每经编辑｜陶冉常    

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当紧(jin)身裤遇(yu)上“唇沟(gou)”，一场(chang)关(guan)于(yu)视觉与认(ren)知的风暴

网络世(shi)界的潮(chao)汐，总是以(yi)不(bu)可预测(ce)的方(fang)式涌(yong)动(dong)，而(er)最近，一段关(guan)于“紧身(shen)裤(ku)唇(chun)沟(gou)明显跳(tiao)舞视(shi)频(pin)”的讨论(lun)，无疑是这场潮(chao)汐中(zhong)的(de)一(yi)个耀(yao)眼浪花(hua)，激起了(le)层层(ceng)涟漪。这段(duan)视频以其(qi)极具视觉冲(chong)击(ji)力的(de)画面，迅(xun)速(su)在各(ge)大社交平(ping)台传(chuan)播，并引发了(le)海(hai)量(liang)网友的(de)围观(guan)与热(re)议。这(zhe)场讨论，远远超(chao)出了(le)对(dui)一个简(jian)单视(shi)频的(de)评(ping)价，它触(chu)及(ji)了当代社会(hui)在着装规范、身体展示、以(yi)及(ji)网(wang)络审美多(duo)元(yuan)化(hua)等多个(ge)敏感地(di)带。

我(wo)们不得不(bu)正视视频(pin)中(zhong)的(de)核心(xin)元素——“紧身裤”和“唇沟(gou)”。紧(jin)身(shen)裤(ku)，作(zuo)为(wei)一(yi)种早已深(shen)入(ru)人心的(de)时尚(shang)单品，以其(qi)能够勾勒身体曲(qu)线(xian)的(de)特性，在(zai)时尚(shang)界占(zhan)据着(zhe)一(yi)席(xi)之(zhi)地。它既(ji)可以是大(da)汗淋(lin)漓的运动场上(shang)的战袍(pao)，也(ye)可以(yi)是舞台上闪(shan)耀(yao)的表演服(fu)。当紧(jin)身裤(ku)的材(cai)质、剪(jian)裁与(yu)穿(chuan)着(zhe)者的(de)身体(ti)特(te)征(zheng)结(jie)合(he)，尤其(qi)是在特定角(jiao)度和光线下(xia)，一些原本(ben)不那(na)么显眼的(de)身体细(xi)节，比(bi)如腹股(gu)沟处(chu)的纹理，便(bian)可能(neng)变(bian)得尤为突出(chu)，形成(cheng)了所(suo)谓的“唇(chun)沟(gou)”。

这种(zhong)视觉上的(de)“明显(xian)”，引发(fa)了公(gong)众(zhong)的(de)两(liang)种截(jie)然不同(tong)的解(jie)读。

一(yi)部分(fen)网友认为，这是(shi)舞(wu)者(zhe)大胆(dan)、自信的身(shen)体表达，是(shi)艺术家对(dui)自身(shen)身体(ti)美的充分(fen)肯定和(he)展现。他(ta)们(men)欣赏这种不畏(wei)争议、坚(jian)持自(zi)我风(feng)格(ge)的(de)态度(du)，认为身(shen)体(ti)本就该(gai)被以各种形(xing)式(shi)自由(you)呈现，而(er)“唇沟”不(bu)过是身(shen)体(ti)自(zi)然形态的一部(bu)分(fen)，不应被(bei)过(guo)度(du)解(jie)读或道(dao)德化。这(zhe)种观点(dian)强调(diao)了(le)个(ge)体自(zi)由(you)和身体解放(fang)，认为(wei)公(gong)众(zhong)应以(yi)更开(kai)放的心态(tai)去接纳和欣赏身体的(de)多样性(xing)。

他们会为舞者(zhe)敢(gan)于突破传(chuan)统审美(mei)束缚(fu)的勇气喝(he)彩(cai)，认为这(zhe)是一(yi)种(zhong)积(ji)极的艺术探索。

另(ling)一(yi)部(bu)分(fen)网友，则对(dui)这种(zhong)“明显”的视(shi)觉呈(cheng)现感(gan)到(dao)不适，甚(shen)至(zhi)将其与(yu)“低俗”、“情(qing)色(se)”等(deng)词(ci)汇联(lian)系起来。他(ta)们可能(neng)认为，这(zhe)种着装(zhuang)和展现方式(shi)过于(yu)暴露(lu)，触碰(peng)了公共场(chang)合的(de)底线(xian)，甚(shen)至是对传统(tong)社会(hui)规范的(de)一(yi)种(zhong)挑(tiao)战。这(zhe)种观点(dian)往(wang)往源(yuan)于(yu)一(yi)种根(gen)深蒂固(gu)的(de)文化观念，即对身体(ti)的遮蔽(bi)与(yu)含蓄(xu)有着较高(gao)的要(yao)求，任何过(guo)于直(zhi)接或大胆的身(shen)体展(zhan)示都(dou)可能(neng)被(bei)视为不妥。

