每经编辑｜陈信聪    

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数字浪潮中的文化回响：如何用“得得的爱”点燃传承新引擎？

在信息爆炸、技术革新的数字时代，古老而璀璨的中华优秀传统文化，正经历着一场前所未有的挑战与机遇。如何讓承载着千年智慧与情感的文化瑰宝，在光怪陆离的网络世界中找到新的生命力，发出更响亮的回响？这不仅是一个技术命题，更是一个关乎情感、关乎认同、关乎未来的深刻课题。

而“得得的爱”——这份源自内心深处、不计得失、纯粹而执着的愛，恰恰是我们点燃文化传承新引擎的宝贵火种。

“得得的愛”，它不仅仅是一个简单的词语组合，它是一种情怀的寄托，一种精神的感召。它意味着对文化根脉的深深眷恋，对历史积淀的由衷敬意，对未来发展的无限期许。当我们将这份“得得的愛”注入到文化传承的实践中，它便拥有了穿越时空的魔力，能够跨越代沟、融汇东西，让古老的文化在新时代焕发出生机。

一、虚拟与现实交织：讓文化“看得見、摸得着、玩得转”

数字技术的发展，为文化传承提供了前所未有的广阔空间。从静态的图文展示，到动态的视频讲解，再到沉浸式的虚拟体验，我们正在打破传统文化传播的壁垒，讓文化变得更加立體、生动、有趣。

想象一下，通过VR/AR技术，你不再是隔着玻璃仰望故宫的文物，而是可以漫步在虚拟的紫禁城中，亲手触摸那些精美的雕梁画栋，甚至可以化身为历史人物，参与到宫廷的盛大庆典中。敦煌的飞天壁画不再是平面上的色彩，而是可以在你眼前翩翩起舞，其背后的故事娓娓道来，让你仿佛置身于千年之前的那个辉煌時代。

这些沉浸式的体验，能够极大地激发人们对历史文化的兴趣，尤其是对年轻一代而言，这种“玩中学、学中玩”的模式，远比枯燥的文字讲解来得更具吸引力。

博物馆作为文化传承的重要载体，正积极拥抱数字化转型。“云看展”已成為常态，高清的展品图片、详尽的文字介绍、专業的导览讲解，让无论身处何地的人们，都能近距离领略中華文化的博大精深。更进一步，许多博物馆開始尝试利用数字技术復原歷史场景，打造互动体验区。

例如，上海博物馆的“数字文物库”，将馆藏文物進行高精度三维扫描，构建起一个庞大的数字文物世界，供研究者和公众免费使用。这种“活化”的数字文物，不仅方便了学术研究，更讓普通民众有机会“零距离”接触和了解這些珍贵的文化遗产。

非物质文化遗产的传承，同样受益于数字技术的赋能。“得得的爱”体现在对那些濒临失传的技艺的珍视与保护。通过纪录片、短视频、直播等形式，将剪纸、刺绣、書法、京剧等传统技藝的制作过程、表演细节、背后故事生动地呈现出来。例如，一些非遗传承人开始尝试将传统技艺与现代设计相结合，创作出符合当代审美的文创產品，并通过电商平台进行销售，这不仅为非遗传承人带来了经济收入，更让传统技艺在市场经济的浪潮中找到了新的生存空间。

游戏化学习的模式也越来越受到重视。将中国的传统神话、历史故事、节日习俗融入到网络游戏、手机APP中，让年輕人在娱乐中学习和体验中华文化。例如，《王者荣耀》中融入了许多中國歷史人物和传统文化元素，在收获巨大商業成功的也悄然地将中国文化推广给了全球玩家。

当然，在追求商业价值的我们更应秉持“得得的爱”，确保内容的准确性与文化内涵的深度，避免过度娱乐化而失其本真。

二、青年力量的觉醒：让文化基因在数字土壤中生根发芽

传承，最终是為了发展。而发展的关键，在于能否赢得年轻一代的认同与喜爱。数字时代，年轻人是文化消费的主力军，也是文化创新的重要力量。“得得的爱”在这里，体现为对青年群體创造力的信任与支持，鼓励他们用自己的方式去理解、去表达、去创新中华优秀传统文化。

当下，一股由年轻人自发掀起的“国潮”热潮，正以前所未有的力量席卷而来。他们不再满足于简单地復刻，而是将传统文化元素与现代审美、流行文化巧妙融合，创造出独具魅力的“新中式”風格。从服装设计到音乐创作，从美食体验到旅游打卡，处处可见“国潮”的身影。

