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道德伦理遭考验,社会关注热点事件【哔哩哔哩】【bilibili】

陈小鲁 2025-11-01 22:52:22

每经编辑｜陈实

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,蘑菇视频最新科普

当“看(kan)客(ke)”化身“评(ping)判者”：【哔哩(li)哔哩(li)】上的道德审判场

互(hu)联网的浪(lang)潮(chao)席(xi)卷(juan)而(er)来，将(jiang)我(wo)们(men)每个(ge)人(ren)都(dou)卷入信(xin)息(xi)洪流之中(zhong)。而(er)当(dang)这股(gu)洪流中裹(guo)挟着触(chu)及道德(de)伦理(li)的社会热点事件(jian)时，【哔哩哔哩(li)】（B站）作(zuo)为(wei)一个(ge)以年轻(qing)用(yong)户(hu)为(wei)主(zhu)导的(de)多元化内(nei)容平台，便(bian)不可(ke)避免(mian)地(di)成为了一场场(chang)舆论风(feng)暴(bao)的中(zhong)心(xin)。从网(wang)络(luo)欺凌到(dao)性别(bie)对立，从“凡人”的(de)英(ying)雄(xiong)主义到“神(shen)坛”的(de)陨落(luo)，每一次热(re)点事(shi)件的(de)爆发，都在【哔哩(li)哔哩】上激起层(ceng)层涟漪，让(rang)无数观众(zhong)从(cong)“看客(ke)”的(de)角色(se)迅速(su)转变(bian)为(wei)“评判(pan)者”。

我(wo)们(men)不妨回顾近期(qi)一些(xie)令人(ren)印象(xiang)深刻的事件。比(bi)如，某个拥(yong)有百万粉丝的UP主，因(yin)其早(zao)期不当言(yan)论被(bei)扒出(chu)，瞬间(jian)跌(die)落神坛，成为众矢(shi)之的。一夜之间(jian)，曾经的追(zhui)捧者化(hua)为讨(tao)伐(fa)者，评论区从“哥(ge)哥好帅(shuai)”变成了(le)“渣(zha)男(nan)退(tui)圈”。这(zhe)种(zhong)“翻车”事件(jian)在【哔哩哔哩】上屡见(jian)不鲜，它(ta)们(men)往往(wang)伴随着大量的(de)剪辑视频、长篇分(fen)析文(wen)，甚至(zhi)还(hai)有(you)“复盘”式(shi)的连(lian)麦讨(tao)论。

观(guan)众们(men)如同侦(zhen)探(tan)般挖掘细(xi)节，将放大(da)镜对准当(dang)事人(ren)的每(mei)一个(ge)字(zi)、每(mei)一(yi)个表情，试图(tu)从中(zhong)找到道德(de)瑕疵，并(bing)迅速(su)做(zuo)出价(jia)值判断。这(zhe)种极速(su)的(de)、高强度的(de)“审判”，固然(ran)体现(xian)了(le)社会对(dui)公共(gong)人物道(dao)德水准的(de)更高要(yao)求，但(dan)也(ye)暴露出(chu)了网(wang)络(luo)审(shen)判的(de)片面性和情绪(xu)化倾向。

另一类(lei)事(shi)件(jian)则(ze)更能(neng)触(chu)及我们内心深处的(de)道德神经(jing)，例如那(na)些关于(yu)弱势(shi)群体(ti)遭遇(yu)不公的(de)新闻。当(dang)一个普通(tong)人，可(ke)能是一位(wei)被校(xiao)园欺(qi)凌(ling)的学生，一位(wei)遭遇(yu)职场性(xing)骚(sao)扰的女性(xing)，或者一位(wei)为生(sheng)计奔(ben)波(bo)的底层(ceng)劳动者，他(ta)们的(de)故(gu)事通过短(duan)视(shi)频或图文(wen)信息(xi)在【哔哩哔哩】上(shang)被传(chuan)播(bo)开来，往往(wang)能(neng)够迅速引(yin)发观(guan)众的(de)同情(qing)和愤怒。

这时(shi)，【哔哩哔哩】上的(de)评(ping)论区会(hui)变(bian)成一(yi)个(ge)集(ji)结正义、声援受(shou)害者的“精(jing)神阵地”。UP主们会(hui)自发制作“科普”视频，分析事件(jian)的(de)法律(lv)边界和(he)伦(lun)理(li)底(di)线(xian)，呼(hu)吁(xu)大家关(guan)注和支(zhi)持(chi)。这种强大的(de)情感(gan)共鸣(ming)和集(ji)体行(xing)动(dong)力，是(shi)【哔哩哔哩】作为平(ping)台赋(fu)予个体力(li)量的(de)体现。用(yong)户(hu)们不再是冷(leng)漠(mo)的旁观(guan)者(zhe)，而是(shi)积极(ji)的发(fa)声者，用自己的方式(shi)为正义发声。

