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137137大但人文艺术有啥特别之处,探索其独特魅力,数字背后的深刻

陈世杰 2025-11-02 01:09:44

每经编辑｜阿努颂

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137137：数(shu)字的(de)初(chu)啼，艺术的(de)萌芽(ya)

在浩瀚的(de)数字(zi)海(hai)洋(yang)中，有(you)些(xie)数(shu)字似乎(hu)只(zhi)是(shi)冰冷的(de)符(fu)号，而(er)有些(xie)，却(que)仿佛拥(yong)有(you)了生命，低语着不为人知(zhi)的(de)秘密。当“137137”这一串看(kan)似寻(xun)常的数字映入(ru)眼帘，你是否曾(ceng)感到(dao)一丝(si)莫名的好(hao)奇？它(ta)究竟(jing)隐(yin)藏着(zhe)怎样的(de)信息(xi)，又(you)为(wei)何会(hui)在人文(wen)艺术的(de)领域，激起如此(ci)特别的涟漪？今(jin)天，就让我(wo)们(men)一(yi)同踏上这(zhe)场探(tan)索之(zhi)旅，解(jie)开“137137”的(de)神秘(mi)面纱，发掘(jue)其(qi)独(du)特(te)之(zhi)处(chu)，感受(shou)数字背(bei)后(hou)的深刻(ke)。

一、数(shu)字的(de)“一期一会(hui)”：偶然(ran)中(zhong)的(de)必(bi)然

“137137”，这(zhe)串数字(zi)的重(zhong)复(fu)结(jie)构(gou)，似(shi)乎暗(an)示着(zhe)一(yi)种循环，一(yi)种轮回(hui)。在(zai)东(dong)方哲(zhe)学中(zhong)，“一期(qi)一(yi)会”是茶(cha)道中的重(zhong)要(yao)概(gai)念，意指每(mei)一次(ci)相遇都是(shi)独一无(wu)二(er)、不可(ke)复制(zhi)的，应当倍(bei)加珍(zhen)惜。将此概念置于“137137”之上，我(wo)们或许(xu)可以将(jiang)其解读为一种(zhong)对生命过(guo)程的(de)隐(yin)喻(yu)。

每(mei)一个“137”都(dou)是一(yi)次独立的(de)生命(ming)体(ti)验(yan)，而(er)“137137”则(ze)像是(shi)两(liang)次这样(yang)的体验在时间(jian)长河中的(de)交叠(die)与(yu)回响。这种(zhong)回(hui)响，并非简单(dan)的(de)复制，而是(shi)带着(zhe)过往(wang)的记忆与沉淀(dian)，以一种新(xin)的姿态呈(cheng)现。

从(cong)这个(ge)角度(du)看，“137137”不(bu)再仅仅是(shi)阿拉(la)伯数(shu)字(zi)的堆(dui)砌，它(ta)承(cheng)载了一种(zhong)对时(shi)间流逝(shi)的(de)敏感，对生命瞬(shun)间的(de)珍视(shi)。在艺(yi)术创作(zuo)中，这种对瞬(shun)间的捕捉(zhuo)与(yu)对永(yong)恒(heng)的(de)追(zhui)寻(xun)，常常是艺术(shu)家们不懈(xie)的追(zhui)求。或许，“137137”正是艺(yi)术(shu)家(jia)们在无(wu)意(yi)识中(zhong)捕捉到(dao)的(de)，一种关(guan)于时间(jian)、关于存在(zai)、关于轮回的独特感悟(wu)。

它(ta)可能是(shi)一(yi)段(duan)旋律(lv)的(de)重复(fu)，一个(ge)画面的构(gou)图，或者是一句诗的意境，都在(zai)不经意(yi)间(jian)流(liu)淌出“137137”的韵味。

二、数(shu)字的(de)“音律之(zhi)美”：和谐与共鸣

仔(zai)细审视“137137”的(de)构成(cheng)，你会发(fa)现(xian)其中(zhong)蕴含着一种微妙的(de)音(yin)律(lv)感(gan)。数(shu)字“1”的(de)独(du)立(li)与开始，“3”的稳定与(yu)成(cheng)长(zhang)，“7”的(de)神(shen)秘(mi)与完满。将它(ta)们组合(he)起(qi)来，形(xing)成“137”这(zhe)样(yang)一个看似(shi)和谐(xie)的单元，再将其(qi)重复，则在重复(fu)中(zhong)制(zhi)造了(le)一种(zhong)节(jie)奏(zou)感。这(zhe)种(zhong)节(jie)奏感(gan)，与(yu)音(yin)乐中(zhong)的节(jie)拍(pai)、乐句有(you)着异(yi)曲同工之(zhi)妙。

