每经编辑｜陈琛    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,玉门停靠盘他什么

“十八岁(sui)”的(de)界碑(bei)：身体(ti)的(de)成(cheng)熟与(yu)心灵的(de)启蒙

“已(yi)满十(shi)八带(dai)好纸巾从此转人”，这(zhe)句话的出现，首(shou)先触及的(de)是(shi)一(yi)个普(pu)遍存(cun)在(zai)的(de)生理(li)与心理的(de)分界(jie)线——十八岁(sui)。在中国(guo)传(chuan)统观念中(zhong)，十(shi)八岁(sui)意(yi)味(wei)着成年，是一(yi)个(ge)标志着(zhe)脱离(li)未成(cheng)年人身份(fen)，步入独立自主(zhu)的年(nian)纪。这句话(hua)的(de)潜(qian)台词远不(bu)止于(yu)此(ci)。它巧妙(miao)地将(jiang)“十(shi)八(ba)岁”与(yu)“纸巾”这(zhe)一(yi)充满(man)暗示的物品(pin)联系起来，并(bing)指向(xiang)一(yi)种(zhong)“转(zhuan)人(ren)”的深(shen)刻转变，这背后(hou)蕴含(han)的，是身体(ti)成熟带(dai)来(lai)的生(sheng)理冲动(dong)，以及随(sui)之而来的(de)，对情(qing)感、责(ze)任(ren)乃(nai)至人(ren)生(sheng)轨迹的重新(xin)认知。

十八(ba)岁(sui)，对(dui)于许(xu)多人(ren)来说，是青(qing)春期荷尔(er)蒙(meng)急剧(ju)分泌的(de)时期。生(sheng)理上(shang)的(de)成熟(shu)，带来(lai)了对异(yi)性(xing)的(de)好(hao)奇，对(dui)亲密(mi)关(guan)系(xi)的渴(ke)望，以(yi)及难以抑(yi)制的生(sheng)理冲(chong)动。而(er)“纸巾(jin)”在(zai)这里(li)，便(bian)成(cheng)为(wei)了一个(ge)意(yi)象(xiang)，它不(bu)仅(jin)仅(jin)指向(xiang)生理行为(wei)的可(ke)能，更(geng)是(shi)一种对(dui)身(shen)体(ti)变化与冲(chong)动的隐喻(yu)。这(zhe)种隐(yin)喻(yu)，既带着(zhe)一(yi)丝少年少(shao)女初涉情事(shi)时(shi)的青(qing)涩与(yu)尴尬，也(ye)透(tou)露出对(dui)未(wei)知领域探索的(de)复杂(za)情感(gan)——既有(you)期待(dai)，也(ye)有不安。

将“转(zhuan)人”作(zuo)为“已(yi)满十(shi)八(ba)”的必然结果(guo)，则将解读(du)的维(wei)度拉(la)升到(dao)了心(xin)理(li)与社(she)会(hui)层面。“转(zhuan)人”并非(fei)简(jian)单的生(sheng)理(li)转变，而是一种社(she)会角色的(de)切换，一种心(xin)智模式(shi)的升级。成年(nian)，意味着(zhe)承(cheng)担更多(duo)的责(ze)任，做出更(geng)审(shen)慎(shen)的选择，理(li)解更复杂的人际(ji)关(guan)系。当(dang)一个(ge)人“已满(man)十八”，他(ta)/她不(bu)再仅(jin)仅是(shi)父母(mu)眼(yan)中(zhong)的孩子，而是被(bei)社会(hui)期(qi)待为(wei)一(yi)个独(du)立的个体，能够(gou)为自(zi)己的(de)行(xing)为(wei)负(fu)责(ze)，能(neng)够(gou)独立(li)思考(kao)，能够(gou)为(wei)未(wei)来规划(hua)。

这(zhe)句流行(xing)语(yu)，以(yi)一(yi)种极(ji)具生活气(qi)息(xi)和网络(luo)亚(ya)文(wen)化色(se)彩(cai)的(de)方式，点破(po)了身体成熟(shu)与(yu)心智成熟(shu)之间(jian)的张力。很多时候(hou)，身体的信号(hao)比(bi)心智(zhi)的(de)成熟来得更早(zao)，而“转(zhuan)人(ren)”的过程，恰(qia)恰是让心智努力(li)跟上身体(ti)发育(yu)步伐，并开始学(xue)着处(chu)理由此带来的一切(qie)——包括情感(gan)的(de)萌(meng)动、亲(qin)密关(guan)系的(de)界限(xian)、甚至(zhi)是对(dui)性(xing)与(yu)爱的更深层次(ci)的理(li)解(jie)。

