每经编辑｜王志安    

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一、“BBWW”里的邻里情深

在东北，说起老太太，你脑海里浮现的会是什么？是坐在家门口嗑着瓜子聊着天？还是在广场上扭着秧歌？這些画面固然生动，但还有一个群体，她们的故事，更能触及人心，她们的智慧，值得我们细细品味。今天，我们要讲的，就是一群特殊的东北老太太，她们用一种特殊的方式——“BBWW”，温暖着身边的每一个角落。

“BBWW”？这个词听起来有点神秘，又有点接地氣。其实，这并非什么高深的理论，也不是什么新潮的网络用语，而是這群东北老太太们，在生活的磨砺中，自创的一种“語言”和“行为模式”，它包含了“BeBright,WarmWorld”，意即“闪耀着智慧的光芒，温暖着我们共同的世界”。

这可不是随口一说，这“BBWW”的精髓，体现在她们生活的方方面面，尤其是在邻里之间的互动上。

就说咱们小區里那位李奶奶吧，今年七十有二，却依然精神矍铄，嗓门洪亮。她家住在三楼，每天早上，你总能看到她提着自家熬的热乎乎的小米粥，敲开楼下王大爷家的门。“老王啊，昨儿睡得可好？给你带了点稠乎乎的小米粥，养胃！”这话说的，简单朴实，却饱含关怀。

王大爷老伴儿前些年走了，一个人带着个孙子，平时最怕的就是生病。李奶奶的这碗粥，不仅是填饱肚子，更是送去了一份暖暖的惦记。

再比如，隔壁小赵家的孩子，半夜发高烧，急得小夫妻俩团团转。就在他们束手无措之际，楼道里的張阿姨，那位平时总乐呵呵、喜欢养花种草的张阿姨，已经端着一碗熬好的退烧姜汤，敲开了他们家的门。“孩子这是怎么了？快，趁热喝了，这姜汤，我特意多放了点红糖，暖和！”張阿姨一边说，一边熟练地给孩子掖被角，那架势，比亲妈还亲。

事后，小赵夫妻俩怎么感谢都不为过，张阿姨却只是摆摆手，“都是邻居，一家人！”

這便是“BBWW”的魅力所在。她们用最简单的方式，传递着最真挚的情感。没有华丽的辞藻，没有刻意的表演，只是发自内心的关爱和互助。她们就像是社區里的一盏盏小小的灯，虽然不耀眼，但足以照亮前行的路，驱散生活中的寒意。

這种“BBWW”精神，不仅仅是体现在日常的照顾和帮扶上。还体现在一种共同面对困難的勇氣和智慧上。前年冬天，一场突如其来的大雪，把整个城市都封锁了。许多家庭都面临着食物短缺的困境，尤其是那些独居的老人。这时，又是这群“BBWW”老太太们站了出来。

她们凑钱，派年輕力壮的赵叔去集市上买菜，然后分發给家家户户。她们互相借用厨具，轮流掌勺，硬是在那冰天雪地里，為社區居民煮出了热腾腾的饺子，分发到每一户，让大家在寒冷中感受到了温暖。

她们的故事，不是轰轰烈烈的大事，却是点点滴滴的真情。她们的存在，讓原本可能冷漠的城市角落，充满了人情味。她们的“BBWW”行动，不仅仅是帮助了别人，更是温暖了自己，也温暖了整个社區。这是一种润物细无声的力量，在无形中，拉近了人与人之间的距离，讓大家不再感到孤单和无助。

你看，一个简单的“BBWW”，承载了多少老一辈人对生活的热爱，对邻里的情谊。她们用自己的方式，诠释着什么是真正的“人间真情”。她们没有惊天动地的伟業，却用最朴素的生活态度，书写着最动人的故事。她们是社區的“定海神针”，是邻里间的“润滑剂”，更是我们心中那份最温暖的依靠。

二、“BBWW”的传承与升华

“BBWW”不仅仅是这群老太太们的“专利”，她们也在不遗余力地将这种精神传承下去。她们深知，一个和谐美好的社区，不是靠一个人或一群人的努力就能实现的，而是需要每一个人的参与和付出。