在人文(wen)艺(yi)术(shu)领域，我们常常追求一种内在(zai)的和(he)谐(xie)与(yu)外在(zai)的共鸣(ming)。“137137”的(de)结(jie)构，恰恰符合了这(zhe)种追求。它(ta)不是(shi)一成(cheng)不(bu)变(bian)的单(dan)调，也不(bu)是杂乱(luan)无章的纷(fen)繁(fan)，而(er)是在重(zhong)复中寻(xun)求(qiu)变化(hua)，在变(bian)化(hua)中(zhong)保持统(tong)一。这(zhe)种“有规律(lv)的重(zhong)复(fu)”和“在重(zhong)复(fu)中(zhong)显现的(de)差(cha)异”，正(zheng)是艺术(shu)的(de)魅力(li)所在(zai)。

我们(men)可(ke)以将其想象成一(yi)段音(yin)乐：第(di)一个(ge)“137”是主旋律的展(zhan)开，而(er)第二个“137”则(ze)可能是(shi)对主旋律的变(bian)奏(zou)、发展(zhan)，甚至是(shi)升华。这(zhe)种结构，使得“137137”在(zai)听觉(jue)上（或(huo)是(shi)视(shi)觉上，如(ru)果(guo)将其(qi)转化(hua)为某(mou)种艺(yi)术形式(shi)）能(neng)够引(yin)发一种愉悦感(gan)，一种(zhong)对秩序与(yu)美的认同。

它可(ke)能象(xiang)征(zheng)着(zhe)一个故(gu)事(shi)的(de)起(qi)承转(zhuan)合，一次(ci)情感的铺垫与(yu)爆发，或(huo)者是(shi)一种哲思(si)的(de)递(di)进与深化(hua)。

三、数(shu)字的(de)“叙事张(zhang)力”：留白(bai)与想(xiang)象

“137137”的特(te)别(bie)之处(chu)还在于它的“留(liu)白”。这个(ge)数(shu)字组(zu)合(he)并(bing)没(mei)有明确(que)指(zhi)向某个具体的含义，它像一块空白(bai)的(de)画布(bu)，留给观(guan)者无限(xian)的想象(xiang)空(kong)间。正(zheng)是这(zhe)种不(bu)确定(ding)性，赋予(yu)了它强(qiang)大的(de)叙(xu)事张力。

在(zai)文(wen)学创作中(zhong)，最精(jing)彩的往往(wang)不是全盘托出(chu)的(de)真相，而(er)是那(na)些欲说还(hai)休、意(yi)境深远的部分。同样的(de)，“137137”的神秘(mi)感，恰(qia)恰(qia)激(ji)发了(le)人们去(qu)探寻、去(qu)解读的欲望(wang)。它(ta)可能代(dai)表着一(yi)段未竟的爱恋(lian)，一次(ci)未(wei)了(le)的心(xin)愿，或者(zhe)一个(ge)等(deng)待被揭(jie)开(kai)的秘(mi)密(mi)。

这(zhe)种(zhong)“未完成(cheng)感(gan)”是(shi)艺术创作(zuo)中非常(chang)重(zhong)要的(de)手法，它(ta)能(neng)够引(yin)导观众主动参与到(dao)作(zuo)品(pin)的解(jie)读过程(cheng)中，从而(er)获(huo)得更深层(ceng)次(ci)的共鸣(ming)。当我们(men)将“137137”视(shi)为(wei)一(yi)个艺(yi)术符号时(shi)，它所(suo)唤起(qi)的，是对人生(sheng)的某(mou)种(zhong)追问(wen)，对未(wei)知(zhi)的(de)好(hao)奇(qi)，以及(ji)对(dui)自(zi)身情(qing)感的投射(she)。它就像一(yi)个(ge)引(yin)子(zi)，开(kai)启了我(wo)们内心深处关(guan)于故事(shi)、关(guan)于情感、关于(yu)存在的(de)无(wu)尽联(lian)想。

四、数字的(de)“隐(yin)喻(yu)之(zhi)门”：多重解(jie)读(du)的(de)可能

“137137”之(zhi)所(suo)以引人入(ru)胜，还(hai)在于(yu)它(ta)能(neng)够(gou)承(cheng)载多重解读的(de)可能性。不(bu)同(tong)的(de)文化背(bei)景、不同(tong)的人生经(jing)历(li)，都(dou)会赋予这串数(shu)字以不(bu)同(tong)的意(yi)义。

