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陈佳 2025-11-01 22:50:06

每经编辑｜陈彦球

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铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜铜好(hao)多clcl：远(yuan)古(gu)的呢(ne)喃，现代的(de)回响(xiang)

“铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)好多(duo)clcl”，这串(chuan)奇(qi)特的(de)字(zi)符组(zu)合(he)，仿(fang)佛古(gu)老部(bu)落(luo)在(zai)篝火(huo)旁(pang)吟唱(chang)的(de)咒(zhou)语，又似(shi)现(xian)代(dai)都市(shi)脉搏(bo)的跳(tiao)动。它不仅(jin)仅是一堆(dui)字母和(he)符(fu)号，更(geng)是一(yi)种神(shen)秘的(de)召唤，指(zhi)向(xiang)一种(zhong)我们(men)既(ji)熟悉(xi)又(you)陌生的(de)元素——铜(tong)。铜，这(zhe)种(zhong)闪(shan)耀着(zhe)温暖金属光泽的(de)物(wu)质，自(zi)人类(lei)文明(ming)的(de)曙(shu)光(guang)初(chu)现，便与我们(men)的(de)生活紧(jin)密相(xiang)连，留下了无数(shu)精彩的(de)印记(ji)。

遗(yi)落在时光里的铜(tong)音：从夏商(shang)周到秦汉

回(hui)溯(su)历(li)史(shi)的长河(he)，铜的身(shen)影(ying)无处(chu)不(bu)在。在(zai)中国的土地上(shang)，夏、商、周三(san)代，正是青铜文(wen)明的鼎(ding)盛(sheng)时期。“铜铜铜铜铜(tong)铜铜铜好多(duo)clcl”，这句感叹，或许正(zheng)是当时匠人挥(hui)汗(han)如雨(yu)，铸造(zao)出司母戊鼎(ding)、四(si)羊(yang)方尊等(deng)传世(shi)瑰宝时的(de)心声(sheng)。这些(xie)凝(ning)结(jie)着智(zhi)慧与技艺(yi)的(de)青(qing)铜(tong)器，不仅(jin)仅(jin)是礼(li)器，更是(shi)那个时代社(she)会(hui)、政(zheng)治(zhi)、经济、文化的缩影。

鼎盛时(shi)期的铜器(qi)，纹饰繁复(fu)，造(zao)型(xing)庄重(zhong)，透露(lu)出王者的威仪(yi)和(he)神(shen)祇的(de)神秘。它(ta)们是沟通(tong)天(tian)地、祭(ji)祀祖(zu)先的(de)媒(mei)介(jie)，承载(zai)着厚重(zhong)的历(li)史(shi)使命。

随着(zhe)秦汉(han)的统(tong)一(yi)，铜器的(de)发展(zhan)并未止步。秦(qin)始皇(huang)陵兵(bing)马(ma)俑坑中出(chu)土的铜车(che)马，其(qi)精(jing)湛的工艺和逼真的造(zao)型，足(zu)以令(ling)人惊(jing)叹。它们以(yi)极高的写实度(du)，展现了(le)古(gu)代皇家仪(yi)仗(zhang)的盛况(kuang)，也证(zheng)明了当时(shi)铜(tong)冶炼(lian)和铸造(zao)技术的辉煌(huang)。汉代的(de)铜镜(jing)，更是(shi)成为(wei)闺(gui)阁中的珍宝，一面(mian)是光(guang)滑如(ru)水、映(ying)照容(rong)颜的(de)镜子，另一(yi)面则是精(jing)雕细琢、寓(yu)意(yi)吉祥的(de)纹(wen)饰(shi)。

当“clcl”一声轻(qing)响，镜(jing)面(mian)泛(fan)起涟漪，映(ying)照出(chu)的(de)，不(bu)仅(jin)是(shi)伊(yi)人的笑(xiao)靥，更是(shi)那个时(shi)代对(dui)美(mei)的追求(qiu)与向往(wang)。

铜的乐(le)章：敲(qiao)击(ji)出生命(ming)的节奏

“clcl”，这(zhe)仿佛(fu)是某种清脆的(de)撞击(ji)声(sheng)，让(rang)人(ren)联(lian)想到(dao)铜钹、铜(tong)铃(ling)、铜(tong)锣……当这(zhe)些乐(le)器奏响，便(bian)能勾(gou)勒出(chu)一(yi)幅幅生动的画(hua)面(mian)。在中(zhong)国传统音乐中(zhong)，铜质打击乐器(qi)扮(ban)演着举(ju)足轻(qing)重的角色。它们(men)时而激(ji)昂雄浑(hun)，如同战鼓擂动(dong)，渲染出金(jin)戈铁马的沙场氛围(wei)；时而(er)婉转悠扬，如同(tong)潺潺流水(shui)，诉(su)说着缠绵悱恻的(de)儿(er)女情长(zhang)。

