每经编辑｜陈瑞忠    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,17c别告诉妈妈

“洁(jie)白如(ru)雪”的束(shu)缚：校(xiao)规下的青(qing)春勒(lei)痕(hen)

日(ri)本，一个以(yi)精(jing)细、秩序(xu)和含蓄著(zhu)称的(de)国(guo)家，其教育体系同(tong)样以(yi)严谨著称。近(jin)日在日本某(mou)女(nv)子(zi)中学(xue)曝光的一(yi)项校(xiao)规，却如同一颗(ke)投入平静湖面(mian)的石(shi)子，激起了(le)层层涟漪，甚(shen)至(zhi)引发(fa)了惊涛骇浪。这项规定要(yao)求所有女(nv)生必(bi)须穿(chuan)着(zhe)白(bai)色内(nei)衣，并且要“站(zhan)成一排，由(you)老师公(gong)开检查(cha)”。

这(zhe)个消(xiao)息一(yi)经(jing)传(chuan)出，便(bian)迅速在日本国内乃(nai)至国际社(she)会(hui)引发(fa)轩然大波，人们纷纷(fen)质疑，这(zhe)究竟(jing)是维(wei)护校园纯洁的(de)“良苦用心(xin)”，还是(shi)披着(zhe)教(jiao)育外(wai)衣(yi)的“变(bian)态控制(zhi)”？

让我们首先审视(shi)这项规定的字(zi)面含义。强(qiang)制学(xue)生穿(chuan)着特定颜(yan)色的内(nei)衣，并在(zai)公开场合(he)接受(shou)检(jian)查(cha)，这(zhe)本身就(jiu)充满了争议(yi)。从(cong)学(xue)校的角度来(lai)看，或许(xu)存(cun)在一(yi)些“合理”的考量(liang)。一些(xie)支(zhi)持者认(ren)为(wei)，统一白色内(nei)衣是为了(le)防止(zhi)学(xue)生(sheng)之(zhi)间攀比(bi)、炫耀(yao)，从而(er)营造一个(ge)更(geng)公(gong)平(ping)、更(geng)纯粹(cui)的学习环境。

他们或许(xu)会(hui)辩称(cheng)，白(bai)色象征(zheng)着纯(chun)洁、干(gan)净，有(you)助于(yu)培养学生端庄的品格。而(er)公开检(jian)查，则(ze)可能是(shi)为了确保(bao)所有学生都遵(zun)守规(gui)定，避免出(chu)现“漏(lou)网之(zhi)鱼”，从而达到(dao)“管(guan)理(li)到(dao)位(wei)”的(de)目的。在一(yi)些高度强(qiang)调集(ji)体主(zhu)义和服从(cong)的(de)文化背景下(xia)，这种“整齐(qi)划一(yi)”的管(guan)理方(fang)式，或(huo)许在某些(xie)人(ren)看(kan)来是(shi)理(li)所当然(ran)的，甚(shen)至是(shi)高效的。

这样的解释(shi)，在现代社(she)会(hui)，在倡导(dao)个体(ti)尊(zun)重(zhong)和隐(yin)私保护(hu)的价值观下(xia)，显得苍(cang)白无(wu)力，甚至(zhi)有些(xie)令(ling)人(ren)不寒(han)而栗。内衣(yi)作为(wei)极(ji)其(qi)私(si)密的(de)个(ge)人(ren)物(wu)品，其颜色和(he)款式，本(ben)应是(shi)个人(ren)自(zi)由的范(fan)畴(chou)。学校(xiao)无权也(ye)没有理由(you)干涉(she)学生的内衣选(xuan)择。这种(zhong)强(qiang)制性规(gui)定，是对学生(sheng)最基本隐(yin)私(si)权(quan)的粗(cu)暴(bao)践踏。

