每经编辑｜陈正贤    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,www慢脚文化www

“妈”与(yu)“阿姨”的瞬(shun)间切(qie)换：一(yi)首歌(ge)点燃(ran)家(jia)庭关系(xi)的集(ji)体回忆

你(ni)有没有在某个瞬间(jian)，因为(wei)一(yi)句(ju)歌词，一(yi)个(ge)旋律(lv)，而恍然大(da)悟，仿(fang)佛看(kan)到了(le)自己(ji)的(de)影子？最(zui)近，一(yi)首名为“女(nv)婿一(yi)会叫(jiao)妈(ma)一(yi)会(hui)叫阿姨”的歌曲，如(ru)同平(ping)地惊(jing)雷，迅(xun)速席(xi)卷了各大(da)短视频平台(tai)和音(yin)乐(le)排(pai)行榜(bang)。它(ta)以一种(zhong)极其生(sheng)活(huo)化、甚至(zhi)带(dai)着些(xie)许戏谑的(de)口(kou)吻，精准(zhun)地(di)捕捉(zhuo)到(dao)了(le)当(dang)下许多(duo)家庭(ting)，尤(you)其是岳(yue)婿关(guan)系(xi)中，那些(xie)微妙(miao)而又(you)充满(man)烟(yan)火(huo)气(qi)的(de)瞬(shun)间(jian)。

这首歌之所以能爆火，绝非偶然(ran)，它触碰(peng)到了(le)中国(guo)人(ren)情(qing)感表(biao)达的敏感神(shen)经(jing)，引发了广泛的(de)情感(gan)共(gong)鸣(ming)。

歌(ge)曲(qu)的歌词，简单却(que)极具画面感(gan)。“一(yi)会叫(jiao)妈(ma)，一会叫(jiao)阿姨”，这短(duan)短(duan)的(de)七个(ge)字(zi)，勾(gou)勒出(chu)一个(ge)典(dian)型的中(zhong)国式(shi)家庭(ting)场景(jing)。新女(nv)婿第一次(ci)登门(men)拜(bai)访(fang)，面对(dui)岳父岳(yue)母，内心(xin)难免(mian)有(you)些(xie)许忐忑和拘谨。称呼“妈”，是带着(zhe)敬意(yi)和期待，希(xi)望能(neng)够融(rong)入(ru)这(zhe)个家庭，获得长(zhang)辈(bei)的认可(ke)；而(er)“阿姨”，则(ze)是一(yi)种缓(huan)冲，一(yi)种试(shi)探，一种对(dui)未(wei)知关(guan)系(xi)的谨(jin)慎处(chu)理。

这种在(zai)“妈”与“阿姨”之间(jian)的徘徊，何尝不(bu)是我们(men)大(da)多数人在面对复杂(za)人际关系(xi)时的(de)真(zhen)实(shi)写照(zhao)？它不(bu)仅仅是(shi)关于女婿(xu)，更(geng)是关(guan)于所(suo)有初(chu)次进(jin)入(ru)一(yi)个新家庭的成(cheng)员，关(guan)于(yu)那(na)些(xie)渴望被(bei)接纳(na)，又(you)小(xiao)心(xin)翼翼试(shi)探的中(zhong)国人(ren)特有的(de)情感(gan)表(biao)达(da)方(fang)式。

这首歌的(de)火爆(bao)，也折(zhe)射(she)出(chu)当前(qian)社会(hui)对家庭关系的(de)一种高(gao)度(du)关注。在中(zhong)国传(chuan)统(tong)文化(hua)中，“家”的(de)概念(nian)根深蒂固(gu)，家庭成员之(zhi)间的关(guan)系，特(te)别是(shi)姻亲(qin)关系(xi)，更是(shi)被赋(fu)予了(le)重要(yao)的意(yi)义。岳(yue)婿关(guan)系，作(zuo)为一(yi)种特(te)殊的姻亲关系(xi)，常(chang)常被赋予了(le)更(geng)多的解(jie)读空(kong)间。人们(men)既希望(wang)看(kan)到(dao)和谐融(rong)洽(qia)的婆(po)媳(xi)、岳(yue)婿关(guan)系，又不(bu)得(de)不承(cheng)认(ren)，现实(shi)生活中(zhong)，这其(qi)中(zhong)充满了(le)各种挑(tiao)战(zhan)和趣(qu)事(shi)。

