每经编辑｜陈柏    

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“飞”与(yu)“淫”的(de)界限(xian)：一场网络(luo)风波(bo)的开(kai)端(duan)

近(jin)期，一(yi)则关于“体育(yu)生(sheng)互(hu)飞互(hu)淫口嗨引争议”的(de)消息(xi)迅速(su)在网(wang)络上(shang)发酵，如同(tong)投入(ru)平静湖面(mian)的(de)一颗(ke)石子，激起了(le)层层涟漪，引发了(le)网友(you)们(men)的热(re)烈讨论(lun)。这场讨论的(de)焦点，无疑(yi)是体育(yu)生(sheng)群体(ti)在网(wang)络空间中(zhong)，利用“口(kou)嗨”这一(yi)形式，模(mo)糊了(le)“飞(fei)”（通常指代(dai)一种放松(song)、玩闹(nao)的互(hu)动方式）与“淫”（带(dai)有明显性意(yi)味(wei)的挑逗或(huo)言语(yu)）之间(jian)的界限，从(cong)而(er)触碰了公众的敏感神(shen)经(jing)，引(yin)发了(le)广泛(fan)的争(zheng)议。

究(jiu)竟是什么(me)让(rang)这样(yang)一(yi)场看(kan)似“网络上(shang)的玩(wan)笑”演(yan)变成(cheng)了一场备受瞩目的(de)社会话题？这其中(zhong)，体(ti)育(yu)生这一(yi)特定群(qun)体(ti)的(de)身(shen)份标签，无疑是(shi)重要(yao)的触发器。体育(yu)生，长(zhang)期以(yi)来，在公众(zhong)认知(zhi)中，往往与阳光(guang)、健(jian)康(kang)、拼(pin)搏(bo)等(deng)关(guan)键词(ci)联系(xi)在一(yi)起。他(ta)们(men)是运(yun)动(dong)场上(shang)的健(jian)将，是(shi)集体荣誉(yu)的代(dai)表，他们(men)的汗水(shui)与付出，是(shi)国家体育事业(ye)发展(zhan)的(de)重(zhong)要基(ji)石(shi)。

当(dang)这个群体的(de)部(bu)分成员，通过(guo)网(wang)络言(yan)语，展(zhan)现出(chu)与主流(liu)认(ren)知截(jie)然不同的“另一(yi)面”时，公(gong)众的认知便(bian)受到了(le)强(qiang)烈的冲击(ji)。

“口(kou)嗨”，这个在(zai)网(wang)络语(yu)境中屡(lv)见不鲜(xian)的词汇，在此次(ci)事件(jian)中(zhong)被(bei)赋予(yu)了更深层次的(de)解读。它既(ji)可以是一(yi)种无伤(shang)大(da)雅的调侃，释放(fang)压力(li)的方(fang)式，但当其内容涉及性(xing)暗(an)示(shi)、低俗言论，甚至被解读(du)为(wei)对性(xing)行为的(de)轻佻描述时，其性质(zhi)便(bian)发(fa)生了根本(ben)性的(de)转(zhuan)变(bian)。体育生群(qun)体，由(you)于其高强度的(de)体能训(xun)练、相(xiang)对封闭(bi)的管理模(mo)式，以(yi)及(ji)青春(chun)期(qi)生(sheng)理和心(xin)理(li)的(de)特殊(shu)时期，在(zai)网(wang)络社交中，似(shi)乎更容易(yi)产生一(yi)种“群体(ti)认(ren)同(tong)感(gan)”，并在(zai)这(zhe)种认同感下，尺度逐渐(jian)放松(song)。

尤(you)其是(shi)在(zai)一些非公(gong)开的(de)社交平台或群(qun)组中(zhong)，这(zhe)种(zhong)“口嗨”行(xing)为可能被视(shi)为一(yi)种(zhong)“兄(xiong)弟(di)情(qing)谊”的体现(xian)，一种“敢说(shuo)敢(gan)玩(wan)”的(de)标(biao)签。

