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拔萝卜打牌不盖铺一种生活哲学的趣味探索

陈博文 2025-11-02 01:10:17

每经编辑｜陈铭训

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“拔萝卜(bo)打(da)牌不(bu)盖铺(pu)”，这看(kan)似风(feng)马牛(niu)不(bu)相及(ji)的(de)组合(he)，实则(ze)暗藏(cang)着一(yi)种别(bie)致的(de)生活(huo)哲(zhe)学。它不(bu)像那些摆(bai)在台(tai)面上(shang)的大道理，而是(shi)藏匿于日(ri)常的细微之处(chu)，等待着有心人(ren)去发掘。让(rang)我(wo)们(men)先从“拔萝卜”说(shuo)起。

拔(ba)萝卜(bo)，这(zhe)在(zai)许多人童年记(ji)忆里(li)占有一席(xi)della(一(yi)席(xi)之地(di))的游(you)戏，充(chong)满了简(jian)单(dan)而纯粹的快乐(le)。一根根(gen)或(huo)大或(huo)小的萝(luo)卜(bo)，藏在(zai)泥(ni)土(tu)深(shen)处，需要(yao)你用尽(jin)力(li)气去(qu)拽。每(mei)一次的拔起，都(dou)伴(ban)随(sui)着泥(ni)土的飞溅(jian)和孩(hai)子(zi)的(de)欢(huan)笑。这简(jian)单的动(dong)作背后(hou)，却蕴(yun)含(han)着(zhe)关于(yu)“因果”和“顺(shun)势”的(de)智慧。

萝卜长(zhang)得(de)好不(bu)好(hao)，与(yu)其说(shuo)是运气，不(bu)如说(shuo)是(shi)前(qian)期耕(geng)耘的(de)结(jie)果。种(zhong)下的种(zhong)子，给予的阳光(guang)雨露，才有了这(zhe)饱满(man)的(de)果(guo)实(shi)。拔(ba)萝卜(bo)时，如(ru)果用(yong)力(li)过(guo)猛，或者方(fang)向不对，可(ke)能(neng)不但拔(ba)不起(qi)来，还(hai)会伤(shang)到自己。反(fan)之，如(ru)果能找到(dao)萝卜(bo)的“生(sheng)长方(fang)向”，顺(shun)着它(ta)的(de)“劲(jin)儿”，轻(qing)轻(qing)一拽，往(wang)往能事(shi)半(ban)功倍(bei)。

这(zhe)不正(zheng)是生活(huo)中的(de)“顺(shun)势而(er)为(wei)”吗？我们的(de)人生(sheng)，也常常面(mian)临着(zhe)各种各样的“萝(luo)卜(bo)”。有时(shi)是学业(ye)的(de)挑(tiao)战，有时是(shi)事业(ye)的瓶颈，有(you)时是(shi)人(ren)际(ji)关系(xi)的纠(jiu)葛(ge)。与其(qi)硬(ying)碰(peng)硬(ying)，不(bu)如先(xian)观(guan)察，理(li)解(jie)其中的(de)“脉络”，然(ran)后(hou)用(yong)恰(qia)当的(de)方式去“拔”。正如老子(zi)所(suo)言(yan)：“道恒(heng)无(wu)为而无(wu)不为(wei)。”“不(bu)为”并非无(wu)所(suo)作(zuo)为，而是(shi)在顺应自然(ran)规(gui)律的(de)基础上，用(yong)最省(sheng)力、最有效的(de)方式达成目(mu)标。

再来(lai)说(shuo)说(shuo)“打牌(pai)”。搓麻将(jiang)、斗地(di)主，抑或(huo)是(shi)桥牌(pai)、扑克(ke)，牌(pai)局总是(shi)充(chong)满(man)了变数与策略(lve)。手(shou)中(zhong)握(wo)着(zhe)的牌，是(shi)机会，也(ye)是(shi)挑(tiao)战。如何出(chu)牌(pai)，如何(he)留(liu)牌(pai)，如何算计对手，又(you)如(ru)何(he)不(bu)被(bei)对(dui)手(shou)算计，这其中的(de)学问(wen)可(ke)就大了(le)去了(le)。“不盖铺”这(zhe)三个字，却(que)为(wei)这(zhe)场牌(pai)局增添了一(yi)层(ceng)禅意。

