每经编辑｜钟茜乐    

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词汇(hui)的爆(bao)炸式(shi)传播：从(cong)猎(lie)奇到(dao)反(fan)思

一(yi)、“日(ri)报性(xing)”：时效(xiao)性的背后(hou)，是(shi)信(xin)息(xi)的洪流还是(shi)焦虑的(de)放(fang)大？

“日报性(xing)”这个(ge)词，最(zui)初(chu)或许带(dai)着(zhe)点(dian)新(xin)闻传播(bo)的(de)专业(ye)色彩，意(yi)指每日发生的(de)、具(ju)有时(shi)效(xiao)性的(de)新(xin)闻事(shi)件(jian)。在(zai)网(wang)络语境下，它(ta)被(bei)赋予了更复(fu)杂(za)的涵义。当我们(men)将它与“一交一乱一精一品”这(zhe)些词汇并列时(shi)，“日报性(xing)”似(shi)乎在(zai)暗示着某(mou)种(zhong)日常化、甚至(zhi)是不(bu)加节制(zhi)的泛滥。

想象(xiang)一(yi)下，当信息(xi)不(bu)再是(shi)精心筛选(xuan)、深度报(bao)道(dao)的“珍(zhen)品”，而(er)是像(xiang)流水(shui)线上的产(chan)品一样(yang)，每(mei)日批(pi)量生(sheng)产、快(kuai)速消(xiao)费，我(wo)们是(shi)否(fou)还(hai)能从(cong)中汲取营(ying)养，或(huo)是仅(jin)仅被淹没(mei)在信息(xi)的洪(hong)流(liu)中？“日报性(xing)”的过度强(qiang)调，或(huo)许折射出当代社会(hui)对(dui)“快(kuai)”和“新(xin)”的极(ji)度追求，但(dan)也可(ke)能加剧了(le)我们的(de)信息(xi)焦(jiao)虑。

我们害(hai)怕错(cuo)过(guo)任何一(yi)点“新(xin)鲜事(shi)”，生怕(pa)稍不(bu)留神(shen)就被(bei)时代(dai)抛弃(qi)，于(yu)是不(bu)得(de)不像“吸食”一(yi)样(yang)，快速地掠(lve)过海量的信息，却鲜少有(you)时间进行(xing)消化和咀嚼(jue)。这(zhe)种(zhong)“日(ri)报性(xing)”的轰(hong)炸，是(shi)否正(zheng)在无(wu)形(xing)中压(ya)缩(suo)我们的思考空(kong)间，让(rang)我们(men)变(bian)得(de)越来(lai)越浅(qian)薄？

二(er)、“一交”、“一乱(luan)”：情(qing)感与关系的边(bian)界模糊，还是(shi)对传统束(shu)缚的挑战？

“一交(jiao)”和“一(yi)乱”这(zhe)两个词，一旦被(bei)放(fang)在(zai)一起(qi)，就极易引(yin)发关(guan)于(yu)亲密关(guan)系、性行为以及(ji)道德规范的联(lian)想(xiang)。在网络(luo)上(shang)，这(zhe)些词(ci)汇(hui)的出现(xian)常常(chang)伴随着各(ge)种耸人(ren)听闻的(de)讨论，也触及了(le)社会普(pu)遍关注的敏(min)感(gan)话题。

从(cong)积(ji)极的(de)层面来(lai)看，这些词(ci)汇(hui)的(de)出(chu)现(xian)，或许是对(dui)传(chuan)统(tong)保(bao)守观念(nian)的一(yi)种挑(tiao)战(zhan)。随着社会的(de)发展(zhan)和人(ren)们(men)思想(xiang)的解放(fang)，关(guan)于(yu)情感和(he)性的(de)讨(tao)论越来越(yue)开放，个体(ti)对(dui)于情感(gan)关系的(de)选择(ze)也更(geng)加(jia)多元化(hua)。“一(yi)交”可(ke)能代(dai)表着一种(zhong)随性(xing)、自由的亲(qin)密(mi)关系(xi)探索，而(er)“一乱”则可能描(miao)述了复(fu)杂(za)、多(duo)角的(de)情感(gan)纠葛。

这(zhe)些词(ci)汇的(de)出现(xian)，反映(ying)了社(she)会在(zai)面对这(zhe)些议题(ti)时，正在经历一(yi)场观(guan)念的(de)碰撞和(he)重塑。

