每经编辑｜钟乔峰    

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照(zhao)片(pian)的呐(na)喊：xxnx16日(ri)本(ben)的视(shi)觉冲击(ji)与情(qing)感共振

在信息(xi)爆(bao)炸(zha)的时(shi)代，我们每天被(bei)海量的内容淹没，从(cong)社交(jiao)媒体(ti)的(de)碎(sui)片化信(xin)息(xi)到精心制作的(de)深(shen)度报(bao)道(dao)，眼睛(jing)疲惫，心(xin)灵(ling)也仿(fang)佛被磨平了(le)棱(leng)角。总有那(na)么一(yi)些瞬(shun)间(jian)，一(yi)些影(ying)像(xiang)，能够(gou)穿(chuan)透层(ceng)层防护，直(zhi)击(ji)人(ren)心，激(ji)起潜藏的(de)情(qing)感涟漪。xxnx16日本(ben)的报道(dao)，便(bian)是这(zhe)样(yang)一个引(yin)人深(shen)思的案例(li)。

那些(xie)照片(pian)，或许(xu)没(mei)有(you)华丽的(de)构(gou)图，没有耀眼的色(se)彩(cai)，但它(ta)们(men)捕(bu)捉到(dao)的，是(shi)真实(shi)的生(sheng)活痕(hen)迹，是(shi)人性的(de)闪(shan)光(guang)与阴影(ying)，是社(she)会(hui)肌(ji)理下不易察觉的脉(mai)搏。

我们(men)不得不(bu)承认(ren)，视觉的(de)力(li)量是惊人的。一张照片，能够胜(sheng)过(guo)千(qian)言万语。它(ta)直观、生动，能够瞬间(jian)将(jiang)观(guan)者带(dai)入情境(jing)，产生强(qiang)烈的代入感。xxnx16日本(ben)的(de)报道中，那(na)些或许带着些(xie)许沧桑的面孔(kong)，那些(xie)或(huo)许(xu)有些(xie)杂乱却充(chong)满故(gu)事(shi)的场(chang)景，都在无声(sheng)地(di)诉说着(zhe)他们的(de)故(gu)事。它(ta)们可能(neng)记(ji)录(lu)了(le)一个(ge)边缘(yuan)群体的(de)生存(cun)状(zhuang)态(tai)，反(fan)映了(le)一(yi)段(duan)被遗忘的历史，揭示(shi)了一个被忽视的社(she)会问题。

这(zhe)些(xie)影像，具(ju)有强(qiang)大的(de)叙事(shi)能(neng)力，它们无需过多的解释(shi)，就能在(zai)观者心(xin)中勾勒(lei)出(chu)一(yi)幅(fu)幅(fu)生动(dong)的(de)画面(mian)，引发或同情(qing)，或惋(wan)惜，或(huo)愤慨(kai)，或(huo)赞(zan)叹(tan)等(deng)各种情(qing)感。

这(zhe)种(zhong)情(qing)感共振，是连(lian)接人(ren)与(yu)人、人与(yu)社会的桥(qiao)梁。当(dang)我们看到(dao)一张照片(pian)，感受(shou)到其(qi)中人(ren)物的喜怒(nu)哀乐，感受(shou)到其(qi)中场景的(de)悲欢(huan)离(li)合(he)，我们(men)就好(hao)像在别(bie)人的生(sheng)命中(zhong)瞥见(jian)了自(zi)己，或(huo)者在(zai)别人(ren)的困境中(zhong)看到(dao)了自(zi)己(ji)的影子。这种(zhong)共鸣(ming)，促使我们(men)去(qu)思考(kao)，去(qu)关(guan)心(xin)，去(qu)想(xiang)要(yao)做些什么。为(wei)何在(zai)xxnx16日本的报(bao)道中(zhong)，我们(men)看到了如(ru)此深(shen)刻的(de)触(chu)动(dong)，却又(you)似(shi)乎未能(neng)看到与(yu)之(zhi)匹配(pei)的广泛分享和(he)热烈(lie)讨(tao)论呢？

