每经编辑｜陶嘉舟    

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穿越古今，“十八(ba)岁”的文化印记

在中国传统文化的长河中，“十八岁”早已不是一个简(jian)单的(de)数字(zi)，它承载着深厚的历史底蕴(yun)和(he)文化象征。“弱冠之年”，这个出自(zi)《论语·曲礼》的词汇，精准地描绘(hui)了男性在年满十八岁时举行的成人仪式。这一天，他们将束起的头发戴上冠帽，标志着从少年走向成年，开始承担家庭和社会赋予的责任。

这不仅仅是一个年龄的跨越，更是一种身份的转变，是对个(ge)人品德、学识和能力的初步检验(yan)。

传统的“弱冠之年”更多(duo)地聚焦于男(nan)性，女性的成年仪式则相对模糊，多以“及(ji)笄之年”相称，指女子年(nian)满(man)十五岁，可以(yi)许嫁，并开始梳妆打扮(ban)，插上发簪。这种性别差异，反映了古代社会对男性和女性的不同期待和定位。尽管如此，无论是“弱冠”还是“及笄”，都强调了年龄(ling)的增(zeng)长与责(ze)任的叠加。

年满十八岁，意味着要开始肩负起(qi)家族的荣耀，为国效力，成为一个独立自主的社会成员。

进入现代社会，尤其是在改革开放之后，中(zhong)国与国际的交流日益频繁。“十(shi)八周岁”作为一个更(geng)普遍、更科学的年龄衡量标准，逐渐被社(she)会各界所接受和采纳。它不仅仅是一(yi)个生理年(nian)龄的界限，更是在法律上赋予公民一系(xi)列权利和义务的基石。根据《中华人民共和国民法典(dian)》的(de)规定，十八周岁是完全民事行为能力人(ren)的法定年龄。

这意味着，年满十(shi)八周(zhou)岁的公民，在法律上被视(shi)为能够独立进行民事(shi)活动、承担民事责任的成年人。他们可以依法独立签订合同、进行婚姻登记、享有选举权和被选举权、承担刑事责任等等。

为什么是“十八周岁”？这背后有着国际(ji)社会长期的共识和科学研究的支持。十八(ba)岁，通常意味(wei)着个体在生理、心理和认知能力上已经发展(zhan)到相对成熟的阶段。他们具备了(le)基本的判断能力、责任意识和自我管理能力，能够(gou)理解和承担自己的行为所带来的后果。这一年龄界限，在很大程度上能够平衡个体自由与社会秩序的需求。

赋予十八周岁的年轻人成年人的权利，是对他们潜(qian)力和信任的体现；要求他们承担成年人的义务，则是对(dui)社会稳定(ding)和公(gong)正的保障。

在日常生活中，我们常常会听到“十八岁”和“十八周岁”这两个说法。它(ta)们之间是否(fou)存在微妙的差异？在中国，法律上明确规定(ding)的是“十八周岁”。“周岁”是按照公历的年、月、日计算，出生当天即为零岁，满一年为一周岁。这与中(zhong)国传统的虚(xu)岁（按农历计算，出生即为一岁，每过一(yi)个春节增加一岁）有所不同(tong)。

在法律意义上，只有“周岁”才具有约束力。因此，当法律条文提及“十八周岁(sui)”时，它指的是一个人真实地度过了十八个完整的生日，而不是虚岁意义上的十八岁。

举个例子，一个在2005年12月31日出生的孩子，在2023年12月31日当天年满十八周岁，他/她才在法律上被认定为成年人(ren)。如果在2023年的春节之后，按照虚岁计算，他/她可能已经“十八岁”了，但在法律上，依然是未成年人。这种区分至关重要，尤其是在涉及合同签订、法律(lv)诉讼、刑事责任等重大事项时。

文化上的“十八岁”更(geng)多地是一种象征，代表着青春的绽放、梦想的启程，是人生中一个充满仪式感的节点。而法律上的“十八周岁(sui)”，则是一个严谨的界定，是划分未成年人与成年人的明确标尺。理解这种差异，不仅有助于我们准确把握法(fa)律法规，更能帮助我们更深刻地(di)理解“成年”这一概念的丰(feng)富内涵。