想(xiang)象一下，当(dang)一群(qun)青春(chun)期的(de)少(shao)女(nv)，被要求脱下(xia)外衣，露出她们的(de)白色(se)内(nei)衣(yi)，然后(hou)排队接受(shou)老师(shi)的(de)“审(shen)视(shi)”，那种尴尬、羞耻、甚至(zhi)可能伴(ban)随(sui)的恐惧(ju)感，将(jiang)给她(ta)们幼(you)小的(de)心灵留(liu)下(xia)怎(zen)样(yang)的创(chuang)伤(shang)？这(zhe)与学(xue)校本(ben)应提(ti)供的安全、信任(ren)和尊重的成长(zhang)环境，形成了鲜(xian)明的对比(bi)。

更(geng)令(ling)人担(dan)忧的(de)是，这(zhe)种“公开检(jian)查”的(de)行(xing)为(wei)，极(ji)有(you)可(ke)能(neng)构(gou)成性(xing)骚(sao)扰(rao)。无(wu)论(lun)执行者是(shi)男(nan)性还(hai)是女(nv)性老(lao)师，将学生(sheng)的私(si)密部位暴(bao)露在公开的环(huan)境下，并进行“检(jian)查”，这(zhe)种行(xing)为本(ben)身(shen)就(jiu)带有(you)强(qiang)烈(lie)的性(xing)意味。即使学校(xiao)声称检查的(de)目(mu)的是(shi)“合(he)规性”，但(dan)其过(guo)程和(he)方式(shi)，无疑(yi)是(shi)将学生(sheng)置于一个极其(qi)不适(shi)和被物(wu)化(hua)的境(jing)地。

青春期(qi)的(de)学(xue)生，正(zheng)处于(yu)生理和心理发育的(de)关键(jian)时期，她们的身体和(he)情感都(dou)非常敏(min)感。这(zhe)种(zhong)强制性的、带有窥探性(xing)质的(de)检(jian)查，不仅可能(neng)引(yin)发她们(men)对自身身(shen)体的(de)羞耻(chi)感，还可能(neng)扭曲她们对性(xing)别、身(shen)体(ti)和人际(ji)关系(xi)的认知。长(zhang)此以往(wang)，这种经(jing)历可(ke)能会导致(zhi)长期(qi)的(de)心(xin)理阴(yin)影，影(ying)响她们的(de)自(zi)信(xin)心(xin)、自(zi)尊心(xin)，甚至(zhi)可能(neng)增(zeng)加她们未来遭受(shou)性侵犯的(de)风险(xian)，因为(wei)她(ta)们可(ke)能(neng)已(yi)经习惯(guan)了(le)在(zai)某种程度上“被(bei)审视”和“被侵犯”。

这种(zhong)规(gui)定也(ye)暴(bao)露了教育者僵化的思(si)维模(mo)式(shi)和对青少年群(qun)体缺乏(fa)深刻(ke)理(li)解。他(ta)们(men)似(shi)乎忽视了(le)，强(qiang)制(zhi)和压(ya)制(zhi)，往(wang)往难(nan)以(yi)真(zhen)正(zheng)解(jie)决(jue)问题，反(fan)而可能激(ji)起学生(sheng)的(de)逆反(fan)心理(li)。当(dang)学(xue)生感(gan)到自己的尊严被剥(bo)夺，自己(ji)的身体(ti)被当作(zuo)需要被(bei)“管束”的对象(xiang)时，她们(men)内(nei)心的(de)反(fan)抗情绪会(hui)如(ru)何(he)发酵(jiao)？她(ta)们是会(hui)因此变得(de)“更(geng)乖(guai)巧”，还是(shi)会(hui)以其(qi)他更隐(yin)蔽(bi)、更具(ju)破坏(huai)性的方式(shi)来(lai)表达不满？学校试(shi)图通过这(zhe)种(zhong)极端的(de)方(fang)式(shi)来“净(jing)化(hua)”校园，却(que)可(ke)能(neng)适得其反(fan)，在学(xue)生心(xin)中埋(mai)下了不信任和(he)对(dui)权威(wei)的反感(gan)。