“不盖(gai)铺”是什(shen)么(me)意思？在麻(ma)将(jiang)里，指的(de)是不(bu)亮出自(zi)己(ji)已经(jing)胡牌(pai)的(de)牌(pai)。这种行为(wei)，带着(zhe)点“留一(yi)手”的意味(wei)，也带着点“戏(xi)谑”和(he)“不确定(ding)性”。它打(da)破(po)了牌(pai)局(ju)的“明朗化(hua)”，增加了游(you)戏(xi)的(de)趣(qu)味(wei)性(xing)和悬念。

从哲(zhe)学(xue)层(ceng)面看，“不盖(gai)铺”是一种对(dui)“未(wei)知”的(de)尊(zun)重，一种(zhong)对“可能性(xing)”的保留。生(sheng)活(huo)中，我们(men)常(chang)常喜(xi)欢把事(shi)情“盖(gai)上盖子”，让(rang)它(ta)变得清(qing)晰、可(ke)控(kong)。比如，我(wo)们(men)喜(xi)欢(huan)给未(wei)来(lai)制定(ding)详(xiang)尽(jin)的(de)计划，喜(xi)欢给他人(ren)贴(tie)上明确(que)的标签。人(ren)生最精彩的(de)部(bu)分，往(wang)往(wang)就(jiu)藏在(zai)那片(pian)模糊(hu)的区(qu)域。

当(dang)我们选(xuan)择“不盖(gai)铺”，就意味着我(wo)们(men)愿意接(jie)受不(bu)确(que)定(ding)性(xing)，愿(yuan)意(yi)拥(yong)抱变化。就(jiu)像那些牌局中的“暗(an)杠”，或(huo)许是(shi)压箱底(di)的(de)王炸，又(you)或(huo)许只是几个不起(qi)眼(yan)的单(dan)牌，但(dan)它(ta)们的存(cun)在(zai)，就足以(yi)让牌(pai)局充(chong)满变(bian)数(shu)。这种“不(bu)确定(ding)性”并非(fei)洪(hong)水猛兽，反(fan)而(er)是生(sheng)活(huo)活(huo)力(li)的源泉。它(ta)驱使(shi)我们去(qu)探(tan)索，去(qu)尝(chang)试(shi)，去(qu)期(qi)待。

“拔(ba)萝卜”的“顺势(shi)”与(yu)“不(bu)盖铺(pu)”的“不确(que)定性(xing)”，这(zhe)两者结合起(qi)来(lai)，便(bian)构成(cheng)了一种(zhong)独特的(de)“生(sheng)活(huo)哲(zhe)学”。它鼓(gu)励我(wo)们以(yi)一种(zhong)轻松(song)、有趣的(de)方(fang)式去面(mian)对生活。拔萝卜时(shi)，我们(men)不一(yi)定非要拔(ba)出最大(da)的那个(ge)，或许(xu)拔出(chu)几(ji)个(ge)小萝(luo)卜(bo)，也同样(yang)能收获快(kuai)乐。打(da)牌时，我们(men)不(bu)一(yi)定非(fei)要赢得(de)每(mei)一局(ju)，输赢(ying)只是(shi)一种(zhong)过程，过程中(zhong)的(de)体(ti)验和乐(le)趣(qu)才(cai)是最(zui)重要(yao)的。

这(zhe)种(zhong)哲学，与(yu)道(dao)家的(de)“无(wu)为而(er)治”有异(yi)曲同工(gong)之妙。顺应自然，不强(qiang)求，不执着(zhe)。正如庄子所(suo)说(shuo)：“吾生(sheng)也(ye)有(you)涯(ya)，而(er)知也无涯(ya)。以有涯随(sui)无涯，殆矣。”我们的生命是(shi)有(you)限的，而(er)知识(shi)和追求(qiu)是(shi)无限(xian)的。如果(guo)事事都(dou)要强求一(yi)个结(jie)果，事(shi)事(shi)都要“盖(gai)上盖子”，那(na)只会(hui)让(rang)自(zi)己陷(xian)入无(wu)尽(jin)的疲(pi)惫(bei)和焦(jiao)虑。

