陈金 2025-11-01 22:41:55
每经编辑|陈浩民
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第一(yi)章:硬汉的(de)“柔”与“狂(kuang)”——解(jie)构视(shi)觉符号下的情感密(mi)码
“猛男狂(kuang)小受受视频”——这(zhe)几个(ge)词(ci)组合在(zai)一(yi)起,仿(fang)佛自带一种爆(bao)炸性的(de)张力(li),挑逗着大(da)众的(de)猎奇心理(li),也(ye)固化(hua)着某(mou)些视(shi)觉(jue)符号的标(biao)签。当(dang)我(wo)们(men)剥开(kai)这层略(lve)显粗暴的(de)表(biao)象,深(shen)入探(tan)究其(qi)背后(hou)的含(han)义(yi),或许会(hui)发现(xian)一个(ge)截(jie)然不同(tong)的世界,一个关(guan)于力(li)量(liang)与柔情(qing)的微妙对话。
我(wo)们必(bi)须承(cheng)认,“猛(meng)男”这个词汇本(ben)身(shen)就(jiu)承载(zai)着(zhe)一(yi)股(gu)强(qiang)大的视觉(jue)冲击(ji)力。它(ta)常常(chang)与发达的(de)肌肉(rou)、坚(jian)毅(yi)的面(mian)部线(xian)条、低(di)沉(chen)的声音(yin)、以(yi)及(ji)某(mou)种程度(du)上的“不好(hao)惹”的(de)距离感联(lian)系在(zai)一起(qi)。在(zai)许(xu)多文(wen)化语境(jing)中,猛男被视为坚(jian)韧、勇(yong)敢、保护者(zhe)的象(xiang)征,是(shi)社会对男(nan)性(xing)的(de)一(yi)种理想(xiang)化投(tou)射。
而(er)“狂(kuang)”字(zi),则(ze)进一步加剧(ju)了这种力(li)量(liang)感(gan)的宣泄,暗示着(zhe)一种(zhong)不(bu)受(shou)拘束、奔(ben)放(fang)甚至(zhi)有些(xie)野性的表达。
但(dan)有趣(qu)的(de)是,当“猛(meng)男(nan)”遇(yu)上“小(xiao)受受(shou)”这个(ge)带(dai)着(zhe)明显(xian)柔弱(ruo)、依赖色彩的词(ci)汇时(shi),一种(zhong)前所未(wei)有的反(fan)差感便油(you)然而(er)生。“小(xiao)受(shou)受(shou)”常(chang)常(chang)出现(xian)在(zai)描(miao)绘(hui)情感细腻(ni)、性格温(wen)和、甚(shen)至在(zai)关(guan)系(xi)中处(chu)于(yu)被(bei)照(zhao)顾(gu)、被(bei)保(bao)护一(yi)方的(de)语境(jing)中(zhong)。这种(zhong)组(zu)合,无疑是(shi)在挑(tiao)战我们长期以来对男性(xing)气质(zhi)的二(er)元对(dui)立认知。
它(ta)似乎在说(shuo):那些拥(yong)有强大(da)体魄和阳(yang)刚外(wai)表的(de)男性(xing),是否也能(neng)拥有细腻的情感(gan)?他(ta)们是(shi)否(fou)也能在(zai)某些(xie)时(shi)刻展现(xian)出脆弱、依赖(lai)和温(wen)情(qing)的一面?