他(ta)们可(ke)能会担忧(you)这(zhe)种(zhong)视(shi)觉信息(xi)对未(wei)成年人的(de)影(ying)响(xiang)，或(huo)者(zhe)认为(wei)这是(shi)一(yi)种刻意(yi)吸引(yin)眼球(qiu)、哗众取宠(chong)的行(xing)为。

在(zai)这场(chang)争论(lun)中(zhong)，舞(wu)蹈本(ben)身也(ye)成为了焦点。视频中的舞(wu)蹈(dao)动作，无(wu)疑是(shi)吸引(yin)观众(zhong)的另(ling)一(yi)重要(yao)因(yin)素。是极(ji)具(ju)力量(liang)的街舞，还(hai)是柔(rou)美舒展的(de)现代(dai)舞？亦(yi)或是融合(he)了多种元(yuan)素(su)的(de)创新(xin)编(bian)排(pai)？无论(lun)具体风(feng)格(ge)如何(he)，能(neng)够引起(qi)大众关注(zhu)的(de)舞(wu)蹈，必(bi)然具备其独特(te)的魅力和感染(ran)力。有些(xie)网友会(hui)被舞者精湛的(de)技艺、富有表现(xian)力的(de)肢体(ti)语言(yan)所折服，认为这(zhe)是(shi)身体(ti)在讲述(shu)故事(shi)，是(shi)情(qing)感的(de)宣泄(xie)与升华。

他(ta)们会将目(mu)光聚(ju)焦在舞蹈(dao)动作的(de)力度、节奏、流(liu)畅度以及编排(pai)的创意上(shang)，将“唇(chun)沟(gou)”的争(zheng)议视为(wei)一种(zhong)“次(ci)要”的干(gan)扰。

也(ye)有一些声(sheng)音认(ren)为，舞(wu)蹈动(dong)作的(de)“吸睛”某种程度(du)上是(shi)为(wei)了(le)配合(he)或(huo)掩(yan)盖穿搭上的(de)“争议”。这(zhe)种(zhong)解读(du)将(jiang)舞蹈(dao)的(de)艺(yi)术性与着(zhe)装的争议性(xing)联系起(qi)来，试图从(cong)中(zhong)找出某种(zhong)“意(yi)图”。这反映了公(gong)众在面对(dui)复(fu)杂(za)信息(xi)时，往(wang)往(wang)会(hui)倾向(xiang)于(yu)寻找简(jian)单的因果(guo)关(guan)系(xi)，将艺术表(biao)达与(yu)个人动机简单(dan)地划分为“为(wei)了艺术(shu)”或“为了博(bo)眼球(qiu)”。

更深(shen)层次(ci)地看(kan)，这场关于(yu)“紧身(shen)裤(ku)唇(chun)沟明(ming)显(xian)跳(tiao)舞视(shi)频(pin)”的(de)讨论，实(shi)际上是当(dang)代(dai)网(wang)络(luo)文化(hua)下，关(guan)于(yu)“观(guan)看”与“被观(guan)看”的一场(chang)集(ji)体心(xin)理(li)博弈。在信(xin)息(xi)爆(bao)炸的(de)时代，视觉内容(rong)是吸(xi)引(yin)注意力(li)的最有效(xiao)方式(shi)。而当(dang)视(shi)觉(jue)内(nei)容(rong)触(chu)及(ji)了人(ren)们固(gu)有的(de)认(ren)知(zhi)边界(jie)和道德判断时，便会(hui)激起强烈(lie)的反(fan)应。

这种(zhong)反(fan)应(ying)，既包含了人(ren)们对新奇事物(wu)的(de)猎(lie)奇心(xin)理，也(ye)包(bao)含了对(dui)社会规范的维护(hu)，以(yi)及对个(ge)体(ti)自由(you)的探寻。