而(er)“拔萝卜打(da)牌(pai)不盖(gai)铺”的生(sheng)活哲学，则(ze)是在有限的生命中(zhong)，寻找那(na)份(fen)“得(de)过(guo)且过”的(de)从(cong)容，以(yi)及“随遇而(er)安”的(de)智慧(hui)。

它不是(shi)一种消极避(bi)世，而(er)是一(yi)种积极的“轻生(sheng)活”。在(zai)“拔萝(luo)卜”时，我们依然(ran)会努(nu)力，会付出(chu)，但我(wo)们明(ming)白，有(you)些事(shi)情(qing)，尽(jin)力就(jiu)好，结(jie)果可(ke)以随(sui)缘。在“打牌”时，我(wo)们(men)依然会策略(lve)，会思考(kao)，但(dan)我们(men)懂得(de)，输赢(ying)只是(shi)游戏(xi)的(de)一部(bu)分(fen)，更重要的是享(xiang)受过程中的乐(le)趣，以(yi)及(ji)和(he)朋友相聚的(de)时(shi)光。

这(zhe)种“不(bu)盖铺(pu)”的态(tai)度(du)，也体(ti)现在人(ren)际交往中(zhong)。我们不必总是(shi)小心翼翼地隐(yin)藏自(zi)己，不(bu)必总是试(shi)图给别(bie)人一个(ge)完美的(de)印象。适(shi)当地展现(xian)自(zi)己(ji)的不(bu)完(wan)美，反而(er)能拉(la)近距离，让关(guan)系更加(jia)真实(shi)和温暖。

总(zong)而言(yan)之，“拔萝卜打牌(pai)不(bu)盖铺(pu)”并(bing)非鼓(gu)励(li)我(wo)们(men)懒惰或(huo)敷(fu)衍(yan)，而是在遵循基本(ben)原则的(de)基(ji)础(chu)上，保(bao)持一(yi)种开(kai)放、灵活、幽(you)默的生(sheng)活态度。它让我们(men)明白(bai)，生(sheng)活(huo)的意义，不(bu)只在于终(zhong)点(dian)，更(geng)在于沿(yan)途(tu)的风(feng)景，在(zai)于每一次(ci)“拔萝(luo)卜”时(shi)的用(yong)力，以及每一次(ci)“打牌(pai)”时的欢笑。在看(kan)似平(ping)凡的日(ri)常(chang)中，这(zhe)是一种(zhong)关(guan)于(yu)“自在”的(de)哲学(xue)，一种关(guan)于(yu)“乐活(huo)”的探索。

继(ji)续深入“拔(ba)萝(luo)卜打(da)牌不(bu)盖铺”的(de)生(sheng)活哲学，我们会发现它(ta)与(yu)东(dong)方智慧(hui)，特(te)别是佛学禅意，有着(zhe)许多(duo)不(bu)谋而合(he)之处(chu)。禅宗讲求(qiu)“顿悟”，讲求(qiu)“当下(xia)”，而“不(bu)盖铺(pu)”恰恰(qia)是一种(zhong)对(dui)“当下(xia)”的(de)全(quan)然(ran)投入，对(dui)“结果”的(de)淡(dan)然处(chu)之。

在打牌中(zhong)，“不盖铺”意味着我(wo)可能不急(ji)于将手中的好牌全部亮(liang)出(chu)来(lai)，而是(shi)留一(yi)部分底(di)牌，观察局势的变(bian)化(hua)。这(zhe)是一种策(ce)略，更(geng)是一种对(dui)“不(bu)确(que)定(ding)性”的驾(jia)驭。牌局的(de)精彩(cai)，就在于那(na)份悬念，在(zai)于(yu)那一刻(ke)的惊(jing)喜(xi)或(huo)惊吓。如果(guo)一开(kai)始就(jiu)将所有牌摊(tan)开(kai)，那还有什(shen)么意思？生活何尝不(bu)是如(ru)此？我(wo)们总(zong)喜(xi)欢为自(zi)己规(gui)划好一(yi)生的(de)蓝(lan)图(tu)，仿佛(fu)这(zhe)样就(jiu)能掌控(kong)一切。