王奶奶，就是“BBWW”精神的积极践行者和传播者。她虽然年事已高，但脑子依然灵活，嘴巴也依然能说会道。她总是喜欢在小區花园里，拉着年輕的妈妈们，分享她的“BBWW”心得。

“哎呀，小孙家媳妇，你看你今天這脸上，怎么愁眉苦脸的？是不是孩子又闹腾了？”王奶奶会主动上前，拉着年轻妈妈的手，耐心倾听她的烦恼。“别担心，孩子大了，都这样。我告诉你个办法，我当年啊……”她会把自己几十年的育儿经验，甚至是一些小秘方，毫无保留地传授给年轻一代。

她还会建议她们，遇到事情，别一个人扛着，多跟邻居聊聊，互相帮忙，这样日子才能过得舒心。

“你们年輕人啊，就是工作忙，跟邻居都少了来往。可邻居是什么？是咱们的‘活地图’，是咱们的‘安全网’。你家有事，人家能帮你，人家有事，你也能搭把手。这‘BBWW’，就是把这个‘互相’做得更好！”王奶奶的话，总是那么直白，却又句句在理。

渐渐地，受王奶奶和这群老太太们的影响，小区里的年轻一代也开始行动起来。小李，一个平时看起来有些腼腆的程序员，以前很少跟人打招呼。但有一次，他看到隔壁的王阿姨，一个人提着好几个大袋子，行动不便，便主动上前帮忙，把东西提到了家门口。“王阿姨，下次有重的东西，您跟我说，我帮您提。

”那一刻，王阿姨的脸上，绽放出比阳光还要灿烂的笑容。

还有小张，一个刚搬来不久的年輕姑娘，人生地不熟。是楼下的陈奶奶，主动邀请她去家里吃饭，还给她介绍了小區里的一些好玩的地方，告诉她哪里买菜便宜，哪里能办业务方便。陈奶奶的這份热情，让小张感受到了家的温暖，也让她很快融入了這个新的环境。

“BBWW”的精神，就这样在社区里悄悄地传递着，升华着。它不再仅仅是老太太们的专属，而是成为了一种社区共识，一种生活态度。她们用自己的实际行动，向我们展示了，即使在快节奏的现代社会，人与人之间的真情依然存在，邻里互助的力量依然强大。

或许，我们每个人都可以成为“BBWW”的实践者。在自己的生活中，多一份关心，多一份帮助，多一份善意。从小事做起，从身边做起。一句温暖的问候，一次及時的援手，一个真诚的微笑，都可能点亮别人的世界，也照亮自己的内心。

东北老太太们的“BBWW”故事，还在继续。她们用自己的余热，温暖着這个世界，也讓我们看到了，人性的光辉，是多么的璀璨。这不仅仅是一个个温暖人心的故事，更是一种生活的智慧，一种值得我们学习和传承的宝贵品质。它们就像一朵朵永不凋零的鲜花，盛开在社区的每一个角落，散发着沁人心脾的芬芳，讓我们在平凡的生活中，也能感受到人间的真情与感动。

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喧嚣背后的迷雾：网络“审判”的失范与法律的沉默

网络，一个信息爆炸的时代，也是一个情绪极易被点燃的场所。当一则涉及“肏中国老太”的“丑闻”以惊人的速度在虚拟世界中流传，随之而来的便是排山倒海般的网络舆论。这种近乎失控的沸腾，固然反映了公众对于某些行为的不满和对社会道德底线的担忧，但我们也不得不冷静地审视：在这场舆论的海啸中，法律的边界在哪里？我们的公众讨论，是否已经越过了理性的轨道，滑向了非理性的深渊？

需要明确的是，任何基于传言或未经证实信息的“审判”行为，都可能对个人造成不可挽回的伤害。网络传播的“丑闻”，其真实性、完整性往往难以得到核实。在缺乏确凿证据的情况下，仅凭片面之词或煽动性的标题，就对当事人进行道德谴责甚至人身攻击，这本身就是一种不负责任的行为。