这种集(ji)体情(qing)绪的(de)爆(bao)发，也常(chang)常伴(ban)随着(zhe)“站队”的现(xian)象(xiang)。一(yi)旦(dan)形成(cheng)了(le)清晰的“受害者(zhe)”和“加害(hai)者”的划分(fen)，很多讨论(lun)便(bian)会迅(xun)速(su)滑(hua)向非(fei)黑即(ji)白、二元对(dui)立的泥潭。事实的复(fu)杂性(xing)被(bei)简化，人(ren)性的(de)多面性被(bei)忽略(lve)。尤其当事件涉(she)及敏(min)感的(de)性别、地域(yu)、阶层等议(yi)题时(shi)，【哔哩哔哩(li)】上的(de)辩论(lun)场(chang)更(geng)容易(yi)演变(bian)成一场场(chang)的(de)“网络骂(ma)战(zhan)”，充斥着情(qing)绪(xu)化的(de)攻(gong)击(ji)和人(ren)身攻(gong)击，而(er)非理(li)性、深(shen)入(ru)的(de)探讨。

很多(duo)时候，用(yong)户们只(zhi)是(shi)在用“标(biao)签”来(lai)代替(ti)思(si)考，用“站(zhan)队(dui)”来表(biao)达立场。这种(zhong)现象，不仅(jin)无助于(yu)问题的真正(zheng)解(jie)决(jue)，反而(er)可能(neng)加剧社会(hui)群体(ti)的(de)分裂与(yu)对立。

更为微妙的是，一(yi)些事件的发生(sheng)，其道德界限本(ben)身就(jiu)模(mo)糊不清，甚(shen)至引发了(le)价值(zhi)观的(de)碰撞(zhuang)。【哔哩哔哩(li)】上关于“PUA”的讨论(lun)，关于“PUA”的识别与(yu)反击(ji)，以(yi)及(ji)其中(zhong)关于“情感(gan)操控(kong)”与(yu)“个(ge)人(ren)选择”的(de)界(jie)限，就(jiu)曾(ceng)引发(fa)过(guo)广泛的讨论(lun)。当一些用(yong)户在分享(xiang)自(zi)己被“PUA”的(de)经历时(shi)，另(ling)一些(xie)用户则质疑其(qi)是否过(guo)于(yu)敏感(gan)，是否是“自我设(she)限”。

这种讨论，触(chu)及了个人边界、独立思考(kao)以及情感关(guan)系中的(de)权力(li)动态等深(shen)刻(ke)的(de)伦理议(yi)题(ti)。【哔哩(li)哔哩】上(shang)的UP主们会(hui)尝试从(cong)心理(li)学、社会学(xue)的角(jiao)度进行解(jie)读，但(dan)不同观点(dian)之间(jian)的交锋(feng)，依(yi)然(ran)显(xian)示出我们在现(xian)代(dai)社会中，面(mian)对(dui)复杂人际(ji)关(guan)系和新兴概(gai)念时，所(suo)面临的(de)价值(zhi)判断(duan)的困(kun)境。

【哔哩(li)哔哩(li)】作(zuo)为(wei)年轻一代的(de)聚集(ji)地(di)，其(qi)上的(de)讨论内(nei)容，往(wang)往(wang)也折射出(chu)社会(hui)发(fa)展过程中，新(xin)旧观念(nian)的(de)碰(peng)撞(zhuang)与(yu)融合。例(li)如，关(guan)于“啃老”、“容貌焦虑(lv)”、“内卷(juan)”等(deng)话题，在【哔哩哔哩】上(shang)以(yi)各种形(xing)式(shi)出(chu)现，从(cong)自嘲式的段子，到(dao)充(chong)满焦(jiao)虑(lv)的分(fen)享，再(zai)到(dao)激烈的(de)辩(bian)论。这(zhe)些话(hua)题的(de)背(bei)后，是社会结构性(xing)问题(ti)与个(ge)体生存困(kun)境的交织。