生(sheng)命中最动(dong)人的旋律，往(wang)往在(zai)意(yi)想(xiang)不到(dao)的转角(jiao)处响(xiang)起。

佛曰：“一(yi)切(qie)有(you)为法，如(ru)梦幻泡(pao)影(ying)，如(ru)露亦(yi)如电(dian)，应作如(ru)是(shi)观。”这是(shi)一种对(dui)“无(wu)常(chang)”的深(shen)刻洞(dong)察(cha)。“不盖铺(pu)”的态(tai)度，正(zheng)是顺应了(le)这种“无常”。我们(men)不去(qu)执(zhi)着于(yu)牌(pai)局的输(shu)赢(ying)，不去(qu)执着于(yu)眼前的(de)得失，而是(shi)将(jiang)目(mu)光(guang)放远，将(jiang)心态(tai)放平。即(ji)使(shi)手(shou)中(zhong)握着一副(fu)“绝世好牌(pai)”，也(ye)可能因(yin)为后续的(de)出错(cuo)而(er)输掉整(zheng)局；反(fan)之(zhi)，一副看似普(pu)通的牌，也可能(neng)因为巧妙的运用和一点点运气(qi)，而(er)反败为胜(sheng)。

这(zhe)种(zhong)“不(bu)可预(yu)测(ce)性(xing)”，正(zheng)是生命(ming)的(de)魅力(li)所在(zai)。

“拔萝(luo)卜”的哲学(xue)，则与佛学的“缘(yuan)起(qi)性(xing)空(kong)”有着微(wei)妙(miao)的(de)联系。每一(yi)根萝(luo)卜的生长(zhang)，都是(shi)多(duo)种(zhong)因缘和合(he)的结(jie)果。阳(yang)光、水(shui)分、土壤，缺一不(bu)可。而拔(ba)萝卜的(de)人，也(ye)是因(yin)缘际遇(yu)，才有了这(zhe)次(ci)“拔(ba)”的(de)动作。当你(ni)用力去拔，实际(ji)上也是在与这根萝(luo)卜(bo)的“缘”发(fa)生碰(peng)撞。有(you)时，这(zhe)“缘(yuan)”很深，萝(luo)卜(bo)牢(lao)牢(lao)地(di)抓(zhua)着大地(di)，需要你(ni)拿(na)出洪荒之(zhi)力(li)；有(you)时，这(zhe)“缘”很(hen)浅，轻(qing)轻一拽，便(bian)能将其(qi)收(shou)入囊中。

“不(bu)盖(gai)铺(pu)”的“不(bu)确定性(xing)”，又(you)与(yu)佛教的“空性(xing)”概念相呼(hu)应。空(kong)性并非(fei)“没有”，而(er)是(shi)指(zhi)事物(wu)没(mei)有(you)固(gu)定不变(bian)的自(zi)性，它们(men)是依赖(lai)于条件而存在的。牌(pai)局中(zhong)的(de)每(mei)一张牌，每(mei)一个出(chu)牌的(de)动作，都(dou)不(bu)是(shi)孤立存(cun)在(zai)的，它(ta)们(men)都与其(qi)他的牌、其他的(de)动作(zuo)，以及(ji)整(zheng)个(ge)人生(sheng)息(xi)息相关(guan)。当我们选择“不(bu)盖铺”，就意(yi)味着(zhe)我们承(cheng)认这种(zhong)“空性”，不执着于(yu)眼前(qian)“有”的(de)牌面(mian)，而是看到(dao)其背后(hou)更广(guang)阔(kuo)的(de)可(ke)能性。