这(zhe)首歌，以一种轻松(song)幽(you)默的(de)方(fang)式(shi)，将(jiang)这(zhe)些挑(tiao)战和趣事具象(xiang)化，让(rang)人们在哈(ha)哈一笑的也感受(shou)到(dao)其中蕴含(han)的温情(qing)与真实(shi)。

歌(ge)曲(qu)的(de)创作者(zhe)，很可能是(shi)一位(wei)对生活有(you)着敏(min)锐洞(dong)察(cha)力(li)的人(ren)。他/她并(bing)没有选(xuan)择宏大叙(xu)事，而(er)是从最(zui)日(ri)常、最细微的生活片(pian)段入手，用(yong)最朴实的语言(yan)，讲述(shu)最动人的(de)故(gu)事(shi)。这种“小而(er)美”的(de)创作手法(fa)，恰(qia)恰(qia)是当下许(xu)多(duo)网(wang)络(luo)歌(ge)曲成(cheng)功的关键(jian)。它(ta)们(men)不追(zhui)求(qiu)深(shen)刻的(de)哲理，不讲究华丽的辞藻(zao)，只(zhi)是用最接地气的方(fang)式(shi)，唱出(chu)大家的心(xin)声。

这种“懂(dong)你”的(de)感觉，是连接(jie)创作者(zhe)与(yu)听众最(zui)直(zhi)接的桥梁(liang)。

歌(ge)词中(zhong)的“一(yi)会叫(jiao)妈(ma)，一(yi)会叫阿姨”，或许还(hai)隐含着(zhe)更(geng)深层(ceng)次的社(she)会变(bian)迁。随着时(shi)代的(de)发(fa)展，传统(tong)的家(jia)庭(ting)结(jie)构和(he)称谓也在(zai)悄然(ran)发生(sheng)变(bian)化。过去(qu)，岳(yue)父(fu)母(mu)可能更(geng)加(jia)强(qiang)势，女(nv)婿需要(yao)时(shi)刻保(bao)持恭敬。而(er)如今，随着(zhe)社会观念(nian)的进步(bu)，家庭成员之(zhi)间的关系更加平等，沟通(tong)也更(geng)加多(duo)元(yuan)。这种称(cheng)谓上(shang)的摇摆，也可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)种新(xin)旧观(guan)念(nian)碰撞下(xia)的产物，是(shi)新(xin)一(yi)代年轻(qing)人与长(zhang)辈之(zhi)间，在(zai)关系(xi)建立过程中(zhong)，一(yi)种充满探(tan)索和(he)适应的(de)表(biao)现。

更(geng)进一(yi)步说，这首(shou)歌的流(liu)行，也得(de)益于短视(shi)频平(ping)台(tai)的助推。短(duan)视(shi)频(pin)以其碎(sui)片化(hua)、视觉化的(de)传播(bo)特点(dian)，极大(da)地加速了(le)网络(luo)歌曲(qu)的传(chuan)播速度。一(yi)段幽(you)默的(de)视频(pin)，配上(shang)一(yi)首(shou)节(jie)奏(zou)感强(qiang)、歌词贴切(qie)的(de)歌曲，就(jiu)能够迅速引发模仿(fang)和二(er)次创(chuang)作。无(wu)数(shu)的(de)网友(you)将(jiang)自(zi)己或身边(bian)人关(guan)于“称(cheng)谓风波”的(de)真实(shi)经历，用(yong)这(zhe)首歌(ge)作为(wei)背(bei)景音乐(le)进(jin)行演绎(yi)，将歌曲的(de)生(sheng)命(ming)力(li)进一步延长(zhang)和(he)放大。

