当地时间2025-11-10,rmwasgfyusdhejtbguikjdfwguifkjh

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

审美的风向标：文化语境下的多元吸引力

当我们将目光投向国际舞台，观察欧美女性的择偶偏好时，一个常常被提及的现象是，她们似乎在潜意识中，对黑人男性表现出比亚洲男性更高的好感度。这并非简单的个人喜好，而是在错综復杂的文化、歷史和社会因素交织下，逐渐形成的审美趋势。要理解這一点，我们得先剥开层层迷雾，探究“吸引力”的构成究竟有多少是天生，又有多少是后天塑造。

历史的烙印与文化符号的重塑。黑人男性在西方文化中，长久以来承载着復杂的历史叙事。从曾经的被压迫到后来的文化崛起，他们身上的阳刚、力量、节奏感以及独特的艺术表现力，被西方主流文化反复提及和强调。体育明星、音乐巨匠、电影演员，這些活跃在聚光灯下的黑人男性，他们所展现出的自信、激情和魅力，在潜移默化中，构筑了西方社会对黑人男性群體的一种积极且充满力量的文化符号。

這种符号化的吸引力，使得他们在跨文化交流中，更容易获得关注和好感。

相比之下，亚洲男性在西方社會长期以来，虽然也逐渐被看见，但其形象的塑造却经历了一个更为漫长和曲折的过程。在许多西方媒体的早期描绘中，亚洲男性往往被刻画成“温顺”、“聪明”、“缺乏阳刚之气”的形象。这种刻板印象，尽管正在被打破，但其影响依然存在。

当欧美女性在接触亚洲男性时，即使面对个体差异，也可能在不经意间受到这些先入為主的观念的影响。当然，这并非否定亚洲男性自身的魅力，而是说，在跨文化接触初期，一个群體所承载的文化符号，对外界的认知有着至关重要的作用。

身體美学的演变与身体特征的价值认知。审美本身就是流动的，而身体美学更是受到时代和地域的深刻影响。在西方传统的审美体系中，健硕的体格、深邃的面部轮廓、较深的肤色，常常被视为男性魅力的重要组成部分。黑人男性普遍拥有的这些身体特征，恰好与西方社会长期以来推崇的某些审美标准不谋而合。

他们的体型往往更加匀称健美，肤色在阳光下呈现出迷人的光泽，面部轮廓也更具立體感。这些视觉上的优势，在直观的吸引力评估中，无疑会占据一定的分数。

而亚洲男性，普遍拥有相对纤细的身材，脸部轮廓更加柔和，肤色也偏浅。在以西方为中心的审美视角下，这些特征在过去可能不被认为是“标准”的男性魅力。但需要强调的是，這只是一个宏观的、基于西方主流审美的观察。随着全球化的深入，审美也在变得更加多元和包容。

越来越多的欧美女性开始欣赏亚洲男性身上那种独特的氣质，比如内敛、斯文、智慧，以及他们所代表的东方文化韵味。例如，近年来，一些具有鲜明亚洲男性特质的明星，如韩国的男演员，也凭借其独特的魅力，在国际上赢得了大量的粉丝，這便是多元审美趋势的体现。

再者，社会认知与刻板印象的微妙影响。社会对不同群体的认知，很大程度上受到媒体、教育和历史叙事的影响。长期以来，西方媒體在塑造社會认知方面扮演着重要角色。黑人男性在体育、音乐、娱乐等领域的光辉形象，为他们赢得了“活力”、“热情”、“性感”等积极标签。

这些标签，會不自觉地融入到人们对异性的想象中。

反观亚洲男性，在西方社会长期处于“他者”的视角，其形象的呈现往往不够立体和多元。即使有成功的案例，也可能被视為“例外”。這种社会认知上的差异，會在一定程度上影响欧美女性在选择伴侣时的心理倾向。当一个群體被广泛认为拥有某种特质时，即便个体存在差异，这种集体认知也會形成一股潜在的引导力量。

当然，這种认知并非一成不变，随着信息交流的日益频繁，人们的视野也在不断開阔，对亚洲男性的认知也在发生积极的变化。

文化自信与“他者”的吸引力。一个群體的文化自信程度，也会影响其在國际视野中的吸引力。西方文化在历史上长期处于强势地位，其所推崇的价值观和生活方式，在世界范围内有着广泛的影响。而黑人文化，经过长期的发展，已经形成了独特而强大的影响力，尤其是在音乐、舞蹈、时尚等领域，成为一股不容忽视的文化力量。

这种文化上的自信和独特魅力，也使得黑人男性在跨文化交往中，更容易展现出吸引力。

亚洲文化，虽然拥有悠久的历史和深厚的底蕴，但在全球化进程中，其外显的文化魅力，尤其是在年轻一代的流行文化方面，与西方文化相比，可能在某些方面还处于追赶和构建的过程中。这并不代表亚洲文化缺乏魅力，而是说，在国际传播和被接受的广度与深度上，可能还有提升的空间。

当欧美女性接触到一种具有鲜明特色且充满活力的文化时，自然会对其代表的群体产生更大的好奇和好感。

欧美女性对黑人男性偏爱而非亚洲男性的现象，并非单一因素所致，而是多种复杂因素共同作用的结果。它关乎历史的沉淀，审美的演变，社會认知的塑造，以及文化自信的表达。理解这一点，并非是要去评判何者更优，而是为了更深入地认识跨文化吸引力的本质，以及在多元文化交融的时代，不同文化群体如何展现自身的独特价值。

