每经编辑｜陈江南    

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“爷爷，七个葫芦娃，七个葫芦娃！”这熟悉的旋律，是否瞬间勾起了你童年关于阳光、冒险和勇气的记忆？《葫芦兄弟》，这部在中国动画史上占据着重要地位的作品，似乎(hu)总是以一种轻松诙谐的姿态出现在(zai)我们面前。当我们以成年(nian)人的视角回溯，尤其是当那句“葫芦卖的不是药”的(de)梗在网络上流传时，我们不禁会心一笑，同时也开始审视，这部动画片，究竟“卖(mai)”了些什么？它所承(cheng)载的，又岂是那区区几颗葫芦？

“葫芦卖的不是(shi)药(yao)”这句话，初听之(zhi)下，带着几分戏谑和对现实的调侃。葫芦，在传统文化中本就有着“福禄”、“吉祥”的美好寓意，而《葫芦兄弟(di)》中的葫(hu)芦，更是孕育出了拥有七种不同超(chao)能力(li)的神奇娃(wa)娃。他们本(ben)可以(yi)借此“卖”个好价钱，成为解(jie)决一切困难的“灵(ling)丹妙药”。

故事的发展却并非如此。七个葫芦娃，从诞生之初就肩负着拯救(jiu)爷爷和村庄的重任，他们的“卖点”并非自身的能力(li)，而是那份团结一心、降妖除魔的责任与担当。这层含义，早已超越了物质层面的“药(yao)”，升华为一种(zhong)精神层面的“道”。

从叙事结构上看，《葫芦兄弟》呈现了一种典型的中国传统故事模式，融(rong)合了神话(hua)传说、民间故事和英雄史诗的元素(su)。每一个葫芦娃的诞生，都伴随着一次蜕变，他们从无到有，从弱到强，各自觉醒并发挥着(zhe)独特的潜能。这不仅仅是对个体力量的赞美，更是对集体智慧和协作精神的强(qiang)调。

当蛇精和蝎子精这两个强大的反派出现时，任何一个(ge)葫芦娃的单独力量都显得微不足道。唯有当他们放下彼此的隔阂，摒弃“单打独斗”的傲慢，学会“合体”——一种象征着融合、牺牲与奉献的极致表现——才能最终战胜邪恶。这种“合体”的设定，便是《葫(hu)芦兄弟》传递的核心价值之一：在面对共同的危机时，个体(ti)的力量是有限的，而集体的力量，特别是当个体愿意为了整体而做出让(rang)步和牺牲时，其能量是无穷的。

更深层次地来看，《葫芦兄弟》也触及了中国传统哲学中的辩证思想。蛇精和蝎子精的妖化(hua)，代表着人性中贪婪、欲望、以及对权力(li)的不择手段的追求。而七个葫芦娃，虽然代表着善良、勇敢(gan)和(he)正义，但他们的成长过程并非一帆风顺。他们也曾因为年(nian)轻气盛而犯错，也曾因为能力(li)不足而受伤。

这种并非脸谱化的描绘，使得人物形象更加生动和真(zhen)实。例如，红娃的勇(yong)猛，黄娃的刚烈，紫娃的隐身，蓝娃的呼风唤(huan)雨，绿娃的(de)百草，青娃的千里眼顺风耳，以及最后出现的金刚葫芦娃，他们各自代表着一种独特的能量，也暗示着一种(zhong)不同的应对方式。当这些能(neng)量被孤立使用时，效果往(wang)往不尽如人意。

只有当他(ta)们学会了协调、互补，将各自的优势发挥到极致，形成一种“天人(ren)合一”的整体力量时，才能真正实现“以柔克刚”或“以力破巧(qiao)”。

这部(bu)动画片在(zai)艺术上的(de)独树一帜，也为其深层含义的传递提供了载体。中(zhong)国水(shui)墨画的(de)意境，剪纸艺术的简洁，皮影戏的动态，都被(bei)巧妙地融入到动画的视觉风格中。这种民族化的艺术风格，不仅让《葫芦兄弟》在当时的世界动画舞台上独树一帜，更重要的(de)是，它将中国传统文化的审美情趣和哲(zhe)学(xue)理念，以一种润物细无声的方式，植根(gen)于观众(zhong)的心中。

葫芦的造型，本身就承载着中国古老的美学意蕴，而葫芦娃们生动鲜活的形象，更是将这种美学转(zhuan)化为(wei)一种充满生命力的符号。

因此，“葫芦卖的不是药”，它卖的是一种精神(shen)，一种在中国传统文化中根深蒂固的价值观。它卖的是“团结”，是“协作(zuo)”，是“牺牲”，是“担当”。它所引发的思考，是关于个体与集体、能力与责任、善与恶、以及我们如何在(zai)一个充满挑战的世界中找到属于自己(ji)的位置和力量。

这部动画片，与其说是一段童年记忆，不如说是一堂生动的人生哲学课，在潜移默化中，塑造了我们对世界的基本认知和价值判断。

继续深挖“葫芦卖的不是药”这一梗背(bei)后的思想，我们(men)可以发现，《葫芦兄弟》所探讨的，远不(bu)止于简单的善恶对决，它(ta)更像是一(yi)面折射中国传统文化深层价值的镜子。当(dang)我们审视这七个葫芦娃的成长历程，以及他们与蛇(she)蝎二妖的斗争，会发现其中蕴含着丰富的哲学智慧和人生哲理。