这(zhe)种全(quan)民参(can)与(yu)的(de)传播(bo)模(mo)式，让一首原(yuan)本可(ke)能只(zhi)在小(xiao)范围(wei)内流传的(de)歌曲，一(yi)夜(ye)之间(jian)成为了家喻户(hu)晓的(de)“国(guo)民(min)金曲(qu)”。

这(zhe)首(shou)歌的出现(xian)，不(bu)仅仅是(shi)一首(shou)简单(dan)的(de)网络歌(ge)曲，它(ta)更像是(shi)一面镜子，映(ying)照出(chu)当代(dai)中国(guo)人在(zai)家庭(ting)关(guan)系(xi)中的(de)情(qing)感需(xu)求、文化(hua)认同以及(ji)社会(hui)变迁。它(ta)用(yong)最(zui)接(jie)地气(qi)的方式，讲(jiang)述了(le)最普遍的(de)情感(gan)，连(lian)接了最(zui)广泛(fan)的人(ren)群。在(zai)欢笑与(yu)共鸣中，我们看(kan)到了(le)中国家庭的温情(qing)脉脉，也(ye)看到了(le)时代发(fa)展(zhan)的印(yin)记。

这(zhe)首(shou)歌(ge)的故事，远(yuan)未结束，它还在(zai)我(wo)们的生活中(zhong)，继(ji)续书(shu)写(xie)着属(shu)于(yu)自(zi)己的(de)篇章(zhang)。

从(cong)“妈”到“阿(a)姨”的(de)心理博弈：歌曲背(bei)后(hou)的情(qing)感(gan)解码(ma)与社(she)会(hui)洞察

“女(nv)婿一会叫妈一会(hui)叫阿(a)姨”这(zhe)首(shou)歌(ge)之所(suo)以(yi)能迅(xun)速(su)蹿红(hong)，不仅仅是因为(wei)它歌(ge)词的(de)幽默(mo)和场景(jing)的贴近(jin)，更(geng)深层的(de)原因在(zai)于它(ta)触及了(le)人际交往(wang)中一(yi)个普遍存(cun)在(zai)的(de)心(xin)理(li)困境(jing)：如何(he)在(zai)新(xin)环境中建立和定位(wei)关系(xi)，以及(ji)在(zai)这种(zhong)不(bu)确(que)定(ding)性(xing)中(zhong)，个体(ti)所经(jing)历的(de)微妙(miao)情感(gan)波(bo)动(dong)。这首(shou)歌，就像一(yi)个情(qing)感的“解压阀”，让(rang)无数(shu)人(ren)找到了(le)情感的(de)出口，也(ye)引发(fa)了对当(dang)下(xia)家庭关系(xi)和(he)社(she)交(jiao)模式的深刻(ke)反思。

从心(xin)理学(xue)的角度(du)来(lai)看，新(xin)女婿(xu)面(mian)对(dui)岳父岳母(mu)时的称谓(wei)选择，是一个典(dian)型的(de)“社会角色适应”过(guo)程。初(chu)次见(jian)面(mian)，或者关(guan)系(xi)尚不(bu)熟稔时，选(xuan)择称呼“阿姨”，是(shi)一种普遍的、更为安(an)全(quan)的策(ce)略(lve)。它既表达了(le)基(ji)本的(de)礼(li)貌，又保(bao)持(chi)了(le)一定(ding)的距(ju)离感(gan)，避(bi)免(mian)了过(guo)于亲(qin)近可(ke)能带(dai)来的(de)尴尬或误(wu)解。

这是一种“试(shi)探性(xing)接触”，在观(guan)察对方(fang)的(de)反应(ying)，以及评估双方(fang)关系的亲密程(cheng)度(du)。