用(yong)户们(men)在(zai)【哔哩(li)哔哩】上寻找共鸣，寻找理(li)解，也(ye)试(shi)图从(cong)中找到(dao)解(jie)决(jue)问(wen)题的答(da)案。而(er)平(ping)台上(shang)的UP主们(men)，则扮演着(zhe)信息(xi)整(zheng)合者(zhe)、观(guan)点(dian)碰(peng)撞(zhuang)者、甚至是一种“价(jia)值(zhi)引(yin)航者(zhe)”的角(jiao)色。他(ta)们通(tong)过(guo)制作内(nei)容，引(yin)导(dao)讨(tao)论的(de)方(fang)向，试(shi)图在纷(fen)繁复(fu)杂的社会议题中，梳(shu)理(li)出(chu)清晰(xi)的(de)脉(mai)络，为(wei)观众(zhong)提供一种(zhong)思(si)考的框架。

也(ye)正(zheng)是(shi)在(zai)这(zhe)种(zhong)强(qiang)大的互(hu)动和传(chuan)播效(xiao)应下，【哔哩(li)哔哩】上(shang)的(de)道德(de)审判场(chang)，有(you)时(shi)会失焦，甚至(zhi)变得(de)畸形(xing)。当(dang)一起社(she)会事件被(bei)过度(du)消费(fei)，当当(dang)事人(ren)被反(fan)复(fu)鞭尸，当(dang)“流(liu)量(liang)”成为唯一的衡量(liang)标(biao)准，道(dao)德的初衷便被(bei)稀(xi)释，取而代之(zhi)的是一种(zhong)猎奇(qi)、一种宣(xuan)泄(xie)，甚至(zhi)是一种恶意的(de)狂欢。

我们不得(de)不反(fan)思，在信息(xi)爆炸的(de)时代，在【哔哩哔哩】这样(yang)的平(ping)台上(shang)，我们(men)该如何保持清醒的头(tou)脑(nao)，如何(he)进行(xing)有建设性(xing)的讨论，如何(he)避免让(rang)道(dao)德审(shen)判(pan)沦为一(yi)场场廉(lian)价(jia)的表演(yan)？这不(bu)仅是对(dui)平台(tai)的(de)要求，更是对(dui)每(mei)一(yi)个参与其(qi)中的用(yong)户(hu)的考验(yan)。

【哔哩哔哩(li)】上的(de)价值(zhi)坐标(biao)：在(zai)喧(xuan)嚣中寻(xun)找共识(shi)与反思(si)

当道德(de)的边界被(bei)模糊(hu)，当(dang)伦(lun)理的困境(jing)层出不穷(qiong)，【哔哩(li)哔哩(li)】作为一(yi)股(gu)年轻的、活(huo)跃的(de)文化力量，不仅(jin)是(shi)热(re)点(dian)事(shi)件的(de)承载(zai)者，更是价(jia)值观碰撞与重(zhong)塑的场域(yu)。在这(zhe)个充满活力的(de)社区中(zhong)，每(mei)一次(ci)讨论，每一(yi)次(ci)争议，都(dou)在无形中(zhong)绘制(zhi)着我们(men)这(zhe)个时(shi)代独(du)特的价值坐标(biao)。它既可能(neng)因(yin)为群体(ti)性的(de)情绪(xu)发酵(jiao)而(er)显得(de)喧嚣浮(fu)躁，也可能(neng)因为深度的洞(dong)察与(yu)真诚的(de)表(biao)达而(er)闪(shan)耀(yao)着(zhe)理(li)性的(de)光芒(mang)。

【哔哩哔哩(li)】上的(de)内容生态，赋予了用(yong)户多(duo)角度审(shen)视(shi)事(shi)件(jian)的可能(neng)性(xing)。除了(le)直观(guan)的(de)视频记(ji)录，还(hai)有(you)大(da)量的(de)分析、评(ping)论(lun)、科(ke)普(pu)类内容(rong)涌现。例(li)如，当一起(qi)涉及(ji)侵权或不(bu)公的事(shi)件(jian)发(fa)生时(shi)，【哔哩(li)哔哩】上的法(fa)律UP主(zhu)会迅(xun)速解(jie)读相关法(fa)律条文，帮(bang)助用户理(li)解事件的(de)合法(fa)与否，以(yi)及潜在(zai)的法律风险。

而(er)人文(wen)社(she)科类的(de)UP主(zhu)则(ze)会(hui)从(cong)更宏(hong)观的(de)视(shi)角，分析事件发生(sheng)的社(she)会背(bei)景(jing)、文化成(cheng)因，以及其(qi)背后(hou)所折(zhe)射出的(de)价(jia)值观(guan)差异(yi)。这种(zhong)多元(yuan)化的(de)内容(rong)供(gong)给，使(shi)得(de)用户(hu)在接触热(re)点(dian)事(shi)件时，能够(gou)获得(de)更全面、更深入(ru)的(de)信(xin)息(xi)，从(cong)而避(bi)免(mian)陷(xian)入单一视(shi)角的(de)误(wu)区。

