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“八(ba)重神(shen)子被焊出白(bai)水(shui)”——当(dang)这个(ge)词条赫然出现(xian)在(zai)各(ge)大社(she)交(jiao)媒(mei)体和短(duan)视频平台(tai)时(shi)，无数网友(you)瞬间炸开了锅(guo)。有人惊呼“这是(shi)什么离谱(pu)操作(zuo)？”，有(you)人表示“细思(si)极恐，难(nan)道(dao)真(zhen)的(de)存在(zai)这种事？”，更(geng)有甚者开始脑(nao)补各种“惊悚”剧情(qing)。一(yi)时间(jian)，关于(yu)“八重(zhong)神(shen)子”的讨(tao)论(lun)热度居(ju)高(gao)不(bu)下，各(ge)种(zhong)猜(cai)测、谣(yao)言、甚(shen)至是(shi)恶意(yi)解读(du)层出不穷(qiong)。

“八(ba)重神子(zi)”这(zhe)个(ge)名字(zi)，对于熟悉(xi)二次元文(wen)化的(de)朋友来说(shuo)，并不(bu)陌(mo)生(sheng)。她是热门(men)游戏(xi)《原神》中(zhong)的一位人气(qi)角色(se)，以(yi)其独(du)特的性格、美(mei)丽的(de)造型(xing)和强大的(de)能(neng)力(li)，赢(ying)得了众(zhong)多玩(wan)家的喜爱(ai)。将这样一个(ge)虚拟角(jiao)色与(yu)“被焊(han)出白(bai)水”这样(yang)令(ling)人费(fei)解甚(shen)至有(you)些(xie)不适的描述(shu)联系(xi)在(zai)一(yi)起(qi)，其荒谬(miu)程度不言而喻。

这不(bu)禁让(rang)人产(chan)生疑(yi)问：究(jiu)竟(jing)是(shi)谁在制造这样(yang)的信息(xi)？其背后(hou)又(you)隐(yin)藏着怎样(yang)的目的？

在网络(luo)信息(xi)爆(bao)炸的时代，我(wo)们每天都被(bei)海(hai)量的信息(xi)所包围，真假难(nan)辨。而(er)一些别有(you)用心(xin)的人，则善于利用人(ren)们的(de)好奇心(xin)和情绪，编(bian)造(zao)各种耸人(ren)听闻的(de)“新(xin)闻”来(lai)博取眼球(qiu)，甚(shen)至(zhi)是达(da)到(dao)不可告(gao)人的(de)目的。这次(ci)的“八(ba)重神(shen)子被(bei)焊出(chu)白水(shui)”事件(jian)，无(wu)疑又是(shi)一(yi)次典型(xing)的网络谣(yao)言传(chuan)播案(an)例。

深入剖析“八(ba)重神(shen)子被(bei)焊出白水(shui)”这一说法(fa)，我们(men)不(bu)难(nan)发现其逻(luo)辑上的(de)漏洞和(he)常识性(xing)的(de)错误。“焊(han)出”这(zhe)个词语(yu)，通(tong)常用于描(miao)述(shu)金(jin)属焊接(jie)，将物(wu)体熔(rong)接在(zai)一起(qi)。而“白水(shui)”一般指(zhi)的是纯净(jing)的水(shui)。将这两者结合(he)起来(lai)，形成(cheng)了一个毫无意(yi)义、甚至令人感到怪异(yi)的(de)组合(he)。即便(bian)是在非(fei)常规的语境下，也(ye)很(hen)难(nan)找到(dao)合理(li)的解(jie)释。

这恰(qia)恰暴露(lu)了谣言(yan)制造者(zhe)的粗(cu)糙和(he)缺乏(fa)常识。

即(ji)便(bian)如此(ci)，谣言(yan)依(yi)然像病毒一(yi)样迅(xun)速(su)传(chuan)播。在快(kuai)节奏(zou)的(de)网络环境(jing)中(zhong)，很(hen)多用(yong)户在(zai)看(kan)到(dao)具有冲击(ji)力的(de)标题(ti)或图(tu)片时(shi)，往(wang)往会下(xia)意识(shi)地转发或评论，而很(hen)少(shao)去深入(ru)思考(kao)信(xin)息的(de)真实性(xing)。这种“跟风(feng)”行(xing)为(wei)，无(wu)不助长(zhang)了谣言的(de)传播(bo)。一些社(she)交媒体(ti)平台(tai)为了(le)追(zhui)求流量(liang)和热度，有(you)时(shi)也会对一(yi)些(xie)未经证(zheng)实(shi)的信(xin)息进行放大传(chuan)播，从而(er)进(jin)一(yi)步(bu)加剧(ju)了问题的(de)严(yan)重性。