尤其是在戏曲(qu)舞台上(shang)，铜器的运用(yong)更(geng)是点睛(jing)之笔(bi)。锣(luo)鼓点子(zi)，时而急(ji)促，时而舒缓(huan)，随(sui)着剧情(qing)的起(qi)伏而变化(hua)，精准(zhun)地(di)传达着(zhe)人物的心情和舞台(tai)的(de)氛围。一(yi)声“当”的铜(tong)锣，可(ke)以(yi)宣(xuan)告(gao)事件(jian)的(de)发生，一声“叭”的钹，则(ze)能增添热(re)闹(nao)喜庆的色(se)彩(cai)。它们不仅仅是(shi)发声的(de)工具(ju)，更(geng)是情感的(de)载体，是音乐(le)的(de)灵(ling)魂(hun)。

想(xiang)象一下，在古(gu)老的(de)祭祀场合(he)，伴随着悠扬(yang)的(de)钟声和庄重的(de)鼓乐(le)，铜的浑(hun)厚(hou)与清脆交织(zhi)，奏响(xiang)的(de)是对天(tian)地(di)万物(wu)的(de)敬(jing)畏，是对(dui)生(sheng)命(ming)轮(lun)回的礼赞(zan)。“铜铜铜铜铜铜铜铜(tong)好多(duo)clcl”，这重复的(de)节奏，或许正是生命(ming)本源(yuan)的脉(mai)动，是宇宙万物的和(he)谐之音。

艺(yi)术的(de)载体(ti)，灵(ling)感(gan)的(de)源(yuan)泉

铜(tong)的(de)质感、光(guang)泽(ze)和(he)可塑(su)性，使(shi)其(qi)成(cheng)为艺术家(jia)们钟爱(ai)的媒介(jie)。从(cong)古希腊(la)的神(shen)谕雕塑(su)，到文艺(yi)复(fu)兴(xing)的精(jing)美青(qing)铜器(qi)，再到(dao)现(xian)代(dai)装置艺(yi)术，铜以(yi)其独特的(de)魅力(li)，不断被(bei)赋予新(xin)的生(sheng)命(ming)。

西方古(gu)典(dian)艺(yi)术中，许多(duo)不(bu)朽(xiu)的(de)雕塑(su)杰(jie)作都(dou)采(cai)用了铜作为材质(zhi)。例如(ru)，古(gu)希腊(la)时期著(zhu)名的“宙(zhou)斯像”和(he)“波塞(sai)冬像(xiang)”，虽然(ran)原件(jian)早已(yi)失传(chuan)，但(dan)其影响(xiang)力(li)至今仍在。而现代(dai)，铜雕(diao)艺术更是蓬(peng)勃(bo)发展，艺术(shu)家们运(yun)用各种(zhong)技法，将(jiang)铜塑造(zao)成千姿百(bai)态的(de)形象，有的巍峨壮丽(li)，有的(de)细腻(ni)婉约(yue)，有(you)的(de)抽象(xiang)灵(ling)动(dong)。

在(zai)中国，铜(tong)雕艺(yi)术也历史(shi)悠久。佛(fu)教(jiao)造像(xiang)中，精(jing)美(mei)的铜佛(fu)像是历代工匠智慧的(de)结(jie)晶(jing)。寺(si)庙中(zhong)肃穆庄严(yan)的(de)铜(tong)佛，眼神慈(ci)祥，衣袂飘飘(piao)，仿(fang)佛能洗(xi)涤(di)心(xin)灵(ling)的尘埃(ai)。而现代(dai)艺术(shu)家则将铜(tong)的(de)传统工艺与(yu)当代(dai)审美相结(jie)合(he)，创作(zuo)出更具(ju)个性(xing)和(he)时代(dai)精(jing)神的作品(pin)。

“铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜铜(tong)好多(duo)clcl”，这(zhe)不仅仅是对(dui)铜材(cai)质本(ben)身的赞美(mei)，更是对(dui)其(qi)所承载的(de)艺术价(jia)值和文(wen)化内涵的肯定(ding)。它仿佛是艺术(shu)家(jia)手(shou)中(zhong)流淌的(de)灵感(gan)，是(shi)雕(diao)塑家指(zhi)尖(jian)绽放的(de)艺(yi)术之花。

铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)好(hao)多(duo)clcl：触(chu)手可(ke)及的(de)温暖(nuan)，生(sheng)活的多(duo)彩

铜的魅力(li)，早(zao)已超越了历(li)史(shi)的殿(dian)堂和艺术的展(zhan)馆，悄然融(rong)入我们的日(ri)常(chang)生活，为(wei)我们的(de)生活增添(tian)了一(yi)份独(du)特的(de)温暖与质感(gan)。

触感与(yu)视觉(jue)的(de)享受：古(gu)韵(yun)今(jin)风(feng)的(de)铜(tong)器(qi)

在(zai)我们身边，仍(reng)然可见许(xu)多精美的(de)铜(tong)制(zhi)品。从家中的铜(tong)壶、铜(tong)碗、铜勺(shao)，到(dao)寺庙(miao)中的香炉(lu)、烛(zhu)台(tai)，再到(dao)古玩(wan)市场上的老物件，它(ta)们都(dou)散发着一(yi)种温(wen)润的光泽(ze)和历(li)史的韵(yun)味(wei)。

古法铸造(zao)的铜(tong)壶，经过长时间(jian)的使用，表(biao)面(mian)会(hui)形成一层温(wen)润(run)的(de)包浆，每(mei)一次(ci)注水(shui)，每一次(ci)倾倒，都能感(gan)受(shou)到(dao)铜特有(you)的(de)触(chu)感(gan)和温热。用铜(tong)锅(guo)烹饪，据说能析(xi)出微量的铜离(li)子，对(dui)人(ren)体有益(yi)，更重要(yao)的是，铜(tong)的(de)传(chuan)热性极佳(jia)，能让食物(wu)受热(re)均匀，味道(dao)更(geng)佳(jia)。

“clcl”，这或许是对铜(tong)制(zhi)品(pin)表(biao)面(mian)光滑(hua)细(xi)腻触(chu)感(gan)的生(sheng)动(dong)描(miao)绘，又(you)或许(xu)是它(ta)在光线下泛起(qi)的(de)粼粼波(bo)光。无(wu)论(lun)是(shi)作为(wei)实用(yong)的器(qi)皿，还(hai)是作(zuo)为装饰(shi)的摆(bai)件(jian)，铜(tong)制(zhi)品都能为我们(men)的生(sheng)活(huo)空(kong)间增添一(yi)份古典(dian)雅(ya)致，一(yi)份沉(chen)静(jing)的(de)温暖(nuan)。

铜的疗(liao)愈(yu)力量(liang)：身心(xin)的(de)和(he)谐(xie)之(zhi)音(yin)

长(zhang)久(jiu)以(yi)来，人们(men)就(jiu)相(xiang)信铜具(ju)有一定的疗(liao)愈(yu)力(li)量。在古代(dai)，人(ren)们会将(jiang)铜环佩(pei)戴(dai)在(zai)身上，认为(wei)可以(yi)辟(pi)邪驱(qu)病(bing)。现(xian)代科学(xue)研究(jiu)也发现，铜是人体必需的微量(liang)元素之一，在维(wei)持(chi)生(sheng)命活动中(zhong)起着重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。

而“clcl”这(zhe)个词，也(ye)常(chang)常与(yu)“缓(huan)解”、“舒适(shi)”等感(gan)受(shou)联系(xi)在(zai)一起。或许，铜的(de)温(wen)润触(chu)感，其自(zi)然散发的微量元(yuan)素(su)，都(dou)能在潜(qian)移默化(hua)中，为我(wo)们(men)的(de)身(shen)心(xin)带来(lai)一(yi)份宁静(jing)与(yu)和(he)谐。

想(xiang)象一(yi)下，在(zai)忙碌了(le)一天之(zhi)后，用铜杯喝上(shang)一杯温(wen)水(shui)，感受(shou)着铜(tong)的(de)温(wen)度(du)在(zai)指尖传递(di)，看着(zhe)它在(zai)灯光下泛(fan)起温暖的(de)光泽(ze)，仿佛(fu)所有的疲(pi)惫(bei)都随之(zhi)消散。这种来自物质(zhi)本身的安慰(wei)，是(shi)一种(zhong)无(wu)需言语(yu)的疗(liao)愈(yu)。

