每经编辑｜陈玉明    

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“GAYgays”的(de)聚合效应(ying)：从(cong)屏幕(mu)到(dao)现(xian)实的(de)目光交(jiao)汇

在信(xin)息爆炸的时代(dai)，短视频平台(tai)如(ru)抖音(yin)，早(zao)已不(bu)仅仅是娱乐(le)消遣(qian)的工(gong)具，它(ta)更像是一面(mian)折射社(she)会百(bai)态(tai)的(de)棱镜(jing)，每一(yi)次热(re)点的(de)涌现，都可能隐藏着(zhe)不易察觉(jue)的社(she)会(hui)脉搏(bo)。近(jin)期(qi)，“男GAYgays亚(ya)洲体(ti)育(yu)生”这(zhe)一话题(ti)在(zai)抖音上引(yin)发了(le)广泛(fan)的(de)关(guan)注(zhu)与(yu)讨论，其热度之高，足以(yi)让(rang)我(wo)们(men)停(ting)下脚(jiao)步(bu)，去审(shen)视这(zhe)背后所传递的信号(hao)。

我们需要(yao)理(li)解(jie)“GAYgays”这个(ge)词的语(yu)境。它(ta)在(zai)中文网(wang)络语(yu)境(jing)中，通常是(shi)指代(dai)男同性(xing)恋社群(qun)，带有一(yi)定(ding)的圈内(nei)用(yong)语的色彩(cai)，也可能(neng)是(shi)一(yi)种(zhong)更(geng)具活(huo)力(li)的、甚(shen)至带点(dian)调(diao)侃意(yi)味的(de)表(biao)达方式。而“亚洲体育生(sheng)”的组(zu)合，则(ze)将这(zhe)一群体与(yu)特定(ding)的身份(fen)标签——年(nian)轻、健(jian)壮、富(fu)有运(yun)动活(huo)力——紧密联(lian)系起(qi)来。

当这两(liang)个概(gai)念结(jie)合，并在(zai)抖音(yin)这个(ge)极具传(chuan)播(bo)力的平台上(shang)爆(bao)发(fa)时，它(ta)所吸引的目光(guang)是多重(zhong)的。

从(cong)传播学的角度来(lai)看，这种热(re)点的(de)形成(cheng)并非偶然(ran)。它可(ke)能源(yuan)于一种视觉冲击(ji)力(li)——体育生本身就具备(bei)阳光、健康(kang)、充(chong)满(man)力量的形(xing)象，而当这种(zhong)形(xing)象(xiang)与“GAY”这一性别取(qu)向(xiang)联系在一(yi)起时(shi)，会产(chan)生一(yi)种颠覆性的、甚(shen)至带(dai)有(you)某种(zhong)神(shen)秘感的吸(xi)引力(li)。尤其(qi)是(shi)在一(yi)个(ge)强调身体(ti)美学(xue)和视觉呈现的平台(tai)，这种“反(fan)差(cha)萌”或“意(yi)料之外(wai)”的(de)组(zu)合(he)，很容易(yi)抓住用(yong)户(hu)的(de)眼球(qiu)，触发点(dian)击和(he)分享的欲望(wang)。

更(geng)深(shen)层次地，这一(yi)现象(xiang)也(ye)折射出(chu)当代(dai)年轻(qing)人在(zai)性别认同(tong)和情(qing)感表达上(shang)的更(geng)加开放和多元(yuan)。相较于(yu)过去，新(xin)一代(dai)的(de)年轻人对于性(xing)取向的(de)认知更加(jia)包容，也更愿意(yi)在(zai)公(gong)共(gong)平台表(biao)达(da)自(zi)我(wo)。抖音作为一个展(zhan)示个(ge)性和(he)生活方(fang)式的平(ping)台，自(zi)然成为了他(ta)们(men)发声的重(zhong)要渠道。我们看到的，不仅仅(jin)是(shi)“GAYgays亚洲(zhou)体(ti)育生(sheng)”的(de)标(biao)签(qian)，更是(shi)许多年轻人在积极(ji)构(gou)建(jian)和展示自(zi)我(wo)身份(fen)的(de)过(guo)程(cheng)。

他们(men)可(ke)能通过(guo)分(fen)享(xiang)运(yun)动(dong)日常(chang)、生(sheng)活片(pian)段，在不经意间展现自(zi)己(ji)的(de)性取(qu)向，从(cong)而找到同(tong)伴，获得认同。