我们不(bu)禁(jin)要问，学校如(ru)此不遗(yi)余力地推行这项规(gui)定(ding)，其背(bei)后(hou)是否(fou)存(cun)在更(geng)深(shen)层次(ci)的原因？除(chu)了前(qian)述的“防止攀(pan)比”和(he)“维(wei)护纯(chun)洁”，是否还有(you)其他隐晦的动机(ji)？例(li)如，一(yi)些评(ping)论(lun)指出(chu)，这种规定(ding)可(ke)能(neng)与日本社(she)会中(zhong)长期(qi)存在(zai)的，对女性(xing)身(shen)体(ti)的物化(hua)和道德(de)审判有关。在(zai)某些观念(nian)中，女性(xing)的身体，尤其是年轻女性(xing)的身(shen)体，被视(shi)为(wei)需要(yao)被“管(guan)理(li)”和(he)“净化(hua)”的对象。

学(xue)校作(zuo)为社(she)会的一个(ge)缩影，这(zhe)种观念(nian)便可能(neng)渗透其(qi)中，以“教(jiao)育(yu)”的名(ming)义(yi)，对(dui)女性身(shen)体(ti)进行不必(bi)要的(de)干涉(she)和(he)控制。

无(wu)论如何(he)，这(zhe)项“白(bai)内衣(yi)检查(cha)”的校(xiao)规，已经将一(yi)个(ge)原本(ben)应(ying)该充(chong)满(man)呵护和引(yin)导的(de)教育(yu)场(chang)所(suo)，变成(cheng)了一个可能充(chong)满压(ya)抑和侵犯(fan)的“审判台(tai)”。它让(rang)我们(men)不得(de)不深(shen)刻反思(si)，在(zai)追求(qiu)所(suo)谓(wei)的(de)“秩序”和(he)“纯洁”时(shi)，我(wo)们是(shi)否正(zheng)在(zai)以(yi)牺牲学生最(zui)宝贵的(de)权益和(he)身心健(jian)康为代价(jia)？我们(men)必须警惕(ti)，当教(jiao)育的目标从“育(yu)人”变(bian)成(cheng)“管制”，当校园(yuan)变(bian)成(cheng)“监牢(lao)”，那将是对下一代(dai)的巨大(da)伤害(hai)。

超越“白内衣”：如(ru)何(he)构建一(yi)个(ge)真正尊重(zhong)和(he)健康(kang)的(de)校(xiao)园环(huan)境？

“日(ri)本无耻(chi)校规！女(nv)生(sheng)必(bi)须穿(chuan)白内(nei)衣，还要(yao)站成一(yi)排让老师(shi)公开检查(cha)学校”——这个(ge)触目惊心的标(biao)题(ti)，不仅仅是一(yi)个(ge)事件的(de)罗(luo)列(lie)，它更像(xiang)是一声警钟，敲响(xiang)了(le)我(wo)们(men)对(dui)当前教育(yu)模式(shi)和校(xiao)园文化的(de)反(fan)思(si)。这项(xiang)极端(duan)且(qie)不(bu)人(ren)道(dao)的校规，如同一面扭曲的镜子(zi)，折射(she)出在某(mou)些(xie)教育(yu)环(huan)境(jing)中(zhong)，对(dui)学生个(ge)体权利(li)的漠视，以及对(dui)青少(shao)年身心健(jian)康发(fa)展的(de)误解。

在震(zhen)惊(jing)和(he)愤怒(nu)之余，我们(men)更应(ying)该思(si)考的是，如何(he)才(cai)能真正构(gou)建(jian)一(yi)个(ge)尊重、安(an)全、健康(kang)的(de)校(xiao)园(yuan)环境，让(rang)每一位(wei)学生(sheng)都能(neng)在阳(yang)光(guang)下自由(you)成长(zhang)？

