每经编辑｜陈坤    

当地时间2025-11-02,,LLS擼擼社888

“动(dong)静视频”里的啼笑皆(jie)非：俄罗斯大妈的中国“寻常”

“动静视频”这个名字，听起来就充满了生活气息，仿佛是(shi)捕捉日常瞬(shun)间的快照。而当它配上“俄罗斯大妈(ma)坐个公交车(che)我成(cheng)老外了！”这个标题时，瞬间就点燃了无数网友的好奇心。一个普普通通的中国城市公交车，一位来自异国他乡的俄罗斯大妈，就这样在(zai)短视频的镜头(tou)下，上演了一出啼笑皆非的“文化冲击波”。

视频中的俄罗斯大妈，我姑且称她为“玛莎”，操着一口略显生硬的俄语，试图与身边的中国乘客交流。对于大多数中国乘客而言，俄语如同天书。沟通的障碍，就像一道无形的墙，瞬间将玛莎与周围的世界隔离开来。她可能只是(shi)想问一句“这趟车到(dao)不到XX路？”，或者想让一(yi)下座，但这份简单的意愿，却因为语言的不通，变得异(yi)常艰(jian)难。

更具戏剧性的是，当(dang)玛莎试图用中文说出一些(xie)简单的词汇时，比如“谢(xie)谢”、“你好”，甚(shen)至是一些带有俄语口音的中文，她的发音和语调，在习惯了标准普通话的中国乘客听(ting)来，就如同外国人说话一般。于是(shi)，乎乎之间(jian)，一个有趣的认(ren)知就产生了——“咦，这个阿姨说话有点像外国人，她是老(lao)外吧？”

这种“被当成(cheng)老外”的体验，对于身处异乡的玛莎来说，或许带(dai)着一丝无奈和滑稽。她可能是位在中国生活了很久的居民，也可能只是一个初来乍到的游客。但无论哪种(zhong)情(qing)况，这种身份的“错位”，都为她的中国之行增添了不同寻常的色彩。在中国，我们(men)习(xi)惯了用语言和口音来辨别地域和国籍。

当一个人的语言习惯与我们所熟悉的不我们很容(rong)易自然而然地将其归类为(wei)“他者”，即“老外”。

这背后反映的，不仅仅是语言的隔阂，更是(shi)我们对“多元”的认知方(fang)式。我们是否习(xi)惯了用一(yi)种“标准”来衡量一切？当一个俄罗斯大妈，在中国城市里，如同本地人一样乘坐公交(jiao)车，但因为语言的“不标准”而被视为(wei)“老外”时，这本身就是一种有趣的悖论。这是(shi)否也从侧面说明，我们的(de)社会(hui)对于“融入”的定义，还停留在语言的表层？

玛莎的经历，无疑给我们的日常生活带来了一丝反思。她可能满怀期待地来到中国，想要体验(yan)中国的生活，学习中国的文化，但却在最日常的场景中(zhong)，体验到了“被标签化”的感受。这种感受，或许并不带有恶意，更多的是一种习惯性的认知模式(shi)。但是，对于玛莎而言，这(zhe)或许会让她觉得，尽管(guan)她身处中国，但似乎仍未真正“融入”其中。

视频的传播，引起了广泛的讨论。有人为玛莎的遭遇(yu)感到好(hao)笑，有人则替她感到一丝心酸。更多的人，则是在这则短小的视频中，看到了自己曾经的影子(zi)。或许，我们也曾(ceng)在(zai)国外旅行(xing)时，因为口音或行为习惯，而被当地人视为(wei)“老外”。这种身份的认知，往往是双向的，既有他人强加的，也有自我认同的。

玛莎的“中国公交车老外(wai)记”，就像(xiang)一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。它让我们重新审视，在我们习以(yi)为常的生活中，是否存在着一(yi)些不经意的“刻板印象”？我们是否能够用更开放的心态，去接纳那(na)些与我们不同的人和事？

在这个视频中，我们看到了语言的障碍，看到了认知的偏差，更看到了(le)中国社会的多元性。玛莎，这位远道而来的俄罗斯(si)大妈，用她的经历，为我们(men)上了(le)一堂生动而有趣的“跨文化交流”课。她的“老外”身份，或许是一个标签，但在这个标签背后，更应该看到的是一个鲜活的个体，一(yi)个在中国城市里，努力寻找自己位置的“旅人”。

