陈拓 2025-11-02 00:55:37
每经编辑|陈鹭锋
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在人(ren)类情感(gan)的(de)广袤领域中,两(liang)性关系的起点(dian)往往源(yuan)于(yu)一种(zhong)难(nan)以(yi)言(yan)喻的“吸引”。这(zhe)种(zhong)吸(xi)引,看(kan)似神秘莫(mo)测,实(shi)则(ze)是一系(xi)列(lie)复杂因(yin)素(su)共同作(zuo)用的结(jie)果。从生物学(xue)的(de)角度(du)来(lai)看,荷尔(er)蒙(meng)扮演(yan)着(zhe)至关重要(yao)的(de)角色。催产素、睾酮、雌激(ji)素等激(ji)素(su)的(de)分泌(mi),能够(gou)激起生理(li)上的(de)冲动(dong)和渴望,是(shi)原始驱(qu)动(dong)力的(de)体现(xian)。
当(dang)我们感(gan)受到(dao)一个人的(de)气息、看到他/她(ta)的身(shen)影、听到他(ta)/她的声(sheng)音(yin)时,身体内(nei)部的化(hua)学(xue)反应便(bian)开始悄(qiao)然发生,为(wei)情感(gan)的(de)萌(meng)芽埋下伏(fu)笔。这(zhe)种(zhong)生物学(xue)上的“化(hua)学(xue)反应(ying)”,是吸(xi)引最直接(jie)、最原始的(de)体现(xian),也是(shi)两性关(guan)系(xi)最初的火(huo)花。
吸(xi)引绝非仅(jin)限于(yu)生(sheng)理层(ceng)面。心理(li)因素(su)同(tong)样是不(bu)可或缺(que)的(de)构(gou)成部分。我(wo)们(men)会被(bei)那些能够(gou)唤起(qi)我们(men)内心深处(chu)需求的人(ren)所吸(xi)引。这(zhe)可能源于童年时期的依(yi)恋模(mo)式(shi),我们潜(qian)意识里寻(xun)找那(na)些(xie)能(neng)够填补我(wo)们内心空(kong)白、满(man)足我们(men)情感(gan)需(xu)求(qiu)的人(ren)。当(dang)我(wo)们(men)发现(xian)一个(ge)人(ren)与(yu)我们拥(yong)有(you)相似的价值观、人生(sheng)观,或者能够理解(jie)我(wo)们(men)内心(xin)的(de)脆弱(ruo)和渴(ke)望时,一种(zhong)深(shen)刻的心(xin)理共鸣便油然而生。
这(zhe)种心理(li)上(shang)的(de)契合(he),能够带来(lai)归属感和(he)安(an)全感(gan),让我(wo)们(men)觉(jue)得与对(dui)方(fang)“合(he)拍(pai)”,从而(er)产生强(qiang)烈(lie)的(de)吸引。例如(ru),一个(ge)在成(cheng)长过(guo)程中(zhong)缺乏安全(quan)感的(de)人,可能(neng)会(hui)被那(na)些展(zhan)现出(chu)坚定(ding)和可(ke)靠特(te)质的人(ren)所吸引(yin);而一个(ge)渴(ke)望被(bei)理解(jie)和认同的(de)人,则(ze)会(hui)向(xiang)那些(xie)能够倾(qing)听并回(hui)应自(zi)己内(nei)心(xin)声音的(de)人靠近(jin)。
社(she)会文化(hua)的(de)影(ying)响(xiang)同样(yang)不容(rong)忽视(shi)。我们(men)所(suo)处的社(she)会(hui)环境,塑(su)造了(le)我们对(dui)“理想伴(ban)侣”的认(ren)知和(he)期(qi)待。媒体(ti)的渲染(ran)、家庭的教导(dao)、同(tong)伴的影响(xiang),都在潜移默(mo)化地影(ying)响着我们(men)选择(ze)伴侣(lv)的标(biao)准。我们可(ke)能(neng)会被那(na)些符(fu)合(he)社(she)会审(shen)美标(biao)准(zhun)、拥有某种社(she)会地位或(huo)成功(gong)特质的人(ren)所吸(xi)引(yin)。这种社(she)会(hui)化的吸引力(li),往往与(yu)我们(men)自(zi)身的社会(hui)定(ding)位(wei)和期(qi)望紧(jin)密相(xiang)连。