互(hu)联网(wang)从来(lai)不(bu)是信息(xi)孤岛(dao)。一旦(dan)这些“内部(bu)交流”的内(nei)容通(tong)过(guo)各(ge)种(zhong)途(tu)径(jing)泄(xie)露(lu)，或(huo)者(zhe)被有心(xin)人士放大，便(bian)会(hui)迅速(su)触(chu)及(ji)更广泛的社(she)会群体(ti)。公众对(dui)此(ci)的(de)反(fan)应(ying)，是(shi)复杂而多(duo)样的(de)。一部(bu)分网(wang)友认为(wei)，这是年(nian)轻人(ren)的正(zheng)常玩(wan)闹(nao)，不应过度上(shang)纲上线(xian)，指责他们“素质低下(xia)”，这(zhe)是一(yi)种(zhong)“标签化(hua)”的偏(pian)见(jian)。

他(ta)们或(huo)许会辩(bian)解(jie)说，体(ti)育生也(ye)是(shi)人(ren)，也(ye)有(you)青春期(qi)的冲(chong)动和(he)网络上的(de)发泄需(xu)求(qiu)，不应(ying)因为职(zhi)业身份(fen)而受到过度的(de)道德审(shen)判。

但(dan)另(ling)一部(bu)分网友，则表现(xian)出强(qiang)烈的担忧(you)和(he)批评。他(ta)们认(ren)为，这种“口(kou)嗨”行为，不(bu)仅暴(bao)露(lu)了体(ti)育生群(qun)体在(zai)性(xing)观(guan)念上(shang)的(de)不成(cheng)熟(shu)，也可(ke)能对(dui)他(ta)们的身(shen)心健康(kang)，乃(nai)至未(wei)来的(de)社会责任(ren)感，产(chan)生负(fu)面影(ying)响。尤(you)其(qi)令人担忧的(de)是，如果(guo)这(zhe)种言论是(shi)一种常态(tai)，并且被群(qun)体中的新(xin)人所模仿(fang)，这(zhe)是否会(hui)形成(cheng)一(yi)种(zhong)不良的“亚文化(hua)”，侵蚀(shi)健康(kang)的(de)价值观？这种(zhong)担(dan)忧并非(fei)空穴来风(feng)，网络(luo)上的低俗内容(rong)，对(dui)青少(shao)年价值(zhi)观的(de)塑造(zao)，早已(yi)是不争(zheng)的事实(shi)。

更值得关注的(de)是，这场争(zheng)议背后，折射出的不(bu)仅仅(jin)是体(ti)育(yu)生(sheng)个体(ti)的(de)言(yan)行，更(geng)是整(zheng)个社会对于(yu)性(xing)、对(dui)于(yu)青少(shao)年(nian)成长(zhang)、对(dui)于网(wang)络文化(hua)边界的(de)集体焦(jiao)虑。在信(xin)息爆炸的时代(dai)，各种声音、观念(nian)、行为(wei)以前所未(wei)有的速度传(chuan)播(bo)，我们(men)在享(xiang)受(shou)信(xin)息自由(you)的也面(mian)临(lin)着如何(he)辨别(bie)、如何引(yin)导、如(ru)何(he)规制(zhi)的(de)挑战。

体(ti)育生作为(wei)社(she)会(hui)群体(ti)的(de)一部分(fen)，他们(men)的(de)行(xing)为(wei)也(ye)必(bi)然会(hui)受(shou)到社(she)会(hui)大(da)环境(jing)的影(ying)响(xiang)，他们的行为(wei)也会反(fan)过来影(ying)响社(she)会(hui)。