铜(tong)与(yu)科(ke)技的(de)对话：创新(xin)不止的可(ke)能(neng)

谁(shui)说铜只(zhi)能是(shi)传(chuan)统的(de)象征？在现代(dai)科技领(ling)域，铜(tong)依(yi)然扮演(yan)着不可或缺(que)的角色(se)。从导电(dian)性(xing)能极(ji)佳的(de)铜线，到散热(re)效(xiao)果(guo)卓(zhuo)越的(de)铜散(san)热(re)片，再到(dao)各(ge)种(zhong)精密(mi)电子(zi)元件(jian)中的铜触(chu)点，铜在科技发(fa)展(zhan)中(zhong)发挥着至(zhi)关重(zhong)要的作(zuo)用(yong)。

“铜铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜好(hao)多clcl”，这(zhe)串(chuan)重(zhong)复(fu)的(de)“铜”字，或许也(ye)象(xiang)征(zheng)着科(ke)技发展中无(wu)数(shu)次迭代和创(chuang)新(xin)，而“clcl”则代(dai)表着连(lian)接、传导(dao)、高(gao)效(xiao)的能(neng)量。从宏(hong)观(guan)的(de)电网(wang)输电(dian)，到微观的(de)芯片内部(bu)，铜都是信息和(he)能量(liang)流(liu)动的关(guan)键。

新能(neng)源领域(yu)，铜(tong)更(geng)是大放异(yi)彩。电动汽(qi)车(che)的(de)电机(ji)、电(dian)池(chi)，风力(li)发电机(ji)的(de)线圈(quan)，都离(li)不开铜的(de)身(shen)影(ying)。铜的优异导电性和(he)导热(re)性，是实(shi)现(xian)绿(lv)色(se)能源高(gao)效利用(yong)的关键。

铜(tong)作为(wei)情感的载体(ti)：传(chuan)承与(yu)连接

铜制(zhi)品，往(wang)往承(cheng)载(zai)着(zhe)一份(fen)特(te)殊的(de)情(qing)感。它(ta)可能是(shi)一(yi)件祖辈(bei)传(chuan)下来(lai)的铜(tong)锁，里(li)面锁着一段(duan)尘(chen)封的记(ji)忆(yi)；它可(ke)能是一枚(mei)铜质(zhi)的奖(jiang)章，记录(lu)着一份(fen)荣耀(yao)和付出；它(ta)可能(neng)是(shi)一对铜(tong)质的(de)筷子，见证着无(wu)数次的家(jia)庭聚(ju)餐(can)。

“clcl”，或(huo)许是(shi)对亲(qin)密连(lian)接的象征，是(shi)对温暖(nuan)情感(gan)的呼唤。当(dang)我(wo)们(men)将铜(tong)制品(pin)作(zuo)为(wei)礼(li)物(wu)赠予他人，赠送(song)的不仅仅是(shi)一件物(wu)品，更是承载着(zhe)我们(men)的(de)祝(zhu)福(fu)、思(si)念和连(lian)接(jie)。

铜(tong)，这种古(gu)老而又年(nian)轻的(de)金(jin)属，以其(qi)多样(yang)的形(xing)态和丰富的内(nei)涵，贯(guan)穿了(le)人类(lei)文明(ming)的(de)始终。它既是(shi)历史的(de)见(jian)证者(zhe)，也(ye)是现代(dai)的创(chuang)造者；它既(ji)是(shi)艺(yi)术(shu)的载(zai)体(ti)，也(ye)是生活(huo)的伴(ban)侣；它(ta)既能(neng)敲击(ji)出生(sheng)命的(de)节(jie)奏(zou)，也能传(chuan)递着温暖的情感。

“铜铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)好(hao)多clcl”，这串(chuan)独特的咒(zhou)语(yu)，正是对铜这(zhe)种奇妙(miao)物质最(zui)直观、最生(sheng)动的描绘(hui)。它呼(hu)唤我(wo)们去感受铜的(de)温度(du)，去聆听铜(tong)的(de)声(sheng)音，去(qu)品味(wei)铜的(de)韵味。让我(wo)们一(yi)起(qi)，在铜的(de)世界(jie)里(li)，唤醒(xing)沉(chen)睡(shui)的感(gan)官(guan)，发现(xian)无限的可(ke)能，开(kai)启一段(duan)更(geng)加(jia)丰(feng)富多彩(cai)的生活(huo)旅程。

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图片来源：每经记者陈爱东摄