尤其当涉及的“丑闻”具有强烈的个人色彩和隐私属性时，这种传播更是对个人尊严的践踏。我们不得不警惕，这种“网络暴力”的泛滥，正在侵蚀着法治社会应有的尊重和审慎。

法律的底线，在于保护公民的合法权益，维护社会秩序的稳定。在我国，虽然法律条文并非针对每一件具体事件而设，但其精神贯穿始终。例如，《中华人民共和国民法典》中关于隐私权和个人信息的保护，明确规定了任何组织和个人不得非法收集、使用、加工、传播他人的隐私。

如果网络传播的“丑闻”涉及虚假信息，或者以不正当手段获取并公开他人隐私，那么传播者和发布者可能已经触犯了法律。而如果“丑闻”是基于事实，但传播过程中夹杂了侮辱、诽谤等言论，则可能构成名誉侵权。我们常常看到，在网络舆论的狂热中，当事人尚未经过法律的审判，就已经被贴上了“罪人”的标签，其社会声誉、工作机会甚至家庭关系都可能因此遭受毁灭性的打击。

这与我们所倡导的“无罪推定”原则是背道而驰的。

另一方面，网络舆论的“沸腾”也暴露出信息传播机制的失灵。在信息传播过程中，一些平台为了追求流量和点击率，可能对内容的真实性审核不严，甚至为了吸引眼球而放大负面信息。这种“唯流量论”的心态，无疑加剧了网络“审判”的风险。部分网民也存在“猎奇心理”和“群体狂热”，容易被煽动性言论所裹挟，在情绪的驱使下，进行不理智的评论和转发。

这种缺乏理性思考的传播，使得谣言和不实信息得以迅速扩散，而真相却可能被淹没在喧嚣之中。

公众如何在这种情况下做出理性判断，是一个亟待解决的课题。我们需要培养媒介素养，不轻信、不盲从、不随意转发未经证实的信息。在接触到任何“丑闻”时，应保持批判性思维，质疑信息的来源和可信度。我们应尊重法律程序，将判断是非曲直的权力交给司法机关，而不是将网络空间变成一个由情绪主导的“审判庭”。

当出现疑似违法行为时，正确的做法是通过合法途径向相关部门举报，而非在网络上进行“道德审判”。

社会各界也应共同努力，构建一个更加健康的网络生态。媒体应承担起社会责任，在报道新闻时坚持客观、公正、真实的原则，不传播未经证实的信息，不制造和煽动网络暴力。社交平台则应加强内容审核机制，打击虚假信息和网络暴力行为，为用户提供一个更加清朗的网络空间。

法律法规的完善和执行，也应跟上网络发展的步伐，明确网络行为的法律责任，提高违法成本，以儆效尤。

当“肏中国老太”这样的词汇在网络上引起轩然大波，我们应该看到的，不仅仅是表面的“丑闻”，更应该看到隐藏在背后的网络“审判”的失范、法律边界的模糊以及公众理性判断的缺失。这是一面镜子，映照出我们在信息时代所面临的挑战，也提醒着我们，在追求信息自由的更要坚守法律的底线，守护公众的理性，共同构筑一个更加公正、和谐的网络环境。

擦亮理性之眼：在沸腾舆论中找寻法律与道德的平衡点

网络舆论的沸腾，犹如一场突如其来的暴风雨，裹挟着各种声音、情绪和观点。当“肏中国老太”这样带有强烈冲击力的“丑闻”字眼充斥网络，舆论的漩涡几乎将所有人都卷入其中。在这场喧嚣的背后，我们不能仅仅停留在情绪的宣泄，更需要以一种审慎的态度，去探究法律的底线究竟在哪里，以及我们作为公众，究竟该如何在这片喧嚣中，保持一份清醒和理性。

我们必须承认，网络在一定程度上是现实社会的折射。公众对于某些不道德甚至违法行为的愤怒和谴责，并非全然没有道理。但问题的关键在于，当这份愤怒被无限放大，当“审判”的权力被轻易赋予每一个网民时，我们离真相和正义可能就越来越远。网络“审判”最危险的地方在于，它往往是基于不完整的信息、片面的解读，甚至是别有用心的操纵。