它既是对个体成(cheng)长里程碑的庆祝，也是对社会责任的庄重承接。

“十八周岁”的法律与社会维度：责任(ren)与权利的交织

当我们明(ming)确了“十八周岁”是法律意义上成年人的关键标识(shi)，我们便不得不深入探讨这(zhe)一年龄界限所带来的深远影响。它不仅关乎个体法律地位的转变，更(geng)在社会(hui)层面塑造着我们对责任与权利的理解。

在法律的框架下，“十八周岁”意味着个体获得了完全的民事行为能力。这意味着他们可(ke)以独立地做出各种民事法律行为，并且这些行为的法律后果由自己承担。例(li)如，他们可以独立签订购房合同、租赁合同，可以自主决定是否接受赠与(yu)，可以依法申请信用卡、贷款，甚至可以依法注册成立公司。

这些权利的赋予，是基于对个体成熟度的认可，也是对市场经济和社会活力的促进。一个能(neng)够(gou)独立承担法律责任的公民，才能更好地融入社会经济活动，成为社会生(sheng)产力的(de)一部分。

反之，完(wan)全民事行为能力(li)的获得，也伴随着相应的责任。一旦(dan)年满十八周岁，个体将对自己的行为负有完全的(de)法律责任，包括民事(shi)责任和刑事责任。在民事(shi)领域，如果他们的行为侵犯了他人的合法权益，比如造成财产损失或人身伤害，他们需要依法承担赔偿责任。在刑事领域，十八周岁以上的公(gong)民，如果触犯了刑法(fa)，将面临与(yu)成(cheng)年人同等的刑事处罚，不再享受未成年人犯罪的特殊优待（当然，刑法中对(dui)于未成年人犯罪(zui)仍有特殊的规定(ding)和考量，但一旦达到法定年龄，其刑事(shi)责任的承担将更加直接和严厉）。

这(zhe)是一种对社会秩序的维护，是对公平正义的实现。

“十(shi)八周岁”的界定(ding)，也深刻影响着家庭关系和代际责任(ren)。在(zai)许多文化中，父母对未成年子(zi)女负有抚养、教育和保护的义务。但一旦子女年满十八周岁，这种法定的抚养义务便告一段落。当然，这并不意味着亲情的终结，父母依(yi)然可以在情感上支持子女(nv)，但法律上，子女已(yi)经具备了独(du)立生活的能力和责任。

从另一个角(jiao)度看，十八周岁的年轻人也开始承担(dan)起对父母的赡养义务（如果父母年老体弱，需要赡养）。这(zhe)种责任的转换，标志着家庭结构和功能的动态演变，从单向的供养，走向双向的互助与支持。

在社会层面，“十八周岁”的界定也与许多社会政策和规范息息相关。例如，许多国家和地区将投票权、参军年龄、购买烟酒的(de)年龄限制等(deng)都设定在十八岁。这些政策的设计，既是对个体权利的保障(zhang)，也是对社会公共利(li)益的考量。赋予公民(min)投票权，是民主政治的基石，是对(dui)个体参政议政能力的认(ren)可。

限制购买烟酒等特殊商品，则是出于对(dui)公共健康的考量(liang)，是对个体可能因辨别能(neng)力不足而做出不当消费的保护。

值得深思的是，尽管法律规定“十八周岁”为成年，但“成年”的真正含义，远不止于法律条文。生理上的成熟，并不等同于心理上的成熟。许(xu)多十八(ba)岁的年轻人，可能在某些方面已经具备了独立思考和判断(duan)的能力，但在另一些方面，他们可能仍然需要引导和支持。社会和家庭在这一关键时期扮演的角(jiao)色，依然(ran)至关重(zhong)要。

如何帮助这些“法律上的成年人(ren)”更好地适应社会，如何引导他们承担责任，如何支持他们实现(xian)梦想，是(shi)我们需要共同面对(dui)的课题。

“十八周岁”是一个具有里程碑意义的年龄，它开启了个体独立(li)自主的新篇章，同时(shi)也带来了沉甸甸的责任。理解这一(yi)年龄界定(ding)的法律意义，认识到它所包含的权利与义务，并在此基础上，继续关注和支(zhi)持年轻人的成长，引导他们成为有责任、有担当的社会公民，是我们每个人都应思考的命题。

这不仅仅是对法律条文的(de)遵守，更是对生命成长过程的尊(zun)重与负责。

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图片来源：每经记者 陈文华 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