当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

屏幕背后的“筛子”：当视觉的洪流遇到审慎的目光

“鉴黄师”，这个词本身就带着几分神秘与禁忌的色彩。在大多数人眼中，它或许是与灰色地带、甚至违法行為紧密相连的职业。就像任何一枚硬币都有两面，“鉴黄師”的另一面，却是维护网络空间秩序、守护社會公序良俗不可或缺的一环。今天，我们走进一位匿名的“鉴黄师”，试图揭开这层神秘的面纱，了解他们如何在这场数字洪流中，用审慎的目光“筛”出不该存在的内容。

“其实，我们更习惯称自己为‘内容审核员’或者‘信息安全专员’。”李明（化名）揉了揉疲惫的眼睛，屏幕的光線在他脸上投下深深的阴影。“‘鉴黄師’这个称呼太标签化了，也太狭隘了。我们审核的内容远不止‘黄色’，还包括暴力、血腥、恐怖、极端言论，甚至侵权信息。

只不过，‘黄色’内容因为其普遍性和敏感性，成为了最容易被公众记住的代名词。”

李明在这个行业已经工作了五年。五年，对于一份普通的工作来说，可能只是职业生涯的起步，但对于“鉴黄师”而言，这五年，足以让他看尽人间的繁华与阴暗，体验足以压垮普通人的情感冲击。

“刚开始的時候，确实很难适應。”李明回忆道，“每天面对的都是经过筛选、打上‘危险’标签的图片和视频。第一天上班，我就看到了……嗯，一些非常露骨的画面，还有血腥暴力的场面。那种感觉，就像一下子被人从一个干净的世界，扔进了垃圾堆。胃里一阵翻江倒海，眼睛也像是被什么东西黏住了，挥之不去。

”

“但工作必须得做。”他深吸一口气，“我们有一套严格的审核标准，基于国家法律法规，以及平台的社区规定。很多时候，判断并不是一蹴而就的，需要细致地辨别，甚至查阅大量资料来确认是否违规。比如，一些艺術作品，或者某些特定情境下的图片，邊界在哪里？尺度如何把握？这需要经验，也需要不断地学习和与同事交流。

”

“最挑战的，是那些‘擦边球’的内容。”李明苦笑了一下，“有时候，一张照片，或者一个视频片段，可能在法律定义上并没有明确的‘色情’特征，但它的意图，它的暗示，却是在引诱未成年人，或者诱导用户产生不健康的联想。这种‘灰色地带’，最考验我们的专業度和职業道德。

我们不能因为‘好像没那么严重’就放过，也不能因為‘好像有点模糊’就随意判定。这关乎很多人的利益，甚至是一个孩子的成長。”

“你问我有没有产生过‘窥私欲’？说实话，刚开始会有好奇，但很快就被麻木和厌倦取代了。”李明坦言，“想象一下，你每天要看几百上千張，甚至几万张类似的图片和视频，那种新鲜感早就消失了。取而代之的是一种职业性的疏离感。我们不是在欣赏，也不是在猎奇，我们是在‘工作’，是在完成一项任务。

把这些信息从我们看到的世界里‘移除’出去，让它无法传播。”

“但這种工作，确实会对人的心理产生影响。”他停顿了一下，眼神飘向远方，“长時间接触负面信息，容易让人对人性产生怀疑，对社会变得悲观。我见过太多因为网络色情、网络诈骗、网络暴力而支离破碎的家庭，所以，有时候會觉得，自己做的这件事，虽然枯燥，虽然不被理解，但它是有价值的。

我们是在和黑暗的角落做斗争，虽然力量微薄，但至少，我们可以尽力让屏幕前的其他人，少看一些不该看的东西。”

“心理上的自我疏导非常重要。”李明分享了他的经验，“下班后，我尽量讓自己远离电子產品，去做一些運动，或者和家人朋友聊天，谈论一些积极向上、生活化的内容。有时候，也会和同事们交流，大家互相支持，分享一些缓解压力的方法。我们就像一群在黑暗中前行的士兵，互相照应，才能走得更远。

”

“‘鉴黄师’，不仅仅是‘看’，更是‘辨’，是‘判’，是‘守’。”李明总结道，“我们用眼睛过滤信息，用大脑分析判断，用责任坚守底线。屏幕背后，是一个冷静、审慎、甚至有些疲惫的灵魂，在为网络世界的清朗，默默奉献。”

