每经编辑｜陈鹏    

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“扶(fu)她”盛行，是(shi)荷(he)尔蒙(meng)的狂欢还是(shi)情感(gan)的(de)投射(she)？——NGA玩家(jia)社区的“她(ta)”之问(wen)

在(zai)浩(hao)瀚的(de)网络(luo)世(shi)界中，各(ge)种亚(ya)文化如同繁星点点，各(ge)自(zi)闪(shan)耀着独(du)特的光芒(mang)。而在(zai)中文(wen)玩家社区，尤其是(shi)NGA（艾泽拉斯(si)国家地理）这样的资深论坛(tan)，一(yi)种(zhong)名为(wei)“扶她(ta)”（Futanari）的二(er)次元(yuan)文(wen)化(hua)现象(xiang)，却以(yi)其独特的(de)姿态，吸(xi)引(yin)了大(da)量的(de)关注(zhu)与讨(tao)论。当我(wo)们轻描(miao)淡(dan)写地将(jiang)之归(gui)结为“玩家的特(te)殊癖好(hao)”时，或许(xu)忽略(lve)了(le)这(zhe)背后(hou)更深层次(ci)的文(wen)化土壤与玩家情感的真实流(liu)露。

为何在(zai)NGA玩家社区(qu)，提及“扶她(ta)”的声(sheng)音似乎比(bi)“扶(fu)他(ta)”（指男(nan)性角(jiao)色）更(geng)为响(xiang)亮？这(zhe)背后又隐藏着(zhe)怎样(yang)的故(gu)事与(yu)心(xin)理(li)动(dong)因？

我(wo)们(men)必须(xu)承认，“扶她”文(wen)化本(ben)身(shen)就具(ju)有极(ji)强的(de)视觉(jue)冲击(ji)力和(he)概念(nian)颠覆(fu)性。它模糊(hu)了传统(tong)的(de)性别界限(xian)，将传统认(ren)知中属于(yu)“男性”的生(sheng)理特征，赋予(yu)了(le)“女(nv)性”的身(shen)体。这种设定，在很大(da)程度(du)上挑(tiao)战了(le)现(xian)实(shi)社会(hui)的二元(yuan)性(xing)别观(guan)念，为玩家(jia)提供(gong)了一个探(tan)索性(xing)别多样性(xing)与模糊(hu)性(xing)的(de)想(xiang)象空(kong)间(jian)。

在(zai)NGA这(zhe)样一个(ge)汇(hui)聚了大(da)量二(er)次元爱好者(zhe)、对(dui)幻想题材(cai)有着(zhe)天然亲近感的(de)社区(qu)，这(zhe)样的设定自然(ran)能(neng)够激(ji)起强烈的(de)好奇(qi)心(xin)与(yu)讨论热情(qing)。玩家们不仅(jin)仅(jin)是接(jie)受(shou)，更是主(zhu)动地去挖(wa)掘、创作、传播(bo)与“扶(fu)她(ta)”相关的(de)同(tong)人作(zuo)品、梗(geng)以及讨论(lun)。这种自(zi)发的创(chuang)作与传播，本身(shen)就是一(yi)种(zhong)文(wen)化生命(ming)力的体(ti)现(xian)。

NGA社(she)区独(du)特(te)的玩家(jia)群(qun)体(ti)构成与(yu)社(she)区文化，也为(wei)“扶(fu)她(ta)”的盛(sheng)行(xing)提供了温(wen)床(chuang)。NGA用(yong)户(hu)群体广(guang)泛，涉及各(ge)类游(you)戏(xi)，从经(jing)典的MMORPG到(dao)新兴的(de)二(er)次(ci)元手游，玩(wan)家(jia)们(men)拥有(you)着丰(feng)富的(de)游(you)戏(xi)经验(yan)和深(shen)厚(hou)的(de)二次(ci)元(yuan)文化基(ji)础。在(zai)这(zhe)些(xie)玩家的日(ri)常交流中，二次元的梗(geng)、创(chuang)作的(de)元素，早(zao)已(yi)融入(ru)了他们的语言(yan)体系和思维方(fang)式(shi)。