当女(nv)婿怀着(zhe)真(zhen)诚的心，希望融(rong)入(ru)这个(ge)家(jia)庭(ting)，将岳(yue)父(fu)岳(yue)母视为自(zi)己的长(zhang)辈(bei)，甚至如同(tong)自己(ji)的(de)父母一般对(dui)待时(shi)，他(ta)会自然而然(ran)地(di)想要跨越这(zhe)层距(ju)离，从“阿(a)姨”升级到“妈(ma)”。这个(ge)“妈”的称呼(hu)，承载着更(geng)多的(de)情(qing)感(gan)期望：尊(zun)重(zhong)、接纳、亲(qin)近、归属感。它代表着一(yi)种(zhong)关(guan)系(xi)的深化(hua)，一(yi)种(zhong)情感(gan)上的(de)连(lian)接(jie)。

这种(zhong)情感的流露，往(wang)往(wang)需(xu)要一(yi)个契机(ji)，需(xu)要(yao)双方的互动(dong)来促成。

歌曲中“一会叫妈，一会(hui)叫阿(a)姨”的(de)状(zhuang)态(tai)，恰恰是这(zhe)种心(xin)理博(bo)弈最真实(shi)的写照(zhao)。这(zhe)可能(neng)是女婿在情急(ji)之(zhi)下(xia)，或(huo)是(shi)被岳父母(mu)的热情所(suo)感染，一时(shi)激动(dong)地(di)脱口(kou)而出“妈(ma)”；也可能是(shi)在对(dui)话中(zhong)，不(bu)经意间(jian)从(cong)“阿姨(yi)”滑(hua)向(xiang)了(le)“妈”，又(you)因(yin)为某(mou)种(zhong)顾虑(lv)而迅(xun)速(su)拉回。这种口(kou)误(wu)或(huo)称(cheng)谓(wei)的切换(huan)，透(tou)露(lu)出(chu)女婿内心(xin)深处对家(jia)庭接(jie)纳的(de)渴(ke)望，以及(ji)在适应新身份过程(cheng)中的(de)一丝(si)不确定和(he)紧张(zhang)。

这首(shou)歌的流行(xing)，也反(fan)映(ying)出社会(hui)对“情(qing)感(gan)连接(jie)”的(de)普(pu)遍(bian)需求(qiu)。在快节(jie)奏的现代(dai)生(sheng)活中，人与(yu)人(ren)之(zhi)间的关(guan)系(xi)有时(shi)会变得疏离而(er)功利。而家庭，尤(you)其是(shi)通(tong)过婚(hun)姻(yin)建立的“第二家庭”，成为了(le)许多(duo)人寻求(qiu)情感慰(wei)藉和(he)归属(shu)感的重要(yao)港湾。岳婿(xu)之间能否建立(li)起(qi)如同(tong)亲生父(fu)子一般(ban)的(de)深厚(hou)感情，是(shi)衡量一(yi)段婚(hun)姻(yin)是否真(zhen)正融(rong)入(ru)家(jia)庭的(de)重要标志之一。

这首(shou)歌(ge)，以一种(zhong)戏谑的(de)方式，将这种美好的愿(yuan)景和现(xian)实中(zhong)的挑战并(bing)置，引(yin)发了(le)广(guang)泛(fan)的共鸣。

歌(ge)曲的(de)另(ling)一(yi)个(ge)值(zhi)得玩味之处(chu)在于，它(ta)以(yi)一(yi)种(zhong)“上(shang)帝(di)视角(jiao)”的幽(you)默感，去(qu)审视和(he)解读(du)这种(zhong)家庭(ting)内部(bu)的(de)互动。听(ting)众们会因为歌(ge)词中(zhong)的场(chang)景而(er)会(hui)心一笑(xiao)，分享自己(ji)类(lei)似的经历，甚(shen)至会用歌(ge)词中(zhong)的桥段(duan)来(lai)调侃自己(ji)的(de)家(jia)人。这种集体的(de)“解构(gou)”和“再(zai)创作(zuo)”，使得(de)歌曲超越(yue)了其本身(shen)的娱(yu)乐属性，成(cheng)为了(le)一(yi)种(zhong)社会文化(hua)现(xian)象(xiang)。