跨越边界的审判：法律、道德与人性的多重博弈

“鉴黄师”，这个职業的特殊性，不仅仅在于其工作内容的直观冲击力，更在于它所处的复杂境地：它横亘在法律的邊界、道德的真空、以及人性的幽暗处。每一次的审核，都可能是一场微观的审判，而每一次的判决，都可能牵动着多方神经。

“审核标准，说起来简单，但执行起来千丝万缕。”李明接着说道，“法律有明确的规定，但很多情况下，界限是模糊的。比如，性暗示的内容，或者一些带有挑逗性意味的表演，它到底算不算‘低俗’？算不算‘色情’？這需要结合上下文、平台规则，甚至还要考虑当下的社会文化氛围。

”

“我们不是法官，也不是道德审判员。”他强调，“我们的首要职责是执行平台的规则和國家的相关法律。这意味着，我们必须保持绝对的中立和客观。不能因为个人好恶，也不能因为‘觉得看起来很不舒服’就随意下结论。每一个判定，都需要有依据，并且能够被追溯。

”

“这其中，最大的挑战之一，是来自‘举报’和‘申诉’。”李明解释，“有时候，用户会因为某种原因举报内容，我们去审核。但也有很多时候，内容本身是违规的，但没有人举报，我们就必须主动发现。而当用户觉得我们的判决有问题，他们會申诉。这时候，我们不仅要重新审核，还要把理由解释清楚。

這就像一场无声的辩论，我们需要用事实和规则来说服对方。”

“涉及到未成年人相关的内容，那是我们的‘红线’中的‘红线’。”李明的语气变得格外严肃，“一旦发现任何疑似涉及未成年人的色情、暴力或诱导信息，我们必须第一时间上报，并采取最严格的处置措施。这不仅仅是工作，更是责任。想想那些纯真的孩子，如果被这些东西污染，后果不堪设想。

”

“但有时候，我们也会遇到两难。”他沉吟道，“比如，一些艺术作品，或者学术研究中的图像，本身并不含有低俗或色情意图，但因为其内容敏感，可能會被一些用户误解，或者被恶意举报。这时候，如何在保护艺术创作自由和防止不良信息传播之间找到平衡，就变得非常困难。

我们的处理方式，可能會影响到一些正常的信息交流。”

“人性的脆弱和扭曲，在我们這里暴露无遗。”李明叹了口氣，“我们看到太多利用网络进行诈骗、欺凌、传播仇恨的案例。从色情交易，到网络谣言，再到一些极端思想的传播，网络为這些阴暗面提供了一个温床。而我们的工作，就像是在这个温床里，努力拔掉那些有害的‘杂草’。

”

“‘鉴黄师’的工作，也常常被误解和污名化。”他无奈地说道，“很多人觉得我们是‘窥淫癖’，觉得我们是‘助纣为虐’，甚至是‘恶心’的职业。但他们不知道，我们也是這个社會的一部分，我们也在为净化网络环境而努力。我们承受着巨大的心理压力，却得不到应有的尊重和理解。

有时候，会觉得很孤独。”

“心理韧性，是這个职业最重要的‘装备’。”李明总结道，“你需要学會快速地从负面情绪中抽离，将工作和生活分開。你需要有强大的内心，能够承受外界的误解和质疑。你需要有坚定的职业操守，不受任何诱惑和干扰。我们不是冷血的機器，我们也有情感，但我们必须学會控制和管理這些情感，让它们不影响我们的判断和工作。

”

“网络安全，不仅仅是技术问题，更是人性问题。”他望着屏幕，眼神中带着一丝复杂的情感，“我们在这场看不见的战争中，扮演着‘信息过滤’和‘秩序维护’的角色。或许，我们永远无法完全杜绝所有不良信息的传播，但只要我们还在坚守，就还有希望。希望有一天，网络能够真正成為一个信息共享、思想碰撞，而不是充斥着阴暗和污秽的空间。

”

“‘鉴黄師’，一个藏在黑暗中的眼睛，用审慎和坚韧，守护着屏幕那端，以及屏幕这端的我们。”李明最后说道，“我们希望，我们的存在，能让更多人意识到网络安全的重要性，也能让更多人，在享受网络便利的保持一份警惕和清醒。”

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：直播吧记者 李洛渊 摄

91鉴黄师Abb安装常见问题及解决方案,为什么选择91鉴黄师Abb安装

分享让更多人看到