每经编辑｜陈虎    

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“少女(nv)身”的(de)迷思(si)：当岁月剥落(luo)，身(shen)体的(de)“不(bu)老(lao)”是否是一种诅咒？

在(zai)光影的叙(xu)事中(zhong)，我们(men)常(chang)常被那(na)些(xie)超越时(shi)间的美丽所(suo)吸(xi)引。韩(han)国电影(ying)《老(lao)妇人(ren)》（原片名(ming)可能(neng)并(bing)非(fei)如此(ci)直(zhi)译(yi)，此处为根据(ju)您的(de)主题推测）却以(yi)一(yi)种(zhong)令人心悸的方(fang)式，将(jiang)这种(zhong)“不老(lao)”推向(xiang)了现(xian)实的边(bian)缘，并揭(jie)示(shi)了其(qi)背(bei)后令(ling)人不寒而栗的(de)阴(yin)影。影(ying)片(pian)中的(de)主角(jiao)，一(yi)位年届(jie)六十九(jiu)的老奶(nai)奶，却(que)拥(yong)有着(zhe)令人难(nan)以(yi)置信的少女般身材。

这(zhe)原(yuan)本或(huo)许(xu)会被(bei)视为一种奇迹，一种对衰老抗(kang)争的胜利(li)，但在影片(pian)的镜头下(xia)，它却成为(wei)了她遭受(shou)侵害的源头，一场关(guan)于年龄、欲(yu)望(wang)与尊严(yan)的残酷(ku)悲歌就此拉开序(xu)幕(mu)。

我(wo)们必须(xu)承认(ren)，社会对“年轻(qing)”的迷(mi)恋，几(ji)乎(hu)已经渗透(tou)到每(mei)一个角(jiao)落。媒体的宣传(chuan)、时尚的(de)潮(chao)流，无(wu)不(bu)将(jiang)青春视为(wei)衡量(liang)女(nv)性价值(zhi)的(de)最高(gao)标(biao)准。当(dang)一位年(nian)长的(de)女性，却能以(yi)一副(fu)“少女”的(de)姿态出(chu)现在(zai)众(zhong)人(ren)面前时，她(ta)所得到的(de)，并非(fei)全然的赞(zan)赏，而(er)更(geng)可能是(shi)一种复(fu)杂(za)的审(shen)视(shi)，夹(jia)杂着好奇(qi)、惊(jing)叹，甚至是无(wu)法言(yan)说的(de)欲望(wang)。

影片中的(de)老奶(nai)奶，她(ta)的“少(shao)女身(shen)”成(cheng)为了焦(jiao)点，但(dan)这焦点(dian)并非(fei)总(zong)是善(shan)意(yi)的。它(ta)吸(xi)引了(le)某(mou)些目光(guang)，这些(xie)目(mu)光(guang)不再是出于对生命历程的(de)尊重，而(er)是将她(ta)视(shi)为一种不合时宜的(de)存在(zai)，一(yi)个(ge)挑战(zhan)了既定社(she)会认(ren)知，甚(shen)至潜藏着(zhe)某种“禁(jin)忌”的符(fu)号。

这种“侵(qin)害”并(bing)非仅(jin)仅(jin)是物(wu)理(li)上的(de)。更深层次(ci)的，是对(dui)她个(ge)体尊严(yan)的剥(bo)夺(duo)，是(shi)对(dui)她(ta)生命经(jing)历(li)的否定(ding)。当人们(men)将目光(guang)仅(jin)仅聚(ju)焦于(yu)她“少女般(ban)”的身体，而忽略了她作(zuo)为(wei)一个(ge)完整的(de)人(ren)所拥有的(de)智慧、情感(gan)和(he)过往(wang)时(shi)，她就(jiu)已(yi)经(jing)被(bei)剥夺(duo)了作(zuo)为个(ge)体(ti)的基(ji)本权(quan)利(li)。她的年(nian)龄，本(ben)应是(shi)她(ta)生命(ming)故事的组成(cheng)部分，是(shi)她(ta)阅(yue)历(li)的证明，但在这(zhe)个“少(shao)女身”的光(guang)环下，她的年龄(ling)反而(er)成为(wei)了她(ta)遭受(shou)误(wu)解(jie)和(he)伤(shang)害的(de)根(gen)源(yuan)。