更(geng)深层(ceng)的原(yuan)因，可(ke)能在(zai)于(yu)对现代(dai)人(ren)情(qing)感困境(jing)的描摹(mo)。在快(kuai)节奏、高压力的(de)现代生活(huo)中，个体更(geng)容易(yi)感到孤独和(he)疏(shu)离。当(dang)现实(shi)中的情感连(lian)接变(bian)得困(kun)难(nan)，网络上的(de)匿名和(he)便捷，有(you)时反而成(cheng)为寻求即(ji)时(shi)满(man)足的(de)“出口”。“一交”可能(neng)是一种对(dui)亲密(mi)感(gan)的短期填补(bu)，而“一(yi)乱”则可能(neng)是在混乱(luan)的情(qing)感关系中，个体(ti)试图(tu)寻找(zhao)自我定(ding)位的迷失(shi)。

这(zhe)些词汇的背(bei)后(hou)，可能隐藏(cang)着许(xu)多人对真挚情感的渴(ke)望，以(yi)及在追求(qiu)过(guo)程中(zhong)所遭(zao)遇(yu)的(de)困(kun)惑(huo)和受(shou)伤(shang)。

三(san)、“一精(jing)”、“一品(pin)”：精神的(de)追(zhui)求(qiu)还(hai)是功(gong)利的(de)解读(du)？

“一(yi)精”和(he)“一(yi)品”，这(zhe)两个词在(zai)表(biao)面(mian)上(shang)似(shi)乎与(yu)前几个词(ci)形成了鲜(xian)明(ming)的对比(bi)。它们通常(chang)指向(xiang)某种卓越(yue)、精湛或高雅的(de)事物(wu)。当它(ta)们(men)与(yu)“日报(bao)性一交一(yi)乱”这(zhe)些词汇一同出(chu)现在热议中时，我们(men)便不(bu)得不(bu)重新审(shen)视其背后(hou)的(de)含义。

“一精(jing)”可(ke)能(neng)指的是某(mou)种技艺的精(jing)湛，或(huo)是在(zai)某(mou)个领(ling)域达(da)到(dao)了(le)登峰(feng)造(zao)极(ji)的境界。但(dan)当它(ta)被“日(ri)报性(xing)”地提及(ji)，是(shi)否意味着我们(men)对于(yu)“精”的追求(qiu)，也(ye)开(kai)始变(bian)得“速食化(hua)”？我们(men)是(shi)真(zhen)心欣(xin)赏和学(xue)习(xi)其中(zhong)的精髓，还(hai)是(shi)仅(jin)仅为(wei)了(le)追(zhui)赶潮流，在短暂的关(guan)注后便(bian)迅速(su)遗(yi)忘？

“一(yi)品”则(ze)更(geng)多(duo)地指向品质、品味(wei)和品(pin)格(ge)。一个(ge)“一品”的人物，可(ke)能是(shi)在道(dao)德、学(xue)识、艺术等(deng)方(fang)面(mian)都有杰(jie)出(chu)表(biao)现。在(zai)网(wang)络碎(sui)片化(hua)信息的(de)影响下(xia)，我们(men)对于“一品(pin)”的认(ren)知，是(shi)否也(ye)变得越来(lai)越狭(xia)隘？是注重(zhong)内涵(han)的深沉，还是被(bei)外在的标(biao)签所迷惑？当“一(yi)品(pin)”被(bei)轻(qing)易(yi)冠以(yi)“日报(bao)性”的(de)标(biao)签，其背(bei)后(hou)是(shi)否隐(yin)藏着一种对真正价(jia)值的稀释(shi)，以及(ji)对浅层感官刺(ci)激的迎合(he)？

总而(er)言之，“日报(bao)性(xing)一(yi)交一乱一精一品”这些词(ci)汇(hui)的组合(he)，并(bing)非偶然(ran)，它们(men)在网络上(shang)的(de)热议，是当代(dai)社会(hui)文化(hua)思潮(chao)、个体心理状(zhuang)态以及(ji)信(xin)息(xi)传(chuan)播(bo)方(fang)式相互作用(yong)下的一个鲜明(ming)写照。它们(men)既是(shi)对现(xian)实(shi)生活(huo)某(mou)些现(xian)象的(de)尖锐捕捉(zhuo)，也可能引发我们对(dui)于自(zi)身价值(zhi)观(guan)和生(sheng)活方式(shi)的深(shen)刻反思。