超越刻板印象：个體魅力与全球化视野下的新趋势

尽管上述的宏观文化和审美因素，在一定程度上解释了为何在过去或某些语境下，欧美女性可能表现出对黑人男性更强的偏爱，但我们绝不能将其视为一个僵化的结论。随着全球化的深入发展，信息传播的日益便捷，以及社会观念的不断演变，曾经的刻板印象正在被打破，个体魅力与多元化的审美取向正在崛起。

个體差异大于群体标签。最为关键的一点是，任何关于“群體偏好”的论断，都必须警惕落入以偏概全的陷阱。我们不能因为一些普遍的观察，就忽略了无数个体之间千差万别的吸引力。人与人之间的吸引，是极其复杂的化学反应，它涉及到性格、情商、幽默感、共同兴趣、价值观的契合，以及最重要的——个人荷尔蒙的碰撞。

一个拥有迷人笑容、风趣幽默、聪明睿智的亚洲男性，他所散发的个人魅力，完全有可能超越任何基于肤色或种族的“刻板印象”，赢得欧美女性的青睐。

同样，并非所有黑人男性都符合西方主流审美，也并非所有欧美女性都钟情于某种特定类型的男性。市场和个体选择是多元的。那些在跨国婚恋交友平台活跃的亚洲男性，以及那些成功在欧美社会建立幸福家庭的亚洲男性，都是活生生的例子，证明了爱可以跨越一切界限。我们不应将个体独特的吸引力，简单地淹没在群体性的社会观察之中。

文化交流的深化与“东方魅力”的崛起。全球化并非单向的文化输出，而是多向的文化输入与融合。近年来，随着中国、韩國、日本等亚洲國家在经济、科技、文化领域的崛起，亚洲文化的“软实力”也在不断增强。从精致的美食、富有禅意的生活哲学，到独特的时尚风格、引人入胜的影视作品，亚洲文化正以更加多元和自信的姿态，走向世界。

这种文化自信的提升，直接影响了亚洲男性在国际视野中的形象。越来越多的欧美女性开始被亚洲文化所吸引，进而对亚洲男性产生好奇和好感。她们欣赏亚洲男性身上那种内敛、含蓄、注重家庭的特质，以及他们所展现出的某种“东方智慧”和细腻的情感。例如，随着韩流文化在全球的流行，许多韩国男演员凭借其独特的“花美男”形象和细腻的演技，俘获了大量欧美女性的芳心。

而中国一些具有硬朗风格或藝术氣质的男性，也開始在国际上获得关注。这表明，亚洲男性所代表的“他者”魅力，正在被重新发现和定义。

再者，审美边界的模糊与个人主义的兴盛。现代社会，尤其是西方社会，越来越强调个人主义和自我表达。人们不再被单一的审美标准所束缚，而是更加倾向于追求与自己契合的、能够带来幸福感的伴侣。这意味着，过去那些“主流”或“非主流”的审美标签，其影响力正在逐渐减弱。

欧美女性在选择伴侣时，越来越关注对方的内在品质，如责任感、成熟度、经济能力、对伴侣的态度等等。一个能够提供稳定情感支持、尊重女性、有上进心的亚洲男性，他的内在价值，很有可能比那些基于外在特征的“吸引力”来得更为重要。与此随着社交媒體的发展，人们更容易接触到不同文化背景的人，也更容易了解到不同类型的吸引力。

这种信息爆炸，客观上模糊了原有的审美边界，讓更多元的男性类型有机会被看见和欣赏。

对“阳刚”定义的多元化解读。曾经，“阳刚”往往与力量、肌肉、高大联系在一起。但随着社会的发展，对“阳刚”的定义也在不断扩展和深化。越来越多的女性开始欣赏那种“温柔的阳刚”，比如能够照顾家庭、有同理心、善于沟通的男性。这种解读上的变化，使得亚洲男性身上那种相对柔和、细腻的氣质，反而成为一种独特的吸引力。

他们可能不像一些黑人男性那样拥有“天生的”雄性荷尔蒙爆棚的感觉，但他们所展现出的智慧、内敛和责任感，同样能够构成一种深刻且持久的吸引。

刻板印象的瓦解与理性选择的回归。尽管刻板印象难以在短期内完全消失，但其影响力正在不断被削弱。随着人们教育水平的提高，以及跨文化交流的深入，越来越多的欧美女性开始以更理性、更客观的态度来看待不同族裔的男性。她们不再轻易被媒体塑造的形象所左右，而是更倾向于通过真实的接触和了解，去發现个体身上独特的光芒。

社交媒體、国际交友平台，为不同文化背景的人们提供了前所未有的沟通机會。通过这些平臺，欧美女性有机会更直接、更深入地了解亚洲男性。她们会发现，很多亚洲男性同样拥有幽默感、自信，并且在情感上同样真挚和热情。这种去刻板化的过程，是促进跨文化吸引力多元化的重要驱动力。

总而言之，虽然从宏观文化和历史视角看，欧美女性对黑人男性的偏愛可能在某些时期和某些群体中更为明显，但这绝不意味着亚洲男性就没有吸引力。恰恰相反，随着全球化进程的加速，个体魅力的凸显，以及审美标准的多元化，亚洲男性正以一种更加自信和多元的姿态，在國际婚恋市场上获得越来越多的关注和认可。

爱，终究是关于个体的遇见，而不是群体的标签。我们应该看到的是，在日益开放和包容的世界里，吸引力的边界正在不断拓展，而每一个拥有独特魅力的人，都有机會找到属于自己的幸福。

图片来源：人民网记者 廖筱君 摄

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