在(zai)某些文化(hua)语境中(zhong)，“1”可(ke)能代表(biao)着“一”，是万物(wu)之(zhi)始；“3”可(ke)能(neng)代表着“生(sheng)”，如(ru)“一生二(er)，二生(sheng)三”；“7”则(ze)可能(neng)象征(zheng)着“吉”或(huo)“圆(yuan)满”。将这(zhe)些(xie)含(han)义(yi)组合，便(bian)可以衍(yan)生出许多积极(ji)的寓意。而当我(wo)们将(jiang)其视为一(yi)种重(zhong)复结(jie)构时，它又可以象征着(zhe)坚持、循(xun)环、或(huo)是某种周(zhou)而复始的规律。

这(zhe)种(zhong)开放(fang)性的解读，使得“137137”能够与各(ge)种艺(yi)术(shu)形(xing)式产(chan)生碰(peng)撞(zhuang)，激(ji)发出(chu)无数新的(de)火(huo)花。它可以是一个视觉艺(yi)术作品的构图元(yuan)素(su)，一(yi)段(duan)音(yin)乐(le)的(de)创(chuang)作(zuo)灵感(gan)，一部文学作(zuo)品的(de)主题象(xiang)征，甚(shen)至是某种(zhong)哲学思想的载体(ti)。它(ta)如同一个(ge)万花筒，在(zai)不同的光线下，呈现(xian)出千变万化的(de)色彩(cai)与图(tu)案(an)，永(yong)远充满着新鲜感与探索的价值。

137137：人(ren)文(wen)艺(yi)术的(de)镜(jing)像，解(jie)码(ma)其深(shen)刻内(nei)涵(han)

在上一(yi)部分，我(wo)们初步(bu)探索(suo)了“137137”数字组合的(de)构成之美(mei)，以及它(ta)所带来(lai)的初步联想。现(xian)在(zai)，让我们进一(yi)步深入(ru)，从更具(ju)人文关(guan)怀和(he)艺(yi)术(shu)视(shi)野的(de)角度(du)，去解码这(zhe)串数(shu)字(zi)背后的深刻(ke)内涵(han)，发掘(jue)其在(zai)人文艺术领域(yu)独(du)一无二(er)的(de)魅力。

一(yi)、“137137”的“人(ren)生脚本”：从个体(ti)到共(gong)鸣

“137137”的重复(fu)结(jie)构(gou)，很容易让(rang)人联(lian)想到(dao)人(ren)生的某种“脚本”或(huo)“原型(xing)”。第一个“137”，可(ke)以(yi)看(kan)作是人生(sheng)的一(yi)次(ci)完(wan)整体(ti)验(yan)，可能包含了(le)从懵懂(dong)无(wu)知(zhi)到有所(suo)领悟，从青涩走(zou)向(xiang)成熟的(de)阶(jie)段(duan)。而第二(er)个“137”，则是在第(di)一次体验(yan)的基础(chu)上(shang)，进行(xing)的(de)第二次(ci)，但这(zhe)次带有第(di)一次(ci)的(de)经验(yan)和智慧(hui)。

这就(jiu)像一个画(hua)家，他(ta)用第一遍(bian)颜料描绘出初(chu)稿，带着(zhe)对主(zhu)题(ti)的初步(bu)理解。然(ran)后，他可(ke)能会在(zai)第一(yi)遍的(de)基(ji)础(chu)上，进(jin)行第二遍(bian)的描绘(hui)，增添层次，深化情(qing)感，让作品更加饱满(man)和动(dong)人(ren)。这种“重(zhong)复中的(de)超(chao)越”，是(shi)人生进(jin)步与艺(yi)术升(sheng)华的(de)共(gong)同(tong)规律(lv)。

在文学艺(yi)术中(zhong)，我们常常看(kan)到“轮回”的主(zhu)题，比(bi)如(ru)《西(xi)游(you)记》中唐僧(seng)师(shi)徒经(jing)历九九八(ba)十一难，每(mei)一次磨难(nan)都是一次(ci)考验(yan)，也是(shi)一(yi)次成(cheng)长(zhang)。又(you)或(huo)者，现代(dai)艺(yi)术(shu)中(zhong)对(dui)“循环”的(de)探(tan)索，如(ru)安(an)迪·沃(wo)霍尔(er)的丝(si)网(wang)印(yin)刷，通(tong)过(guo)重(zhong)复的(de)图像(xiang)，探讨(tao)消费(fei)主义、流行文化(hua)以及(ji)艺(yi)术的复(fu)制性(xing)。“137137”的(de)结(jie)构，似乎就能触(chu)及到(dao)这种深刻(ke)的(de)人(ren)生哲学——我们的(de)人生，就(jiu)是(shi)在不(bu)断(duan)的体验(yan)、学习(xi)、成长中，构(gou)成一(yi)个又(you)一个(ge)的“137”，并(bing)最(zui)终(zhong)走向(xiang)一个(ge)更深远的(de)“137137”。

