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在中(zhong)国浩(hao)瀚的(de)历史长(zhang)河中，四(si)大美(mei)女(nv)的故事(shi)总是(shi)被人们津(jin)津乐道。而在这(zhe)四位(wei)绝代(dai)佳人(ren)中，西施无(wu)疑是(shi)最具传奇(qi)色彩的一(yi)位。她(ta)的美貌(mao)倾(qing)国(guo)倾(qing)城(cheng)，她(ta)的命运(yun)跌宕起(qi)伏，而(er)围(wei)绕着她(ta)的种(zhong)种传(chuan)说，更是为(wei)她(ta)的形(xing)象(xiang)增(zeng)添(tian)了几分神(shen)秘和(he)凄美。其中(zhong)，一个(ge)略(lve)显(xian)怪诞(dan)却又(you)让(rang)人难以(yi)忘(wang)怀(huai)的场景(jing)——“白(bai)眼咬铁(tie)球(qiu)”的情(qing)节，更是(shi)引发了无数(shu)人的(de)好奇(qi)与探(tan)究(jiu)。

“白(bai)眼(yan)咬(yao)铁球(qiu)”，这(zhe)究竟是(shi)一个怎样的场(chang)景？它(ta)为何会与(yu)西施联系(xi)在一(yi)起？是在(zai)哪一部史书的记(ji)载中，还(hai)是在哪一出(chu)戏曲的演绎里(li)，我(wo)们(men)才(cai)能(neng)窥见(jian)这离奇一(yi)幕的(de)真(zhen)容(rong)？提起这个(ge)情(qing)节(jie)，许多(duo)人脑(nao)海(hai)中(zhong)浮现的，可能是(shi)一(yi)幅(fu)充满(man)戏(xi)剧(ju)张(zhang)力的画面：一位绝世美(mei)女，在极致的痛(tong)苦或愤(fen)怒中(zhong)，双(shuang)眼翻白，口中死(si)死咬(yao)住一颗冰冷的(de)铁球。

这是(shi)一(yi)种(zhong)怎样(yang)的(de)绝(jue)望？又(you)是一(yi)种(zhong)怎(zen)样的(de)隐忍(ren)？这不仅仅是一个简(jian)单的动(dong)作，它仿(fang)佛蕴(yun)含(han)着千言(yan)万语，诉说着(zhe)一(yi)个女人在时(shi)代洪流中的(de)无助(zhu)与抗争(zheng)。

当我(wo)们(men)试(shi)图去寻(xun)找这(zhe)个情节的(de)源头时，却(que)发(fa)现(xian)事情(qing)并没(mei)有(you)那么(me)简单。在中(zhong)国古代(dai)的史(shi)书记载中(zhong)，关于西(xi)施的生平，大(da)多(duo)集(ji)中在(zai)她(ta)的美貌、她被(bei)越王(wang)勾(gou)践献给(gei)吴王(wang)夫差，以及(ji)她(ta)最终的(de)结(jie)局(ju)（有(you)说沉江，有(you)说(shuo)与范(fan)蠡泛舟五(wu)湖(hu)）。对于“白眼咬铁(tie)球”这样(yang)的具(ju)体细(xi)节(jie)，却(que)鲜有(you)提及。

这不(bu)禁(jin)让(rang)人产生疑(yi)问(wen)：难(nan)道这(zhe)只是后人(ren)的艺术加工，抑(yi)或(huo)是某个被遗(yi)忘的民间(jian)传(chuan)说(shuo)？