例如(ru),在某些(xie)文化(hua)中(zhong),经(jing)济(ji)稳定和事业(ye)成功(gong)被视为重要的(de)吸(xi)引力因(yin)素,而(er)在另一(yi)些(xie)文化(hua)中,艺(yi)术(shu)气质或自(zi)由(you)精(jing)神则更(geng)受青睐。这(zhe)些(xie)外在因(yin)素,虽然可(ke)能不是吸引的全部,却(que)能有效(xiao)地启(qi)动(dong)我(wo)们最(zui)初(chu)的兴(xing)趣,打开(kai)进一步了解(jie)的(de)可(ke)能(neng)。
性吸(xi)引,作(zuo)为吸(xi)引力中最(zui)具原(yuan)始(shi)冲动的(de)一部分,是(shi)两性(xing)关系(xi)发展(zhan)的重(zhong)要(yao)驱动力(li)。它不(bu)仅仅是生理上(shang)的冲动(dong),更(geng)包含(han)着对对方身体、气质(zhi)、甚至(zhi)声音(yin)的独(du)特偏好。这(zhe)种吸引往(wang)往是(shi)直(zhi)观的(de)、本能的(de),能够迅速点燃激情(qing)。但若(ruo)将两(liang)性关(guan)系(xi)的秘密(mi)仅(jin)仅归结于性(xing)吸引(yin),则显(xian)得过(guo)于片面(mian)。
真正的(de)吸引,是(shi)一种多(duo)维度(du)的吸引,是(shi)生理(li)、心(xin)理、社会文化等多种(zhong)因(yin)素的和谐统一(yi)。它是(shi)一(yi)种(zhong)“想要(yao)靠近”的冲(chong)动,一(yi)种“想要(yao)了解”的(de)渴望(wang),一(yi)种(zhong)“想要(yao)拥有”的预感。正(zheng)是这种多(duo)重因(yin)素的(de)交(jiao)织,才使(shi)得吸引成为两(liang)性(xing)关(guan)系中(zhong)最迷(mi)人、最(zui)令人(ren)着迷的开(kai)端。
吸(xi)引(yin),也(ye)体现在对(dui)对方的“独特”之处的欣赏(shang)。每个人都(dou)有自(zi)己(ji)独(du)特的(de)闪光(guang)点,可(ke)能是(shi)幽默感(gan)、智慧、善(shan)良、才(cai)华,亦(yi)或是(shi)某种(zhong)不(bu)经意间(jian)的举动。当(dang)我(wo)们发现(xian)对方(fang)身(shen)上(shang)与众(zhong)不同(tong)的特质,并(bing)且这些特(te)质(zhi)能够触动我(wo)们的(de)内心,引(yin)起(qi)我们的好奇(qi)和(he)赞(zan)赏(shang)时,吸引(yin)力(li)便会自然而然地(di)产(chan)生。
这(zhe)种“独(du)特性(xing)”的发(fa)现,往(wang)往是(shi)吸引深(shen)入(ru)发展的重(zhong)要契(qi)机(ji)。它让(rang)我(wo)们觉(jue)得这(zhe)个人与众(zhong)不同(tong),值得我们(men)去深(shen)入(ru)探(tan)索和(he)了解(jie)。
值得注意(yi)的是(shi),吸引(yin)本身(shen)具(ju)有一定(ding)的(de)时(shi)效性。初期(qi)的(de)吸引,往往(wang)建立在(zai)表层(ceng)特征(zheng)和初(chu)步的(de)心理投射之上。随着(zhe)关系(xi)的深(shen)入,如果仅(jin)靠初期(qi)的(de)吸引(yin)力维系,关(guan)系就(jiu)可能(neng)变得脆(cui)弱(ruo)。真正(zheng)的挑(tiao)战在(zai)于(yu),如何将(jiang)这(zhe)份(fen)由(you)吸(xi)引点(dian)燃(ran)的(de)火花,转(zhuan)化(hua)为能(neng)够经受时(shi)间考(kao)验(yan)的深层(ceng)情感(gan)连接(jie)。因(yin)此,理解(jie)吸引的(de)根(gen)源(yuan),是(shi)探寻(xun)两(liang)性(xing)关系(xi)秘密的第一步(bu),但绝(jue)非终点。