这场“体(ti)育(yu)生(sheng)口嗨”事(shi)件(jian)，如同(tong)一面镜(jing)子(zi)，映照出(chu)我们(men)在青少(shao)年教育、性(xing)教育、网络(luo)素养教(jiao)育等方(fang)面存(cun)在的(de)不(bu)足。它(ta)提(ti)醒我们，当(dang)某个(ge)群体的(de)行(xing)为(wei)引发了广泛关(guan)注(zhu)和争议时，我们(men)不(bu)应简单(dan)地进(jin)行道德批(pi)判或“网暴(bao)”，而(er)应尝(chang)试(shi)去(qu)理(li)解其(qi)背(bei)后复杂(za)的成因，包(bao)括个体因素、群(qun)体因素、社(she)会文化因素等(deng)等，然(ran)后，再(zai)从中寻(xun)找(zhao)建设性(xing)的(de)解决(jue)之(zhi)道。

“飞(fei)”与(yu)“淫(yin)”，本(ben)应是两(liang)个(ge)清(qing)晰(xi)的概念。在(zai)网络(luo)这个虚拟(ni)的空(kong)间(jian)里(li)，在某(mou)些群(qun)体的特定语境(jing)下，它们却可(ke)以(yi)被(bei)轻(qing)易地(di)混淆(xiao)，甚至被用(yong)来制(zhi)造噱头，挑逗公(gong)众的神经。这场(chang)风波，绝非(fei)仅仅(jin)是一(yi)起(qi)简单的(de)网络(luo)事件，它触(chu)及了我们(men)社会(hui)在性观念(nian)、网络(luo)道德、青(qing)少(shao)年成(cheng)长(zhang)等多(duo)个(ge)层面(mian)的痛点，值得我(wo)们每一个(ge)关心(xin)社会(hui)发展的(de)人(ren)，去深(shen)入地(di)思考和探(tan)讨(tao)。

拨(bo)开(kai)迷(mi)雾(wu)：理(li)性分(fen)析争(zheng)议(yi)背后(hou)的(de)社会(hui)心(xin)理(li)与应对之(zhi)道

体育(yu)生(sheng)网络(luo)口(kou)嗨事(shi)件引发(fa)的争(zheng)议，如同一场突如其(qi)来的(de)暴(bao)风(feng)雨(yu)，但雨过之后(hou)，留给我(wo)们(men)的，应(ying)是更(geng)清晰(xi)的(de)思(si)考(kao)。要(yao)理解(jie)这场争议(yi)，我们(men)必(bi)须深入(ru)探(tan)究其背后所折射(she)出的社(she)会(hui)心理，并在(zai)此基(ji)础上(shang)，探(tan)讨建设(she)性的(de)应对(dui)之道。

从社(she)会心理(li)层面来看，这场(chang)争(zheng)议的(de)产生，首先(xian)与公众对于“体育(yu)生(sheng)”这一群体(ti)的(de)刻(ke)板印(yin)象(xiang)有(you)关。长久(jiu)以来，体育生(sheng)被赋予(yu)了“纯(chun)粹(cui)”、“简单(dan)”、“有力(li)量”的(de)标签(qian)。当(dang)他们(men)的(de)行为与这(zhe)种预(yu)期产(chan)生偏差时(shi)，公(gong)众(zhong)的震惊和(he)不满(man)便会加剧(ju)。这是一种“期望(wang)落差(cha)”的(de)心理，人(ren)们习(xi)惯(guan)于(yu)将特(te)定(ding)群(qun)体简(jian)化为(wei)某种(zhong)单(dan)一的(de)形(xing)象，一(yi)旦这种形(xing)象被打破(po)，便会(hui)产(chan)生不适。