这(zhe)一现(xian)象也可能与当下社会(hui)对“身体”、“健康”、“活力”等概(gai)念的(de)追捧有(you)关。体(ti)育生的身体(ti)本身就代(dai)表着(zhe)一种(zhong)理(li)想(xiang)化(hua)的(de)健(jian)康(kang)美(mei)，当这种(zhong)美与(yu)性少数(shu)群(qun)体的身份结合(he)时，它(ta)可能打破(po)了以(yi)往(wang)一些刻(ke)板(ban)印象(xiang)，展现出一种(zhong)更(geng)具(ju)魅力(li)的(de)、多(duo)元(yuan)的身体(ti)叙事(shi)。这(zhe)种(zhong)视觉(jue)上(shang)的吸引力，使(shi)得“男GAYgays亚洲体(ti)育(yu)生”的内(nei)容(rong)在信息流中更容易(yi)脱颖而(er)出(chu)，引发更广泛(fan)的关注(zhu)。

在看到这(zhe)种热(re)点的传播(bo)力与(yu)吸(xi)引(yin)力时，我们(men)也不(bu)能(neng)忽视其(qi)背(bei)后可(ke)能(neng)存在(zai)的(de)复杂性。一方(fang)面，对某些个体(ti)而言，这(zhe)可(ke)能是(shi)一种自(zi)我(wo)表达(da)和寻(xun)求社群(qun)归(gui)属的方(fang)式。在(zai)社(she)交媒体(ti)上(shang)，找到(dao)与自(zi)己相(xiang)似(shi)或理解自(zi)己的人(ren)，能够(gou)获得(de)极大(da)的心(xin)理支(zhi)持。另(ling)一(yi)方面，这(zhe)种标(biao)签化(hua)的传播，也(ye)可能带来潜在(zai)的风(feng)险。

当(dang)一个(ge)群(qun)体被过度聚(ju)焦，甚(shen)至被“物化(hua)”或“奇(qi)观化(hua)”，其个(ge)体(ti)的(de)复(fu)杂性(xing)和(he)独特(te)性(xing)就可能被(bei)忽略。过度强(qiang)调身(shen)体的(de)某些特质(zhi)，或(huo)是将性(xing)取向(xiang)与(yu)职(zhi)业、爱好简单(dan)粗(cu)暴地(di)捆(kun)绑(bang)，都可能导(dao)致新的刻(ke)板(ban)印(yin)象的(de)形(xing)成(cheng)。

因此，面对(dui)“男(nan)GAYgays亚(ya)洲(zhou)体(ti)育生(sheng)”这一抖(dou)音(yin)热(re)点，我(wo)们需要(yao)保持一种审(shen)慎的态(tai)度。它既(ji)是(shi)我们(men)观(guan)察当代(dai)年轻(qing)人(ren)自我表(biao)达方式(shi)和社会(hui)文化(hua)变迁(qian)的一个窗(chuang)口，也(ye)提醒(xing)我(wo)们在(zai)享(xiang)受视(shi)觉冲击(ji)和(he)信(xin)息(xi)传播(bo)的不忘关(guan)注其中个(ge)体的(de)真实(shi)处(chu)境(jing)和可能面临(lin)的(de)挑(tiao)战。这种现象的(de)出(chu)现，呼(hu)唤着我们(men)更深(shen)入(ru)地理(li)解(jie)年轻(qing)一代(dai)的多(duo)元身份，以(yi)及他(ta)们(men)在数(shu)字时代(dai)如(ru)何(he)构建自我(wo)、连接彼此。

这(zhe)不仅仅是一(yi)场(chang)关(guan)于“看”的(de)狂(kuang)欢，更(geng)是一(yi)次关于(yu)“理(li)解”的契(qi)机(ji)，让(rang)我(wo)们从(cong)屏(ping)幕的方(fang)寸之间，看(kan)到(dao)更广阔的社会温度。

从(cong)“热(re)点”到“重(zhong)视”：社(she)会视野(ye)下(xia)的思考与(yu)应对

当我(wo)们已(yi)经看(kan)到了(le)“男GAYgays亚(ya)洲体(ti)育生(sheng)”在抖音上(shang)引(yin)发的关(guan)注，并(bing)对(dui)其传播的成(cheng)因有(you)了初(chu)步的(de)理解，接下来的(de)重要(yao)一步，是(shi)如(ru)何(he)将(jiang)其(qi)从一个(ge)短暂(zan)的“热点(dian)”，转(zhuan)化为一(yi)个值得(de)被“重视”的社会(hui)议题(ti)，并思考(kao)其(qi)潜在(zai)的影(ying)响与我们(men)应(ying)该(gai)如何(he)应对。

