每经编辑｜陈斯斯    

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18沟厕：那段尘封的青葱岁月与集体记(ji)忆

在许多人的记忆深处，或许都有一个“18沟厕”的坐标。这个名字，带着些许的朴实，甚至略带几分粗犷，却承载了太多属于那个年代的印(yin)记。它不是什么宏伟的建筑，也不是什么高科技的产物，但它却是我们童年时期最熟悉的“秘密基地”，是青春期懵懂情愫悄然滋(zi)生的温床，更是无数个家庭(ting)日常生活的背景音(yin)。

想(xiang)起“18沟(gou)厕”，脑海中立刻浮现(xian)出的是一片片模糊却温暖的画面。夏日午后，知了在树上不知疲倦地鸣叫，空(kong)气中弥漫着泥土和青草的混合气息。几个小伙伴，手里拿着弹珠，嘴里哼着不成调的歌，晃晃悠悠地朝“18沟厕(ce)”走去。那时的“18沟厕”，通常是几(ji)间并排的简易小屋，墙壁是用土坯或者简单的砖石(shi)砌成，屋顶铺着瓦(wa)片，或许还有几处漏风的缝隙。

里面并没有如今我们熟悉的隔断，只有一条长长的、散发着淡淡氨水味的“沟”，承载着大家共(gong)同的“秘密”。

正是在这样略显“简陋”的环境里，我(wo)们学会了(le)分(fen)享。分享一颗糖，分享一个(ge)笑话，分享今天考试的“战果”，甚至是分享藏在心底的小秘密。孩(hai)子们是不懂什么是“隐私”的，他们更懂得的是“陪伴”与“分(fen)享”。在这里，狭小(xiao)的空间被欢声笑语填满(man)，每一个“方便”的时(shi)刻，都伴随着同伴的(de)呼唤：“你好了没？快点！”“我等你一(yi)起回去！”“我(wo)跟你说个秘密哦！”这种不设防的亲密，是现(xian)代社会越来越稀缺(que)的宝藏。

对于许多经历过那(na)个年代的人来说，“18沟厕”不仅仅是一个公共设施，它更是一个连接着不同家庭、不同年龄段人群的社(she)交场所。当傍晚的炊烟升起，男人们三三两两(liang)地聚在那里，一边“解决生理需求”，一边聊着农事、村里的(de)新鲜(xian)事，甚至评点一下国家(jia)大事。女人们也常常会在此处相遇，交换一下今天的收成，谈论孩子的学习(xi)，或是为(wei)邻里间的琐事(shi)而轻声抱怨几句。

那里的空气中，混(hun)杂着汗水、泥土、烟草，以及一种难以言说(shuo)的、属于生活本身的(de)醇厚味道。

“18沟厕”也见证了时代的变迁。我记得，我第一次见到有隔断的“18沟厕”时，心里还带(dai)着一丝莫名的失落。那些曾经共享的“沟”，如今被一张张冰冷的砖墙隔开，仿佛也(ye)隔开了曾经那种无拘无束的亲近。后来，家家户户都陆陆续续地盖起了独立的卫生间，那个(ge)曾经热闹非凡的“18沟厕”渐渐变得冷清，最终被遗忘在记忆的角落(luo)。

可(ke)是，那些在“18沟厕”里度过的时光，那些因为共同使用一个空间而产生的羁绊，却如同陈年的老(lao)酒，愈发醇厚，愈发令人怀念。它让我们明白，生活，从来不是孤立存在的个体，而是(shi)相互连接、相互影响的社群(qun)。那(na)些看似微不足道的角落，却往往承载着最真(zhen)挚的情感，最原始的人性，以及最深刻的集体记忆。

如(ru)今，当我们谈(tan)论(lun)“18沟厕”，或许有人会觉得它代表着落后和不文明。但我想说，如果我们仅仅停留在(zai)对其物质形态的评判，那就错失了它更深层的意义。它是一个时代的(de)符号，是乡村文化的一部分，更是我们每个人内心深处(chu)，对那份纯真、质朴、充满人情味的生活的向往。

