每经编辑｜阿部裕行    

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“被子(zi)”之下，是(shi)束缚还是(shi)保(bao)护？

在(zai)大多数(shu)人(ren)的育(yu)儿(er)观念里，“被子(zi)”似(shi)乎(hu)是一(yi)个不(bu)容缺(que)少的存在(zai)。从婴儿时(shi)期温(wen)暖的(de)襁褓，到蹒跚学(xue)步时的遮风挡雨(yu)，再到青(qing)春期可能(neng)存在(zai)的学(xue)业、婚(hun)恋的(de)“被子”，它无(wu)处不在，似乎是父(fu)母(mu)爱与责(ze)任(ren)的具(ju)象(xiang)化。当(dang)一(yi)对年(nian)轻的父(fu)母，选择(ze)在这场名(ming)为“人(ren)生”的旅(lv)途(tu)中，将(jiang)这(zhe)层(ceng)层“被子”一(yi)一卸下，会(hui)发生(sheng)什么？这并非(fei)一(yi)时兴(xing)起的(de)叛逆(ni)，而是(shi)经过(guo)深思(si)熟(shu)虑(lv)后，对传(chuan)统(tong)育儿模式的(de)一(yi)次(ci)大胆(dan)审(shen)视和革新。

他们(men)并非(fei)不(bu)爱(ai)孩子(zi)，恰(qia)恰(qia)相(xiang)反，正(zheng)是因为(wei)深(shen)切(qie)的爱(ai)，让他(ta)们开(kai)始质疑那(na)些(xie)被视为“理(li)所当然(ran)”的育儿方(fang)式。他们观察到(dao)，过(guo)度(du)的保护，如(ru)同过厚(hou)的(de)“被子”，有(you)时反(fan)而(er)会阻(zu)碍孩子(zi)探索世(shi)界(jie)的脚步，压抑(yi)他们(men)天生的好奇心和独(du)立性。当孩(hai)子摔(shuai)倒了(le)，本能(neng)的第一反(fan)应是爬起来，而(er)不是(shi)等待父(fu)母(mu)的安(an)慰和(he)搀扶(fu)；当孩(hai)子遇到困难了，第一(yi)反应(ying)是动(dong)脑(nao)筋想办(ban)法，而不是(shi)立即(ji)向(xiang)父母求助。

许(xu)多时(shi)候，我们却(que)用“被(bei)子(zi)”将他们(men)包(bao)裹得(de)严严实(shi)实，生怕他(ta)们受(shou)一点点(dian)伤(shang)，吃一(yi)点点(dian)苦(ku)。

“我们发(fa)现，很(hen)多(duo)时(shi)候，我(wo)们(men)所(suo)谓的‘保护(hu)’，其实是(shi)我(wo)们自(zi)己内(nei)心的恐惧(ju)投射。”这位年轻(qing)的父亲如此(ci)说(shuo)道。他(ta)回忆(yi)起女(nv)儿小(xiao)时候，一次(ci)在公园玩(wan)耍，不小心(xin)摔(shuai)破(po)了皮(pi)。他看(kan)到(dao)女(nv)儿只(zhi)是(shi)愣了一下，然(ran)后(hou)自己爬(pa)起来(lai)，继(ji)续玩耍(shua)，脸(lian)上甚至没(mei)有(you)多少眼泪(lei)。而(er)在一旁(pang)，作(zuo)为(wei)母亲的他(ta)，却心(xin)疼(teng)得(de)不行(xing)，恨(hen)不得立(li)刻冲上去(qu)，把女儿抱(bao)在怀里(li)，给(gei)予她(ta)一切安慰。

正是(shi)那(na)一(yi)刻，他开(kai)始(shi)反思(si)，自己(ji)是否(fou)过于(yu)放(fang)大孩子(zi)的(de)“脆弱”？是否(fou)因(yin)为(wei)自己的不安(an)，而(er)剥(bo)夺了孩子(zi)学习如何(he)应(ying)对(dui)疼痛、如何自我(wo)疗愈(yu)的机会？