网络(luo)平(ping)台的算(suan)法推送(song)机(ji)制，也可(ke)能(neng)在(zai)其中(zhong)扮演了推(tui)波助澜的(de)角色(se)。一(yi)旦某个内容(rong)因(yin)为(wei)争议性而获得高互(hu)动率(lv)，平(ping)台便会将其(qi)推送给更多(duo)用(yong)户，从(cong)而(er)进一步(bu)扩大其传(chuan)播范围和讨(tao)论热度(du)。这使得原本(ben)可(ke)能局(ju)限于小圈子的讨论(lun)，演(yan)变(bian)成了(le)一(yi)场(chang)全(quan)民(min)参(can)与(yu)的“集体狂(kuang)欢”。

因此，这(zhe)场(chang)“紧身裤唇(chun)沟(gou)明(ming)显(xian)跳(tiao)舞视(shi)频”引发(fa)的热(re)议(yi)，与其说(shuo)是(shi)一(yi)场关(guan)于穿(chuan)搭和舞蹈(dao)的简(jian)单讨论，不如说(shuo)是一次关(guan)于(yu)现代社(she)会文(wen)化观(guan)念、审美(mei)标准、身(shen)体政治以(yi)及网络传播机(ji)制的复杂交织(zhi)。它让(rang)我们不得(de)不重新审(shen)视(shi)，在信息(xi)多元(yuan)化的(de)今天(tian)，我(wo)们应该如何(he)看待身体(ti)的展现，如何理解艺术的边界(jie)，以(yi)及(ji)如何与那些挑(tiao)战我们固(gu)有认(ren)知的(de)观点进行对话(hua)。

这(zhe)场风暴(bao)，还(hai)在继续，它所(suo)带来(lai)的思考，或许才(cai)刚刚(gang)开始(shi)。

穿搭的(de)边(bian)界、舞(wu)蹈的(de)艺(yi)术(shu)与网(wang)络审美的多元(yuan)光谱

正如“紧身(shen)裤唇(chun)沟明(ming)显跳(tiao)舞视频(pin)”所引发(fa)的广(guang)泛关(guan)注，我(wo)们(men)已经初步探(tan)讨了(le)这场网络(luo)热议(yi)背后(hou)的多重(zhong)维度。在这第(di)二部(bu)分(fen)，我们将进一(yi)步深入剖(pou)析这场讨论(lun)中(zhong)关于“穿搭(da)争议(yi)”、“舞蹈(dao)动(dong)作(zuo)吸(xi)睛(jing)”以(yi)及“网友(you)热议(yi)”的深层(ceng)含义，并(bing)尝试描(miao)绘出(chu)网(wang)络审美(mei)多(duo)元化(hua)光谱下(xia)的不同(tong)色彩。

关于“穿搭(da)争议(yi)”，紧(jin)身(shen)裤本(ben)身就处(chu)于(yu)一个(ge)充(chong)满讨论(lun)的时(shi)尚领(ling)域(yu)。它(ta)既是(shi)舒(shu)适(shi)与运动的象(xiang)征(zheng)，也(ye)是展现(xian)身材曲(qu)线的利器。但(dan)“唇沟(gou)明显(xian)”的出(chu)现，则将争议点从(cong)“紧身裤是否(fou)合(he)适”转移(yi)到了(le)“如(ru)何(he)看待(dai)身体(ti)细(xi)节(jie)的(de)展现”。这(zhe)背(bei)后折射(she)出的是(shi)社(she)会对于(yu)身体“裸露”与(yu)“遮蔽”的(de)模糊界(jie)限。

在(zai)公(gong)共场(chang)合(he)，什么(me)样(yang)的(de)着装(zhuang)才算得体？身体(ti)的(de)哪些部分可(ke)以被坦(tan)然(ran)展现(xian)，哪些则(ze)应(ying)被含(han)蓄处(chu)理？这些界(jie)限在不同的文(wen)化背景、年龄群(qun)体、甚(shen)至(zhi)个(ge)人(ren)价(jia)值观念中，都存(cun)在(zai)着(zhe)巨大(da)的差异。

对于一部分(fen)网友来说，他们(men)将“唇(chun)沟(gou)明显”视(shi)为一(yi)种(zhong)无(wu)伤大雅的(de)身(shen)体特征，不应被(bei)过(guo)度放(fang)大或(huo)污(wu)名(ming)化。他(ta)们认为，如(ru)果舞蹈本身(shen)是健康(kang)向上(shang)、具(ju)有(you)艺术性的(de)，那(na)么着装上(shang)的(de)任何(he)细节(jie)都应该是(shi)次要(yao)的。这种(zhong)观点(dian)强调的是“内(nei)容(rong)”高(gao)于“形式(shi)”，是(shi)艺术(shu)本身(shen)的价(jia)值应(ying)被置于首(shou)位。