“扶(fu)她”作为二次元文化中(zhong)的(de)一个显著分(fen)支(zhi)，自然而然地被(bei)纳入了(le)玩家(jia)们(men)的(de)讨(tao)论范围。更(geng)重要的是，NGA社区(qu)历来以(yi)其(qi)活跃的(de)讨(tao)论氛围、自(zi)由(you)的表达空间以及“直(zhi)言不讳(hui)”的风格而(er)著称(cheng)。在这(zhe)里，玩家们(men)乐(le)于分享(xiang)自己(ji)的观(guan)点，也(ye)能够接受并包(bao)容各种不(bu)同的(de)文化(hua)取(qu)向(xiang)，即(ji)使是相(xiang)对“小众(zhong)”的“扶她(ta)”文化(hua)，也能(neng)够在(zai)这种开放的环(huan)境中找到生存和发(fa)展的(de)空间(jian)。

这种包容(rong)性，使(shi)得玩家(jia)们(men)能够更自(zi)由(you)地(di)表达对“扶(fu)她”的兴趣(qu)，甚至(zhi)将其作为(wei)一种(zhong)独(du)特的(de)审(shen)美体验来(lai)讨(tao)论(lun)，而非仅仅(jin)是(shi)羞(xiu)于启齿的癖好(hao)。

再者(zhe)，从情感投(tou)射(she)的角度(du)来看(kan)，“扶(fu)她(ta)”文化(hua)或许满足了玩(wan)家在现实生(sheng)活中难以获得(de)的(de)某些情感(gan)需求(qiu)。在许(xu)多“扶她”的作品中，角(jiao)色的魅力(li)并不仅(jin)仅在(zai)于其生理特(te)征，更(geng)在(zai)于她们所展(zhan)现出(chu)的(de)独立(li)、强(qiang)大、温柔(rou)、或(huo)是带(dai)有某(mou)种(zhong)禁忌感(gan)的特质(zhi)。对于一(yi)些玩家(jia)而言，这(zhe)种融(rong)合了两种(zhong)性别(bie)特征的角色，可能(neng)提(ti)供了(le)一(yi)种(zhong)更完整的(de)、更具吸引力(li)的(de)幻想(xiang)对象(xiang)。

她们(men)既拥有传(chuan)统意义上女(nv)性(xing)的柔(rou)美与(yu)情(qing)感细腻(ni)，又不乏男性所(suo)特有(you)的力(li)量与魄力。这种(zhong)“双重(zhong)性”可能(neng)是(shi)一(yi)种(zhong)对理(li)想伴(ban)侣的(de)寄托，也可能是(shi)一种对现实(shi)社(she)会中某(mou)种(zhong)理想化人格的追求(qiu)。在NGA这样的(de)社区(qu)，玩家们(men)能够找(zhao)到共鸣，分享各(ge)自对(dui)这些(xie)角色(se)的喜爱(ai)，并(bing)通过(guo)创作(zuo)和讨论，进一步丰富(fu)和(he)发展“扶她”的(de)文化(hua)内涵。

从更(geng)广阔的文化传播角(jiao)度看(kan)，互联(lian)网的(de)匿名(ming)性与(yu)社交(jiao)属性，也为(wei)“扶(fu)她(ta)”文(wen)化的(de)传播提(ti)供了(le)便(bian)利。玩家们可(ke)以(yi)在相对(dui)匿名的(de)环(huan)境中(zhong)，畅所欲(yu)言(yan)，分享(xiang)自己(ji)的观(guan)点，而无需(xu)担(dan)心(xin)现实(shi)世界(jie)的(de)评判。互联(lian)网的(de)社交属(shu)性又(you)能够将拥(yong)有相似兴趣的(de)玩家聚(ju)集(ji)在一(yi)起(qi)，形(xing)成社群，共同探(tan)索和享受(shou)“扶她(ta)”文化带(dai)来(lai)的乐趣。