影片(pian)通过对(dui)这位老(lao)奶奶(nai)的遭(zao)遇的(de)描绘(hui)，深刻地揭(jie)示了年龄(ling)歧视(shi)在韩国(guo)社(she)会，乃(nai)至(zhi)全球(qiu)范(fan)围内依(yi)然(ran)普遍存在(zai)的(de)现(xian)实。我们习惯(guan)于(yu)为年轻(qing)的女性(xing)贴上“可爱(ai)”、“活力”的(de)标签(qian)，但(dan)当这(zhe)些标(biao)签被(bei)强加在一个(ge)本(ben)应被(bei)视为“成熟(shu)”、“睿智”的老年女(nv)性身(shen)上(shang)时，就产生了(le)一(yi)种错位(wei)，一种令(ling)人(ren)不安(an)的扭曲。

这(zhe)种错(cuo)位，正是影(ying)片所(suo)要探(tan)讨的(de)核(he)心(xin)。老奶奶(nai)的身体(ti)，本(ben)应是她自己(ji)最私(si)密的领地，但(dan)社会强(qiang)加的(de)目光和解(jie)读，却(que)将这片领地变(bian)成了危机(ji)四伏(fu)的战场。

或许(xu)，影(ying)片想要(yao)引(yin)发(fa)我(wo)们思考的是，我(wo)们对“衰(shuai)老(lao)”的(de)认(ren)知(zhi)是否(fou)过于单(dan)一(yi)和负面？我们是否过(guo)度(du)简化(hua)了女(nv)性(xing)的(de)身体(ti)，将不(bu)同年(nian)龄段(duan)的女性都置(zhi)于(yu)相似的审美标(biao)准之下？当(dang)一位(wei)老(lao)奶奶拥有(you)“少(shao)女(nv)身(shen)”时，我们应(ying)该如(ru)何看待(dai)？是(shi)惊(jing)叹她(ta)的(de)“冻龄”有术，还是应该(gai)审视这种(zhong)“冻龄(ling)”本(ben)身是否带来(lai)了新的(de)困境？影(ying)片所呈(cheng)现(xian)的，正(zheng)是这种困境的(de)放大(da)。

它(ta)让(rang)我们(men)看到(dao)，即使(shi)拥(yong)有(you)了看似(shi)“逆天”的(de)资本，如(ru)果(guo)缺(que)乏(fa)与之(zhi)匹(pi)配(pei)的社(she)会理解和尊(zun)重(zhong)，这种(zhong)资本也(ye)可(ke)能(neng)化(hua)为一(yi)把伤(shang)人的利刃。

电影(ying)通过老奶(nai)奶的(de)个人(ren)经历，巧妙(miao)地串联起了一(yi)系(xi)列关于社会(hui)对女性(xing)身体的(de)期待、年龄的枷锁以(yi)及个人(ren)在道(dao)德(de)和欲望边(bian)缘的挣扎。她(ta)并(bing)非传统意义上(shang)的“受害(hai)者”，她的(de)困境源(yuan)于(yu)更复(fu)杂(za)的社(she)会心理(li)投射。她的“少女(nv)身”既是(shi)她(ta)吸引(yin)力的来源(yuan)，也是(shi)她被(bei)侵害的(de)导(dao)火索(suo)，这(zhe)其中(zhong)蕴(yun)含(han)的(de)戏(xi)剧张(zhang)力(li)，足以让人(ren)深思(si)。

影片不(bu)会(hui)给出简单(dan)的答案，它(ta)只是(shi)呈现(xian)了(le)这(zhe)样一个令(ling)人唏嘘的(de)现(xian)实(shi)，让观众在(zai)惊愕(e)之余(yu)，开始反思(si)那些(xie)隐藏在(zai)美丽皮(pi)囊(nang)下的(de)，更(geng)为深刻(ke)的社会议(yi)题(ti)。