网(wang)络(luo)“口嗨”现象(xiang)本(ben)身(shen)，是(shi)当前网络文(wen)化生态下的一(yi)种表(biao)达(da)方式。在(zai)碎(sui)片(pian)化(hua)、娱(yu)乐(le)化(hua)、情绪化(hua)的(de)网络(luo)环(huan)境中(zhong)，“重(zhong)口(kou)味”、“猎(lie)奇”、“挑战禁忌(ji)”的(de)内容，往(wang)往更(geng)容易(yi)吸(xi)引眼球(qiu)，获得传播。体育生(sheng)群(qun)体，作为年(nian)轻(qing)一(yi)代，他们同(tong)样(yang)是网络文(wen)化的参与(yu)者(zhe)和(he)创(chuang)造(zao)者(zhe)。当他们(men)利(li)用“口嗨”作为一(yi)种表(biao)达方式，可(ke)能(neng)是在寻求(qiu)认同，是(shi)在宣泄压(ya)力，也(ye)可(ke)能(neng)是在(zai)试(shi)探(tan)边界(jie)。

这种(zhong)边界感(gan)的模(mo)糊(hu)，一旦(dan)触(chu)碰到公(gong)共道(dao)德和(he)法(fa)律底线，便会引发争(zheng)议。

更深(shen)层次(ci)的原因(yin)，则可(ke)能(neng)与当下(xia)社会普(pu)遍(bian)存(cun)在的性观(guan)念的(de)混乱与信息不(bu)对称有关(guan)。性，作(zuo)为一个敏(min)感但(dan)又极其重(zhong)要的话题(ti)，在青少年成长(zhang)过程(cheng)中，常常(chang)面(mian)临着(zhe)信息缺失、引导(dao)不足的(de)困境。一(yi)些(xie)青少年，通过(guo)网络(luo)接触(chu)到(dao)的性信息(xi)，往(wang)往是(shi)碎片化(hua)、片面化、甚至(zhi)扭曲(qu)的。这使得(de)他们在形(xing)成正(zheng)确(que)的性(xing)观(guan)念上存在困难。

体育生(sheng)群体(ti)，由(you)于(yu)其生活(huo)方(fang)式的特殊(shu)性(xing)，可能在某些(xie)方面(mian)，比(bi)普通(tong)青少年更(geng)早(zao)地面临(lin)生理和心(xin)理的(de)成长(zhang)压力，而如果缺(que)乏(fa)正(zheng)面(mian)的性教(jiao)育引(yin)导(dao)，便可(ke)能(neng)通(tong)过(guo)“口嗨”等方(fang)式，进行(xing)一(yi)种不(bu)成熟(shu)的(de)探索和(he)表达。

专(zhuan)家在此(ci)刻(ke)发(fa)出(chu)的“呼吁(xu)理性”的声(sheng)音，并(bing)非简单地(di)要(yao)求(qiu)大家(jia)息事宁人(ren)，而是希望(wang)能够(gou)引导社会(hui)各界(jie)，以更加成(cheng)熟(shu)、理(li)性的态(tai)度(du)来(lai)面(mian)对这(zhe)一问题。理(li)性的态度(du)，意味(wei)着我们(men)需要：

一(yi)、避免(mian)“一刀(dao)切(qie)”的标签化和道德(de)审判(pan)。将所有体育生(sheng)都(dou)视为“不(bu)文(wen)明(ming)”或(huo)“低(di)俗(su)”，是(shi)一种(zhong)简单粗暴(bao)的概(gai)括。体育生(sheng)群体(ti)是(shi)庞大而(er)多元的，他(ta)们中的(de)绝(jue)大多(duo)数，依(yi)然是(shi)积极(ji)向(xiang)上、努力(li)拼搏(bo)的。我(wo)们需要(yao)区(qu)分个(ge)体行(xing)为(wei)与(yu)群体(ti)代(dai)表性，不(bu)应让(rang)个别(bie)现象抹(mo)杀(sha)整个群体(ti)的努力和(he)价(jia)值。