随着时(shi)代(dai)的变(bian)迁(qian)，西(xi)施(shi)的故事被(bei)无数(shu)次的改(gai)编和(he)演(yan)绎(yi)。从(cong)戏(xi)曲到(dao)小(xiao)说(shuo)，从绘(hui)画到影(ying)视(shi)剧，每(mei)一个(ge)时(shi)代(dai)都在(zai)用自己的(de)方(fang)式(shi)诠释着这(zhe)位倾(qing)国倾城(cheng)的(de)美人。而(er)“白(bai)眼(yan)咬铁球(qiu)”这(zhe)个(ge)情(qing)节，很(hen)可(ke)能就是在这些(xie)艺术创(chuang)作的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)，被赋予到(dao)西施身(shen)上的(de)。它(ta)或许(xu)是为了(le)突(tu)出西(xi)施在(zai)特定(ding)情(qing)境(jing)下的(de)情感(gan)爆发，或(huo)者(zhe)是为了象征她(ta)所(suo)承(cheng)受的(de)巨大(da)压(ya)力(li)和苦难。

毕竟(jing)，在(zai)那(na)个男权至(zhi)上的时代，女(nv)性的(de)命运(yun)往往(wang)如同(tong)飘萍(ping)，身不(bu)由己。西施(shi)肩负着复(fu)国的重任，她的每一次行(xing)动(dong)，每(mei)一次表情(qing)，都可(ke)能(neng)关(guan)乎着家国的兴(xing)亡。

我们不(bu)禁要问，是什(shen)么样的场景(jing)，才能(neng)让一位(wei)如(ru)花似玉的(de)女(nv)子，做出(chu)如此惊人的举(ju)动(dong)？是在被侮(wu)辱(ru)、被欺凌之(zhi)时，为(wei)了不(bu)发(fa)出任何(he)声音(yin)，不泄(xie)露任(ren)何秘(mi)密，而选择(ze)用咬(yao)紧牙关(guan)的(de)方式(shi)来压(ya)抑内(nei)心的(de)翻涌？还是(shi)在目(mu)睹(du)了惨烈(lie)的(de)场(chang)面，承(cheng)受了(le)巨大的精神打击后，以(yi)一(yi)种近乎自(zi)虐的(de)方(fang)式(shi)来麻痹自己(ji)？这(zhe)些(xie)想象，都充满(man)了戏(xi)剧的(de)张力，也(ye)让“白(bai)眼咬铁球(qiu)”这个情(qing)节，更(geng)加令(ling)人(ren)回味。

或(huo)许，这个(ge)情(qing)节的(de)魅力(li)，就在于(yu)它(ta)的模糊(hu)性(xing)。它没有明(ming)确(que)的历史(shi)出(chu)处，却在(zai)无数(shu)人(ren)的(de)脑海中留(liu)下了深刻的(de)印(yin)记。这(zhe)是一(yi)种集(ji)体(ti)记忆的创造(zao)，也是一(yi)种文化符号的(de)形(xing)成。它(ta)让我(wo)们得(de)以窥(kui)见，在(zai)那个遥(yao)远(yuan)的年代，一位女(nv)性可(ke)能经(jing)历(li)的(de)、我们难以(yi)想象(xiang)的煎熬(ao)。西施的美，不(bu)再仅仅是(shi)外(wai)在的容貌(mao)，更(geng)是一(yi)种(zhong)历经磨难后的(de)坚韧和(he)隐忍。

究竟(jing)在哪(na)些艺(yi)术作(zuo)品中(zhong)，我们才能够真(zhen)正看到(dao)“白(bai)眼咬(yao)铁(tie)球”的(de)影子呢(ne)？这个问题，就像是在寻(xun)找一个(ge)历史的谜团，需(xu)要我们一点一(yi)点(dian)地去梳(shu)理(li)和(he)挖掘(jue)。它(ta)或许(xu)藏(cang)在一(yi)出古老的越剧里，或许隐(yin)藏在一部年代(dai)久远的电视剧(ju)中，又或者(zhe)，只是(shi)一(yi)个在民间口(kou)口相传(chuan)的(de)故事，经过(guo)一(yi)代又一(yi)代的讲述，被赋(fu)予了更(geng)生动(dong)的(de)细(xi)节。