词汇的(de)背(bei)后：时代(dai)情绪与(yu)个体困境的交织

四、互联网时代的“快餐(can)文(wen)化(hua)”与“意义(yi)真(zhen)空”

“日(ri)报性”的(de)泛滥，是(shi)互联(lian)网(wang)时代“快(kuai)餐文化(hua)”的典型(xing)体现。信息传播(bo)的(de)速度之快，更(geng)新之频繁(fan)，使得一切(qie)都(dou)仿佛失去了沉淀(dian)和深(shen)度的(de)机(ji)会。我(wo)们(men)习惯(guan)了(le)信息的(de)碎片化，习惯了(le)在短(duan)时间内获(huo)取大量的零(ling)散(san)信息，却(que)忽视了深度(du)阅读(du)、独立(li)思(si)考和(he)批(pi)判性(xing)分析的重要性(xing)。

当“一(yi)交”、“一(yi)乱”这(zhe)些与(yu)情感和(he)关系(xi)相关(guan)的词汇(hui)，被“日(ri)报(bao)性(xing)”地提(ti)及，就意味着这些原(yuan)本需要时(shi)间、情(qing)感投(tou)入和深(shen)刻(ke)理解的议题，被(bei)简(jian)化为一(yi)种即(ji)时的、表面(mian)的(de)体(ti)验(yan)。这(zhe)背后(hou)，是现(xian)代(dai)社会中(zhong)许多个体(ti)可(ke)能(neng)面(mian)临的(de)“意(yi)义真(zhen)空”。当(dang)传统(tong)社会结构和价值体(ti)系逐渐瓦解，个(ge)体在(zai)情(qing)感、人际(ji)关系乃(nai)至(zhi)人生(sheng)意义(yi)的构建上(shang)，面临着前所(suo)未(wei)有的挑战(zhan)。

在迷(mi)茫和焦虑(lv)中(zhong)，一些人(ren)可能通过(guo)短暂(zan)、刺(ci)激(ji)的体验来(lai)填补内心(xin)的空虚(xu)，但(dan)这往(wang)往是(shi)饮鸩止渴(ke)，无法带(dai)来真正的满(man)足和稳定(ding)。

而“一精(jing)”、“一(yi)品(pin)”的(de)“日报性(xing)”化，则(ze)可能(neng)反(fan)映了(le)社会(hui)对于价值(zhi)判断(duan)的(de)迷(mi)失。在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代，我(wo)们(men)如何辨别(bie)真(zhen)正(zheng)的“精(jing)”与“品(pin)”？是(shi)跟随(sui)大众的潮(chao)流，还是(shi)坚持独立思考(kao)？当“精(jing)”与(yu)“品”变(bian)得易于获取，甚(shen)至(zhi)成(cheng)为(wei)一(yi)种可以(yi)“批量生产”的商品(pin)时(shi)，其本(ben)身(shen)的价值就(jiu)被大(da)大(da)削(xue)弱了(le)。

这(zhe)可能是(shi)对社(she)会浮躁(zao)风(feng)气(qi)的(de)一种警示，提醒(xing)我们要(yao)回归对(dui)事(shi)物本(ben)质(zhi)的(de)关(guan)注(zhu)，而非(fei)仅(jin)仅停(ting)留(liu)在(zai)表面的光(guang)鲜(xian)。

五、情感表达(da)的转变与(yu)网络(luo)认同的(de)寻(xun)求

“一(yi)交”、“一乱(luan)”等(deng)词(ci)汇的(de)出现，也(ye)折射(she)出(chu)当代社会情感表达(da)方式的转变。网络提供(gong)了一(yi)个相(xiang)对自由、匿(ni)名(ming)，但也可能更(geng)加(jia)直(zhi)接、甚至激进的表达(da)平台。许多(duo)人在现实生活(huo)中难(nan)以启(qi)齿的情感(gan)和欲(yu)望，可(ke)能通(tong)过(guo)网络(luo)语言得(de)到释(shi)放。