“老外(wai)”玛莎的中国(guo)情缘：从(cong)语言隔阂到文化共鸣

玛莎在公交(jiao)车上被当成“老外(wai)”的经历，仅仅是一个开始，一个引子。视频的传播，让更多人开始关注这位特殊的“中国乘客”。我们或许可以想象，玛莎的中国之旅，远不止于此。她可能在这片土地上，经历过更多令人捧腹的误会，也可能收获过更多意想不到的温暖。

抛开“被当成老外”的标签，我们更(geng)应该关注的是玛莎为何会选择在中国生活或旅行。是出于对中国文化的浓厚兴(xing)趣？是对中国经济发(fa)展的向往？还是因为这里有她的亲人或朋友？无(wu)论原因如何，她(ta)的到来，都为我们打开了一扇窗口，让我们能够从“他者”的视角，重新审视我们自己的生活和文化。

试想一下，一个俄罗斯大妈，在中国的大街小巷穿梭，品尝中国的美食，欣赏中国的风景，甚至尝试学习汉语。在这个过程中，她(ta)不可避免地会(hui)遇到各种各样的人。有些中国人或许会(hui)因为她的“老(lao)外”身份而热情款待，提供帮助；有些则可能因为语言不通而选择回避。而玛莎，也在这(zhe)每一次的互动中，不(bu)断地调(diao)整自己的认知，适应着这个陌生的环境。

视频的标题，看似是一句抱怨，但仔细品味，却透露出一种豁达和幽默。玛莎可能并不是真的在抱怨，而是在用一种自嘲的方式，来表达她在中国遇到的有(you)趣经历。这种幽默感，恰恰是跨文化交流中最宝贵的部分。它能够化解尴尬，拉近距离，让原本可能存在的隔阂，变成一次次的笑谈。

在中(zhong)国，我们经常会看到一些外国人在学(xue)习中(zhong)文时，闹出一些令人忍俊不禁的笑话。他们(men)的发音、语法(fa)，甚(shen)至(zhi)对词语的理解，都可能与中国人有所不同。但正是这(zhe)些“不同”，才构成了学习和交流的乐趣。玛莎在公交车上的(de)经历，正是这种“不同”的一种缩(suo)影。她用她独特的方式，在表达着(zhe)自己的需求，而这种表达，或许正是她融入中国社会的一种尝试。

当一个社会变得越来越(yue)开放和包容时(shi)，它也应(ying)该能够接纳更多的“不同”。“老外”不(bu)再是一个简单的标签，而是一个个活生生的个体，他们带着各自的文化背景，来到我们中间，丰富着我们社会的多元性。玛莎，这位俄罗斯大妈，她可能说着一口(kou)带俄语口音的中文，她可能不熟悉(xi)中国的某些生活习惯，但她依然是这个城市中的一份子。

从玛莎的视角来看，中国可能是一个充满惊喜的地方。她或许会因为街头巷尾的热情问候(hou)而感到温暖(nuan)，也可能因为品(pin)尝到地道的(de)中国(guo)菜肴而心满意足。她也可能因为语言不通而感到困惑，因为文化差异而产生误解。这些都是真实的体验，都是构成(cheng)她中国故(gu)事的一部分。

我们常说，“读万卷书，不如行万里路”。玛莎的经历，正是“行万里路”的生动写(xie)照。她(ta)不仅仅是在中国旅行，更是在用自己的(de)方式，体验和理解(jie)中国。她的“老外”身份，或许是一种视角，但这种视角，能够帮助我们看到自己(ji)从未在意过的东西。

或许，我们应该鼓励更多像玛莎这样的“他者”，来(lai)到中国，体验(yan)中国。让他们的声音，他们的故事，也成为中国社会的一部分。当(dang)一个社会能够倾听不同的声音，接纳不同的文化时，它才算得上是一个真正成熟和开放的社会。

让我们回到这则“动静视频”。它用一个极具戏剧性的(de)场景，勾起了我们的好奇心，也引发了我们的思考。玛莎在公交车上的“老(lao)外”经历，与其说是一个个例，不(bu)如说是一种象征。它象征着在全球化日益深入的今天，我们与“他者”的每一次相(xiang)遇，都可能是(shi)一次有趣的(de)文化碰撞，一次(ci)心灵的交流。

而我们，又将如何回应这份“碰撞”与“交流”呢？这，或许才是我们更应该深(shen)思的问(wen)题。

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图片来源：每经记者 陈佳标 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