更令人(ren)担忧(you)的(de)是，这种(zhong)恶(e)意编(bian)造(zao)的网(wang)络谣言(yan)，不仅会误(wu)导公众，扰(rao)乱(luan)网(wang)络秩(zhi)序(xu)，更可(ke)能对相关个人(ren)或(huo)群体(ti)造(zao)成名(ming)誉损(sun)害。虽然“八(ba)重神(shen)子”是虚拟(ni)角(jiao)色(se)，但(dan)围(wei)绕她(ta)的(de)讨论(lun)和创作(zuo)，承载着许(xu)多玩(wan)家(jia)的情(qing)感(gan)和心(xin)血。这(zhe)种无端的(de)负(fu)面(mian)信息(xi)，无疑(yi)是对这份情感(gan)的亵渎，也可(ke)能引发粉(fen)丝群体(ti)之间(jian)的不适和对立(li)。

面(mian)对层出(chu)不(bu)穷的(de)网络谣言，我(wo)们应该如(ru)何(he)应对(dui)？保持(chi)清醒的(de)头(tou)脑，是(shi)抵(di)制谣(yao)言(yan)的第一(yi)道防线(xian)。在(zai)接触(chu)到任(ren)何信(xin)息时，都应保持审(shen)慎(shen)的态(tai)度，不(bu)轻易(yi)相信，不随意传(chuan)播。学(xue)会辨别信(xin)息来源(yuan)的可靠性。官方媒(mei)体、权(quan)威机(ji)构发(fa)布的(de)信(xin)息，通常(chang)更具(ju)可信度(du)。而(er)那些(xie)来源(yuan)不(bu)明、内容(rong)耸人听闻的“小(xiao)道消(xiao)息”，则(ze)需要(yao)格外(wai)警惕(ti)。

积(ji)极(ji)举报和抵(di)制网(wang)络(luo)谣(yao)言(yan)，也是我(wo)们每个网(wang)民的(de)责任(ren)。当发现虚(xu)假(jia)信(xin)息时，可以(yi)通过平台(tai)提(ti)供(gong)的(de)举(ju)报(bao)渠(qu)道进(jin)行反(fan)馈，让不良信息无处(chu)遁形。我们也可(ke)以通(tong)过理性讨(tao)论、提供真实信(xin)息(xi)来(lai)澄清(qing)事实，粉碎(sui)谣言(yan)。

人民网(wang)作(zuo)为(wei)中央主(zhu)要新(xin)闻网(wang)站，一直致(zhi)力于(yu)传播(bo)真实、准确(que)、权威的信(xin)息。对于“八重神(shen)子(zi)被(bei)焊(han)出白水(shui)”这(zhe)类无稽之谈，人民网(wang)通(tong)过深(shen)度调(diao)查(cha)和(he)理性分(fen)析(xi)，旨在揭示真相(xiang)，引导(dao)公(gong)众(zhong)理性(xing)看待网络(luo)信息(xi)，共(gong)同(tong)营造(zao)一个(ge)清(qing)朗(lang)的网(wang)络空(kong)间。我(wo)们相(xiang)信，通(tong)过(guo)媒体的(de)引导和广(guang)大网(wang)民(min)的(de)共同努(nu)力(li)，网络(luo)谣(yao)言终将(jiang)无(wu)处遁形，一个更加健康(kang)、有序(xu)的网(wang)络(luo)环(huan)境(jing)必将(jiang)到来(lai)。