这(zhe)种转(zhuan)变，可(ke)能源于个体对(dui)网(wang)络认(ren)同(tong)的寻求。在(zai)虚拟世(shi)界中，人们(men)更(geng)愿意展现(xian)真实(shi)的自我(wo)，或者构建(jian)一个理(li)想化(hua)的自(zi)我(wo)形象。对(dui)于(yu)“一交”、“一(yi)乱”的讨(tao)论(lun)，可(ke)能是一(yi)种集体的(de)情绪宣泄(xie)，也(ye)可(ke)能是(shi)一种寻求(qiu)共鸣(ming)的方(fang)式。当(dang)一个(ge)人在(zai)现实生活(huo)中遭(zao)遇情感困境时(shi)，通(tong)过(guo)参与网络(luo)讨论，他可(ke)以(yi)找到(dao)“同道中(zhong)人(ren)”，获(huo)得(de)情感(gan)上(shang)的(de)支持，甚(shen)至在(zai)群体认(ren)同中找(zhao)到(dao)暂(zan)时的慰(wei)藉。

这(zhe)种网络认同(tong)的(de)寻求(qiu)，也可(ke)能(neng)带来新的(de)问(wen)题。当情(qing)感的(de)表达变得(de)过(guo)于依(yi)赖(lai)网(wang)络(luo)，现实中的(de)人际交往(wang)能(neng)力(li)可能会(hui)退(tui)化。网(wang)络上的信息传(chuan)播(bo)往(wang)往(wang)存(cun)在放大和(he)扭(niu)曲(qu)的效(xiao)应，过度(du)的(de)关注(zhu)和(he)讨(tao)论(lun)，也可能(neng)对当(dang)事(shi)人造成(cheng)二次伤害。

六、呼唤深度思考与(yu)价(jia)值(zhi)坚(jian)守

“日报(bao)性一(yi)交一乱一(yi)精(jing)一(yi)品(pin)”的(de)词汇(hui)热议(yi)，无(wu)疑(yi)为(wei)我们提(ti)供了(le)一个(ge)观察当(dang)下(xia)社(she)会(hui)文化(hua)与(yu)个(ge)体心(xin)理的窗(chuang)口。它提醒我(wo)们，在信息(xi)爆炸、节奏飞(fei)快(kuai)的(de)时代，我们更(geng)需要保(bao)持(chi)清醒(xing)的(de)头脑(nao)，进行(xing)深(shen)度思(si)考(kao)。

对于“日报(bao)性(xing)”，我们应该(gai)警惕其(qi)可能带(dai)来的(de)信息过载(zai)和焦虑(lv)，学(xue)会筛(shai)选有(you)价值的信(xin)息(xi)，并给予其足(zu)够的时间(jian)去消(xiao)化和(he)理(li)解。

对(dui)于(yu)“一交(jiao)”、“一(yi)乱”，我们(men)应该在开放和包容的回归(gui)情(qing)感的本质，珍视(shi)真(zhen)挚的情感连(lian)接，并思(si)考(kao)如何(he)构建健康(kang)、稳定的(de)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)。

对(dui)于“一精(jing)”、“一品”，我(wo)们应(ying)该(gai)坚(jian)守对真正(zheng)价(jia)值的(de)追(zhui)求(qiu)，不被(bei)表(biao)面的(de)光鲜(xian)所(suo)迷(mi)惑，努(nu)力提升(sheng)自身(shen)的(de)品味(wei)和品格。

最(zui)终，这些词(ci)汇的深层(ceng)含义(yi)，并非仅(jin)仅是网络上的一个个热点(dian)，它们触及了我(wo)们每个(ge)人在(zai)现代社(she)会中(zhong)所面(mian)临的共同挑战(zhan)。如何在(zai)这(zhe)个日新月(yue)异(yi)的(de)时代(dai)，找到(dao)属(shu)于自己(ji)的立(li)足之地，保(bao)持内心的(de)宁(ning)静(jing)与独立思考，是(shi)我们(men)每个人都(dou)需(xu)要不(bu)断探索(suo)的课题(ti)。这场(chang)网络热议(yi)，或(huo)许正(zheng)是(shi)我们重新(xin)审视自(zi)身，并呼(hu)唤(huan)深(shen)度思考(kao)与(yu)价(jia)值坚(jian)守(shou)的一个(ge)契机。

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图片来源：每经记者 陈兴道 摄

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