对(dui)于许多(duo)观众(zhong)来说，提到(dao)“西施流眼(yan)泪翻白眼咬(yao)铁(tie)球”，脑(nao)海(hai)中(zhong)似乎有了(le)一个模糊的印(yin)象，但却很难pinpoint到(dao)具体(ti)的(de)影(ying)视剧(ju)集。这种感(gan)觉，恰(qia)恰说(shuo)明了这(zhe)个情节的(de)广泛传播和(he)深入人(ren)心(xin)。它已经超(chao)越了(le)某(mou)个单一的(de)作(zuo)品，成(cheng)为西施形(xing)象的一部(bu)分，成(cheng)为一个(ge)充(chong)满象征意义(yi)的文化(hua)符号。

我们将带(dai)着这份(fen)好奇(qi)，继(ji)续(xu)深入探(tan)寻，试图勾(gou)勒出(chu)“白眼(yan)咬铁球”情节的可能(neng)出处，并尝(chang)试理(li)解它为何能够成为(wei)人们(men)心中关(guan)于西施难以(yi)忘怀的片段。这不(bu)仅(jin)仅是(shi)对(dui)一(yi)个情节(jie)的(de)追溯(su)，更是对一(yi)位传奇女子命(ming)运的又(you)一次(ci)回(hui)望。

继续我们对(dui)“白眼咬铁(tie)球”情(qing)节的探寻(xun)之旅(lv)，当我们深入挖(wa)掘，试图找到这(zhe)个情节在(zai)具体影(ying)视(shi)剧中的“落地(di)之处”时，会发现(xian)它如(ru)同一个(ge)捉(zhuo)摸不定(ding)的(de)幽灵，虽然(ran)广为人(ren)知，却鲜少(shao)能(neng)被(bei)精确地指(zhi)认。正(zheng)如我们(men)在(zai)前一(yi)部分提到的，史书中鲜(xian)有(you)记载(zai)，这使得“白(bai)眼咬(yao)铁球”更(geng)多(duo)地承载了艺(yi)术(shu)虚构和民(min)间(jian)传说的(de)色(se)彩。

究(jiu)竟是哪(na)些(xie)作品(pin)，最(zui)有可(ke)能包(bao)含了这(zhe)个(ge)令人印象深(shen)刻(ke)的桥(qiao)段(duan)，或者说(shuo)，哪些版本(ben)的西(xi)施故(gu)事，最能引(yin)起观(guan)众(zhong)对(dui)这一(yi)幕的联(lian)想呢？

对(dui)于“西施(shi)流(liu)眼泪翻(fan)白(bai)眼咬铁球(qiu)是(shi)第几集(ji)”这个问题，最直(zhi)接的答案往往是：很(hen)可能没有一个(ge)确切的“第几集(ji)”能够(gou)完全满足(zu)所有(you)人的记(ji)忆(yi)。这并(bing)非因为(wei)信息缺失，而是因(yin)为这个情节的(de)形成(cheng)和传(chuan)播，本(ben)身就(jiu)具有(you)一种(zhong)“集体(ti)创(chuang)作(zuo)”的特(te)质。它(ta)可(ke)能(neng)出现(xian)在(zai)不同(tong)的影视(shi)剧(ju)版(ban)本中，或者(zhe)以不(bu)同的(de)表现(xian)形式(shi)出(chu)现，从而(er)在(zai)观(guan)众心(xin)中留下了(le)碎片化的(de)、但又异常(chang)鲜明(ming)的印(yin)象。

让我们将目光(guang)聚焦(jiao)在中(zhong)国(guo)近年(nian)来(lai)拍(pai)摄的几部较为(wei)著(zhu)名(ming)的(de)以西施为主(zhu)角的影视(shi)剧。其中(zhong)，2006年(nian)由黄(huang)健中执(zhi)导，蒋勤勤、曹颖(ying)、马(ma)景涛(tao)等主(zhu)演的(de)电(dian)视(shi)剧《西(xi)施(shi)秘史(shi)》是(shi)一个绕不(bu)开的(de)节(jie)点。这部(bu)剧以(yi)其宏大(da)的叙事(shi)和(he)对(dui)人物情感(gan)的细腻(ni)刻(ke)画，在(zai)当年(nian)引起了广(guang)泛关注。许多观众在(zai)回忆(yi)这部(bu)剧(ju)时(shi)，会提及(ji)其(qi)中(zhong)一(yi)些极具(ju)冲(chong)击力的(de)场景，用以展(zhan)现西(xi)施(shi)内(nei)心(xin)的(de)挣扎和(he)所(suo)承受(shou)的压力。