欲望的幽灵与(yu)尊严(yan)的(de)捍(han)卫：在(zai)物化与被(bei)物化(hua)之间，老奶奶的(de)无声抗(kang)争(zheng)

当“少(shao)女身”的(de)标签被赋予了(le)性(xing)意味，当(dang)年(nian)龄的界限(xian)在欲望的审视(shi)下变(bian)得模糊(hu)，老(lao)奶奶的困(kun)境便(bian)急转(zhuan)直下，从(cong)一个(ge)令(ling)人艳(yan)羡的“奇迹(ji)”沦(lun)为了一(yi)个暴露(lu)在(zai)残酷现实(shi)下的“牺牲(sheng)品”。影片《老妇人(ren)》之所(suo)以能够触(chu)动(dong)人心，很(hen)大程(cheng)度上(shang)在(zai)于它没(mei)有回避女性身(shen)体被(bei)物化(hua)和性(xing)化的现(xian)实，而是(shi)直面这股暗流(liu)，并(bing)描绘(hui)了一(yi)个(ge)年长(zhang)女(nv)性在(zai)这(zhe)股洪流(liu)中的挣(zheng)扎与(yu)抗(kang)争。

影片中的“侵(qin)害”，绝非(fei)仅仅(jin)是生(sheng)理(li)上(shang)的侵犯(fan)，它更多(duo)的是一(yi)种(zhong)精神(shen)上的凌辱(ru)，是(shi)对(dui)她(ta)作为独(du)立个(ge)体人格(ge)的践踏(ta)。当她的(de)身体，仅仅因为符合某(mou)种“年(nian)轻(qing)”的审美(mei)标(biao)准，而(er)被(bei)赋予(yu)了(le)不(bu)属于她(ta)年(nian)龄(ling)的性魅力时，她便成为了欲(yu)望的(de)投(tou)射(she)对象(xiang)。那些觊觎她身(shen)体的人，并非真正看到了她作(zuo)为一(yi)个有(you)血有肉、有(you)情感(gan)、有阅历的人，而(er)是(shi)将(jiang)她简(jian)化(hua)为一个(ge)满足(zu)他们扭曲(qu)欲望的符(fu)号。

这(zhe)种(zhong)将个(ge)体“去人(ren)化”的(de)过程，正(zheng)是(shi)现(xian)代社会(hui)中物化女(nv)性的典(dian)型(xing)表现。

《老(lao)妇人》的深刻之处在于(yu)，它没有(you)将老奶(nai)奶塑(su)造(zao)成(cheng)一个完全被(bei)动的(de)受(shou)害者。相反，在影(ying)片的(de)叙(xu)事(shi)中，我们看(kan)到(dao)了她内(nei)心深处(chu)对(dui)于尊(zun)严的捍卫，对于自我价(jia)值的坚(jian)持(chi)。尽管外界的目光如(ru)刀(dao)，试图将她钉(ding)在(zai)“年轻(qing)”、“诱惑(huo)”的十字架(jia)上(shang)，但(dan)她依(yi)然在(zai)用自己的(de)方式(shi)，抵(di)抗(kang)着这种侵(qin)蚀。

她的抗争或(huo)许是沉默的，或(huo)许是隐(yin)忍的，但每一(yi)次对(dui)不公的眼神回击，每(mei)一次对恶意(yi)言(yan)论的(de)无(wu)声(sheng)拒(ju)绝(jue)，都是她(ta)对自我(wo)尊严的(de)有力宣誓。

影(ying)片(pian)通过对(dui)老奶奶内(nei)心世(shi)界(jie)的(de)细(xi)致刻画(hua)，展(zhan)现(xian)了老(lao)年(nian)女(nv)性在(zai)面(mian)对性化(hua)羞辱时的(de)脆弱(ruo)与坚(jian)韧(ren)。社(she)会(hui)对(dui)老年女性的性(xing)魅力(li)往往是“零(ling)容忍(ren)”的，一(yi)旦展(zhan)现出(chu)任何与(yu)“年(nian)轻”沾边的(de)特质，便会(hui)被贴(tie)上“不正经”、“不(bu)自(zi)重”的标签(qian)。这(zhe)种双重(zhong)标准，使(shi)得(de)老奶(nai)奶的处(chu)境更加(jia)艰难。她无(wu)法像(xiang)年轻(qing)女性那样(yang)，轻易地(di)以(yi)“年轻(qing)”为(wei)挡(dang)箭牌，她的(de)“少女身”反而(er)成为了(le)她被(bei)攻击(ji)的靶子(zi)。