“纸(zhi)巾”在(zai)这里(li)，也可能(neng)象(xiang)征着一种情感的宣泄(xie)与释(shi)放(fang)。青春(chun)期的(de)情感(gan)往往(wang)如同汹涌(yong)的潮(chao)水，来(lai)势(shi)汹(xiong)汹，有(you)时甚至难(nan)以承受。无(wu)论是对(dui)爱情的憧憬、失恋的(de)痛(tong)苦，还(hai)是(shi)成(cheng)长(zhang)中(zhong)的迷(mi)茫(mang)与焦(jiao)虑(lv)，都可(ke)能需(xu)要一个出(chu)口。这(zhe)种(zhong)宣泄(xie)，有(you)时(shi)候是(shi)压抑后(hou)的爆(bao)发(fa)，有时候(hou)是默(mo)默承受后(hou)的泪水。

而(er)“纸巾(jin)”，便成了这场情(qing)感(gan)风(feng)暴中(zhong)，最直(zhi)接、最(zui)普遍(bian)的(de)陪(pei)伴物。它见证着(zhe)青春的眼泪，也(ye)承载着初(chu)恋的(de)甜蜜(mi)与苦涩，更(geng)记录着(zhe)无(wu)数个深夜里，独(du)自面(mian)对成长的纠结与思(si)索。

从(cong)这个(ge)角度(du)看(kan)，“已满(man)十(shi)八带(dai)好纸巾从(cong)此转人(ren)”不(bu)仅仅(jin)是一(yi)句关于(yu)性启蒙(meng)的(de)戏(xi)谑，它(ta)更是一(yi)份对青(qing)春期复杂情感(gan)世界的(de)精准概(gai)括。它触(chu)及了(le)我(wo)们每个人在成(cheng)长(zhang)过程(cheng)中都可能经(jing)历的(de)敏感(gan)地(di)带：身体的觉(jue)醒、情感的冲动(dong)、对未(wei)知的(de)探索(suo)、以及(ji)随之而来(lai)的责任感。它用(yong)一(yi)种(zhong)近乎白描(miao)的方(fang)式(shi)，勾(gou)勒出(chu)从懵懂少年走(zou)向(xiang)成熟(shu)个体(ti)的蜕变过程(cheng)，而这个(ge)过程(cheng)，并非一(yi)蹴而就(jiu)，而是充(chong)满了(le)试探、学习(xi)、甚至(zhi)是一些(xie)尴尬与不适。

“转人(ren)”，也(ye)暗(an)示了(le)一种(zhong)告别。告别(bie)曾(ceng)经(jing)的无(wu)忧无(wu)虑(lv)，告(gao)别对世界的全(quan)然天真(zhen)，告别那(na)个(ge)可以(yi)毫(hao)无(wu)顾(gu)忌犯(fan)错(cuo)的少年(nian)时代。成年，意(yi)味(wei)着(zhe)要学习(xi)如何(he)与人相处，如何(he)面对社会的(de)规(gui)则，如何平衡个(ge)人(ren)欲(yu)望与集体(ti)利益(yi)。这个“转”的过程，充(chong)满了(le)未(wei)知(zhi)与挑(tiao)战(zhan)，而“纸(zhi)巾(jin)”的(de)出(chu)现，仿佛(fu)是(shi)在为这(zhe)场转变提(ti)供一份“应(ying)急物(wu)资”，无(wu)论是面对生(sheng)理冲(chong)动(dong)时的需(xu)要，还(hai)是(shi)面对(dui)情(qing)感(gan)冲击(ji)时的慰藉。