它让我们得以从(cong)一个轻(qing)松的(de)角度，去(qu)审(shen)视那些曾(ceng)经(jing)让(rang)我们(men)感(gan)到尴尬或困(kun)扰(rao)的(de)社交(jiao)瞬(shun)间(jian)，从而更(geng)好(hao)地理(li)解和(he)接纳(na)彼此。

这(zhe)首(shou)歌也(ye)折射(she)出当(dang)下社会文化中(zhong)，关于(yu)“关系(xi)”的多元(yuan)化(hua)解读(du)。传统(tong)的(de)“孝(xiao)道”和(he)“礼仪(yi)”观念依(yi)然(ran)存在(zai)，但(dan)年(nian)轻一代(dai)在(zai)处理(li)家庭关系(xi)时，更(geng)加注重真诚、平等和(he)情感(gan)的(de)互(hu)动。他们不再(zai)拘泥于(yu)僵化的称(cheng)谓，而是(shi)更(geng)愿意(yi)用(yong)真心去(qu)沟通，去建立深(shen)厚的(de)情感连接。这种(zhong)称谓上(shang)的(de)“摇摆(bai)”，或(huo)许(xu)正是(shi)新时(shi)代(dai)年轻(qing)人处理(li)家庭(ting)关(guan)系(xi)的(de)一(yi)种创新方(fang)式，它(ta)更灵(ling)活，也更有(you)人情味。

当然，我们(men)也不能忽(hu)略(lve)这首(shou)歌背后可(ke)能存(cun)在(zai)的(de)商业(ye)推手。在短(duan)视频时代，一(yi)首朗朗(lang)上(shang)口、易(yi)于(yu)传(chuan)播(bo)的(de)歌曲，能(neng)够迅(xun)速成为流(liu)量密(mi)码。通(tong)过(guo)各种形(xing)式的推广(guang)和包(bao)装，一(yi)首原(yuan)本可(ke)能默默无(wu)闻的(de)歌曲，就(jiu)能够迅(xun)速(su)成(cheng)为(wei)爆款。但(dan)这并不妨(fang)碍我(wo)们去挖掘(jue)和欣赏歌(ge)曲(qu)本(ben)身所(suo)蕴含(han)的(de)情感(gan)价值和文化意义(yi)。

总而言(yan)之，“女婿(xu)一(yi)会(hui)叫妈一会(hui)叫阿姨”这(zhe)首歌的爆火，是一(yi)次(ci)多(duo)重因(yin)素(su)叠加的产(chan)物。它既有(you)对生活细致入微的观(guan)察(cha)，对人(ren)类(lei)普(pu)遍心(xin)理的(de)精(jing)准把握，也顺(shun)应了(le)社交(jiao)媒体(ti)的(de)传播(bo)规律(lv)。它(ta)用一(yi)种幽(you)默轻(qing)松的(de)方(fang)式，触动了人(ren)们内心深(shen)处(chu)关(guan)于(yu)家庭、关(guan)于情感、关于归(gui)属感(gan)的柔(rou)软角(jiao)落。

这首(shou)歌(ge)的(de)故(gu)事，不(bu)仅仅是(shi)关于一(yi)个女(nv)婿的(de)称谓变化(hua)，更是关于我(wo)们(men)在(zai)复(fu)杂社(she)会中，如何(he)努力(li)构建(jian)和维系(xi)情(qing)感连接(jie)的(de)生动注(zhu)脚(jiao)。它提醒着我(wo)们(men)，在(zai)生活(huo)的烟(yan)火气中(zhong)，那些(xie)看似微(wei)不(bu)足(zu)道(dao)的(de)瞬(shun)间，往往蕴藏着最真挚的(de)情(qing)感和最(zui)深刻(ke)的意义。

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图片来源：每经记者 阿斯彭 摄

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