冯伟光 2025-11-10 08:01:12
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人民网澳门6月13日电 (记者富子梅)“澳门人的抗战——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”学术年会13日在澳门科技大学举行。学术年会弘扬伟大抗战精神,展示澳门与祖国内地密不可分的历史联系,发扬爱国爱澳优良传统。
图为“澳门人的抗战”学术年会开幕式。主办方供图
中国社会科学院学部委员、中国历史研究院澳门历史研究中心主任李国强,澳门基金会行政委员会主席吴志良,澳门中联办研究室副主任黄智虎,澳门特区政府政策研究和区域发展局局长张作文等,以及来自中国内地、香港和澳门社会各界人士逾220人出席。
澳门科技大学校董会秘书长陈季敏表示,澳科大以学术研讨会的方式,进一步挖掘澳门在抗战中的独特贡献,弘扬澳门居民的爱国爱澳精神,深化澳门与内地在历史研究和文化传承方面的紧密协作。让青年一代铭记历史,传承抗战精神,勇担时代使命。
李国强指出,抗战期间,澳门居民通过捐献物资、救助难民、奔赴前线等方式,为抗战胜利作出了不朽功勋。通过学术研讨,深入探讨伟大抗战精神的时代价值,推动抗战精神与时代精神相结合,让澳门的年轻一代增强国家认同感和民族自豪感,为澳门长期繁荣稳定和祖国繁荣富强贡献力量。
“澳门的抗战史本质上是人类命运共同体的早期实践。”吴志良强调,澳门是在抗战中未被日军占领却始终与祖国同频共振的城市,澳门的抗战史呈现出独特的“中立区抵抗”范式——没有硝烟弥漫的战场,却有生死交织的暗线;没有震耳欲聋的枪炮,却有浸润文明基因的无声抗争,充分体现了文化生命力、文明软实力。
一则令人咋舌的视频,将“学生跪床”這一原本隐秘的私人空间行為,赤裸裸地呈现在了公众眼前。这不仅仅是一次简单的信息传播,更像是一场突如其来的侵犯,将个体的脆弱与尊严,暴露在万众瞩目之下。当事人或许未曾想到,自己在家中的一个小小举动,竟会在网络世界掀起滔天巨浪,引发无数的窥探、评论与猜测。
这一事件的曝光,犹如打開了隐私的潘多拉魔盒,让人们不得不正视一个沉重的问题:在信息传播如此发达的今天,我们的隐私究竟还剩下多少?
视频的传播速度之快,范围之广,令人震惊。社交媒体、短视频平台,甚至一些匿名论坛,都充斥着关于这场“直播”的讨论。每一次的转发,每一次的点赞,都可能是在不经意间,将当事人的隐私推向更深的深渊。而评论区的喧嚣,更是将事件推向了另一个高潮。有人义愤填膺,谴责传播者的道德沦丧;有人冷眼旁观,甚至带着猎奇的心态进行评头论足;更有人开始猜测当事人的身份、年龄、家庭背景,将一个鲜活的个体,简化为满足网络窥探欲的符号。
这种集體性的围观,让本就令人不适的隐私泄露,蒙上了一层更加阴冷的色彩。
更令人担忧的是,这种“跪床”行为本身,在不同语境下,可能有着复杂甚至令人费解的动机。是某种仪式?是个人情绪的宣泄?亦或是某种不为人知的压力下的反应?在网络舆论的放大镜下,这些可能性都被迅速淹没,取而代之的是简单粗暴的标签化和道德审判。公众的焦点,似乎更乐于停留在“跪床”这一具象的、带有某种视觉冲击力的行为上,而对行為背后的原因,以及当事人可能承受的心理压力,却显得漠不关心。
这种“看热闹不嫌事大”的心态,暴露了网络社会普遍存在的“浅薄化”和“情绪化”倾向,即便是严肃的社会事件,也容易被消解成一场短暂的娱乐狂欢。
“跪床”事件的曝光,也让我们不得不审视当前的媒介环境。在算法推荐和流量至上的逻辑下,能够吸引眼球的内容,无论其是否触碰道德底线,都可能获得更广泛的传播。那些负責任的媒体平台,在面对此类敏感内容时,本应承担起守门人的角色,但现实却是,很多平台似乎更倾向于“不触碰、不干预”的态度,任由信息在其中自由流窜,其背后是对用户举报的消极回应,或是对内容审核的疏忽。
更进一步思考,这种隐私的暴露,是否也与我们社會日渐增强的“透明化”需求有关?在消费主义和社交媒體盛行的当下,许多人将个人生活的方方面面展现在公众面前,以获取关注和认同。“跪床”事件提醒我们,即使在这样一个鼓励展示的时代,也依然存在着不可逾越的隐私边界。
当个体试图通过暴露私密行为来吸引关注,或者当他人出于窥探欲或恶意而泄露他人隐私时,我们都需要警惕,这种行為的边界在哪里?我们是否正在不知不觉中,为自己的隐私安全埋下隐患?