更有(you)趣的是(shi)，【哔哩哔哩】上(shang)的(de)许(xu)多UP主(zhu)，本身(shen)就是某(mou)个(ge)领域(yu)的“先(xian)行(xing)者(zhe)”或“体(ti)验者”。他们(men)以亲(qin)身(shen)经历或(huo)专业(ye)知(zhi)识，为观(guan)众提(ti)供(gong)了一(yi)个(ge)独(du)特的(de)观(guan)察窗(chuang)口。比如(ru)，关(guan)于职(zhi)场“内卷”的(de)讨论(lun)，一些在(zai)“高(gao)压”行(xing)业工作(zuo)的UP主，会(hui)通(tong)过自己的亲(qin)身经历，展(zhan)现“内卷”的真(zhen)实(shi)场景(jing)，以及其中蕴含的职业(ye)伦(lun)理困(kun)境。

他们不会简(jian)单地批(pi)判(pan)，而(er)是会探讨如何在(zai)这样的环(huan)境(jing)中(zhong)保持(chi)自(zi)我，如(ru)何(he)在(zai)规则之(zhi)内(nei)寻找突破。这(zhe)种“现(xian)身说法(fa)”式的分(fen)享，往往比纯(chun)粹(cui)的(de)评论更能触(chu)动人(ren)心，也(ye)更(geng)容(rong)易引发(fa)用(yong)户(hu)对自(zi)身处(chu)境的思(si)考。

我们也不(bu)能回避【哔哩(li)哔哩(li)】上存(cun)在的“回(hui)声室效应(ying)”。算(suan)法的(de)推(tui)荐机(ji)制(zhi)，容易(yi)让用(yong)户沉浸在(zai)与(yu)自己观点相(xiang)似的内容(rong)中，从(cong)而强(qiang)化固有的(de)认知(zhi)，甚至加剧(ju)对立。当(dang)一个(ge)事(shi)件发(fa)生(sheng)，用(yong)户可(ke)能会(hui)更(geng)容(rong)易看(kan)到支持(chi)自(zi)己立(li)场的内容，而忽略了(le)反(fan)方的声(sheng)音。这(zhe)种(zhong)“信(xin)息茧房”的存在，使(shi)得(de)不同观点的碰撞变得更加困难，也增加了(le)达(da)成(cheng)共识的(de)难度(du)。

在【哔哩(li)哔哩(li)】上(shang)，这种(zhong)效应尤为(wei)明显，因为其用户群(qun)体具有高度(du)的(de)同质性。如(ru)何打破这(zhe)种(zhong)信(xin)息壁垒(lei)，鼓(gu)励用户接触不同声(sheng)音，是(shi)平台和用户都(dou)需要面(mian)对(dui)的挑(tiao)战(zhan)。

另(ling)一方面(mian)，【哔哩(li)哔哩(li)】上(shang)也涌现(xian)出许多(duo)致力(li)于(yu)“辟(pi)谣”和(he)“求真”的(de)UP主(zhu)。他们(men)承担(dan)着信息“净(jing)化器(qi)”的角(jiao)色，对抗网络谣(yao)言和虚假(jia)信息。当一个未(wei)经(jing)证实的(de)消息(xi)开始(shi)传播(bo)，这(zhe)些(xie)UP主会(hui)通过(guo)严谨的(de)考(kao)证(zheng)，发(fa)布(bu)事(shi)实真相(xiang)，还(hai)原(yuan)事(shi)件原(yuan)貌(mao)。他(ta)们(men)的工作(zuo)，对(dui)于(yu)维护健康(kang)的公(gong)共讨论(lun)环境至(zhi)关重要，尤其是在道(dao)德伦(lun)理这(zhe)种容(rong)易(yi)被(bei)情(qing)绪(xu)化的(de)议(yi)题(ti)上，客(ke)观公正(zheng)的(de)信息(xi)是进(jin)行理性判(pan)断(duan)的基础(chu)。

更值(zhi)得关注(zhu)的是，【哔哩哔哩】上关(guan)于“如何(he)做一个更(geng)好的(de)自己”、“如何(he)处理(li)人际(ji)关系(xi)”、“如(ru)何面(mian)对(dui)社(she)会压力(li)”等话(hua)题的(de)讨论，虽(sui)然(ran)不直(zhi)接涉(she)及某个具体(ti)的(de)热点事件(jian)，但却构成(cheng)了(le)用户价值观(guan)形(xing)成的(de)深(shen)层土(tu)壤。当(dang)用户(hu)在观(guan)看娱乐内容的(de)也能(neng)接触到关(guan)于成长、关于责(ze)任、关(guan)于个人(ren)价(jia)值实(shi)现(xian)的(de)讨论，当社(she)会热点(dian)事(shi)件发(fa)生时，他们往往(wang)能以更成(cheng)熟、更(geng)理(li)性的(de)态度去(qu)面对。