或(huo)许(xu)，这与信息传(chuan)播的(de)“噪音(yin)”有(you)关(guan)。在这个信息过(guo)载的环境下，真(zhen)正能(neng)够脱颖(ying)而(er)出、引发(fa)共鸣的内(nei)容，需要(yao)具备(bei)极强的“穿(chuan)透(tou)力(li)”。那些能(neng)够(gou)触及我们内心深处(chu)、唤醒我们情感(gan)的影像，往往是因(yin)为它们触及(ji)了某些(xie)我们普(pu)遍存(cun)在却(que)又难(nan)以言(yan)说的(de)体(ti)验(yan)。xxnx16日本(ben)的报道(dao)，可(ke)能正(zheng)是因(yin)为其(qi)真实(shi)性(xing)，其对(dui)人(ren)性的深刻(ke)洞察，才会(hui)在部分(fen)受(shou)众心中激(ji)起如(ru)此强(qiang)烈的(de)反应。

这种强(qiang)烈(lie)的(de)内(nei)心感(gan)受，并不(bu)一(yi)定等同于公开(kai)的分(fen)享(xiang)行(xing)为(wei)。分(fen)享，往往(wang)还(hai)需(xu)要(yao)考虑(lv)更(geng)多(duo)的因素。例(li)如，内容的(de)敏(min)感性(xing)。某些报(bao)道，虽然触(chu)动人(ren)心，但(dan)其内容可(ke)能触及社会敏(min)感区(qu)域(yu)，或者涉(she)及个(ge)人隐私(si)，使(shi)得分享者在(zai)传播过程中(zhong)有所顾虑。又或(huo)者，分(fen)享的(de)“成本(ben)”问题(ti)。在(zai)社交媒体上(shang)，每一(yi)次分享都(dou)需要付出(chu)一定(ding)的时间和(he)精力(li)，需要(yao)权衡内容(rong)的价(jia)值和潜在(zai)的收益。

如(ru)果(guo)内容未(wei)能(neng)提(ti)供足够的(de)情(qing)感宣泄(xie)出口(kou)，或者未能(neng)带来明(ming)显的(de)社(she)会价值，那(na)么(me)即使内心深(shen)受触(chu)动，也可能选择“沉默围观(guan)”。

我们还需要(yao)考虑信(xin)息的(de)“过滤(lv)机(ji)制”。在信(xin)息(xi)洪(hong)流(liu)中(zhong)，我们的大脑会(hui)不(bu)自(zi)觉(jue)地(di)对信(xin)息(xi)进(jin)行筛选，优(you)先关(guan)注(zhu)那(na)些更(geng)符合我们(men)兴趣、更符合我(wo)们价(jia)值观、或者更有(you)话题性的(de)内容(rong)。xxnx16日(ri)本(ben)的报道，其(qi)深(shen)刻性可(ke)能需要一(yi)定的(de)背景知识(shi)和独(du)立思(si)考能(neng)力才能完(wan)全理解，这(zhe)对于(yu)追求即时(shi)满(man)足(zu)感(gan)的快节奏生活来说(shuo)，可(ke)能(neng)是(shi)一种“门(men)槛”。

因(yin)此(ci)，xxnx16日本(ben)报(bao)道中的那些照片(pian)，与(yu)其(qi)说是(shi)“不(bu)值得(de)分(fen)享(xiang)”，不(bu)如(ru)说是它(ta)们(men)所(suo)承(cheng)载的价(jia)值，需要我(wo)们(men)去更深层次地挖(wa)掘和理(li)解。它们(men)的深刻，或(huo)许让(rang)一(yi)部分(fen)人望而(er)却步(bu)，让一(yi)部分(fen)人(ren)在(zai)内(nei)心(xin)的(de)角落默(mo)默(mo)感动，但(dan)它们(men)的存在，本身就是(shi)一种力(li)量(liang)，一(yi)种(zhong)对社(she)会(hui)现(xian)实(shi)的无声拷问，一种对(dui)人性(xing)深度(du)的(de)探(tan)索。

我们(men)应该思考(kao)的是，如何让(rang)这(zhe)些有(you)价值的(de)内容(rong)，更容(rong)易被看(kan)见(jian)，更(geng)容(rong)易被理解(jie)，更(geng)容易被传递(di)。这(zhe)不仅是(shi)内(nei)容(rong)生产者需(xu)要思考的问题，更是我们每一(yi)个信(xin)息接收者(zhe)需要共同承(cheng)担的(de)责(ze)任(ren)。