“猛(meng)男狂(kuang)小受受视频”的(de)出(chu)现,恰恰提供(gong)了一(yi)个(ge)具象化(hua)的平台,让(rang)这些(xie)模糊(hu)的(de)情(qing)感边(bian)界变(bian)得可见。这些视(shi)频(pin),无(wu)论其(qi)内容和拍摄手(shou)法(fa)如何,都触及(ji)了核(he)心的(de)议题(ti):情感的表(biao)达方(fang)式的多样(yang)性(xing)。我(wo)们常(chang)常被教导(dao),男性应该(gai)“坚强”,不应(ying)轻易流露(lu)负面(mian)情(qing)绪,更不(bu)应展(zhan)现(xian)“软(ruan)弱”。
这(zhe)种刻(ke)板印象(xiang),不(bu)仅限制了男性自我认(ren)同的(de)宽(kuan)度,也阻碍(ai)了他(ta)们与他(ta)人(ren)建立(li)更深(shen)层次(ci)的情(qing)感连(lian)接。
“猛(meng)男狂(kuang)小(xiao)受受视频”的(de)“狂”字,可(ke)以被(bei)解读为一(yi)种冲破(po)束缚(fu)的(de)呐喊。这(zhe)种“狂(kuang)”可能不是(shi)暴力或(huo)破(po)坏,而是(shi)打(da)破既有标(biao)签的狂放(fang)不羁,是对刻(ke)板(ban)印象(xiang)的激烈(lie)反(fan)抗。而“小受受(shou)”的(de)标签(qian),则是一(yi)种大胆(dan)的自我暴(bao)露,是(shi)对内心(xin)柔(rou)情(qing)和(he)情感需求(qiu)的坦(tan)诚展(zhan)示(shi)。当一个被认(ren)为是“硬汉(han)”的男性,在(zai)镜(jing)头(tou)前流(liu)露出他(ta)柔软的一(yi)面,无论是对(dui)某(mou)个特定(ding)对象(xiang)(视频中的(de)“受受”)的宠溺,还(hai)是对自(zi)己(ji)内心(xin)深处情(qing)感的抒(shu)发,这(zhe)本身(shen)就是(shi)一种(zhong)极具冲击(ji)力(li)的(de)行为(wei)。
这种(zhong)冲击力,源于它(ta)颠覆了(le)我们习(xi)以为(wei)常(chang)的观看(kan)模式。我们习惯(guan)于在(zai)影视作品(pin)中看到“猛(meng)男”执行任务、战斗、保(bao)护(hu),但我们可(ke)能很少(shao)看到(dao)他们(men)在(zai)卸下盔甲(jia)后(hou),是如何处(chu)理自(zi)己的孤独、渴望(wang)、甚至(zhi)是(shi)他(ta)人的(de)温柔(rou)。而这(zhe)些视频,恰(qia)恰满(man)足了(le)这种(zhong)观看(kan)需求,并以(yi)一种(zhong)直观(guan)、甚(shen)至(zhi)略(lve)带(dai)刺激(ji)的方式呈现出(chu)来(lai)。
从(cong)心(xin)理(li)学角(jiao)度来看(kan),这(zhe)种反差感(gan)会引(yin)发强(qiang)烈的关(guan)注。人类(lei)天生对不(bu)符合(he)预(yu)期、打破(po)常规(gui)的事物(wu)充满好奇。而(er)“猛男(nan)”与(yu)“小(xiao)受(shou)受”的结(jie)合,正是这(zhe)种“不(bu)符合(he)预期”的典(dian)型代(dai)表。它(ta)迫(po)使观看(kan)者重新(xin)审(shen)视自己对(dui)男(nan)性气质(zhi)的定(ding)义,思考“阳(yang)刚”和“阴柔”是(shi)否(fou)真的泾渭分明,是否(fou)可(ke)以融合(he),甚至相(xiang)互转(zhuan)化(hua)。
更进(jin)一步(bu)说,这种视频的(de)流行(xing),可能(neng)也(ye)反映(ying)了(le)当(dang)下社(she)会(hui)对情(qing)感表达(da)的多(duo)元化需(xu)求(qiu)。在信息(xi)爆炸、生(sheng)活(huo)节奏(zou)加(jia)快(kuai)的时(shi)代,人(ren)们越来越(yue)渴望(wang)真实、细腻(ni)的情(qing)感连(lian)接(jie)。而那些(xie)能够展现(xian)男(nan)性多面(mian)性的内(nei)容(rong),更容易引起共(gong)鸣。一(yi)个(ge)能够(gou)哭(ku)泣的英(ying)雄,一个(ge)能够撒(sa)娇(jiao)的(de)壮(zhuang)汉,比一个永(yong)远完美(mei)无瑕的符(fu)号(hao),更能(neng)触(chu)动人(ren)心。