而(er)这(zhe)位(wei)母亲(qin)则更(geng)关注(zhu)“被(bei)子(zi)”对(dui)孩子独(du)立人(ren)格的(de)塑(su)造。“我们希望孩子(zi)拥有独立(li)思考(kao)的能(neng)力，而(er)不是人云(yun)亦云(yun)。如果从小就(jiu)习(xi)惯了(le)被(bei)安排，被保护(hu)，那(na)么长大(da)后，他(ta)们又如何(he)拥(yong)有独(du)立判断(duan)和(he)选择的(de)能(neng)力呢？”她举(ju)例(li)说，在(zai)孩子的穿衣(yi)问(wen)题上，他们不会(hui)强求(qiu)孩(hai)子必(bi)须(xu)穿某件衣服，而(er)是鼓(gu)励(li)孩(hai)子根(gen)据(ju)天气(qi)和(he)自己(ji)的喜好来选择(ze)。

即便(bian)是(shi)冬(dong)天，也(ye)不会给孩子裹(guo)得像个熊(xiong)一(yi)样(yang)，而是教会孩子(zi)如何(he)选(xuan)择保暖(nuan)又透(tou)气的衣物，并(bing)鼓励(li)他(ta)们在(zai)户(hu)外活(huo)动(dong)中感受冷(leng)暖(nuan)，从(cong)而形(xing)成(cheng)自(zi)己的体感(gan)认(ren)知(zhi)。

这(zhe)种“不带(dai)被子(zi)”的育儿理念，绝(jue)非(fei)放任自(zi)流。恰恰(qia)相(xiang)反，它(ta)需要父(fu)母付(fu)出(chu)更多的智(zhi)慧(hui)和精力。它意味着(zhe)，当孩(hai)子(zi)想要(yao)尝(chang)试(shi)一(yi)项危(wei)险但不致(zhi)命(ming)的活动(dong)时，父母不是(shi)立(li)即制止，而(er)是(shi)评(ping)估风(feng)险(xian)，设定好安(an)全(quan)边界(jie)，然后(hou)在一旁默默地(di)观察和引导，让孩(hai)子在(zai)实(shi)践(jian)中(zhong)学会(hui)规避风(feng)险。它意(yi)味着(zhe)，当孩(hai)子犯错时，父母(mu)不是立刻指(zhi)责(ze)，而是耐心(xin)倾听，引(yin)导孩(hai)子分析(xi)错(cuo)误的(de)原因，并(bing)鼓励他(ta)们(men)从中(zhong)吸取(qu)教(jiao)训。

“‘被子(zi)’有时是(shi)一种拐(guai)杖，让孩子习惯(guan)了(le)依(yi)靠(kao)。我们希望(wang)我(wo)们(men)的(de)孩子(zi)，能够站(zhan)得更稳，走(zou)得(de)更远，而不(bu)是永远(yuan)需要一根(gen)拐杖。”他(ta)们这(zhe)样描述自己的初衷(zhong)。这种理念(nian)的背后，是(shi)对孩子潜(qian)能的信任，是对(dui)孩子(zi)成(cheng)长规律的(de)尊重(zhong)，更(geng)是对(dui)未来社(she)会(hui)竞争环(huan)境(jing)下，孩(hai)子(zi)独立(li)生(sheng)存能力的(de)期许(xu)。

他们(men)相信(xin)，当孩(hai)子少了那(na)些来自(zi)父(fu)母的(de)“被子”的庇护，他(ta)们反(fan)而(er)会(hui)激发出更(geng)强的(de)生命(ming)力(li)和适应(ying)力(li)，在风雨(yu)中，也能挺(ting)直腰(yao)杆(gan)，迎(ying)风而(er)立(li)。

这(zhe)场“不带(dai)被子”的育儿探索(suo)，并(bing)非(fei)要孩(hai)子去(qu)经历苦难(nan)，而是要让(rang)他(ta)们(men)有机(ji)会(hui)去(qu)经历(li)生活的真(zhen)实。它(ta)不(bu)是(shi)要(yao)父(fu)母变(bian)得(de)冷(leng)漠(mo)，而(er)是要(yao)父母变得(de)更加(jia)智慧(hui)和放(fang)手(shou)。他们(men)相(xiang)信(xin)，真正的(de)爱，不(bu)是(shi)将孩(hai)子(zi)藏在(zai)温暖(nuan)的“被(bei)子(zi)”里，而(er)是(shi)给予(yu)他(ta)们翱翔天空(kong)的勇(yong)气和翅膀(bang)，让(rang)他们(men)在广(guang)阔(kuo)的(de)天地(di)间(jian)，书写(xie)属(shu)于自己(ji)的精(jing)彩人生。