NGA作为这样(yang)一个(ge)成(cheng)熟的(de)玩家社(she)区，自(zi)然成为(wei)了(le)“扶她”文(wen)化信息交流的(de)重要节点。在这(zhe)里，关(guan)于“扶(fu)她”的讨论(lun)，不仅仅是(shi)单(dan)纯(chun)的性(xing)化内(nei)容(rong)，更(geng)多地(di)包含(han)了对角色(se)设定(ding)的分(fen)析、对(dui)故(gu)事(shi)情(qing)节的(de)解读、对画(hua)风(feng)的(de)品鉴(jian)，乃(nai)至是对(dui)这种文(wen)化现(xian)象的社(she)会(hui)学(xue)式探讨(tao)。

当(dang)然(ran)，我(wo)们(men)也需要认(ren)识到，“扶(fu)她”文化(hua)的(de)盛行，并非意味着所(suo)有NGA玩家都对此(ci)抱(bao)有相(xiang)同的热(re)情。在任(ren)何一(yi)个庞大的(de)玩家群体中，都存在着不(bu)同的(de)声音和(he)观(guan)点。但(dan)不(bu)可(ke)否(fou)认的是(shi)，“扶她”在NGA玩家(jia)社(she)区中(zhong)，确实形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)种(zhong)独(du)特的(de)文化景观，引发(fa)了广泛的(de)讨论(lun)，并吸引(yin)了特定(ding)的(de)玩家群体。

这种(zhong)现(xian)象(xiang)的(de)出现(xian)，是对二次(ci)元文(wen)化多样(yang)性的一(yi)次生动(dong)诠释，也(ye)是对玩家情(qing)感(gan)需求与文(wen)化表达自(zi)由的一次(ci)深刻洞(dong)察(cha)。与(yu)其简单(dan)地贴标签(qian)，不如尝试去理(li)解其背(bei)后复杂(za)的(de)成(cheng)因，这(zhe)或许(xu)才(cai)是我们对(dui)待任何(he)一种(zhong)亚文(wen)化现象应有的(de)态度(du)。

从(cong)“她(ta)”到(dao)“他(ta)”的审视(shi)：NGA玩(wan)家(jia)社区对(dui)“扶她”与“扶他(ta)”的微(wei)妙(miao)平衡(heng)

在上一(yi)部(bu)分，我们深入探(tan)讨(tao)了(le)“扶(fu)她”文(wen)化在NGA玩家社(she)区兴盛的(de)可能(neng)原因(yin)，从其(qi)概念(nian)的颠覆性(xing)、社区(qu)的包(bao)容性(xing)，到玩家的情感投射(she)和(he)互(hu)联网(wang)的传播优势。当(dang)我们提(ti)及(ji)“扶她”很(hen)多(duo)，“扶(fu)他”很少(shao)时，这背后也引发了一(yi)个更深(shen)层次(ci)的追(zhui)问：为(wei)何相对而(er)言(yan)，在(zai)NGA的讨(tao)论语(yu)境(jing)中(zhong)，“扶她(ta)”似乎(hu)比“扶(fu)他”（通(tong)常指(zhi)代拥有女性(xing)身体但(dan)具有(you)男性(xing)生理(li)特征或心(xin)理特(te)征的角色，有时(shi)也泛(fan)指(zhi)拥有“双(shuang)性”特征的角色(se)）的声(sheng)量更大？这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)简单的数量(liang)对比，更(geng)可(ke)能反(fan)映了玩(wan)家群(qun)体在某些(xie)审美(mei)偏好、文化接受(shou)度，乃(nai)至(zhi)社(she)会性(xing)别观(guan)念演(yan)变过程中的微(wei)妙倾(qing)向。

我们要(yao)明确(que)“扶她(ta)”与“扶(fu)他”在概(gai)念上的(de)细微(wei)差(cha)别。“扶她(ta)”在日式ACG文化中，通常(chang)指代(dai)生理(li)特征上同时拥有女性生(sheng)殖器(qi)官(guan)和(he)男(nan)性(xing)生(sheng)殖(zhi)器(qi)官(guan)的(de)角色，重(zhong)点在(zai)于(yu)“女性身(shen)体+男性性(xing)征(zheng)”的(de)融合(he)，但核(he)心仍然是(shi)“女性”的身(shen)份认(ren)同，其(qi)吸引(yin)力往往在(zai)于打(da)破常(chang)规的(de)性(xing)别设定(ding)所带(dai)来的(de)新鲜(xian)感(gan)和禁(jin)忌(ji)感(gan)。