七个葫芦娃，每一个都拥有独(du)特的超能力(li)，这本身就象征着个体差异和潜能的多样性。红娃的力大无穷，象征着(zhe)原始(shi)的、直接的物(wu)理力量；二娃的火眼金睛，代表着洞察力和辨别力；三娃的铜头铁臂，寓意着坚韧不拔和物质上(shang)的防护；四娃的吸火吐火，暗示着对能量的控制与转化；五娃的吸水喷水，则象征着柔韧与(yu)适(shi)应；六娃的隐身术(shu)，代表着策略与规避；而七娃的宝葫芦，则能吸纳万物(wu)，象征着包容与最终的净化。

在面对强(qiang)大的敌人时，这些独立的能力(li)，即便强大，也常常显得力不从心。蛇精和蝎子精的狡猾与(yu)残(can)暴，并(bing)非仅仅是简单的“坏”，它们代表着一种更深层(ceng)次的、具有破坏性的力(li)量，这(zhe)种力量懂得利用人性的弱点，懂得制造混乱和分裂。

《葫芦兄弟》之所以能够成为经典，其重要原因(yin)在于它(ta)深刻地理解了“合力”的重要性。当(dang)七个葫芦娃各自为战时，他们屡屡受挫，甚至被蛇精一一擒获(huo)。这种情节设计，是在警示观众：在复杂的世界中(zhong)，个体能力的局限性(xing)是客观存(cun)在的。当他们被收入七星(xing)宝葫芦之后，他们(men)的精神力量却并未消(xiao)亡。

最终，在金刚葫芦娃的出现下，他们完成了“七(qi)子连环”的融合，将各自的能力、意志以(yi)及对正义的信念汇聚成一股强大的力量。这种“合体”不仅仅是物理上的叠加，更是精神上的升华。它象征着(zhe)一(yi)种超越小我、融入(ru)大我的境界，是一(yi)种将个体价值与集体目标完美结合的体现。

这种“合体”的理念，在中(zhong)国传统哲学(xue)中屡见不鲜，例如“天人合一”、“万物归宗”等概念，都蕴含着相似的哲思。

更进一步说，葫芦娃(wa)的“卖”与“不卖”，也映射了中国传统文化中对“名利”与“道义”的取舍。葫芦娃的能力，本身就可以被视为一种“货(huo)”，一种(zhong)可以用来换(huan)取利益(yi)的“商品(pin)”。他们却选择将这份能力，无私地奉献给拯救村庄、保护人民的“道义”事业。这是一种对“有用之材”如何(he)使用的深刻反思。

这些“卖”出的东西，是无法用金钱衡量的，它(ta)们才是最宝贵的财富。

从现实意义上讲，《葫芦兄弟》所引发的思考，至今仍具有(you)极强(qiang)的现实指导意义。在现代社(she)会，个体之间的竞争日(ri)益激烈，但同时也暴露了社会协作的短板。我们常常强调“个人英(ying)雄主义”，却忽视了“团队(dui)合作”的力量(liang)。蛇蝎二妖的失败，在于它们(men)的自私(si)和分裂，而葫芦娃的最终胜利，则(ze)在于他们的团结和奉献。

当我们将目光投向社会现实，无论是企业管理(li)、团队建设，还是国家发展(zhan)，乃至全球性问题的解决，都离不开“葫芦娃精神”的指引。如(ru)何有效地整合资源，如何(he)激发个体潜能并将其(qi)融入集体目标，如何在大是大非面前，放下小我，拥抱大我，这些(xie)都是“葫芦兄弟”这部看似简单(dan)的动画片，留给我们代代相传的深刻课题。

从美学和文化传承的角度来看，《葫芦兄弟》的(de)成功，在于它巧妙地将传(chuan)统文化元素(su)与现代动画技(ji)术相结合，创造出了一种既(ji)有民族特色又不失国际视野的艺术风格。水墨画的意境、剪纸艺术的简洁、皮影戏的动态，这(zhe)些元素的融入，使得影片具有了独特的东方韵味。

它不仅是一(yi)部成功的动画作品，更是一件富有生命力的文化载体，将中国传统艺(yi)术的精髓，以一种鲜活、有趣的方式，传递给了新一代的观众。

总而言之，“葫芦卖的不是药”，它卖的是一种(zhong)精神(shen)，一种智慧(hui)，一种价值观。它卖的是中国传统文化中对于团结、奉献、责任和道的追求。它所引发的思考，是关于个体与集体的关系，关于能力与品(pin)德的平衡，关于如何在一个复杂的世界中，找到正确的方向，并汇聚力量，战(zhan)胜邪恶，守护美好。

这部不朽的动画经典，用其独特的艺术魅力和深刻的(de)哲学寓意，持(chi)续地启迪着一代又(you)一代的中国人(ren)，让(rang)我们在童年的欢笑中，领(ling)悟到人生的真谛。

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图片来源：每经记者 闫允丽 摄

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