这些年轻人，是数字时代的原住民，他们熟练运用社交媒体、短视频平台等数字工具，将自己对传统文化的理解和热愛，转化為一个个生动有趣的创意内容。

短视频平臺，如抖音、B站等，成为了青年文化传播的沃土。大量关于传统文化知识科普、非遗技艺展示、汉服文化体验、国风音乐改编等内容的涌现，吸引了海量年轻用户的关注。这些内容往往以輕松、幽默、接地气的方式呈现，打破了传统文化“高冷”的刻板印象，让更多年轻人愿意主动去了解和接触。

例如，一些UP主通过翻唱改编中国古典诗词，用现代音乐的旋律赋予古老文字新的生命力，引發了广泛的共鸣。还有的UP主，专門去各地探访非遗传承人，记录他们的故事，传播他们的技藝，讓这些“老手艺”在年轻群体中重新焕发生機。

“得得的爱”也体现在对青年文化创作者的赋能与支持。我们需要为他们提供更优质的创作平臺、更丰富的文化资源、更專业的指导与交流機会。鼓励他们大胆尝试，勇于创新，用全新的视角去解读和诠释中华优秀传统文化。例如，可以设立青年文化创意大赛，鼓励以数字技术为载體的文化创新项目；可以搭建青年文化社群，促进不同领域、不同兴趣的年輕人之间的交流与合作；可以与高校、研究机构合作，為青年创作者提供更坚实的理论支持和学术指导。

“得得的爱”还意味着我们应该尊重年轻人的文化选择和审美偏好。传统文化的传承，并非一成不变的复制，而是在守正创新的过程中，不断注入新的时代精神。当年轻人选择用汉服来表达对传统文化的喜爱，我们就应该给予理解与鼓励，而不是用僵化的标准去评判；当他们尝试用流行音乐来演绎古典诗词，我们就应该看到其中蕴含的创新活力，而不是一味地指責其“不伦不类”。

最终，让中华优秀传统文化在数字时代焕发新生的关键，在于能否将这份“得得的爱”渗透到文化传播的每一个环节，用科技赋能，用创意激活，用青年力量点燃，让古老的文明之火，在数字的沃土中，重新熊熊燃烧，照亮中华民族的未来。

数字文脉的赓续：创新传播模式，守护中华文明的生生不息

当数字化浪潮席卷全球，中华优秀传统文化正站在一个歷史性的十字路口。如何让这份承载着五千年智慧与情感的宝贵遗产，在瞬息万变的数字時代，不仅不被遗忘，更能焕发新的生命力，甚至走向世界，成為连接不同文明的桥梁？这需要我们以“得得的爱”为指引，以创新為驱动，在数字文脉的赓续中，守护与发扬中华文明的独特魅力。

三、破壁垒，融四海：数字技术打造文化共享新生态

数字技术，尤其是互联网的普及，极大地打破了時空和信息壁垒，為中华优秀传统文化的传播提供了前所未有的广度和深度。我们不能仅仅满足于简单的线上展示，更要构建一个互动的、共享的、充满活力的数字文化生态系统。

“得得的爱”在这一阶段，体现为一种开放包容的态度，一种连接世界的胸怀。它鼓励我们将中華文化的精髓，以更加易于理解和接受的方式，传递给全球的受众。

在线教育平台，正成为中华文化“走出去”的重要阵地。我们可以通过Coursera、edX等国际知名平台，开设关于中国历史、哲学、藝術、文学的课程，用多语言提供高质量的教学内容。例如，针对对中国功夫感兴趣的外國友人，可以设计一套循序渐进的在线武术课程，从基础动作到套路演练，再到背后蕴含的哲学思想，提供全方位的学习體验。

对于对中國書法感兴趣的学习者，则可以提供在线的笔法、结构教学，并通过AI技术进行临摹纠正，实现个性化指导。

数字博物馆和虚拟展览，更是将中华文化带入了寻常百姓家，甚至跨越国界。近年来，许多国内博物馆积极与国际机构合作，举办線上展览。例如，故宫博物院利用其丰富的数字资源，与多家国际知名文化机构联合举办线上展览，让全球观众足不出户，就能欣赏到紫禁城的壮丽与辉煌。