从(cong)这个(ge)角度看(kan)，【哔哩哔哩(li)】的内容生态(tai)，也(ye)在潜移(yi)默(mo)化地(di)影(ying)响着(zhe)年轻(qing)一代的(de)价(jia)值观塑(su)造。

但我们(men)也必(bi)须认(ren)识到(dao)，【哔哩(li)哔哩】上(shang)的(de)讨论(lun)，并非(fei)总(zong)是充(chong)满建(jian)设(she)性。有时，对于(yu)某(mou)些热点(dian)事(shi)件，平(ping)台(tai)的讨论(lun)区(qu)会(hui)充斥(chi)着“跟(gen)风”、“站队”、“网(wang)络暴(bao)力”等(deng)现象。用户(hu)们往往在信息(xi)碎片(pian)化、情绪化(hua)的洪流(liu)中，丧失(shi)了独立思考的(de)能力(li)，将模(mo)糊的道(dao)德(de)判断强加(jia)于(yu)人。这(zhe)种缺乏深度和(he)同(tong)理心(xin)的讨(tao)论，不仅无(wu)法(fa)解决(jue)问题(ti)，反(fan)而(er)可能(neng)制造新的裂(lie)痕。

在【哔哩(li)哔哩】这样(yang)一个(ge)集聚了海量(liang)信(xin)息(xi)和多(duo)元观点(dian)的(de)平台，我们应(ying)如何(he)寻找属于(yu)自己(ji)的价值坐(zuo)标？保持“独(du)立思(si)考”的(de)姿态(tai)至关重要。不(bu)被(bei)群体(ti)情绪(xu)裹挟，不轻易被标签(qian)化(hua)的(de)叙事所定义(yi)。在(zai)接触信(xin)息时(shi)，主(zhu)动追(zhui)溯信息源(yuan)，辨别其(qi)真(zhen)实性(xing)与客(ke)观性(xing)。学(xue)会(hui)“同理心(xin)”的(de)运用。

理(li)解不同立场(chang)者的处境(jing)与逻(luo)辑，即(ji)使无法认(ren)同，也(ye)要尝(chang)试去(qu)理解(jie)他们(men)为(wei)何(he)会那样想。在表达观(guan)点时，避免(mian)人身(shen)攻击(ji)与情绪(xu)化宣泄，而是(shi)以事(shi)实和(he)逻辑为基(ji)础(chu)。再次，积(ji)极(ji)拥(yong)抱(bao)“多元视角”。主动接(jie)触(chu)与(yu)自己观(guan)点(dian)不同(tong)的内(nei)容，挑(tiao)战自(zi)己的(de)认知边界。【哔哩哔哩(li)】上的(de)丰富(fu)内容(rong)，正是(shi)我(wo)们(men)拓宽视野(ye)的绝佳(jia)机会。

认(ren)识到“个体(ti)责任(ren)”。我们每一次的(de)评论(lun)、每一次的点赞、每一次(ci)的(de)转发，都(dou)在(zai)塑造(zao)着【哔哩哔哩】的(de)内容生态(tai)，也在(zai)影(ying)响着社(she)会的舆(yu)论(lun)氛围。做一(yi)个有思(si)考、有担(dan)当的“网民”，比追(zhui)逐“流量(liang)”或(huo)“热度”更为(wei)重要。

当道(dao)德(de)伦(lun)理的考验接踵而(er)至，当(dang)社(she)会热(re)点事(shi)件引(yin)发广(guang)泛(fan)关注，【哔哩哔哩】作为当(dang)下社(she)会的(de)一面(mian)镜子(zi)，映照出我(wo)们集体的(de)焦虑(lv)、困惑，也展现出(chu)我(wo)们(men)对公平(ping)正义的追求(qiu)。在这个过程中(zhong)，我们或许(xu)会迷失，会(hui)争(zheng)吵(chao)，但更重要(yao)的是(shi)，我们会在不断(duan)的碰(peng)撞与反思中，共(gong)同探(tan)索出(chu)属(shu)于我们(men)这个时(shi)代(dai)的价(jia)值共(gong)识(shi)，绘制出(chu)更加清晰(xi)、更加成(cheng)熟(shu)的道德伦(lun)理坐(zuo)标。