而“扶他”则是(shi)一个更(geng)宽泛(fan)的概(gai)念，有(you)时(shi)可以(yi)包含(han)“扶(fu)她(ta)”，有时也可(ke)以(yi)指代那(na)些在(zai)生理或心理上游走于性(xing)别界限的角色(se)，其模(mo)糊性更(geng)强。在(zai)NGA这样以游戏为主导(dao)的社区(qu)，玩家(jia)接触到(dao)的(de)二次元内(nei)容非(fei)常广泛，但(dan)“扶她(ta)”因(yin)其更为直接和极端的设(she)定(ding)，更容(rong)易在特定(ding)圈层(ceng)引发(fa)讨(tao)论和(he)传播(bo)。

审(shen)视“扶(fu)她(ta)”盛行而“扶(fu)他(ta)”较少(shao)，可能(neng)与玩(wan)家对于“女(nv)性化(hua)”幻(huan)想(xiang)的(de)接受度(du)更高(gao)有(you)关(guan)。在很(hen)多文(wen)化(hua)背景下(xia)，社会对于“男性(xing)”和“女性”的刻板(ban)印象仍然(ran)存在(zai)。男性被(bei)期(qi)望阳(yang)刚、坚强(qiang)，而女性(xing)则被(bei)允许(xu)更具(ju)情感表达和柔(rou)美特质(zhi)。在幻想(xiang)的领域，“扶(fu)她”的(de)角色往往保留了女性的柔(rou)美、情感细(xi)腻甚(shen)至(zhi)脆弱(ruo)的一(yi)面，同(tong)时又叠加了男(nan)性特有的力(li)量(liang)和征(zheng)服欲。

这种“柔中带刚(gang)”的特(te)质，可能更(geng)容易(yi)被玩(wan)家(jia)理(li)解(jie)和(he)接(jie)受，并(bing)将(jiang)其视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)理想化(hua)的情感投射。而(er)“扶(fu)他(ta)”概(gai)念(nian)的模(mo)糊(hu)性，如(ru)果(guo)偏向于男性化(hua)特征的叠加(jia)，可能在(zai)某些玩(wan)家看来(lai)，会削(xue)弱(ruo)其(qi)原(yuan)有(you)的吸引力(li)，或是进(jin)入(ru)一个更(geng)难(nan)以被(bei)普(pu)遍(bian)理解和接受的(de)领域(yu)。

再(zai)者，社(she)区的讨(tao)论焦点与内容(rong)生产(chan)的倾(qing)向性(xing)也可(ke)能影响了(le)“扶(fu)她(ta)”的声量。“扶(fu)她”作为一种相(xiang)对明确且具(ju)有(you)视觉冲击力的(de)设定(ding)，更(geng)容易(yi)成(cheng)为同人创作、二(er)次创作的素材。玩家们(men)围(wei)绕“扶(fu)她”角色(se)的(de)设计(ji)、故事情(qing)节的展开、甚(shen)至是性癖的探(tan)讨(tao)，都能够(gou)形成较为(wei)集中(zhong)的话(hua)题。而“扶他”概念的(de)宽泛性，可能导致讨论(lun)的分(fen)散，难以(yi)形成如(ru)“扶(fu)她(ta)”那样(yang)聚焦的(de)讨(tao)论热点(dian)。

NGA社(she)区用(yong)户结构中，大量二(er)次(ci)元爱好者和创(chuang)作者(zhe)的存(cun)在，使得更容易产生围绕特(te)定且具(ju)有(you)话(hua)题性的内(nei)容，而“扶(fu)她(ta)”恰(qia)好(hao)符合(he)了这(zhe)一点(dian)。