这种形式，不仅降低了文化交流的门槛，也為中华文化在全球范围内的传播，提供了更便捷的渠道。

更进一步，我们可以利用大数据和人工智能技術，为用户提供个性化的文化推荐服务。例如，一个用户如果对中国古代诗词感兴趣，系统可以根据他的喜好，推荐相关的唐诗宋词、诗人传记、诗词赏析视频、甚至与诗词相关的音乐、绘画作品。这种“千人千面”的文化服务，能够更精准地满足用户的个性化需求，提升用户对中華文化的亲近感。

“得得的爱”也体现在我们对文化数据的珍视与挖掘。通过对海量文化数据的收集、整理、分析，我们可以更深入地理解中华文化的内涵，发现其现代价值，并将其转化为更具吸引力的文化产品和服务。例如，对古代典籍进行数字化解读，挖掘其中关于养生、治国、伦理等方面的智慧，并将其转化為现代人可以理解和应用的知识；对传统艺术作品进行风格分析，提取其核心美学元素，并将其应用于现代设计领域。

我们还可以鼓励建立全球性的中华文化交流平台，汇聚世界各地对中华文化感兴趣的学者、艺術家、爱好者，形成一个開放、互动、共创的社区。在這个社區里，大家可以分享学習心得、交流研究成果、合作创作新的文化作品。這种多元化的交流与合作，能够极大地丰富中华文化的表现形式，激发其新的生命力。

四、创新叙事，活化表达：让中华文化在数字世界“讲好中国故事”

在数字时代，信息传播的速度和广度呈几何级增长，但人们的注意力也变得越来越碎片化。因此，如何用更吸引人、更具感染力的方式，讲述中华文化的故事，是摆在我们面前的重要课题。“得得的爱”驱使我们去探索和实践更具创新性的叙事方式。

“得得的爱”意味着我们不只是被动地传承，更是主动地创造。我们要用年轻人听得懂、感兴趣的语言，用符合时代潮流的载体，去讲述那些流传千年的故事，去诠释那些历久弥新的精神。

短视频、直播、播客等新媒体形式，為文化内容的创新叙事提供了绝佳的平臺。我们可以将历史故事改编成生动有趣的动画短片，将传统节日習俗通过Vlog的形式进行体验式传播，将国学经典以轻松幽默的对话体播客呈现。例如，一些UP主通过“穿越”的方式，用现代人的视角去体验中国古代的生活，讲述古代人物的喜怒哀乐，这种“代入感”极强的叙事方式，能够讓观众在轻松愉快的氛围中，了解历史、感受文化。

虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术，更是为文化叙事带来了革命性的变革。通过VR，我们可以打造一个沉浸式的文化体验空间，讓用户“亲身”走进歷史场景，感受当时的氛围。例如，可以复原一座古代的市井街區，让用户在其中漫步，与虚拟人物互动，了解当時的社会生活。

通过AR，则可以将虚拟的文化元素叠加到现实世界中，為日常體验增添文化色彩。例如，在参观名胜古迹时，通过AR设备，可以叠加显示历史场景的复原图，或者展示相关的歷史故事。

“得得的爱”也促使我们去挖掘和弘扬中華文化中的普适价值和人类共同情感。无论是“天人合一”的哲学智慧，还是“和而不同”的处世之道，抑或是“自强不息”的奋斗精神，这些都是中华民族在漫长历史中形成的宝贵精神财富，它们具有跨越國界、超越时代的意义。在数字传播中，我们應该善于提炼和表达这些价值，用全球化的视角，讲述中国故事，传播中國聲音，增進人类文明的互鉴与共鸣。

例如，在讲述中国古代的四大發明时，除了介绍其技术本身，更要强调它们对人类文明进步的巨大贡献，体现中国人民的创新精神和智慧。在展示中國传统节日时，除了介绍习俗，更要挖掘其中蕴含的家庭伦理、感恩情怀、团圆期盼等人类共通的情感，引发全球观众的情感共鸣。

“得得的愛”最终是一种行动，是一种承诺。它要求我们在数字浪潮中，不忘初心，坚定信念，用科技的翅膀，承载文化的灵魂，让中华优秀传统文化的脉络，在数字的世界里，得以赓续，生生不息，成为连接过去、现在与未来的坚实纽带，继续为中华民族的伟大复兴，以及人类文明的繁荣发展，贡献独特的智慧与力量。