二、深入理(li)解青(qing)少年成长的特殊性(xing)与网络(luo)环(huan)境(jing)的复杂性。青(qing)少年(nian)时期，是身(shen)心发(fa)展(zhan)的关键阶段(duan)，他(ta)们面临(lin)着生(sheng)理冲(chong)动、身份(fen)认同、社(she)会(hui)交往(wang)等多(duo)重(zhong)挑(tiao)战。网络空间，既是(shi)他们(men)获取信(xin)息(xi)、社交(jiao)娱(yu)乐的(de)平(ping)台(tai)，也可能(neng)成为他们(men)误(wu)入歧途(tu)的陷(xian)阱。理(li)解(jie)这一点(dian)，有(you)助于(yu)我们更(geng)温(wen)和、更有(you)效(xiao)地(di)进(jin)行引(yin)导(dao)。

三、正(zheng)视并(bing)加强(qiang)性教育的重要性。“口嗨”事件的背后(hou)，一定程度(du)上(shang)暴露了当前性教(jiao)育(yu)的(de)缺(que)位或不(bu)足。我们(men)需要在(zai)学校、家庭和(he)社(she)会层面(mian)，共同构(gou)建一个(ge)积(ji)极、健(jian)康、科(ke)学的(de)性(xing)教(jiao)育体(ti)系，帮助青(qing)少(shao)年(nian)建立正确(que)的性(xing)观(guan)念，学(xue)会(hui)保(bao)护自己，尊重他人。这(zhe)并非鼓(gu)励“开(kai)放”，而是为(wei)了“负(fu)责”。

四(si)、倡导积极(ji)健康(kang)的(de)网(wang)络文化。对(dui)于网络上(shang)的(de)低俗(su)、有(you)害(hai)信息，我(wo)们(men)既(ji)需要平(ping)台(tai)方的(de)监(jian)管(guan)，也需(xu)要用户的自(zi)觉抵制(zhi)和(he)举(ju)报(bao)。也(ye)应鼓励创作(zuo)和传播(bo)积极向(xiang)上、有(you)价(jia)值(zhi)的(de)网络内(nei)容(rong)，用健康的(de)声音(yin)挤压(ya)低俗的空(kong)间。

五、鼓励(li)开放(fang)和(he)建设性的对(dui)话。面(mian)对(dui)争议，简(jian)单的(de)对立(li)和(he)指(zhi)责(ze)无助(zhu)于(yu)问题(ti)的解决。我们应(ying)该鼓励不(bu)同声(sheng)音之(zhi)间(jian)的理性(xing)交流，理解彼此的立(li)场(chang)，共同寻(xun)找解决方案。例如，体(ti)育院校可(ke)以加(jia)强对学生(sheng)的(de)品(pin)德教育和(he)网络素养培训(xun)，引导他们认识(shi)到言行的社会(hui)影响(xiang)；家长和社会(hui)大(da)众(zhong)，也应给(gei)予青(qing)少(shao)年更多(duo)的理(li)解和(he)支持(chi)，并在(zai)必要时提(ti)供引导。

体(ti)育生(sheng)网(wang)络口嗨事件(jian)，如同一声(sheng)警钟(zhong)，提醒我们社会(hui)在青少年教育(yu)、性观(guan)念(nian)引(yin)导、网(wang)络治理等多个(ge)方面，仍(reng)然面临(lin)着巨大的(de)挑战。与(yu)其(qi)在(zai)争议(yi)中(zhong)相互攻讦，不如(ru)将这(zhe)场(chang)风波化(hua)为(wei)一(yi)次(ci)反(fan)思(si)的(de)机会(hui)。让(rang)我(wo)们(men)以(yi)“理性”为桨，以“理(li)解”为(wei)帆，共(gong)同驶(shi)向一个更(geng)加健(jian)康、和谐的网络(luo)环境(jing)和(he)青(qing)少年(nian)成长(zhang)空(kong)间。

这不(bu)仅是对(dui)体育生(sheng)群体(ti)的(de)负责(ze)，更(geng)是对我们整个社(she)会未来的负(fu)责(ze)。

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图片来源：每经记者 金龙鱼 摄

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