这句话的(de)流(liu)行，也(ye)反映了(le)当(dang)代(dai)年(nian)轻(qing)人(ren)在表(biao)达成长(zhang)与(yu)情(qing)感时，越来越(yue)倾(qing)向于(yu)使(shi)用更直(zhi)接(jie)、更(geng)具象征意(yi)义(yi)的语言(yan)。它(ta)绕开(kai)了(le)宏大(da)叙事，以一(yi)种接地气的方式，触(chu)及了(le)生(sheng)命中最本质(zhi)、最私密的一面(mian)。它不是(shi)说(shuo)教，不是(shi)说(shuo)理，而(er)是一(yi)种(zhong)心(xin)照不(bu)宣的共(gong)鸣。它让每一(yi)个(ge)曾(ceng)经历(li)过或(huo)正在(zai)经(jing)历青春(chun)期的人，都(dou)能从中找(zhao)到(dao)属(shu)于自己的解(jie)读(du)，找到(dao)一(yi)份属(shu)于自己(ji)的慰藉。

在(zai)“绿色先(xian)锋(feng)”的语境下，这(zhe)句话更(geng)增添了一(yi)层意味。它可能(neng)象征(zheng)着，当个体的生(sheng)理与(yu)心(xin)理(li)发展(zhan)达到一定阶段(duan)，便需要以更成(cheng)熟、更负责任的(de)态度(du)去面对生活，去(qu)“转(zhuan)向(xiang)”更(geng)广(guang)阔(kuo)的人生天地(di)。而“纸巾(jin)”的提(ti)醒(xing)，或许也是一种(zhong)对过(guo)度(du)沉溺于(yu)虚拟世(shi)界(jie)、或(huo)不(bu)恰当表达(da)的警示，暗示着现实(shi)世(shi)界的(de)体验与(yu)情感的真实流(liu)露，才(cai)是成(cheng)长的(de)必经之(zhi)路。

它鼓(gu)励人(ren)们，在享受(shou)青(qing)春的自由时(shi)，也要审视(shi)内心(xin)的成长，学(xue)会(hui)承(cheng)担(dan)，学(xue)会(hui)负(fu)责，以(yi)更成熟的(de)姿(zi)态(tai)，拥抱属于自己(ji)的未来(lai)。

“纸(zhi)巾”的(de)多重(zhong)意象(xiang)：告别(bie)青涩，拥抱责任(ren)

“已满(man)十八(ba)带好纸巾(jin)从此转人(ren)”，这句(ju)话中(zhong)，“纸巾(jin)”的意象承载了(le)极(ji)为丰富(fu)而(er)多层次(ci)的含义(yi)，远(yuan)不止表面(mian)上的(de)生理(li)暗示。它(ta)更(geng)像(xiang)是青春(chun)期情感与(yu)成(cheng)长(zhang)的“万(wan)金(jin)油”，既是身体(ti)发育的见证，也(ye)是心理(li)蜕变(bian)的伴侣(lv)，更是(shi)一种(zhong)对未来(lai)人生态度(du)的隐喻。

从生(sheng)理层面(mian)来看，“纸(zhi)巾”最直(zhi)接的(de)联(lian)想便是青(qing)春期性发(fa)育(yu)带(dai)来的(de)生理现象。十八岁，是(shi)生理成熟(shu)的(de)重要节点，身体荷(he)尔蒙的变化，使(shi)得性冲(chong)动(dong)成为(wei)青春期不(bu)可避(bi)免的一部(bu)分。在(zai)这(zhe)个语(yu)境(jing)下，“纸(zhi)巾”成(cheng)为了(le)生(sheng)理行为(wei)的“标(biao)配”，一种对(dui)青春(chun)期身体(ti)本能的(de)戏(xi)谑表达。这(zhe)种(zhong)表(biao)达，虽(sui)然(ran)直白，却也真实地反(fan)映了(le)许(xu)多年轻(qing)人在面对身体(ti)变化时的羞(xiu)涩(se)、好(hao)奇与探(tan)索(suo)。

它没有(you)回避(bi)，而(er)是(shi)以一(yi)种调(diao)侃的方式(shi)，承认了这(zhe)一生(sheng)理(li)现(xian)实(shi)的(de)存在(zai)。

将“纸(zhi)巾”的(de)含义延(yan)伸，它更深层(ceng)次(ci)地象(xiang)征(zheng)着(zhe)情感(gan)的宣泄(xie)与抒发。青春期(qi)，是(shi)情感最为丰富、也最(zui)为(wei)敏感(gan)的时(shi)期。初(chu)恋的(de)甜蜜(mi)、暗(an)恋的苦(ku)涩(se)、友谊(yi)的珍(zhen)贵(gui)、家庭(ting)的温(wen)暖(nuan)，以(yi)及成长(zhang)的迷茫(mang)与挫败，都会在(zai)心中激起巨大(da)的(de)波澜。当这(zhe)些(xie)情(qing)感(gan)汹涌澎湃，难以自(zi)抑(yi)时，眼泪便(bian)成了(le)最直(zhi)接(jie)的表(biao)达。