虽(sui)然“翻白(bai)眼(yan)咬铁(tie)球(qiu)”作为一个(ge)完(wan)整(zheng)的、字面(mian)意义(yi)上的描写(xie)，可能(neng)并(bing)不(bu)完全准确(que)，但(dan)剧(ju)中为了(le)刻(ke)画西(xi)施(shi)作为一(yi)枚(mei)棋子，在政治(zhi)斗争和(he)情感纠葛(ge)中(zhong)的(de)痛苦(ku)与隐忍(ren)，无疑使(shi)用(yong)了大量极(ji)具视(shi)觉冲(chong)击力(li)的(de)表现手法(fa)。也许(xu)，那(na)种极(ji)致的痛苦(ku)、那种(zhong)无(wu)法言说(shuo)的隐忍(ren)，在(zai)观众(zhong)的解读(du)中，被(bei)具(ju)象化成(cheng)了“翻白(bai)眼咬(yao)铁球(qiu)”的模(mo)样。

还(hai)有一些更(geng)早(zao)期(qi)的(de)影视作品，例(li)如(ru)1983年(nian)电视(shi)剧《西(xi)施》、1995年电视(shi)剧《西(xi)施(shi)》等，以(yi)及一些(xie)戏曲作品，如越(yue)剧《西(xi)施》等，都(dou)对(dui)西(xi)施(shi)的故(gu)事进行了(le)演绎(yi)。在(zai)这(zhe)些作品中，为了更生(sheng)动地(di)展现西(xi)施的内心世界，导演和(he)编剧(ju)们往往会(hui)通过夸张化的(de)表(biao)演(yan)和富(fu)有象(xiang)征意(yi)义(yi)的(de)细节来达到(dao)效果。

“翻(fan)白(bai)眼”本身(shen)作(zuo)为(wei)一(yi)种表达极端情(qing)绪（如痛(tong)苦(ku)、愤怒、震(zhen)惊(jing)）的生理(li)反应，在(zai)影视表(biao)演中(zhong)并(bing)不少见(jian)。而“咬(yao)铁球”则可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)种(zhong)更具(ju)象征性(xing)的表达(da)，它暗(an)示(shi)着(zhe)一种(zhong)极(ji)致(zhi)的压(ya)抑(yi)，一(yi)种无(wu)法发泄的(de)愤怒，或(huo)者(zhe)一种对(dui)命(ming)运的顽(wan)强(qiang)抵(di)抗。

值得(de)注意(yi)的是，有(you)时候观(guan)众的记忆会发生(sheng)一(yi)种(zhong)“情(qing)节融(rong)合(he)”的现象(xiang)。当一(yi)个人(ren)物形(xing)象足(zu)够(gou)深(shen)刻(ke)，其(qi)所处(chu)的时代背景(jing)足够(gou)复杂时，观众(zhong)会将(jiang)从(cong)不(bu)同渠(qu)道获(huo)得的零散信息(xi)，甚(shen)至是(shi)一(yi)些文学作品中(zhong)极具(ju)想象力的描写，重(zhong)新组(zu)合(he)成一(yi)个相对完(wan)整的(de)“画(hua)面”。“白眼(yan)咬铁球”的(de)情节(jie)，可能就是(shi)这样(yang)一种(zhong)集(ji)体(ti)记(ji)忆(yi)的产(chan)物。