二、数(shu)字的“情感温度(du)”：从冰冷到(dao)温(wen)情

尽管是数(shu)字，但(dan)“137137”所营(ying)造(zao)出(chu)的重复(fu)与(yu)连(lian)接(jie)感(gan)，却(que)能传递出(chu)一种(zhong)超(chao)越冰冷计(ji)算的情感(gan)温度。这种温度(du)，源(yuan)于人(ren)类对“联(lian)系”和“归(gui)属”的本能(neng)需(xu)求。

想(xiang)象一下，在茫(mang)茫(mang)人(ren)海中，两个(ge)人因为(wei)某种共(gong)同的经历(li)或情感联系而产生(sheng)共鸣，这种(zhong)“连接(jie)”就像(xiang)“137137”一(yi)样，在重(zhong)复的互(hu)动(dong)中加(jia)深，在彼此(ci)的回(hui)响中升温(wen)。这种(zhong)情感(gan)的连(lian)接(jie)，是(shi)人文艺术最核(he)心(xin)的价值(zhi)之一(yi)。

艺术作品之所以能够打动人(ren)心(xin)，正是因为(wei)它(ta)触及了人(ren)类共(gong)通的情感(gan)体验(yan)。而“137137”作(zuo)为(wei)一种(zhong)潜在(zai)的艺术符(fu)号(hao)，能(neng)够引发人们(men)对“连(lian)接”的思考(kao)：我们(men)如何与他(ta)人建(jian)立联(lian)系(xi)？我们如何(he)理解彼(bi)此的经历？这种(zhong)数字上的重复(fu)，仿佛为情(qing)感的(de)传递(di)提供了一(yi)种(zhong)隐(yin)喻(yu)，它暗示着(zhe)，即使我(wo)们经(jing)历相似的“137”，最终的(de)“137137”也会因(yin)为彼(bi)此的参与而变(bian)得(de)不(bu)同，更加丰(feng)富和温暖(nuan)。

三(san)、数(shu)字的(de)“象(xiang)征意义(yi)”：文化(hua)密码(ma)的(de)解锁

“137137”的(de)独特之处(chu)，还在于它可能(neng)蕴含(han)着(zhe)某种文(wen)化密码(ma)，等(deng)待着(zhe)被我(wo)们(men)解锁。在(zai)不同(tong)的文(wen)化体系中，数字常常(chang)被(bei)赋予特殊(shu)的(de)意(yi)义。

例(li)如(ru)，在(zai)中(zhong)国传统(tong)文化中(zhong)，“1”代表(biao)“一元复始”，万物之源；“3”可(ke)以联想到(dao)“三(san)生(sheng)万(wan)物”的道家思想(xiang)，或者“三人行必(bi)有我(wo)师”的儒家(jia)智慧(hui)；而(er)“7”，则(ze)在佛(fu)教中象(xiang)征(zheng)着(zhe)“七(qi)宝(bao)”，也与“七夕”等(deng)节日相关(guan)，常常(chang)带有神秘(mi)或圆满(man)的意味(wei)。

当我(wo)们将(jiang)这些零散(san)的数字意(yi)义串(chuan)联起来(lai)，并在“137137”的(de)重复(fu)结构(gou)中去解读(du)，就(jiu)可(ke)能发(fa)现更深层次的象征(zheng)意义(yi)。例如(ru)，第一次的(de)“137”可能(neng)代表(biao)着生命的(de)初始(shi)与(yu)成(cheng)长，而(er)第二次(ci)的“137”则可(ke)能代表着(zhe)在(zai)第(di)一次(ci)经(jing)验上的(de)升华(hua)与圆(yuan)满(man)。这种从“开始”到(dao)“完(wan)成”，再(zai)到(dao)“第(di)二次的开始与完成(cheng)”，构成(cheng)了一(yi)个螺旋式(shi)上升的人(ren)生图景(jing)。