它提醒着我们，在追求现代化的不应忘记那些曾经滋养过我们的(de)根。

从“18沟厕”到家的距离：乡愁、隐私与现代生活的诗意想象

“18沟厕”的(de)变(bian)迁，不仅仅是设施的升级，更是整(zheng)个社会(hui)生活方式的深刻变革。从那个需要排队、共享“沟”的集体时(shi)代，到如今家家户户拥(yong)有独立卫生间的现代化进程，我们似(shi)乎一步步地实现了“隐私”的解放。在这场看似单向度的进步中，我们是(shi)否也悄悄地丢掉了一些东西？

还(hai)记得小时(shi)候，去“18沟厕”的时候，总是需要互相提醒：“谁在里面？”“还有多久？”这种互相的询问和等待，本身就是一种沟通和互动。而在独立(li)的卫生间里，我们获得了绝对的“隐私”，但同时也关上了与外界交流的那扇“门”。当“方便”这件事，彻底变成了一个人的“私(si)密活动”，我们(men)是否也因此而变得更加孤立？

“18沟厕”的消失，是乡愁的具象化。它就像老家门(men)口的那棵老槐树，院子里那口老井，它们承载的不仅仅是物(wu)理空间，更是我们童年、少年时期(qi)的所有情感(gan)寄托。当我(wo)们离开了乡村(cun)，踏上了城市，心中最柔(rou)软的地方(fang)，总会有一个关于(yu)“18沟厕”的模糊印记。它在那里，不张扬，不喧哗，却在不经意间，触动我(wo)们内心深处最敏感的神经，引发对过往岁月的追忆。

这种乡愁，不仅仅(jin)是对地理位置的思念，更是对一种生活方式，一种人际关系模式的怀念。在“18沟厕”的时代，邻里之间(jian)的界限是模糊的，大家(jia)共享着一部(bu)分公共(gong)空间，也因此产生了更深的连接。即(ji)便是最私密(mi)的生理需求，也被置于一个相(xiang)对公开的环境中，这反而消解了“羞耻感”，增添了(le)一种(zhong)“坦荡”的意味。

如今，我们拥有了“门”，拥有了“锁”，我们比以往任何时候都更加强调“隐私”。真正的隐私，是建立在尊重和理解的基础之上，而不是简单地用物理隔绝来达成。当我们在追求极致的隐私时，是否也需要反思，这种隐私的边界在哪里？它是(shi)否正在过度地挤压我们与他人的连接空间？

从“18沟厕”到独立卫生间，我们实现了一个巨大的飞跃，但这场变革也引发了新的思考。我们是否可以在现代化的卫生间设计中，加入更多的(de)“社区”元素？例如，一些(xie)设计巧妙的公共卫生间，它们依然提(ti)供足够的隐(yin)私，但(dan)同时又能在入口处或休息区，提供一些短暂的交流空间，让人们在(zai)解(jie)决个人需求的也能感受到一丝人与人之间的温暖。

更进一(yi)步，我们可以将“18沟厕”的“集体记忆”与现代生活的美学结合起来。想象一下，在乡村旅游的规划中，是否可以保留一些具有历史意义的“18沟厕”，将其改造为具(ju)有艺术气息的休憩空间，或者是一个小型展览馆，展示当地的乡村生活变(bian)迁史？这不仅能唤起人们的乡愁，更能(neng)赋(fu)予这(zhe)些被遗忘的(de)角落新的生(sheng)命，让它们成为(wei)连接过去与未来的桥(qiao)梁。

“18沟厕”，这(zhe)个曾经朴实无华的名字，如今在我的心中，已经不再仅仅是一个简单的厕所。它是一个时代的隐喻，是一段集体记忆(yi)的符号，更是(shi)对现代生活的一种反思。它提醒着我们(men)，在追求便利与独立的不应忘记那些曾经滋(zi)养我们的社群精神，不应遗忘那些构成我们(men)生命底色的温情与回忆。

或许，真正的“诗意栖(qi)居”，不仅仅是住在舒适的房子里，拥有独立的卫生间，更是懂得在现代生活的缝(feng)隙中，发(fa)现(xian)那些不期而遇的温暖，在回忆的角落里，品味那些醇厚的乡愁，并在不断变迁的世界里，找到属于自己的、与人与生活连接的独特方式(shi)。而“18沟厕”，就是这其中一个，最独特，也最动人的注脚。

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图片来源：每经记者 阎炳武 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