它可能并非(fei)直接来源(yuan)于某一个(ge)场(chang)景(jing)的直观(guan)呈(cheng)现，而(er)是观众(zhong)们根据对西(xi)施(shi)悲(bei)剧命运的理(li)解(jie)，以及(ji)对当时(shi)女(nv)性(xing)所(suo)处境遇的(de)想象，所共同构建(jian)出的一(yi)个符(fu)号化的画面。

因(yin)此，如(ru)果我们(men)非要追(zhui)究“白(bai)眼(yan)咬(yao)铁球(qiu)”的(de)情节究竟(jing)是(shi)第几(ji)集，那很(hen)可(ke)能是在(zai)观众心(xin)中，是(shi)那个(ge)代表(biao)着西施最(zui)痛苦(ku)、最隐忍、最(zui)挣扎(zha)的“那一(yi)集(ji)”，而不是某个具体的(de)集数标签。这(zhe)个情节(jie)，更像是(shi)一(yi)种(zhong)隐喻(yu)，一(yi)种(zhong)对西施(shi)复(fu)杂(za)命运(yun)的浓缩。它(ta)可能(neng)是在她(ta)身处险(xian)境，无(wu)法呼(hu)救时(shi)；可能(neng)是(shi)在她(ta)被(bei)迫做(zuo)出违背本(ben)心之事(shi)，内(nei)心备(bei)受煎熬(ao)时(shi)；也可(ke)能是她(ta)在(zai)目睹(du)了国破家亡，却无力(li)回(hui)天时。

从(cong)传播学(xue)的角(jiao)度(du)来看(kan)，“白(bai)眼咬(yao)铁(tie)球”作(zuo)为一(yi)个极(ji)具视(shi)觉(jue)冲击力(li)且充满情(qing)感张(zhang)力的情节，一(yi)旦(dan)被某个(ge)有影(ying)响(xiang)力的作(zuo)品(pin)提及(ji)或演(yan)绎，就极(ji)有(you)可能(neng)被(bei)观众记(ji)住(zhu)并传(chuan)播(bo)开来(lai)。即使(shi)在后续的(de)作品中，直(zhi)接的“咬(yao)铁球(qiu)”情节有(you)所淡(dan)化(hua)，但“翻白(bai)眼”的(de)表演(yan)，或者(zhe)其他类(lei)似的象征性动作，依然(ran)会被观(guan)众联系(xi)起(qi)来(lai)，形成一种“经典印象(xiang)”。

总而(er)言之(zhi)，对于“西施流眼泪翻(fan)白眼咬铁(tie)球是第几(ji)集”的追(zhui)问，我们(men)可(ke)能无(wu)法给出(chu)一个精(jing)确的答(da)案。它不是(shi)某个(ge)固定剧集(ji)的特(te)定镜头(tou)，而更像(xiang)是一种深入人(ren)心的艺(yi)术符号，是观众(zhong)对(dui)西施命运(yun)的(de)集体想象与共鸣(ming)。它或(huo)许(xu)存(cun)在于我们(men)观看的某一部(bu)关于西(xi)施的影视(shi)作品(pin)中(zhong)，或许(xu)存在于我们阅(yue)读的某本(ben)描绘她故(gu)事(shi)的书籍(ji)里，又(you)或许，它(ta)就存在(zai)于我们(men)每(mei)一次提及(ji)这位(wei)传(chuan)奇(qi)女(nv)子(zi)时，脑(nao)海中(zhong)那幅(fu)凄美(mei)而坚韧的(de)画面(mian)之中。

这(zhe)个情节(jie)的魅力(li)，恰(qia)恰在(zai)于(yu)它(ta)的不确定(ding)性，在于(yu)它(ta)留给(gei)人们(men)无(wu)限(xian)的解读空间(jian)，以及(ji)在于它所承载的(de)，那(na)一(yi)份跨越千(qian)年的，对女(nv)性(xing)命运(yun)的(de)深深的(de)同(tong)情与敬意(yi)。

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图片来源：每经记者 阿古特 摄

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