信息(xi)洪流中的“沉(chen)默的大多(duo)数”：为何深刻思(si)考难(nan)以转化为(wei)广泛分享？

我们(men)已经(jing)认识(shi)到，xxnx16日(ri)本的(de)报道中，那(na)些触(chu)动人(ren)心的照片(pian)，其深(shen)刻性(xing)是显(xian)而易(yi)见的。这种(zhong)深刻性，有(you)时反(fan)而(er)成为了(le)阻碍(ai)其广(guang)泛传播(bo)的“枷锁”。为何(he)那些(xie)能够(gou)引(yin)发深刻思(si)考的报(bao)道，往往(wang)未(wei)能获得与(yu)之相匹(pi)配(pei)的(de)分(fen)享量？这其(qi)中涉及到信(xin)息(xi)传播的复(fu)杂机(ji)制(zhi)，以(yi)及我们作(zuo)为个(ge)体在信息(xi)生(sheng)态中的角色(se)。

是“情绪价(jia)值”的(de)缺失。在当(dang)今社(she)交媒(mei)体环境下(xia)，分享(xiang)行为(wei)很(hen)大(da)程度上受到“情(qing)绪(xu)价值(zhi)”的(de)驱动(dong)。人们倾(qing)向(xiang)于分享那些能(neng)够(gou)带(dai)来愉悦、兴奋、愤(fen)怒(nu)、或者(zhe)能够引(yin)起他人(ren)强烈共鸣的(de)内容。这类(lei)内(nei)容(rong)通(tong)常具有即时(shi)性、娱乐(le)性(xing)，或者能(neng)够(gou)为分(fen)享者(zhe)带来“点赞(zan)”、“评论”等即时反(fan)馈，从(cong)而(er)满足其社交需求和(he)情(qing)感需求(qiu)。

xxnx16日(ri)本的(de)报(bao)道，虽然(ran)具有深刻的社(she)会价(jia)值，但其引发的(de)情(qing)绪可(ke)能是沉(chen)重的、复杂(za)的，甚(shen)至是(shi)带有某种程度的(de)压(ya)抑感。这(zhe)种(zhong)情绪，可能并不(bu)适合在轻(qing)松的社交环境(jing)中进行(xing)传(chuan)播(bo)，甚(shen)至可(ke)能被视为(wei)一种“负(fu)能(neng)量”的(de)传递(di)，从而降低(di)了分享的(de)意愿(yuan)。

是“认知门(men)槛”与(yu)“参与门槛”。深刻(ke)的报(bao)道，往(wang)往需(xu)要观(guan)者具备一(yi)定的背景(jing)知识(shi)，或者能够进行深入的(de)思考。xxnx16日(ri)本的案例，如(ru)果(guo)其背(bei)后涉及复(fu)杂的社会议题(ti)、历史(shi)背景，抑或是微(wei)妙的(de)人性(xing)展现，那(na)么普通(tong)受众(zhong)需要(yao)花费更(geng)多(duo)的(de)时间和(he)精力去理(li)解，去消(xiao)化(hua)。

这种“认(ren)知(zhi)门槛”，使得(de)一(yi)部分人可能选择“跳过”，而(er)不是深(shen)入研(yan)究。更进一(yi)步，如(ru)果报道内(nei)容(rong)未能提(ti)供(gong)清(qing)晰的“行(xing)动(dong)指引(yin)”，或者未(wei)能让观(guan)者感受到自己(ji)的参与(yu)能够带(dai)来实际(ji)的(de)改变，那(na)么(me)即使内心(xin)有所触动，也可能因(yin)为“参与(yu)门(men)槛”过(guo)高而(er)选择沉默(mo)。人(ren)们更倾(qing)向于分(fen)享那些能(neng)够(gou)让他们感(gan)受(shou)到(dao)自(zi)己是有(you)力量(liang)的(de)、有影响(xiang)力的(de)内容(rong)。

再者(zhe)，是“信息(xi)茧房”的效(xiao)应。社交(jiao)媒体(ti)算法的(de)推荐机制(zhi)，在一(yi)定程度(du)上加剧(ju)了“信(xin)息(xi)茧房(fang)”的(de)形(xing)成。用(yong)户更容(rong)易(yi)接触(chu)到与自(zi)己兴趣、观点相似(shi)的(de)内(nei)容，而(er)那些(xie)可能(neng)颠(dian)覆(fu)他(ta)们固有(you)认知、或者挑战(zhan)他(ta)们价值(zhi)观的(de)内容(rong)，则更(geng)容易被过滤(lv)掉。xxnx16日本(ben)的(de)报道，如果其(qi)观(guan)点或呈现方(fang)式与主(zhu)流(liu)信(xin)息(xi)流(liu)存(cun)在差异，就(jiu)可能难(nan)以(yi)突破(po)算法的(de)限制(zhi)，触(chu)及更(geng)广泛(fan)的(de)受(shou)众。