我们不(bu)能忽(hu)视(shi)的是(shi)，某(mou)些(xie)“扶他(ta)”作品(pin)可(ke)能触及(ji)的敏感领域，在(zai)主流游戏(xi)社区(qu)的讨(tao)论(lun)中(zhong)会受(shou)到一定的(de)限制。虽然(ran)NGA以其开放(fang)的讨(tao)论氛(fen)围著称，但(dan)在(zai)涉及一(yi)些较(jiao)为极(ji)端或(huo)模糊(hu)的性别(bie)特(te)征时(shi)，其内(nei)容审(shen)核和用户自律也会有(you)所(suo)考量(liang)，这在(zai)一(yi)定程度(du)上会(hui)影(ying)响相关(guan)内容的传(chuan)播和(he)讨论的(de)深(shen)度。

相比之(zhi)下，“扶(fu)她”虽(sui)然(ran)也属于(yu)小(xiao)众(zhong)文化(hua)，但在一些(xie)平台(tai)和(he)创(chuang)作中，其边(bian)界(jie)相对更(geng)为(wei)明确，也更容易在(zai)可控的范围内进(jin)行(xing)讨论(lun)。

但(dan)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是，说“扶他(ta)”很(hen)少，也(ye)并(bing)非(fei)绝对。在(zai)NGA玩家社区，不(bu)同(tong)板块(kuai)、不(bu)同游戏(xi)的用户群(qun)体，其(qi)关注点和喜(xi)好是不同(tong)的(de)。对于(yu)某些(xie)特定游戏(xi)或二次元(yuan)作(zuo)品(pin)的(de)讨(tao)论中(zhong)，“扶(fu)他(ta)”概念下(xia)的角色(se)同样会引(yin)发热(re)烈的讨论，例如(ru)一些(xie)游戏中的(de)特殊职(zhi)业设(she)定(ding)，或者(zhe)一些具有(you)模糊性(xing)别(bie)特征的(de)NPC。

玩(wan)家们对于(yu)“性别(bie)的(de)二元性”的探索，并不局(ju)限(xian)于(yu)“扶(fu)她(ta)”一种形式。这种现(xian)象(xiang)更多地是反映(ying)了在(zai)NGA作为(wei)一(yi)个(ge)综合性玩(wan)家社(she)区的(de)整(zheng)体语境(jing)下，“扶她”因其独(du)特的吸引力、明(ming)确的(de)设定和易(yi)于(yu)传(chuan)播的(de)特点(dian)，成为了一个(ge)更具代(dai)表(biao)性(xing)的文(wen)化符号。

总(zong)而言(yan)之，“扶她(ta)”在NGA玩家社区的(de)相(xiang)对盛(sheng)行，是多(duo)种(zhong)因素(su)共同(tong)作(zuo)用(yong)的结(jie)果。它(ta)既(ji)是(shi)二次(ci)元(yuan)文(wen)化本(ben)身多样性(xing)的体现，也(ye)是玩家(jia)群体(ti)在(zai)特定(ding)社区环境(jing)下，对幻(huan)想、情感(gan)、以及(ji)性(xing)别(bie)认知探索的一种独(du)特方式。这(zhe)种现(xian)象的出(chu)现(xian)，值得(de)我们(men)以(yi)更(geng)开放和(he)包容的(de)心态(tai)去审(shen)视(shi)，去理解(jie)，而非简(jian)单地(di)进行道(dao)德评(ping)判(pan)或(huo)归(gui)类(lei)。

通过对这(zhe)些(xie)“小(xiao)众”文(wen)化(hua)现(xian)象的深入(ru)分析(xi)，我们或许能够(gou)更清晰地(di)洞察(cha)玩家(jia)群(qun)体在现(xian)实与虚(xu)拟世界中的情(qing)感需求(qiu)，以及互联网(wang)文(wen)化如(ru)何(he)塑造和(he)传播着(zhe)这些复杂的文(wen)化图景(jing)。而“扶她”与(yu)“扶他(ta)”的讨(tao)论(lun)，恰恰(qia)构(gou)成了NGA社区(qu)一道(dao)别样(yang)的风(feng)景线(xian)，展现了玩(wan)家们丰富多(duo)彩的精(jing)神世(shi)界(jie)。

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图片来源：每经记者 陈肖鸣 摄

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