或(huo)许，影(ying)片想要传递的(de)是一种(zhong)对“年龄(ling)”的重(zhong)新(xin)定(ding)义。年(nian)龄不(bu)应(ying)仅(jin)仅是(shi)身体(ti)的(de)衰败，更(geng)应该是(shi)智(zhi)慧的沉淀(dian)，是生命体(ti)验的积(ji)累(lei)。当(dang)老(lao)奶奶(nai)的“少(shao)女(nv)身(shen)”被用(yong)来证(zheng)明(ming)她(ta)“逆龄生长(zhang)”，从而(er)遭受侵害时，影片(pian)实际上(shang)是在(zai)反思(si)我们(men)社会(hui)对于“衰老”的狭(xia)隘认知。我(wo)们是(shi)否剥(bo)夺(duo)了老年(nian)人继续拥有美丽、继(ji)续享(xiang)受生(sheng)活、甚至继续拥有欲望的权利？我们是(shi)否将(jiang)“老(lao)”与“死气(qi)沉沉(chen)”划(hua)上了等(deng)号(hao)，从而扼(e)杀了生命的多样性(xing)？

《老(lao)妇人》的故事，是一面(mian)镜子，映照出(chu)我们社会中存在(zai)的种(zhong)种(zhong)不(bu)公与(yu)偏见(jian)。它让我们不(bu)得不去审视(shi)，那些(xie)我(wo)们习以(yi)为(wei)常的(de)观念，是否隐藏(cang)着对(dui)特(te)定群体（尤(you)其是(shi)女(nv)性(xing)）的压迫。老(lao)奶奶的(de)遭遇，提醒(xing)着我们，无论(lun)年(nian)龄大小，无论外貌(mao)如何，每个(ge)人都应该(gai)被(bei)平(ping)等地对待，都(dou)应(ying)该(gai)拥有属(shu)于自(zi)己的尊严(yan)。

她的(de)“少女身(shen)”不应成为(wei)被(bei)觊觎的猎(lie)物，更不应(ying)成为(wei)遭受(shou)侵害的理(li)由。

最终，影片或(huo)许并非要(yao)给出(chu)一个圆满(man)的(de)结(jie)局，而(er)是留下一(yi)个(ge)令(ling)人久(jiu)久无(wu)法平(ping)息的思考(kao)。老(lao)奶奶的(de)“无声(sheng)抗争(zheng)”，是(shi)无(wu)数在(zai)沉默中(zhong)遭(zao)受侵(qin)害的(de)女性的缩影。她(ta)们用自(zi)己的方式，捍卫着(zhe)作(zuo)为人的(de)基本(ben)权利(li)。而我们作(zuo)为观众，在(zai)被影(ying)片的(de)剧情(qing)所震撼的(de)也应(ying)该反(fan)思，我们如(ru)何(he)能(neng)够构(gou)建(jian)一个(ge)更(geng)加包(bao)容、更(geng)加(jia)理解、更加尊重个体差(cha)异的(de)社(she)会(hui)，让每一个(ge)生命(ming)，无论年(nian)龄几(ji)何，都能活出(chu)属(shu)于自己的(de)精彩，而(er)不是(shi)成为欲(yu)望(wang)或偏见(jian)的(de)牺牲(sheng)品。

这(zhe)部电影(ying)，无(wu)疑是对“年龄歧(qi)视(shi)”和“性(xing)别物化”的一(yi)次(ci)有力诘问(wen)，它呼唤(huan)着我(wo)们，去(qu)拥(yong)抱生命(ming)的多样性(xing)，去捍卫每(mei)一个个体(ti)的(de)尊严。

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图片来源：每经记者 陈嘉佳 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