它(ta)为我们(men)打(da)开了通往更深(shen)层(ceng)情(qing)感世(shi)界(jie)的大门,而门(men)后(hou)的(de)风(feng)景(jing),则需(xu)要我(wo)们以(yi)更成熟、更深(shen)刻的态度去探索(suo)和经营。
如果说(shuo)“吸引”是点(dian)燃(ran)两(liang)性关(guan)系(xi)的(de)火花(hua),那么(me)“共鸣(ming)”则是(shi)让这(zhe)火花燃烧(shao)成熊(xiong)熊(xiong)烈火,温(wen)暖彼(bi)此(ci),照(zhao)亮前路的(de)基(ji)石(shi)。当最(zui)初的激(ji)情褪去(qu),维系(xi)一段长(zhang)久(jiu)而幸福的两性(xing)关系(xi),需要(yao)更深(shen)层次的情(qing)感联(lian)结,而这(zhe)恰(qia)恰是“共(gong)鸣”所(suo)赋(fu)予的(de)。共鸣(ming),并非简(jian)单(dan)的相似(shi),而(er)是一(yi)种深刻(ke)的心灵(ling)契合(he),是能(neng)够理(li)解和(he)回应(ying)对方(fang)内(nei)心世(shi)界的体验。
共(gong)鸣的(de)核心(xin)在于(yu)“理(li)解(jie)”。这(zhe)是(shi)一种(zhong)超越(yue)言语(yu)的理解,是能够(gou)体会(hui)对(dui)方的情(qing)绪、感受对(dui)方的困境(jing),并(bing)能(neng)够以(yi)恰当(dang)的方(fang)式回(hui)应的(de)能力。当伴(ban)侣向(xiang)你倾(qing)诉内心的烦(fan)恼(nao)时,你(ni)不是简单(dan)地给(gei)出建议(yi),而(er)是能够(gou)站在他(ta)/她的(de)角度,感受他/她(ta)的情绪,说(shuo)一句(ju)“我理解你现在(zai)有(you)多难过”或者(zhe)“我能(neng)感(gan)受(shou)到你(ni)的(de)压力”。
这种感(gan)同身(shen)受(shou)的(de)体验(yan),能够让(rang)对(dui)方(fang)感(gan)受(shou)到(dao)被看见、被(bei)接纳,从而(er)建立起深(shen)厚(hou)的信(xin)任(ren)和安全(quan)感(gan)。缺(que)乏(fa)共(gong)鸣(ming)的关(guan)系,往往(wang)会(hui)因(yin)为误解(jie)、隔阂而逐渐疏(shu)远,变成(cheng)两(liang)个孤岛,即使生(sheng)活在(zai)一(yi)起,也难(nan)以(yi)获得(de)真(zhen)正的情感(gan)慰藉。
“沟通”是建(jian)立(li)和(he)深化共鸣的桥(qiao)梁(liang)。有(you)效的沟通,不(bu)仅仅是(shi)信息(xi)的传递,更是情感的(de)交流(liu)。它需要双方(fang)都(dou)愿意敞开(kai)心扉,诚实地表(biao)达自己(ji)的(de)想法、感受和(he)需(xu)求,同时也(ye)愿意(yi)耐心倾听(ting)对(dui)方(fang)的声(sheng)音。在沟通(tong)中,我(wo)们要(yao)学会“积极倾听(ting)”,放(fang)下(xia)预设(she)的(de)判(pan)断,真正去理(li)解对方话语背后的(de)意图和情感(gan)。
有时(shi),沉默(mo)的(de)陪(pei)伴,一(yi)个温(wen)暖的(de)拥抱,甚(shen)至一个理解的眼(yan)神(shen),都(dou)比千言万语更(geng)能传(chuan)递(di)情(qing)感,更(geng)能(neng)建(jian)立共鸣。反(fan)之,无效的沟通,如争(zheng)吵(chao)、指责(ze)、沉(chen)默(mo)对抗(kang),只会加(jia)剧误解,eroding彼此的(de)信(xin)任(ren),让关系陷(xian)入僵(jiang)局(ju)。