这种“拔萝(luo)卜打(da)牌不盖铺(pu)”的哲学(xue)，是一种(zhong)“游戏(xi)人(ren)生”的态(tai)度，但(dan)绝(jue)非(fei)“玩世(shi)不(bu)恭”。它(ta)是(shi)一种(zhong)在承(cheng)担(dan)责任、努(nu)力奋(fen)斗(dou)的保持(chi)内心宁(ning)静(jing)和超(chao)脱(tuo)的(de)智慧(hui)。我们(men)在(zai)“拔萝卜”时，会(hui)尽力去耕(geng)耘，去(qu)浇灌，去学(xue)习如(ru)何更(geng)好地“拔”。我(wo)们不(bu)会因(yin)为(wei)可(ke)能拔(ba)不(bu)起来(lai)而(er)放弃尝试，但也(ye)不(bu)会(hui)因(yin)为“必须(xu)拔起(qi)来”而(er)斤(jin)斤计较(jiao)。

我们知道，每一次的(de)努力(li)，都是在(zai)积累“缘(yuan)”，都在为下一次(ci)的“拔(ba)”做(zuo)准(zhun)备(bei)。

同(tong)样，“打(da)牌”时，我们也会(hui)认真(zhen)思考(kao)，也会(hui)策略运(yun)用，但(dan)我(wo)们不会把(ba)输赢看得太重。赢了，我们欣喜(xi)；输(shu)了，我们(men)坦(tan)然(ran)。因为我们知道(dao)，牌局(ju)只是人生(sheng)的一(yi)小部分，重(zhong)要的(de)是我们在(zai)这场(chang)“游戏(xi)”中，学(xue)到了(le)什么(me)，获(huo)得了什么。那种与(yu)朋(peng)友们围坐一(yi)堂(tang)，谈(tan)笑风生的(de)乐趣(qu)，远比输赢(ying)本身更加珍贵(gui)。

它也是(shi)一(yi)种“智慧”。当我们不“盖(gai)铺(pu)”，我(wo)们就(jiu)给自(zi)己留(liu)下了回旋(xuan)的余(yu)地。可(ke)能我(wo)手中(zhong)的牌并不(bu)算最好(hao)，但(dan)我可(ke)以选(xuan)择隐(yin)藏它，观察对(dui)手的牌(pai)，然(ran)后(hou)在(zai)最(zui)合适(shi)的时(shi)机(ji)出(chu)击。这就像(xiang)生活中，我(wo)们(men)不(bu)必总(zong)是把(ba)自己的(de)计(ji)划和(he)打算(suan)全(quan)盘托出，而(er)是可(ke)以根据(ju)实际(ji)情(qing)况(kuang)，灵活(huo)调整(zheng)。

“拔萝卜(bo)打(da)牌(pai)不盖铺”，这不(bu)仅仅是(shi)一种生(sheng)活态度，更(geng)是一种生活智(zhi)慧的(de)结晶。它(ta)融(rong)合了(le)道家的(de)顺势(shi)而(er)为(wei)，佛家的无常(chang)与空(kong)性，以(yi)及(ji)游(you)戏(xi)心态(tai)中的乐趣与(yu)超脱(tuo)。它(ta)教(jiao)会我(wo)们，在(zai)努(nu)力(li)付出(chu)时(shi)不执(zhi)着(zhe)于结果，在(zai)面对(dui)不确(que)定性(xing)时不(bu)焦虑(lv)，在体(ti)验人(ren)生(sheng)百(bai)态时不(bu)失(shi)其乐(le)。

当(dang)我(wo)们(men)真(zhen)正理解了“拔萝(luo)卜打牌(pai)不(bu)盖铺(pu)”的(de)趣(qu)味，我们便(bian)能(neng)在(zai)繁(fan)忙的生(sheng)活中(zhong)，找(zhao)到一(yi)份(fen)难得(de)的(de)宁(ning)静(jing)与(yu)自在(zai)。不(bu)再(zai)被外(wai)界的(de)纷纷扰扰所裹(guo)挟，不再被(bei)功利主(zhu)义(yi)的枷(jia)锁(suo)所束(shu)缚。只是像(xiang)一(yi)个快乐的孩子(zi)，认(ren)真地拔(ba)着萝卜，兴(xing)致(zhi)勃(bo)勃地(di)打着牌，享(xiang)受着(zhe)每一(yi)次(ci)的“不盖(gai)铺”所带来(lai)的惊(jing)喜与(yu)乐趣(qu)。