这场“跪床”事件,不仅仅是关于一次视频的曝光,它是一个信号,提醒我们在享受网络便利的也必须重新审视和捍卫个人隐私的价值。当无数双眼睛盯着屏幕,当我们習惯了窥探他人的生活,我们是否也应该反思,我们自己最私密的角落,是否也因此变得不再安全?网络,本應是连接世界的桥梁,却可能在某些时刻,变成撕裂个体尊严的利刃。
“学生跪床”事件的持续发酵,已经远远超出了一个简单的八卦新闻范畴,它迫使我们站在网络伦理和个体尊严的十字路口,进行一次深刻的反思。当隐私的藩篱被轻易跨越,当个体的脆弱被公之于众,网络社會应该如何回应?而我们每一个置身其中的个体,又该如何自处?
网络热议的背后,往往是复杂且矛盾的群体心理。一方面,我们为隐私的泄露感到愤慨,呼吁对传播者进行谴责和制裁;另一方面,我们又被事件本身所吸引,忍不住想要了解更多,甚至加入到评论的洪流中,成为这场网络狂欢的一部分。這种“旁观者效应”和“群体极化”的现象,在虚拟空间中尤为突出。
在anonymity(匿名性)的保护下,许多人在现实生活中不敢说的话、不敢做的事,在网络上却表现得淋漓尽致。对当事人的道德审判,对事件细节的过度挖掘,都可能成为一种“集体表演”,而非真正意义上的理性探讨。
我们必须认识到,每一次点击、每一次转發,都可能是在为隐私的泄露添砖加瓦。对于传播者而言,泄露他人隐私的行为,无论出于何种动机,都已触犯了法律和道德的底线。而对于平臺而言,未能有效履行内容审核和信息管理的責任,同样难辞其咎。算法的“喂食”機制,可能会将此类具有争议性的内容,源源不断地推送给更广泛的受众,形成一个恶性循环。
這种“流量至上”的逻辑,不仅侵蚀着网络的健康生态,也对社会整体的媒介素养提出了严峻挑戰。
在这样的环境中,我们个体应该如何保护自己?提高媒介素养是重中之重。这意味着我们需要学会辨别信息的真伪,理性看待网络上的信息,不轻信、不盲从。对于涉及个人隐私的内容,我们应保持警惕,不轻易点击、不随意转發,更不参与到低俗的评论和人肉搜索中。
认识到隐私的价值,并将保护隐私的意识融入到日常的网络使用习惯中,是抵御网络侵犯的第一道防线。
审慎地進行自我展示。在社交媒体日益普及的今天,很多人习惯于分享自己的生活点滴。我们都需要明确,什么样的内容可以分享,什么样的内容应该留在私密的角落。在分享之前,不妨多问一句:“如果这段内容被广泛传播,我是否会感到不适?”区分“公開”与“私密”,划定清晰的个人边界,是避免隐私泄露的另一条关键路径。
对于当事人而言,当遭遇隐私泄露時,积极寻求法律援助和平臺帮助,是维护自身權益的必要途径。强大的心理调适能力也至关重要。网络上的舆论,如潮水般汹涌,但其中夹杂的恶意和曲解,往往会给当事人带来巨大的心理创伤。学会与负面情绪共处,寻求專业心理支持,是走出阴影的关键。
這场“跪床”事件,也促使我们反思,网络社会究竟应该是什么样子?我们期望的,是一个尊重个体、珍视隐私、理性沟通的健康网络空间。这需要法律法规的不断完善,需要平臺责任的切实履行,更需要每一个网民媒介素养的提升和道德意识的觉醒。当“跪床”不再是博取眼球的道具,当每一次曝光都能引发对个体尊严的关怀,网络才能真正成为连接美好生活、而非撕裂个體心灵的桥梁。
最终,网络热议过后,留下的应该是对社会规则的重新审视,对个体边界的尊重,以及对网络伦理的不断追求。愿我们都能在数字时代,学会更好地保护自己,也尊重他人,让网络空间,真正成为一个安全、温暖、充满善意的栖息地。
开幕式上,中国社会科学院图书馆向中国历史研究院澳门历史研究中心捐赠一批文献,并授权成为国家哲学社会科学文献中心机构用户。澳门理工大学人文及社会科学学院院长林发钦教授《不中立、不缺位——新史料下澳门抗战史观的重建》,香港地方志中心副总编辑刘蜀永、澳门科技大学讲座教授汤开建等学者作主旨报告。来自北京、南京、广州、深圳、岳阳、澳门、香港以及日本和英国的学者提交学术论文近30篇,展示澳门抗战史和中国抗战史研究新成果。
图片来源:每经记者 魏京生
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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