尊重(zhong)和保护(hu)学(xue)生隐私是底线(xian)。任何教育(yu)行为，都(dou)必(bi)须(xu)建(jian)立在尊重学(xue)生(sheng)基(ji)本人权的(de)基础上(shang)。内衣(yi)作(zuo)为个人(ren)最(zui)私密(mi)的(de)物品(pin)，其选择权(quan)和使用权(quan)，都(dou)属于学(xue)生(sheng)本人。学(xue)校无权也(ye)无(wu)理(li)由进(jin)行(xing)干涉，更不用(yong)说(shuo)以(yi)公(gong)开(kai)检查(cha)的方(fang)式进行侵(qin)犯。将学生置(zhi)于被集(ji)体“审(shen)视”的境地(di)，不仅是赤(chi)裸裸(luo)的侵犯隐私，更(geng)可(ke)能(neng)造成(cheng)严重的(de)心(xin)理创(chuang)伤(shang)，培养学生的(de)羞耻感和自(zi)我否定。

学校(xiao)应该(gai)成(cheng)为(wei)学(xue)生心灵(ling)的避风港(gang)，而不(bu)是制造恐惧和(he)尴尬的(de)场所。教(jiao)育者应该(gai)理解，尊重(zhong)个体差(cha)异(yi)，保护个人隐私(si)，是培养独立(li)、自(zi)信人格(ge)的基础(chu)。

教育(yu)的(de)真正目(mu)的应是“育(yu)人”而(er)非“管制”。校规(gui)的(de)制(zhi)定，应服(fu)务于促(cu)进(jin)学(xue)生全面(mian)发展(zhan)、保障校园安(an)全与和(he)谐。如(ru)果校规本(ben)身就存在侵犯人权、违(wei)背教(jiao)育伦理的嫌(xian)疑，那(na)么(me)其(qi)合理性就值得(de)严重(zhong)质疑(yi)。例如(ru)，如果(guo)学校(xiao)担心(xin)学生(sheng)之(zhi)间攀(pan)比，可以通(tong)过(guo)引(yin)导(dao)学生(sheng)树立正确(que)的价值观、培养多元(yuan)化(hua)的(de)兴(xing)趣(qu)爱好、提供公平(ping)的教育资源等(deng)方(fang)式(shi)来(lai)实(shi)现，而(er)非通过(guo)强制统(tong)一(yi)外在穿(chuan)着的方式来“净化”。

真(zhen)正的“纯洁(jie)”和(he)“秩(zhi)序”，来(lai)源于(yu)内心(xin)的自觉，而非外(wai)在的压(ya)制。过度(du)僵(jiang)化、缺乏(fa)人性的(de)管(guan)理，只会(hui)适得其反，激(ji)起学(xue)生的(de)逆反心理，甚至导致(zhi)更深(shen)层次的(de)问题。

第(di)三(san)，关注青少年(nian)心理(li)健康(kang)，提供(gong)专业支持。青春(chun)期是(shi)青(qing)少(shao)年生理和心(xin)理发展(zhan)的关(guan)键时(shi)期，他(ta)们(men)面临(lin)着(zhe)身体(ti)的变化、情感(gan)的(de)波动、社(she)交的压力以及(ji)对(dui)自(zi)我认知(zhi)的探索。任(ren)何(he)可(ke)能(neng)对(dui)他们(men)造成(cheng)心(xin)理(li)创(chuang)伤的事件，都(dou)应(ying)引(yin)起高度(du)重视。学(xue)校应(ying)该提(ti)供专(zhuan)业的心理健康(kang)教育和(he)辅(fu)导，帮(bang)助(zhu)学生应(ying)对成长中(zhong)的困(kun)惑和(he)挑(tiao)战(zhan)。