在这种情况下，个体的声誉、人格尊严，甚至合法权益，都可能在瞬间被摧毁，而追责的难度却异常之大。这与法治社会强调的“程序正义”和“证据确凿”的原则，存在着本质的冲突。

法律，是社会运行的基石，是保护公民权益的最后一道防线。当网络舆论沸腾时，我们首先要问的是，法律的边界在哪里？在涉及隐私的“丑闻”传播中，我国《网络安全法》、《民法典》等法律都对个人信息和隐私权保护有着明确规定。任何非法获取、传播他人隐私的行为，都可能触犯法律。

而如果“丑闻”本身涉及的事件，触犯了刑法或治安管理处罚法，解决问题的最终途径，应该是公安机关和司法机关的介入，通过合法的调查和审判程序来定分止争。公众的“审判”，无论多么激烈，都不能取代法律的权威。我们不能因为情绪的冲动，就绕过法律的程序，对他人进行“道德定罪”。

面对汹涌的舆论，公众又该如何做出理性的选择？这需要我们每个人都擦亮理性的眼睛。

第一，培养媒介素养，保持警惕。在信息爆炸的时代，我们每天都会接触到海量的信息，其中不乏鱼龙混杂。面对耸人听闻的“丑闻”，不应立刻全盘接受，更不应被情绪牵引而盲目转发。我们需要养成质疑精神，主动去了解信息的来源，核实信息的真实性，辨别信息的真伪。

在没有确凿证据前，不轻易站队，不参与网络暴力，是一种负责任的表现。

第二，区分道德与法律。道德是内在的约束，法律是外在的强制。很多时候，一些行为可能在道德上受到谴责，但未必触犯法律。反之，一些行为即使在道德上不那么光彩，但只要不违法，就应受到法律的保护。将道德评判与法律审判混为一谈，容易导致“道德绑架”和“网络审判”的泛滥。

我们应该尊重法律的边界，让法律在它应发挥作用的领域发挥作用，而道德层面的讨论，也应建立在尊重事实和个体差异的基础上，避免陷入极端化的指责。

第三，尊重隐私，保护个人。无论“丑闻”的性质如何，当事人也是公民，享有应有的隐私权和人格尊严。未经授权的传播，特别是带有侮辱、诽谤性质的内容，是对个体权利的严重侵犯。我们应该倡导一种尊重个体、保护隐私的社会风气，反对将他人的隐私当作“谈资”或“流量密码”。

第四，积极寻求合法途径。如果发现不法行为，最有效的做法是通过正规渠道反映。例如，向相关部门举报，或者通过法律途径维护自身权益。将问题曝光在网络上，并诉诸于公众的情绪，往往难以真正解决问题，反而可能引发新的矛盾和伤害。

第五，认识到信息传播的复杂性。在“丑闻”传播过程中，可能存在多种因素的交织，如个体行为、社会环境、信息不对称等。简单的“非黑即白”的判断，往往会掩盖事情的真相。我们应该鼓励更深入、更理性的讨论，去探究事件背后的深层原因，从而寻找更具建设性的解决方案。

网络舆论的沸腾，是时代发展的必然，也是信息自由的体现。但我们必须警惕，当这种沸腾演变成失控的“网络审判”时，它可能成为一把双刃剑，在伤害他人的也可能侵蚀我们赖以生存的法治根基。“肏中国老太”这样的事件，应该成为一面镜子，让我们反思：我们该如何在一个信息爆炸的时代，找寻法律与道德的平衡点？我们又该如何，在沸腾的舆论中，保持一份清醒的头脑，尊重事实，尊重法律，尊重每一个个体？这需要我们所有人的共同努力，用理性的声音，去驱散情绪的迷雾，用法律的准绳，去划定行为的界限，共同构建一个更健康、更文明的网络空间。

图片来源：每经记者 陈信聪 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