我们需要(yao)认(ren)识到，任(ren)何在社交媒体(ti)上能(neng)够(gou)引(yin)发(fa)广泛关(guan)注的现象，都或多(duo)或(huo)少触(chu)及了(le)社会深层的一(yi)些结构性(xing)议题。对(dui)于“男GAYgays亚(ya)洲体(ti)育生”而(er)言，它(ta)可(ke)能指向的(de)是：

1.LGBTQ+群体的(de)可(ke)见(jian)性与(yu)身份(fen)认(ren)同：尽(jin)管社会(hui)对LGBTQ+群体的(de)接受度在(zai)不断(duan)提高(gao)，但(dan)许(xu)多个(ge)体在现实生活(huo)中仍面临隐形、歧(qi)视(shi)或不理解(jie)。抖音等平台的(de)出现(xian)，为(wei)他(ta)们提(ti)供(gong)了(le)一个(ge)相(xiang)对(dui)自由的表达空间，使(shi)他(ta)们的存(cun)在(zai)更为(wei)可(ke)见。对(dui)于“亚(ya)洲(zhou)体(ti)育生(sheng)”这一特定(ding)群体(ti)，他(ta)们(men)可能(neng)同时(shi)面临着(zhe)“男(nan)同性(xing)恋”和“体育人”的(de)双重身份(fen)，如何(he)在(zai)两(liang)者(zhe)之(zhi)间找(zhao)到平衡(heng)，以(yi)及如(ru)何应(ying)对来(lai)自传(chuan)统观(guan)念或刻(ke)板(ban)印象(xiang)的(de)压力(li)，是(shi)值得关注的。

这(zhe)种可(ke)见性，既是(shi)进步的体现，也可能(neng)带(dai)来新(xin)的(de)审视(shi)和挑(tiao)战。

2.年(nian)轻(qing)人的(de)消(xiao)费文(wen)化与(yu)审(shen)美取向(xiang)：体育(yu)生的健美(mei)身材(cai)本身就(jiu)是一种(zhong)具有(you)吸引(yin)力(li)的视(shi)觉符号(hao)。当它与“GAY”的身份(fen)结合(he)，可能迎(ying)合(he)了某些特定(ding)群(qun)体（包括(kuo)同(tong)性(xing)恋群体(ti)和部(bu)分异(yi)性(xing)恋群(qun)体(ti)）的审美(mei)偏好。这(zhe)种现(xian)象也(ye)反(fan)映(ying)了当(dang)前年(nian)轻人(ren)消费(fei)文(wen)化中(zhong)对身体、健康(kang)、阳刚之美(mei)的多元化解(jie)读(du)，以及在(zai)视(shi)觉文(wen)化(hua)产(chan)品(pin)中，对不(bu)同群(qun)体(ti)审美(mei)需(xu)求的满足。

平台(tai)的内(nei)容算法(fa)，往(wang)往会(hui)放(fang)大这些受众欢迎(ying)的内(nei)容，形(xing)成一种“流(liu)量(liang)为王”的(de)传播(bo)模式。

3.隐(yin)私边界(jie)的(de)模糊与潜在(zai)风险：在短(duan)视(shi)频(pin)平台(tai)上(shang)，很(hen)多内(nei)容是以(yi)生活化(hua)、个人化的形式(shi)呈现的。当涉及到性取向和个(ge)人身份时(shi)，如何(he)界定(ding)个(ge)人隐私(si)和(he)公(gong)共(gong)展(zhan)示的(de)边界(jie)，就(jiu)显得尤为重(zhong)要。“男(nan)GAYgays亚洲(zhou)体育生(sheng)”的标签(qian)化传播(bo)，可(ke)能在(zai)吸引眼球的也(ye)无意中(zhong)将个体置于(yu)被(bei)过(guo)度审(shen)视、甚至(zhi)被“标签(qian)化”的(de)境地(di)。

这可能(neng)导致(zhi)其(qi)真实(shi)生活(huo)受到不必(bi)要的干扰(rao)，甚(shen)至(zhi)面临(lin)网(wang)络暴力(li)或骚扰的(de)风险。尤其是对(dui)于尚(shang)未完(wan)全(quan)成(cheng)熟的年(nian)轻人(ren)，如(ru)何保(bao)护其隐(yin)私，引导(dao)其健康(kang)上网，是(shi)平台和全社(she)会(hui)都(dou)应承担的责(ze)任。