破茧成(cheng)蝶，自由生长：一(yi)场“无(wu)被(bei)子(zi)”的(de)亲(qin)子(zi)共舞

当“卸下(xia)被子”成(cheng)为(wei)一种育(yu)儿(er)哲学，随之(zhi)而来(lai)的是(shi)一系列挑战和惊(jing)喜(xi)。这并不(bu)是(shi)一场(chang)简单(dan)的“放养”，而(er)是一场精(jing)心的(de)“引导(dao)”，一场父母(mu)与孩子之(zhi)间，关(guan)于信(xin)任、独(du)立与(yu)爱(ai)的(de)深(shen)刻(ke)互动(dong)。

在(zai)生活(huo)细节上(shang)，这种“无被子(zi)”的(de)理念体(ti)现在(zai)方(fang)方(fang)面面。例如，关(guan)于孩(hai)子的睡眠(mian)。他们不(bu)会(hui)像许多家(jia)庭那样，坚(jian)持让(rang)孩子和父(fu)母同床共枕(zhen)，或(huo)者提供(gong)厚(hou)重的被褥(ru)。“我(wo)们希望(wang)孩子能够建立自(zi)主(zhu)睡(shui)眠的(de)习(xi)惯(guan)。”母亲(qin)说(shuo)，“从(cong)婴(ying)儿时期(qi)，我(wo)们就鼓励她自己(ji)入(ru)睡，而(er)不是依赖安(an)抚(fu)。

当(dang)然(ran)，这需(xu)要过(guo)程(cheng)，有哭闹(nao)，有不理解，但我(wo)们相信(xin)，这是培(pei)养孩(hai)子(zi)独(du)立性的(de)重要一步(bu)。”当(dang)孩子半(ban)夜醒来，他们不(bu)会(hui)立刻(ke)跑过(guo)去(qu)抱，而是会耐心等(deng)待一(yi)两分钟，给(gei)孩子(zi)一个自我(wo)安抚(fu)的(de)机会。如(ru)果孩(hai)子确实(shi)需(xu)要，他(ta)们(men)会上前给予(yu)简短的(de)安抚，但(dan)绝不陷入(ru)无休(xiu)止的(de)哄睡模(mo)式(shi)。

对于孩子的(de)饮食，他们也(ye)秉持(chi)着(zhe)类似(shi)的(de)原则(ze)。不(bu)会(hui)强迫孩(hai)子(zi)吃(chi)某种(zhong)食(shi)物(wu)，也(ye)不会为(wei)了让孩(hai)子多吃(chi)一口而(er)哄骗。“我们(men)相(xiang)信(xin)孩子的身体有它自己的(de)智慧。”父亲解(jie)释道，“我们提(ti)供健康、均(jun)衡的食物(wu)，然后(hou)让孩(hai)子自(zi)己(ji)决(jue)定吃多(duo)少(shao)，吃什么(me)。当(dang)然，如(ru)果孩子提(ti)出要(yao)求，我(wo)们也(ye)会(hui)在健康(kang)的前(qian)提下尽量(liang)满足。

”他们(men)鼓励(li)孩子(zi)参(can)与到食(shi)物的(de)准备过程(cheng)中，比如(ru)洗菜、摆(bai)盘，让孩(hai)子对食(shi)物产生(sheng)兴趣，从(cong)而更(geng)愿(yuan)意去尝(chang)试(shi)。

在(zai)社交(jiao)方面(mian)，他们(men)也鼓(gu)励孩(hai)子主动与人交(jiao)往。当(dang)孩子(zi)在幼(you)儿园(yuan)遇到(dao)和小朋友的冲突时，他们不会立(li)刻(ke)介入(ru)，而是(shi)引(yin)导(dao)孩子(zi)自己(ji)去(qu)解(jie)决。“我(wo)们(men)告诉她(ta)，有(you)什么不(bu)开心(xin)，可(ke)以和对(dui)方(fang)说(shuo)清楚，或者找(zhao)老(lao)师帮(bang)忙。我(wo)们(men)相(xiang)信，孩子有能(neng)力(li)处理(li)同龄(ling)人(ren)的(de)关系，我(wo)们只需(xu)要在背(bei)后给予支持。

”这(zhe)种(zhong)“不干预”的(de)背后，是对(dui)孩(hai)子社(she)交能(neng)力(li)的信(xin)任，也(ye)是对(dui)孩子(zi)解决问(wen)题能力的培养。