“信任(ren)”是(shi)共(gong)鸣得(de)以(yi)生(sheng)长(zhang)的土(tu)壤。当(dang)彼此(ci)能(neng)够完全(quan)信任(ren)对方(fang)时,才敢于(yu)展现真实(shi)的(de)自(zi)己(ji),包括自己的脆(cui)弱和(he)不完美。信任(ren)的(de)建(jian)立,需(xu)要(yao)日积月(yue)累的言行(xing)一致,需(xu)要(yao)彼此的忠(zhong)诚(cheng)和(he)担当(dang)。当(dang)一(yi)方能(neng)够毫(hao)无保(bao)留(liu)地(di)向(xiang)另一(yi)方敞开(kai)心扉,分享(xiang)内心(xin)的(de)秘密和(he)担忧,而对(dui)方(fang)能够(gou)给(gei)予理解、支持和保护(hu)时,信(xin)任(ren)便(bian)如同藤(teng)蔓(man)般缠(chan)绕(rao)生(sheng)长,将彼此紧密(mi)地连接在(zai)一起(qi)。
“共同成(cheng)长(zhang)”是让(rang)两性(xing)关系(xi)保持(chi)活力的重(zhong)要因(yin)素。一(yi)段(duan)健(jian)康的(de)关系(xi),不是两个人互(hu)相消耗,而(er)是(shi)彼此激(ji)励,共同进(jin)步。当(dang)伴侣(lv)能够(gou)支持你(ni)追(zhui)求梦想,鼓励你(ni)学习新事物,并(bing)在你(ni)跌倒时给(gei)予力量(liang)时(shi),你们(men)的关系便充(chong)满了积极(ji)的(de)能(neng)量(liang)。你们(men)不仅在情(qing)感(gan)上(shang)相互依存(cun),更在人(ren)生道路(lu)上相(xiang)互(hu)扶(fu)持,成(cheng)为彼(bi)此最坚实的后盾(dun)。
这种共(gong)同成长(zhang)的过程(cheng),能够不断为(wei)关(guan)系(xi)注入新的(de)意(yi)义和价值(zhi),使其(qi)历(li)久弥(mi)新(xin)。
回溯(su)“吸引(yin)”的起点,我(wo)们会(hui)发现,很多(duo)时(shi)候(hou),我(wo)们(men)被(bei)那(na)些(xie)身(shen)上(shang)折射(she)出(chu)我们内(nei)心(xin)渴望(wang)特质(zhi)的人(ren)所(suo)吸引。而(er)当关(guan)系深(shen)入(ru),我们便会(hui)发现,这种吸引的真正(zheng)价(jia)值,在于(yu)它(ta)开(kai)启(qi)了(le)我们与另一(yi)个人建(jian)立深刻情(qing)感联结(jie)的可(ke)能性(xing)。真(zhen)正的亲密关(guan)系,不是对“吸(xi)引”的(de)盲(mang)目(mu)追求,而是(shi)对“共(gong)鸣”的深刻(ke)体验(yan)。
它需(xu)要我们用智慧去(qu)经(jing)营,用(yong)耐心去浇(jiao)灌(guan),用(yong)爱去滋养(yang)。
最(zui)终(zhong),两性(xing)关系(xi)的(de)深(shen)层秘(mi)密,不(bu)在于任(ren)何一方的“征(zheng)服”或(huo)“被征(zheng)服”,而在于(yu)双方能否(fou)建(jian)立起(qi)一(yi)种基于(yu)理(li)解(jie)、尊(zun)重、信任(ren)和共同(tong)成(cheng)长的(de)深度联(lian)结。当(dang)两(liang)个人能(neng)够坦诚相待,能(neng)够倾(qing)听彼(bi)此的(de)心声(sheng),能够支持彼此(ci)的梦想,便(bian)能超(chao)越(yue)初期的(de)吸引,抵达一种(zhong)更深沉(chen)、更(geng)持久(jiu)的(de)情感(gan)共鸣,共同谱(pu)写属于(yu)彼(bi)此(ci)的(de)生(sheng)命乐章(zhang)。
这是一种长久的、温暖(nuan)的(de)、彼此(ci)滋养的关(guan)系,是人生中(zhong)最(zui)珍贵(gui)的(de)财富之(zhi)一。
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图片来源:每经记者 陈青
摄
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