对于像“白(bai)内衣检查(cha)”这样(yang)可能(neng)引发心理创伤(shang)的事件(jian)，学(xue)校更应积(ji)极介入，提供(gong)心理疏(shu)导，并深(shen)刻(ke)反思(si)其规章制(zhi)度是(shi)否存在(zai)问(wen)题。家(jia)长和社会也应(ying)给予更多的关(guan)注和支(zhi)持(chi)，共同(tong)营造一个(ge)有利(li)于青(qing)少年健(jian)康成长的(de)环(huan)境。

第四，打破信(xin)息壁(bi)垒，促(cu)进(jin)教(jiao)育透(tou)明化(hua)。此(ci)类(lei)事件(jian)之所以能(neng)够引发如此大的反(fan)响，也(ye)说(shuo)明了信(xin)息公(gong)开和公众(zhong)监督(du)的重(zhong)要性(xing)。学(xue)校的规章制(zhi)度，尤其(qi)是(shi)涉及(ji)学生(sheng)权(quan)益(yi)的规(gui)定(ding)，应更(geng)加透明化，允(yun)许(xu)社会各(ge)界进行监督(du)和(he)讨论。当(dang)不(bu)合理(li)、不人(ren)道的规定(ding)被曝光并(bing)受到(dao)公众谴责(ze)时，才(cai)能迫(po)使相(xiang)关机(ji)构(gou)进行(xing)反(fan)思和改进。

教育的(de)进步(bu)，离不开(kai)开放的对(dui)话和(he)持续的监督。

第(di)五，审(shen)视文(wen)化(hua)根(gen)源，推(tui)动教育(yu)观念更新。日(ri)本(ben)社会对(dui)女性身体的(de)“物化”和(he)“道德(de)审判(pan)”，以及某(mou)些根深(shen)蒂固的集体主(zhu)义观念，可(ke)能(neng)在一定程度上(shang)助(zhu)长了(le)此类(lei)“奇葩校(xiao)规”的产生。教育(yu)需(xu)要(yao)与(yu)时(shi)俱进，摒弃那些过(guo)时(shi)、落(luo)后、甚至有(you)害的(de)观念(nian)。在教(jiao)育(yu)实践(jian)中，应(ying)更加(jia)强(qiang)调个体价(jia)值、性(xing)别平等和尊重(zhong)差(cha)异。

让(rang)教(jiao)育(yu)真正(zheng)回(hui)归到(dao)“以人(ren)为本”的(de)轨(gui)道上来，关(guan)注每(mei)一(yi)个学(xue)生的(de)独(du)特性，呵护他们(men)的成长，而(er)非将(jiang)他们塑(su)造(zao)成统一的(de)、被操控(kong)的(de)“标准件”。

总(zong)而言(yan)之，“日本(ben)女子中(zhong)学白(bai)内衣(yi)检(jian)查(cha)”事件(jian)，绝(jue)不应仅(jin)仅停(ting)留(liu)在八(ba)卦和猎(lie)奇的(de)层面(mian)。它是一面镜子(zi)，照出(chu)了教(jiao)育体(ti)系中可(ke)能(neng)存在(zai)的弊(bi)端，也(ye)给我们敲响(xiang)了(le)警钟。构建(jian)一个真正尊重、安全(quan)、健康(kang)的(de)校(xiao)园环境，需(xu)要我们所(suo)有人(ren)共(gong)同努力：学校(xiao)应反思(si)和改革不合(he)理的规章(zhang)制度(du)，教育者应(ying)更新教(jiao)育(yu)观念(nian)，家长(zhang)应(ying)积极参(can)与，社(she)会各界也(ye)应给(gei)予(yu)足够的关注(zhu)和(he)支持。

只有(you)这(zhe)样，我们才(cai)能(neng)确保(bao)下一代(dai)在阳光下健康(kang)成长(zhang)，成(cheng)为(wei)独(du)立、自信、有(you)尊(zun)严的(de)个(ge)体(ti)。

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图片来源：每经记者 阿尔特塔 摄

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