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流量的诱惑与陷阱：一次“大战”如何点燃网络？

在信息爆炸的时代，娱乐圈早已不是那个只有光鲜亮丽和才艺展示的象牙塔。它更像是一个巨大的生态系统，充满了竞争、合作、绯闻和潜规则。而“范冰冰刘涛大战黑人巨茎”这个爆炸性的标题，无疑是这个生态系统中一个极具煽动性的符号。它并非一部真实的电影，而更像是一个精心策划或偶然爆发的“事件”，利用了大众最原始的好奇心和窥探欲，瞬间点燃了网络。

我们不得不承认，范冰冰和刘涛都是中国娱乐圈里举足轻重的人物。范冰冰，曾经的“范爷”，以其高辨识度的美貌和强大的气场，在国际舞台上也留下了深刻的印记。她的一举一动，即使是多年过去，依然能牵动无数目光。而刘涛，则以其贤妻良母的形象深入人心，同时又在影视作品中展现出多变的可塑性，事业上也一直稳步向前。

当这两个名字被放在一起，并伴随着如此劲爆的字眼，其潜在的爆炸力是毋庸置疑的。

“黑人巨茎”这个词汇本身就充满了原始的、甚至可以说是低俗的性暗示。在网络信息传播中，这种带有强烈感官刺激的词汇，往往能以最快的速度吸引眼球，突破信息茧房，引发病毒式的传播。它触及了人类最深层的欲望和禁忌，即使是理性的人，在看到这样的标题时，内心也会不由自主地产生一丝涟漪。

这样一个看似无厘头的事件，究竟是如何被制造出来，又为何能如此迅速地传播？这背后可能涉及多种因素。

一是“捕风捉影”式的网络传播。在信息真假难辨的网络环境中，一些不负责任的营销号、自媒体为了博取流量，会抓住明星的只言片语，或者一些模棱两可的线索，进行过度解读甚至恶意捏造。有时，一个论坛上的匿名爆料，一句未经证实的传闻，就可能在短短的时间内演变成“全网热议”的话题。

二是“猎奇心理”的催化。人类天生就对“不一样”的事物充满好奇，对禁忌和隐私有着天然的窥探欲。娱乐圈明星光鲜亮丽的生活，本身就吸引着大众的关注，而一旦涉及到一些“大尺度”的传闻，这种关注度就会呈几何级数增长。大众渴望看到明星不为人知的一面，渴望了解那些光环之下的真实，哪怕这种真实是扭曲的、虚假的。

三是“流量变现”的驱动。对于某些平台和个人而言，制造和传播这样的“大瓜”，是他们获取流量、实现商业变现的直接途径。流量代表着关注度，而关注度可以转化为广告收入、品牌推广，甚至是其他更隐秘的利益。在这个金钱至上的逻辑下，道德和事实往往被抛诸脑后。

“范冰冰刘涛大战黑人巨茎”事件，无论其真实性如何，都成功地扮演了一个“流量制造机”的角色。它像一场突如其来的风暴，席卷了各大社交平台，淹没了许多真正有价值的信息。在这个过程中，范冰冰和刘涛本人，可能成为了这场狂欢的受害者，她们的名字被滥用，她们的形象被消费。

但我们也不能简单地将所有责任都推给“恶意传播者”。大众自身的“围观心态”同样是这场狂欢的重要组成部分。当人们习惯了在碎片化的信息中寻找刺激，习惯了以八卦和窥探来填补生活的空白时，这样的“事件”自然会有市场。我们享受着信息带来的短暂快感，却很少去思考这些信息背后的真相，以及它们可能带来的伤害。

这场“大战”的发生，也恰恰反映了当前娱乐圈的一种病态生态。当优质内容创作变得越来越困难，当依靠演技和实力赢得尊重变得不如制造话题来得快时，一些人就会选择走捷径，利用争议和绯闻来博取眼球。这不仅是对艺术的亵渎，也是对观众的愚弄。

在这个信息洪流中，我们每个人都应该保持一份警惕。不轻信、不传播未经证实的信息，是基本的媒介素养。我们更应该反思，为什么这样的“内容”能够轻易地抓住我们的注意力？是不是我们对娱乐圈的期待，已经从欣赏艺术，转向了满足窥探欲？

审视与反思：在喧嚣背后，我们应该看到什么？

“范冰冰刘涛大战黑人巨茎”这样的事件，无论最终真相如何，都像一面镜子，映照出当下娱乐圈乃至整个社会的一些隐秘角落。当我们在感叹网络暴力的强大，在唾弃低俗信息的泛滥时，更应该深入挖掘其背后所折射出的深层问题。