他们可(ke)能会说(shuo)：“舞(wu)蹈跳得好(hao)才(cai)是重点(dian)，关(guan)注那些(xie)无关紧(jin)要(yao)的(de)细节(jie)未(wei)免太(tai)狭(xia)隘(ai)。”这也(ye)暗(an)示(shi)了一种对(dui)身体(ti)的自(zi)然化认知(zhi)，认(ren)为身体的(de)生理结(jie)构不(bu)应(ying)成(cheng)为(wei)被指责或嘲笑(xiao)的理由。

另(ling)一(yi)部分网友则(ze)认为(wei)，即(ji)使(shi)是(shi)艺术表演(yan)，也需(xu)要遵守一(yi)定的社会(hui)规范(fan)。他们(men)可(ke)能会认(ren)为(wei)，“唇(chun)沟明显”的着装，尤其是在(zai)公开(kai)的网(wang)络平台传(chuan)播，已(yi)经超(chao)出了(le)“艺(yi)术表达(da)”的范(fan)畴(chou)，而进入(ru)了“挑(tiao)逗”或(huo)“低俗(su)”的领域。这种观点(dian)往往来源于(yu)一种保守的审(shen)美倾向，以及对(dui)网络内容“净化(hua)”的渴(ke)望。

他们(men)可能会强调(diao)“公众(zhong)人(ren)物(wu)的(de)社(she)会责(ze)任(ren)”，认(ren)为(wei)艺术家(jia)在(zai)吸引(yin)观众(zhong)的(de)也应该考虑到其行(xing)为(wei)可(ke)能产(chan)生的(de)社会影响(xiang)。

谈(tan)到(dao)“舞蹈(dao)动作(zuo)吸睛”。一个成功(gong)的舞蹈视频，必(bi)然离(li)不开其表演者(zhe)对(dui)身体的(de)精妙(miao)控(kong)制(zhi)和对音(yin)乐(le)的深刻理(li)解。当舞蹈(dao)动(dong)作(zuo)本(ben)身具(ju)有极高的观(guan)赏性(xing)、技巧(qiao)性或情(qing)感张力(li)时(shi)，它(ta)们自(zi)然会(hui)吸引观众的目(mu)光。这可(ke)能是因(yin)为动作的(de)难度(du)、创意、力(li)量(liang)感、或(huo)是与音乐(le)的完美契合。例如(ru)，一(yi)个极具爆(bao)发力(li)的跳跃、一(yi)个流畅的身体(ti)律(lv)动、或者(zhe)一个充满(man)故事性(xing)的(de)手(shou)部(bu)表达(da)，都可能让(rang)观众沉(chen)浸其中(zhong)，忘记了其他一(yi)切。

但是，在“紧身(shen)裤唇沟明(ming)显”的(de)背景(jing)下，舞蹈(dao)动(dong)作的“吸睛”可能(neng)被赋予(yu)了(le)更多的解读(du)。有人会(hui)认(ren)为，舞者(zhe)通过高难(nan)度的(de)动作来转移观(guan)众对(dui)穿搭(da)的注意力(li)，是一种“策略”。也(ye)有人认(ren)为，舞(wu)者是(shi)以(yi)强(qiang)烈(lie)的舞(wu)蹈(dao)表现(xian)力来证(zheng)明(ming)自(zi)己的(de)专业(ye)素养，从而“压制(zhi)”外界可(ke)能出(chu)现(xian)的(de)非议。

更有人(ren)会将舞(wu)蹈动作(zuo)与(yu)身(shen)体(ti)的(de)性(xing)感(gan)特质(zhi)相结合，认(ren)为舞蹈本(ben)身就(jiu)是一种充(chong)满魅力的(de)身(shen)体语言(yan)，而(er)“唇沟明(ming)显”的(de)穿搭，不过(guo)是这(zhe)种魅力的(de)“点(dian)缀(zhui)”或“增强”。

这(zhe)种将(jiang)舞蹈(dao)艺(yi)术(shu)与身(shen)体性感(gan)元素(su)进(jin)行(xing)捆绑解读(du)的(de)现象，并(bing)非偶然(ran)。在当代(dai)社会，身(shen)体的吸(xi)引力(li)往(wang)往与艺术(shu)表演(yan)紧密相连(lian)，尤其(qi)是在一(yi)些需要身体展(zhan)现(xian)的艺(yi)术形式中(zhong)。因(yin)此(ci)，公众(zhong)在(zai)观看舞(wu)蹈时(shi)，也常常(chang)会(hui)将(jiang)艺术的欣赏(shang)与对(dui)身体(ti)美的(de)感(gan)知混(hun)杂在一(yi)起。