当(dang)然，这场(chang)“无被子(zi)”的探(tan)索(suo)并(bing)非一(yi)帆风(feng)顺。也会有(you)来自长辈的(de)质(zhi)疑，也会有(you)孩子(zi)因为(wei)偶尔的“放飞”而(er)遇到(dao)的挫(cuo)折(zhe)。当(dang)孩子(zi)因为(wei)没有(you)被“过(guo)度保(bao)护”而受伤时，他(ta)们会心(xin)疼(teng)，但更多的(de)是(shi)引(yin)导孩(hai)子从(cong)伤(shang)痛(tong)中学(xue)习。“我们不(bu)会责(ze)怪她(ta)，而(er)是(shi)和她(ta)一起分析(xi)，为什(shen)么(me)会(hui)发生这样(yang)的情况(kuang)，下次(ci)应(ying)该怎么做。

”母(mu)亲(qin)温和(he)地(di)说，“我(wo)们告(gao)诉她(ta)，受(shou)伤(shang)并(bing)不可(ke)怕(pa)，可怕的(de)是不(bu)敢再(zai)尝(chang)试(shi)。”

而(er)这(zhe)些(xie)“小(xiao)小(xiao)的挫折”，却正是孩(hai)子成(cheng)长(zhang)的催化(hua)剂。他(ta)们学会了(le)如何应(ying)对疼痛(tong)，如何从失败(bai)中(zhong)站起来，如(ru)何更(geng)好地理(li)解自己(ji)的身(shen)体(ti)和情绪(xu)。当(dang)他们(men)不再被(bei)层层(ceng)“被子”包裹(guo)，他们反而能更(geng)敏锐(rui)地(di)感受到(dao)外(wai)界的(de)温度(du)，更清晰(xi)地认识(shi)到(dao)自己的力(li)量。

随(sui)着孩(hai)子的逐渐(jian)成长，父(fu)母惊喜(xi)地发(fa)现(xian)，他(ta)们的(de)女儿(er)变得更加独(du)立、自信、有主见。她(ta)敢于表达(da)自(zi)己(ji)的(de)想法，敢(gan)于尝(chang)试(shi)新(xin)事物(wu)，也(ye)乐(le)于帮助他(ta)人。在学校，她积(ji)极参(can)与(yu)课堂讨论，和小(xiao)伙伴们(men)相处(chu)融(rong)洽(qia)。在家里，她能(neng)够(gou)自己(ji)完(wan)成(cheng)一些力所(suo)能及的(de)事情，比如整理(li)房(fang)间、洗(xi)自己(ji)的(de)衣服。

“这就像看着一只(zhi)小鸟(niao)，从蛋(dan)壳里破茧(jian)而(er)出。”父亲(qin)感慨道(dao)，“我(wo)们给(gei)了她(ta)足够的空(kong)间(jian)和信(xin)任，让(rang)她(ta)自己去(qu)探索，去(qu)发(fa)现，去成(cheng)为她(ta)自己。我(wo)们不是(shi)将她(ta)培(pei)育(yu)成(cheng)我们期(qi)望的样子(zi)，而是(shi)帮助她成(cheng)为一(yi)个(ge)更好的(de)自(zi)己(ji)。”

这场(chang)“不带(dai)被子(zi)”的(de)育儿，并非否定了(le)父母的(de)爱(ai)与关(guan)怀(huai)，而是将爱(ai)升华为(wei)一种智慧(hui)，一种(zhong)放手(shou)。它(ta)强调的(de)是，父母是(shi)孩子(zi)成长道路(lu)上的(de)引路(lu)人，而(er)不(bu)是(shi)守护者(zhe)。当(dang)父(fu)母(mu)学会(hui)卸下那(na)些(xie)不必(bi)要(yao)的(de)“被子(zi)”，给予孩(hai)子足够(gou)的自由和(he)信(xin)任(ren)，孩子(zi)便能(neng)挣脱(tuo)束缚，如(ru)同(tong)破茧而出的蝴蝶，在(zai)阳(yang)光下，自(zi)由(you)地(di)舞动出属(shu)于(yu)自(zi)己的绚丽(li)人生(sheng)。

这不仅(jin)是一场(chang)育儿的探索，更(geng)是一(yi)场关于(yu)爱(ai)与成长的深刻对话，一(yi)段(duan)父母(mu)与孩子共同谱(pu)写(xie)的(de)，自(zi)由而精(jing)彩的(de)人(ren)生乐章(zhang)。

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图片来源：每经记者 钱三强 摄

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