在艺(yi)术(shu)创(chuang)作中(zhong)，这种(zhong)对(dui)数字(zi)象(xiang)征意义(yi)的(de)运用(yong)，能够(gou)为(wei)作(zuo)品(pin)增添(tian)丰富(fu)的文(wen)化(hua)内涵和(he)哲学(xue)思考。一(yi)个画面构图中(zhong)的(de)重复元素(su)，一段(duan)旋律中(zhong)的变(bian)奏与回响，一部(bu)电(dian)影中情节的(de)呼(hu)应与(yu)反转，都可(ke)能是在(zai)不经意(yi)间，与(yu)“137137”的结构产(chan)生共鸣(ming)，共同构(gou)建(jian)着(zhe)一种(zhong)深刻(ke)的意(yi)义网络。

四、数字(zi)的(de)“留白艺(yi)术”：邀请参(can)与的(de)哲学(xue)

“137137”的(de)另一个(ge)魅力(li)，在(zai)于它所提供(gong)的“留白艺(yi)术”。它不(bu)像一个(ge)明确(que)的指(zhi)示(shi)，而(er)更(geng)像一个(ge)邀(yao)请(qing)，邀请每一(yi)个解读它的人(ren)，去填(tian)补其(qi)中的空白(bai)，去创造(zao)属(shu)于自(zi)己的意(yi)义(yi)。

这种“留白”的(de)精神，是东方艺术(shu)，尤其是中(zhong)国(guo)水墨画(hua)中(zhong)极(ji)其重要的(de)美(mei)学原则。画家(jia)常常通过(guo)简练的笔触(chu)，在画面(mian)上(shang)留下(xia)大(da)片的(de)空白(bai)，让观(guan)者去(qu)想(xiang)象(xiang)画面之(zhi)外(wai)的世界(jie)，去感受(shou)画(hua)家的意境(jing)。

“137137”恰恰具(ju)备了这种(zhong)“留白”的(de)特(te)质。它(ta)的重复结(jie)构，既(ji)提供了某种(zhong)秩序感，又在重复(fu)之间(jian)留下(xia)了想象(xiang)的(de)空(kong)间。它鼓(gu)励我(wo)们(men)去思考(kao)，在(zai)两(liang)次“137”的间隔(ge)中，发生了(le)什么？第二(er)次(ci)的“137”又是(shi)在(zai)怎样的背景(jing)下展(zhan)开(kai)？这种(zhong)开(kai)放性的提(ti)问(wen)，让(rang)“137137”成为一(yi)个永(yong)恒(heng)的未解(jie)之谜，一(yi)个(ge)不断被重新(xin)解(jie)读(du)的经(jing)典。

在人文艺术领域(yu)，这种“邀(yao)请参与(yu)”的哲(zhe)学，能够极(ji)大地(di)增(zeng)强作品的生命力(li)。当观(guan)众不(bu)再是被动接受(shou)信息(xi)，而是(shi)主动参(can)与到意(yi)义的(de)建构中时，他们(men)与(yu)作品之(zhi)间的(de)连接就会(hui)更(geng)加紧密，获得(de)的体验(yan)也会更(geng)加深刻。“137137”的(de)独特(te)之(zhi)处(chu)，正(zheng)在于它(ta)能够(gou)激(ji)发这种参与感(gan)，让每一(yi)个与它相遇的(de)人，都成为它(ta)故事(shi)的共同创作(zuo)者。

结语：

“137137”，这串看似简单的(de)数字(zi)，却(que)在(zai)人文(wen)艺术(shu)的领(ling)域，绽(zhan)放出(chu)了非(fei)凡的魅力(li)。它不仅仅是(shi)数(shu)字的(de)排列(lie)，更是对生(sheng)命循(xun)环的(de)隐喻(yu)，对(dui)情(qing)感连(lian)接的(de)象(xiang)征，对文(wen)化密(mi)码的提示(shi)，以及对“留白艺术”的(de)践(jian)行(xing)。它邀(yao)请(qing)我(wo)们去倾(qing)听(ting)数字(zi)的呢(ne)喃，去(qu)感受(shou)艺术(shu)的低语(yu)，去(qu)探(tan)索数字(zi)背后那(na)深(shen)刻(ke)的(de)哲学(xue)与无限的想象空间(jian)。

每一(yi)次对(dui)“137137”的(de)注(zhu)视，都(dou)是一(yi)次(ci)与(yu)未(wei)知(zhi)对话(hua)的(de)开始，一(yi)次(ci)与自(zi)我心灵的(de)共(gong)鸣(ming)，一(yi)次对(dui)人(ren)文艺(yi)术独(du)特魅力的深(shen)度体(ti)验。

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