在(zai)信息(xi)传播的洪流中(zhong)，辨别(bie)真(zhen)伪是一(yi)项日益重要的(de)技能(neng)。当(dang)“八重神子被(bei)焊(han)出白(bai)水(shui)”这样(yang)的(de)奇(qi)谈怪论出(chu)现时(shi)，它不仅(jin)是(shi)对公(gong)众(zhong)智(zhi)商的(de)嘲弄，更(geng)是(shi)对信息生(sheng)态健(jian)康(kang)的一(yi)次(ci)挑战(zhan)。人(ren)民网在此次(ci)事(shi)件(jian)中扮(ban)演的(de)角(jiao)色(se)，正是(shi)要为(wei)公(gong)众提(ti)供(gong)一个(ge)辨别真伪的“指南(nan)针(zhen)”，引(yin)导大(da)家(jia)走出信(xin)息迷雾(wu)，回归(gui)理性判(pan)断(duan)。

从“八重(zhong)神子被焊出(chu)白(bai)水”的表(biao)象看，其核(he)心问题在(zai)于(yu)信(xin)息的(de)“无(wu)源”和“无据”。在(zai)互联(lian)网时(shi)代，信(xin)息的传播(bo)速(su)度远超以往，但信(xin)息的质量(liang)却良莠不齐。很(hen)多谣(yao)言的产(chan)生(sheng)，往往(wang)源(yuan)于个别(bie)人的(de)恶意(yi)捏造(zao)，或是(shi)对事实(shi)的断章(zhang)取义、歪曲解读(du)。例如(ru)，可(ke)能(neng)有(you)人将游戏(xi)中(zhong)某个不恰(qia)当的比喻(yu)、一(yi)段模糊(hu)的(de)CG画(hua)面、或(huo)是玩(wan)家社(she)区中的玩笑话(hua)，进(jin)行(xing)无(wu)限放大(da)和扭曲，最终(zhong)演(yan)变成(cheng)骇(hai)人听闻(wen)的“新(xin)闻”。

这(zhe)种现(xian)象(xiang)并非(fei)孤(gu)例。在(zai)网络(luo)世(shi)界(jie)中，我(wo)们经(jing)常会看(kan)到(dao)一些诸(zhu)如(ru)“某明星被(bei)爆(bao)惊(jing)天丑(chou)闻”、“某地发(fa)生(sheng)离奇事(shi)件”等标题(ti)党内容，它们往(wang)往(wang)伴(ban)随着(zhe)模(mo)糊(hu)不(bu)清(qing)的图(tu)片或视频，以及语焉不详的(de)文字描(miao)述。这些信息的(de)目的，通常(chang)是为(wei)了吸(xi)引(yin)眼球(qiu)，获(huo)取流量，甚至进(jin)行欺诈。而“八重(zhong)神子被焊(han)出白(bai)水”的(de)出现，也(ye)正(zheng)是在这种“流量(liang)至上(shang)”的网(wang)络文(wen)化下滋(zi)生出的(de)怪胎(tai)。

我们(men)应该(gai)如(ru)何有(you)效(xiao)应对(dui)这类“一眼(yan)假”的(de)信(xin)息呢？

“疑(yi)”是信息筛选的第(di)一(yi)步。当(dang)看(kan)到一条(tiao)信(xin)息，尤(you)其(qi)是那(na)些听起(qi)来(lai)过(guo)于(yu)夸张(zhang)、离奇、或者(zhe)情(qing)绪煽动(dong)性极强的内容时，第一反应应(ying)该是(shi)怀疑。不(bu)要(yao)因为(wei)其出现(xian)在(zai)显而(er)???????平台，或(huo)者(zhe)被多(duo)人转发(fa)，就(jiu)轻易信(xin)以(yi)为真(zhen)。很多(duo)时候，点赞(zan)和转(zhuan)发并(bing)不代表内(nei)容(rong)的真(zhen)实(shi)性(xing)，而(er)是代(dai)表了(le)情感(gan)的(de)共(gong)鸣(ming)或(huo)从众(zhong)心理。