4.媒体伦(lun)理与(yu)内容导向(xiang)：抖音(yin)等平(ping)台(tai)在(zai)信息传播(bo)中扮演着(zhe)重要(yao)角(jiao)色(se)。对于(yu)“男GAYgays亚洲体育(yu)生(sheng)”这(zhe)类(lei)话(hua)题，平台(tai)的内(nei)容(rong)审(shen)核(he)机(ji)制(zhi)、推荐(jian)算(suan)法，以(yi)及(ji)内容(rong)创作(zuo)者(zhe)的价(jia)值(zhi)观，都直(zhi)接(jie)影响(xiang)着其(qi)传(chuan)播的(de)走向(xiang)。过度消(xiao)费(fei)、猎(lie)奇化、甚(shen)至污名化(hua)，都(dou)可(ke)能对(dui)相关(guan)群体(ti)造成伤害(hai)。

因(yin)此(ci)，呼吁(xu)平台承担(dan)更多社会责任(ren)，推广(guang)健康、多(duo)元(yuan)、尊(zun)重(zhong)的价(jia)值观(guan)，避免(mian)内(nei)容(rong)导(dao)向(xiang)的偏(pian)差，是必(bi)要(yao)且紧迫的。

我们(men)应该如何从(cong)“热点”走向“重视”，并采取积(ji)极的应(ying)对(dui)措施呢(ne)？

促进(jin)理解(jie)与对(dui)话：鼓(gu)励更深入的讨(tao)论(lun)，而非停留在表面(mian)化(hua)的围观。通(tong)过采访、科普、讲(jiang)述个体(ti)故事(shi)等方(fang)式，让(rang)更多人了解LGBTQ+群(qun)体的真实生活(huo)和情(qing)感需(xu)求，打破刻(ke)板印象。加强个(ge)人保护(hu)意识：引导平台用(yong)户，尤(you)其是(shi)年轻用户(hu)，提升网络素养，警(jing)惕(ti)过度(du)暴露(lu)个人信息(xi)，学会(hui)保护自己(ji)的隐(yin)私和(he)安(an)全。

也教育观众(zhong)理(li)性看(kan)待(dai)网(wang)络内容，尊(zun)重个体差异。平(ping)台责任的(de)落实(shi)：呼吁(xu)平(ping)台完善(shan)内容审(shen)核(he)机(ji)制(zhi)，识别并处理可(ke)能带(dai)有歧视(shi)、猎(lie)奇或(huo)侵犯隐私(si)的内容(rong)。鼓励(li)平(ping)台推(tui)广多(duo)元、包(bao)容、健(jian)康(kang)的(de)内容(rong)，并支(zhi)持相关的(de)公益和教育项(xiang)目。社会支持体(ti)系的(de)构建：关注(zhu)并(bing)支持为(wei)LGBTQ+群体(ti)提(ti)供心理咨询(xun)、法律援助、社群(qun)支持等服(fu)务的(de)组织(zhi)。

确保(bao)他们(men)在(zai)面对困难时，能够(gou)获得必(bi)要(yao)的帮助(zhu)和(he)资源(yuan)。倡导(dao)多(duo)元(yuan)性别教育：在(zai)学(xue)校和社(she)会(hui)教育中，融(rong)入更加科学、开(kai)放(fang)的(de)性(xing)别(bie)与(yu)性(xing)取向(xiang)教育(yu)，从小(xiao)培养(yang)尊重多元(yuan)、理解差(cha)异的(de)观念。

“男GAYgays亚洲体育(yu)生”的抖(dou)音热点(dian)，就(jiu)像(xiang)一(yi)次(ci)社会(hui)情绪(xu)的“快(kuai)照”。它(ta)之所以能够迅(xun)速传播(bo)，是(shi)因为(wei)它触碰了(le)许(xu)多(duo)人内心深处对(dui)于(yu)身(shen)份、身体(ti)、情(qing)感(gan)的(de)关(guan)注(zhu)点。将这一热(re)点转化(hua)为对社会(hui)现(xian)实(shi)的(de)“重视(shi)”，需要我们所(suo)有人(ren)的共(gong)同(tong)努力(li)——从个体(ti)反思到平(ping)台担当(dang)，从(cong)信息传(chuan)播(bo)到价值引导。

只(zhi)有(you)这(zhe)样，我(wo)们才能让每一个个(ge)体，无论(lun)其(qi)性别(bie)取向或身(shen)份如(ru)何(he)，都能(neng)在社会(hui)中(zhong)感受到被理(li)解、被(bei)尊重，并拥(yong)有自(zi)由(you)发展(zhan)的(de)空间(jian)。这(zhe)不(bu)仅是(shi)对一(yi)个“现象(xiang)”的(de)回应(ying)，更(geng)是对一个更加(jia)包(bao)容、多元、温(wen)暖的社(she)会(hui)未来(lai)的期(qi)许(xu)。

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图片来源：每经记者 陆汉文 摄

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