即(ji)使(shi)有人(ren)分(fen)享(xiang)，也可(ke)能只(zhi)在(zai)与其观点相似(shi)的小圈(quan)子(zi)内传播，难以形成破(po)圈效应。

媒体自(zi)身的(de)传播(bo)策略(lve)也扮(ban)演着(zhe)重要(yao)角色(se)。一些媒体(ti)在报(bao)道(dao)深(shen)刻议(yi)题时(shi)，可(ke)能过(guo)于追求客(ke)观(guan)、严谨(jin)，而(er)忽(hu)略(lve)了故事(shi)性、情(qing)感连(lian)接的(de)构建(jian)，导(dao)致报道(dao)显得“枯燥”、“遥(yao)远”。而另一(yi)些(xie)媒体(ti)，则可能(neng)为(wei)了吸(xi)引眼(yan)球，过(guo)度渲染，导致内(nei)容失焦，失(shi)去了其(qi)原(yuan)本的(de)深(shen)度(du)和(he)价(jia)值。xxnx16日(ri)本(ben)的报(bao)道(dao)，其传(chuan)播(bo)效(xiao)果，也与媒(mei)体(ti)如何(he)将(jiang)其呈现给公(gong)众(zhong)，如何引导(dao)公众(zhong)的思(si)考(kao)，有着密(mi)不可(ke)分的(de)联系(xi)。

我们(men)不(bu)能忽视(shi)“社会共识”的形(xing)成(cheng)。某些议(yi)题的(de)讨论，需(xu)要一定(ding)的社(she)会共识作(zuo)为基(ji)础。如果(guo)xxnx16日(ri)本的报道所(suo)涉及的议题，在社(she)会上(shang)尚未形成普遍(bian)的关(guan)注和(he)共识，那(na)么(me)即使内容(rong)本(ben)身具(ju)有(you)深刻的价值，也(ye)难以(yi)引发大(da)规模的(de)讨(tao)论(lun)和分(fen)享。人们(men)的(de)分享(xiang)行为，往往也受(shou)到社会舆(yu)论导(dao)向的影(ying)响(xiang)。

因此(ci)，xxnx16日本(ben)的报道，虽然在某些(xie)人心(xin)中激起了思(si)想的火(huo)花(hua)，但在(zai)信(xin)息时(shi)代(dai)的(de)洪(hong)流(liu)中，要将其(qi)转化为广泛的分(fen)享(xiang)，需要克(ke)服重重阻碍(ai)。这不仅仅(jin)是对(dui)内容的考(kao)验，更(geng)是对信息(xi)传(chuan)播(bo)机制、媒体(ti)责任(ren)、以及我们(men)个体信息(xi)素养(yang)的综合考量。我(wo)们应(ying)该鼓(gu)励(li)深(shen)度思考，但也要(yao)思考如何(he)让深(shen)度思考(kao)更(geng)容易(yi)被触(chu)及(ji)、被(bei)理解、被传播(bo)。

这或许(xu)需(xu)要更多(duo)创(chuang)新(xin)的(de)内(nei)容(rong)呈(cheng)现方(fang)式，需要更具引导性(xing)的(de)社交媒(mei)体设(she)计，更需要我(wo)们(men)每个人在(zai)信息消费(fei)和传(chuan)播(bo)过(guo)程(cheng)中(zhong)，保持一份批判(pan)性的(de)思维(wei)和主(zhu)动的探索精(jing)神(shen)。那(na)些被忽(hu)视的角落(luo)，那(na)些(xie)引发深(shen)刻(ke)思考的报道，不(bu)应该(gai)仅(jin)仅停留(liu)在“值得(de)分(fen)享”的(de)层面(mian)，而应该(gai)真(zhen)正地(di)被看(kan)见、被(bei)讨论、被改变。

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图片来源：每经记者 陈英旭 摄

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