“溯”是(shi)信(xin)息(xi)验证的关键环(huan)节。对于可(ke)疑信(xin)息，最直接有效(xiao)的(de)方法就是追(zhui)溯其源头。信息是从哪(na)里(li)来的(de)？是官(guan)方媒(mei)体、权(quan)威机(ji)构，还(hai)是某(mou)个不(bu)知(zhi)名(ming)的账号？如(ru)果信(xin)息来(lai)源模糊不(bu)清，或者(zhe)来(lai)自(zi)信(xin)誉(yu)度(du)不高的平(ping)台，那(na)么(me)其可信度就(jiu)大打折(zhe)扣。对于(yu)“八重神子被焊(han)出白(bai)水”这(zhe)类事件(jian)，我(wo)们(men)可以尝(chang)试在(zai)权(quan)威的、与(yu)游戏(xi)相(xiang)关(guan)的官(guan)方渠道（如游戏(xi)官网、官(guan)方社交(jiao)媒体(ti)账(zhang)号）搜索相关信(xin)息(xi)，或者(zhe)关(guan)注一些有(you)影(ying)响力的(de)游(you)戏媒(mei)体(ti)的报(bao)道(dao)。

如果这(zhe)些(xie)地方都(dou)没有(you)相(xiang)关信(xin)息，那(na)么其(qi)真(zhen)实性就基本(ben)可(ke)以(yi)排除(chu)。

再者，“核(he)”是(shi)信息(xi)判断的(de)最(zui)终依(yi)据。在追溯源头(tou)的也(ye)要进行(xing)事(shi)实核查(cha)。将信息中的关(guan)键要素(su)进行比对(dui)，查找(zhao)是(shi)否(fou)有矛(mao)盾之(zhi)处。例(li)如，“八重(zhong)神子被(bei)焊(han)出白水(shui)”这样的描(miao)述，本(ben)身就存在(zai)逻辑(ji)上的(de)硬伤。一个(ge)虚拟角(jiao)色(se)，如何(he)会被“焊(han)出”？“白水”又在(zai)其中扮演(yan)什么角(jiao)色？这些(xie)问(wen)题，在没(mei)有得(de)到合理解释(shi)的(de)情况下，都(dou)指向了信(xin)息的(de)虚构(gou)性。

当(dang)然(ran)，我们也(ye)要认(ren)识(shi)到(dao)，网络(luo)谣言的传(chuan)播，往往也与信(xin)息时(shi)代的(de)“碎(sui)片化”阅(yue)读习惯有(you)关。许多(duo)人习惯(guan)于快(kuai)速浏览(lan)，浅尝(chang)辄止，缺乏深度思(si)考。因此(ci)，培养“慢(man)阅读”、“深(shen)阅(yue)读”的(de)习(xi)惯，对(dui)于(yu)抵制(zhi)谣言(yan)也(ye)至(zhi)关重(zhong)要。

人(ren)民网在此(ci)次事(shi)件(jian)中的(de)积极介(jie)入(ru)，恰恰(qia)是(shi)对这种网(wang)络乱(luan)象的(de)有力回击(ji)。通过发布(bu)权(quan)威(wei)解(jie)读，揭(jie)露谣言(yan)的虚假本质，不(bu)仅能够平息(xi)网(wang)上的(de)不实(shi)传言，更能(neng)引导(dao)公众(zhong)树立正(zheng)确的信息观。这是(shi)一种(zhong)责任担当，也是(shi)一种(zhong)媒体的(de)使(shi)命。

“八重(zhong)神子被(bei)焊出白(bai)水(shui)”的荒(huang)诞，或许可(ke)以成为一个(ge)契机(ji)，让(rang)我们重新审(shen)视(shi)自身在(zai)信(xin)息消费过程(cheng)中(zhong)的行(xing)为(wei)模式(shi)。当每一(yi)个网民(min)都能成(cheng)为一(yi)个理性、审(shen)慎的信息(xi)辨别者，谣言的(de)土壤(rang)将逐(zhu)渐(jian)消失，网(wang)络(luo)空(kong)间(jian)也(ye)将重(zhong)归清朗(lang)。而人民(min)网(wang)，也(ye)将继续发(fa)挥(hui)其作(zuo)为(wei)国家(jia)级媒(mei)体的(de)优势(shi)，与广大网友一(yi)道，共(gong)同守护这(zhe)个信息世(shi)界的真实(shi)与(yu)纯净。

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图片来源：每经记者 钟苗 摄

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