让我们(men)审视(shi)“网友(you)热议”以及(ji)网络审美(mei)的“多(duo)元(yuan)光谱”。网(wang)络平台(tai)为各(ge)种(zhong)声音提(ti)供了(le)前所(suo)未有的传播(bo)渠道(dao)，使得原(yuan)本可能(neng)只在小圈(quan)子里(li)进行的(de)讨论，得(de)以被放大(da)和扩(kuo)散(san)。这场(chang)热议，实(shi)际上是网(wang)络(luo)时代“意(yi)见多(duo)元化(hua)”的生(sheng)动(dong)体现。不(bu)同立(li)场、不同价(jia)值观的(de)网(wang)民，通(tong)过评论(lun)、转发、点(dian)赞等方(fang)式(shi)，共同构建(jian)了(le)一个(ge)复(fu)杂而动态的讨(tao)论场(chang)域。

我们可(ke)以看到，这场讨(tao)论中存在(zai)着多(duo)种光谱(pu)：

包(bao)容与开放(fang)派：强调个(ge)体(ti)自(zi)由，尊重身(shen)体多(duo)样性(xing)，认(ren)为(wei)艺术(shu)表达(da)应(ying)不受不必要的限(xian)制。保(bao)守(shou)与(yu)传统派：强调社(she)会规(gui)范(fan)，担(dan)忧不良风(feng)气，呼吁(xu)保(bao)持(chi)着装得体和艺(yi)术(shu)的(de)“纯(chun)粹”。欣(xin)赏(shang)与(yu)专(zhuan)业派(pai)：聚(ju)焦(jiao)于(yu)舞蹈本身的艺(yi)术价值(zhi)，赞(zan)赏舞者的(de)技艺和创(chuang)意。猎(lie)奇与围观(guan)派(pai)：对(dui)争议性内(nei)容本身(shen)感兴趣，享受(shou)参与讨(tao)论(lun)带(dai)来(lai)的(de)刺激感(gan)。

批判(pan)与解构派(pai)：试(shi)图(tu)从更深层(ceng)次(ci)分析社(she)会现(xian)象，探(tan)讨背(bei)后隐藏的(de)权力关系(xi)和文化逻(luo)辑。

正(zheng)是这些(xie)不同光(guang)谱的交织与碰撞(zhuang)，使得(de)这场关(guan)于“紧身(shen)裤唇沟明显跳(tiao)舞视频(pin)”的讨(tao)论，呈(cheng)现(xian)出(chu)其复杂性和深度。它不再仅仅(jin)是关于一个视频的(de)评论(lun)，而是一面(mian)映照当代(dai)社会文(wen)化(hua)景观(guan)的镜子。这(zhe)场热(re)议，让(rang)我(wo)们(men)看到了人(ren)们(men)在面(mian)对(dui)新(xin)事物(wu)、新表(biao)达(da)时的(de)不同反应(ying)，也让我们(men)窥见(jian)了网络(luo)时代(dai)信(xin)息传(chuan)播的巨大能量(liang)和潜在影(ying)响。

或许，我(wo)们不(bu)必(bi)急于(yu)给(gei)出一个“正确(que)”的答案(an)，评判(pan)谁对谁(shui)错(cuo)。这场讨论的价(jia)值，恰(qia)恰(qia)在(zai)于它(ta)所激(ji)发(fa)的(de)思考(kao)和对(dui)话(hua)。它促使(shi)我们(men)反思，我(wo)们(men)对身体(ti)的(de)看法(fa)，对(dui)艺术的(de)理(li)解(jie)，以(yi)及(ji)在数(shu)字时(shi)代，我(wo)们(men)应(ying)如何建立(li)一个更加(jia)包容(rong)、开(kai)放(fang)，但也(ye)同时(shi)保有(you)思(si)考(kao)深度的网(wang)络(luo)文(wen)化环境(jing)。这场(chang)关于穿搭、舞蹈与争议(yi)的“风暴”，最(zui)终将(jiang)沉淀为(wei)我们集体意(yi)识(shi)中(zhong)对于(yu)个体自由、艺术(shu)边界和审美多(duo)元(yuan)化(hua)的又(you)一次深刻探索(suo)。

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图片来源：每经记者 闫旭 摄

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