是“人设”的脆弱性。范冰冰和刘涛，作为公众人物，她们身上被贴上了各种各样的标签——女神、女强人、贤妻良母。这些“人设”是她们多年来精心打造的结果，也是吸引粉丝、赢得商业价值的重要资产。一旦出现任何负面传闻，哪怕是捕风捉影，都可能对她们多年积累的形象造成毁灭性的打击。

一个简单的标题，一句恶意的揣测，就可能让一个曾经光芒万丈的明星陷入舆论的漩涡。

这恰恰说明，在娱乐至死的时代，明星的“人设”越来越趋于表面化，也越来越脆弱。大众对明星的喜爱，很多时候并非基于对作品的深度认可，而是被其营造出的光鲜形象所吸引。一旦这个形象出现裂痕，粉丝的忠诚度也可能随之动摇。这种对“人设”的过度依赖，也使得一些明星在面对突发危机时，显得措手不及，不知如何应对。

是“窥探欲”的畸形。我们不得不承认，大众对明星的私生活有着极大的兴趣。这种兴趣，在一定程度上是健康的，因为它反映了人们对镁光灯下人物的好奇。但当这种好奇演变成一种病态的窥探欲，当人们乐此不疲地挖掘明星的隐私，甚至编造一些耸人听闻的故事来满足自己的猎奇心理时，问题就变得严重了。

“范冰冰刘涛大战黑人巨茎”这样的标题，就是将这种窥探欲推向了极致。它利用了人类对于性、禁忌和冲突的天然敏感，将两位知名女性置于一个充满争议和暗示的场景中。这不仅是对当事人的极度不尊重，也是对社会公序良俗的挑战。而当这种内容能够轻易获得传播和关注时，就说明我们的社会在某种程度上，已经默许甚至纵容了这种窥探文化的滋生。

第三，是“信息茧房”的破裂与重塑。尽管我们谈论“信息茧房”，但当一些极其劲爆、具有煽动性的信息出现时，它们往往能够突破原有的信息壁垒，迅速扩散到各个圈层。这种“破裂”看似打破了隔离，但实际上，是被更强烈的、更原始的“信息病毒”所裹挟。而一旦这些劲爆信息进入了某些人的视野，它们就会被放大、解读、甚至被进一步利用，从而在新的“信息茧房”中继续发酵。

第四，是“流量逻辑”的泛滥。在这个内容为王的时代，流量似乎成了衡量一切的标准。优质内容创作周期长、成本高，但传播效果未必尽如人意。而制造一个爆炸性的“话题”，即使内容空洞甚至虚假，也可能在短时间内带来巨大的流量。这种“流量逻辑”的盛行，使得许多平台和从业者放弃了对内容质量的追求，转而拥抱“标题党”、“软色情”等低俗内容，导致整个行业生态的扭曲。

“范冰冰刘涛大战黑人巨茎”事件，无疑是“流量逻辑”的一次极端体现。它证明了，在逐利和博取关注的驱动下，一切道德和底线都可以被践踏。而当这种现象成为常态，当低俗内容充斥我们的视野时，我们又该如何去培养健康的审美趣味和理性思考的能力？

对于范冰冰和刘涛来说，这或许是一场无妄之灾。她们的名字被恶意消费，她们的形象被肆意玷污。在这个过程中，她们可能需要付出巨大的代价来维护自己的声誉。而对于我们这些旁观者来说，这次事件也提供了一个难得的反思机会。

我们是否过于沉溺于娱乐圈的八卦和喧嚣，而忽视了更重要的价值？我们是否过于轻易地被煽动性的信息所裹挟，而失去了独立思考的能力？我们是否应该对那些制造和传播低俗内容的行为，给予更强烈的抵制？

或许，在信息爆炸的时代，保持清醒的头脑，独立判断，理性思考，是我们每个人都需要具备的“超能力”。而对于那些真正优秀的、有价值的内容，我们也应该给予更多的关注和支持。只有这样，我们才能让娱乐圈回归其应有的纯粹，才能让我们的信息环境变得更加健康和积极。

总而言之，“范冰冰刘涛大战黑人巨茎”这样的事件，绝非只是一个简单的八卦花边。它是一个信号，提醒我们审视在流量至上的时代，我们正在经历着怎样的信息洪流，以及我们应该如何在这场洪流中，找到属于自己的方向和价值。

图片来源：每经记者 张泉灵 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