因(yin)此,当我们(men)面(mian)对(dui)“猛(meng)男狂(kuang)小(xiao)受受(shou)视频”时,不(bu)妨放(fang)下标(biao)签和(he)偏见,尝试去理(li)解其(qi)背后所(suo)承(cheng)载(zai)的复(fu)杂情感(gan)和文化信(xin)号。这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)关于(yu)视(shi)觉(jue)的刺(ci)激,更(geng)是关(guan)于情感表(biao)达边(bian)界的拓展(zhan),是关于(yu)打破(po)性(xing)别刻板(ban)印(yin)象的一次大胆尝试(shi)。这股“狂”劲,或许正是源(yuan)于内(nei)心(xin)深处对(dui)真(zhen)实(shi)的(de)呼(hu)唤(huan),对情(qing)感(gan)自(zi)由(you)表达(da)的(de)渴望(wang)。
而(er)那份(fen)“柔”,则是(shi)在(zai)硬汉外表下(xia),最动人(ren)、最(zui)真实(shi)的情感(gan)流(liu)露。
第(di)二(er)章(zhang):超越标签(qian)的共(gong)鸣——“猛(meng)男(nan)狂小(xiao)受受视频”中(zhong)的情(qing)感(gan)连接与人(ren)性(xing)探(tan)索(suo)
当我(wo)们深(shen)入探讨“猛(meng)男狂小(xiao)受受视(shi)频”的现象,会发现其吸引力(li)远(yuan)不止于(yu)表(biao)面(mian)的(de)视觉(jue)冲击和猎(lie)奇心(xin)理。它(ta)触及(ji)了人性深处对(dui)情感连(lian)接的渴(ke)望,以(yi)及对性别(bie)刻板印象(xiang)的挑战,并在(zai)此过程(cheng)中,引(yin)发了广泛(fan)的共鸣(ming)。
这(zhe)类视频的“狂”性,可(ke)以(yi)被理(li)解为一种打(da)破(po)沉(chen)默(mo)的勇(yong)气。在很多文化(hua)中,男性(xing)被(bei)期(qi)望(wang)“报喜不报忧(you)”,将(jiang)情感(gan)的烦(fan)恼深(shen)埋心底(di)。这种压(ya)抑,长期下来(lai)会(hui)对个体的心理(li)健(jian)康(kang)造成(cheng)负面(mian)影响。而“猛(meng)男”展(zhan)现出(chu)“狂”的(de)一面(mian),或许正是这种(zhong)压抑的爆(bao)发,是(shi)对不(bu)被允许的(de)情感宣(xuan)泄(xie)的呐喊。
这种“狂”可(ke)以是激(ji)烈(lie)的(de),但也可以是释(shi)放的,是(shi)一种挣脱束缚,追(zhui)求自由表(biao)达的姿态。
而“小(xiao)受受(shou)”这个词,虽(sui)然(ran)带有(you)一(yi)定的网(wang)络流(liu)行(xing)色彩(cai),但它所(suo)指(zhi)向的(de)“柔弱(ruo)”、“依赖”、“被呵(he)护”等情感(gan)需求,却是(shi)普遍存(cun)在(zai)于人性(xing)的。并(bing)非(fei)只(zhi)有(you)女(nv)性(xing)才有(you)这些情感,男(nan)性同样(yang)需要被理(li)解(jie)、被关(guan)怀、被(bei)爱(ai)。当一个被(bei)普遍(bian)认为是“强(qiang)大”的(de)男性(xing),能够坦然(ran)地(di)展现出(chu)他柔(rou)软、需(xu)要被照(zhao)顾(gu)的一面时,这恰恰(qia)触动(dong)了许多(duo)人内心深处(chu)的敏感(gan)之(zhi)处。
为什(shen)么(me)会(hui)产生共鸣(ming)?这其(qi)中(zhong)的(de)原因(yin)可(ke)以从多个层面去(qu)理解。
1.对“真实”的追(zhui)求(qiu):在一(yi)个信息泛滥、表(biao)面化的时(shi)代,人(ren)们越(yue)来(lai)越(yue)渴(ke)望(wang)看到真实、不(bu)加(jia)修饰的(de)一(yi)面。那(na)些将(jiang)“猛男”的硬(ying)朗与“小受受”的(de)柔(rou)情结合(he)在一起的(de)视(shi)频(pin),提供(gong)了一种“反差(cha)真(zhen)实”,让观看者觉(jue)得,这或(huo)许(xu)是更(geng)接近(jin)人(ren)性的、多(duo)维度的存(cun)在。一个永(yong)远坚(jian)不(bu)可(ke)摧的“超人”形(xing)象,固然(ran)有其(qi)魅力(li),但一个有血有肉、有(you)情(qing)感起伏的人物,更容易引起(qi)情感上(shang)的(de)连接(jie)。
这种打破束缚的呈现(xian),本(ben)身就带(dai)来(lai)一种(zhong)心理上的舒张(zhang)感,让那些被(bei)刻(ke)板印(yin)象压抑(yi)的(de)观(guan)众(zhong)感(gan)到(dao)一丝(si)解放(fang)。
3.情感(gan)需(xu)求(qiu)的投(tou)射与(yu)满足(zu):许多观(guan)众(zhong)可能(neng)在这些视(shi)频中(zhong)看到(dao)了(le)自己渴(ke)望被理解、被关(guan)怀的情(qing)感。他们(men)可能(neng)无(wu)法在现(xian)实生(sheng)活(huo)中轻易(yi)表(biao)达(da)自(zi)己(ji)的脆(cui)弱,但(dan)可以(yi)通(tong)过观看(kan)这(zhe)类(lei)视(shi)频(pin),获得一(yi)种情感(gan)上的慰藉和代入感。视(shi)频中(zhong)的(de)“猛男”替他们(men)勇(yong)敢地(di)表达了那(na)些(xie)压抑(yi)的柔情(qing),满足(zu)了(le)他(ta)们(men)内(nei)心深处(chu)的情(qing)感(gan)需求。
4.对多元化情(qing)感表(biao)达的支持(chi):现(xian)代(dai)社(she)会越(yue)来越倡(chang)导(dao)情感(gan)表达(da)的(de)多元(yuan)化(hua)。男(nan)性同(tong)样拥有丰富(fu)的情(qing)感(gan)世(shi)界(jie),他们可(ke)以喜(xi)欢、可(ke)以爱、可以(yi)脆弱(ruo)、可以依赖。这类(lei)视频的存在(zai),以(yi)一种非传(chuan)统的(de)方式,展示了男性情(qing)感表达的(de)更(geng)多(duo)可能(neng)性(xing)。这并非(fei)是(shi)对传(chuan)统性别角色(se)的颠(dian)覆,而(er)是对(dui)现(xian)有(you)框(kuang)架的补(bu)充和(he)拓展(zhan),让情(qing)感的表达(da)更(geng)加(jia)自由(you)和包容(rong)。
5.社(she)交媒(mei)体(ti)的放大(da)效(xiao)应(ying):社交(jiao)媒体的传(chuan)播特性,也放大(da)了这(zhe)类视(shi)频的(de)影(ying)响力。新(xin)奇、有(you)冲(chong)击力(li)的内(nei)容(rong)更容易(yi)获(huo)得关注和(he)转发,从(cong)而(er)形成病毒(du)式传播。这种(zhong)传(chuan)播,也(ye)在一(yi)定程(cheng)度上推动(dong)了(le)公(gong)众对性(xing)别议题和情感表(biao)达的讨论。
我(wo)们也必(bi)须清(qing)醒地(di)认(ren)识(shi)到,任(ren)何事物都(dou)具有两(liang)面(mian)性。“猛(meng)男狂小受(shou)受视频”在引(yin)发(fa)共鸣(ming)的也(ye)可能(neng)存在(zai)被(bei)过度解(jie)读、甚(shen)至(zhi)商业(ye)化利用(yong)的(de)风险。关键(jian)在(zai)于,我(wo)们(men)如(ru)何看(kan)待和解读(du)这些(xie)内容。
与其(qi)简(jian)单(dan)地(di)将(jiang)这(zhe)些(xie)视频(pin)归类(lei)为“猎(lie)奇(qi)”或(huo)“低俗(su)”,不如(ru)尝(chang)试(shi)去(qu)理解其(qi)背后(hou)所反映(ying)的(de)时代(dai)情绪(xu)和人(ren)性需求。它们(men)可能是某种(zhong)程(cheng)度上对(dui)压抑(yi)情(qing)感(gan)的宣(xuan)泄,是对(dui)单一男性气质(zhi)定义的挑战(zhan),也是对更(geng)自由、更(geng)真实的(de)情感表达方式(shi)的探索。
最(zui)终,“猛(meng)男狂小受受视频”的价值(zhi),在于(yu)它(ta)引(yin)发的(de)思(si)考(kao):我(wo)们(men)如(ru)何定义(yi)“男(nan)性(xing)气质(zhi)”?情感(gan)的表达(da)是否存(cun)在“性(xing)别”界限?人(ren)性的(de)复杂(za)与多(duo)元,又该如(ru)何(he)被(bei)尊(zun)重和接(jie)纳(na)?通(tong)过这(zhe)些看(kan)似“狂(kuang)”与(yu)“柔”的极(ji)端结合(he),我们(men)或许能(neng)窥见更(geng)广(guang)阔(kuo)的(de)人(ren)性(xing)空间(jian),以及(ji)对(dui)情感(gan)连(lian)接更深层次的理(li)解(jie)。
这是(shi)一种(zhong)超越(yue)标签的(de)共鸣,是(shi)对人性本质的一次温柔触(chu)碰(peng)。
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图片来源:每经记者 陈金锐
摄
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