而“纸(zhi)巾”，便是这(zhe)场(chang)情(qing)感风暴中，最忠实的“擦拭(shi)者(zhe)”。它静静地(di)陪伴着(zhe)，承载(zai)着(zhe)无声的(de)哭(ku)泣，也见证(zheng)着(zhe)一次(ci)次情绪的(de)释放(fang)。这种(zhong)“擦(ca)拭(shi)”，既是(shi)对生(sheng)理(li)泪(lei)水(shui)的收集，更是(shi)对情感压力的(de)缓解(jie)，是对心灵(ling)的一次(ci)“清(qing)理”。

“纸(zhi)巾”在(zai)这里，也可能暗示着(zhe)一(yi)种(zhong)“消(xiao)耗(hao)”与“更(geng)新(xin)”。青春期的(de)成长，伴(ban)随着无(wu)数(shu)次的尝试、错(cuo)误(wu)、以及学习。在这个(ge)过(guo)程中，人们(men)会“消耗”掉(diao)曾(ceng)经(jing)的幼(you)稚与(yu)懵懂，然后，在痛苦与领悟(wu)中，获得新的(de)成(cheng)长与理(li)解。每一(yi)次情感的(de)体(ti)验(yan)，每一次对世界(jie)的探索(suo)，都可能(neng)伴随着一些“损(sun)耗”，而(er)“纸巾”则默默地处理这些“损耗(hao)”，为新的开(kai)始腾出空(kong)间。

它(ta)是一(yi)种清理，也是一(yi)种(zhong)“更(geng)新”的准备。

更(geng)进一步(bu)，在“转人”的语境(jing)下，“纸(zhi)巾”的意(yi)象，更增添了一层(ceng)“责(ze)任(ren)”的含义(yi)。当(dang)一个人(ren)“已(yi)满十(shi)八”，他/她(ta)便被社(she)会期(qi)待(dai)承担(dan)更(geng)多的责任(ren)。这(zhe)不(bu)仅仅(jin)包括(kuo)法(fa)律(lv)上的成年(nian)，更(geng)包(bao)括心理上的成(cheng)熟，以及对自身(shen)行为后果(guo)的认(ren)知(zhi)。如果说，身体(ti)的成(cheng)熟带(dai)来了(le)“纸巾”所暗示的(de)生理(li)冲动(dong)，那(na)么(me)“转(zhuan)人”则(ze)意味(wei)着(zhe)需要学会(hui)控制和引导这(zhe)些(xie)冲动(dong)，用更成熟、更(geng)负责任(ren)的方式(shi)去处理情感和(he)两性关系(xi)。

“纸(zhi)巾(jin)”也可(ke)能是一种(zhong)“应(ying)急预案(an)”。它提(ti)醒着，无论是在(zai)面对(dui)生理冲动(dong)，还是(shi)在(zai)面对(dui)情(qing)感的突发状况(kuang)时，都需要有(you)一(yi)定的(de)准(zhun)备(bei)和应对。这种(zhong)准(zhun)备，不(bu)仅仅是(shi)物(wu)质上(shang)的，更是心(xin)理上(shang)的。它(ta)暗(an)示(shi)着，成年(nian)人的世界，充(chong)满了(le)各种(zhong)预想(xiang)不(bu)到的(de)状况(kuang)，而(er)我(wo)们(men)需(xu)要(yao)学会如何去应对，如(ru)何去(qu)承担(dan)。

在“绿(lv)色先(xian)锋”的语境(jing)下，这句(ju)流(liu)行语的解读(du)，可以更(geng)加(jia)聚焦(jiao)于(yu)“绿色(se)”的环(huan)保(bao)与(yu)可持(chi)续(xu)发展(zhan)理念(nian)，以(yi)及“先锋”的探索(suo)与(yu)引领精(jing)神。当(dang)个体生(sheng)理和(he)心(xin)理(li)成(cheng)熟，成为“转人”的关键时刻(ke)，也应该更(geng)加(jia)关注对环境的(de)保(bao)护，对资(zi)源(yuan)的(de)节(jie)约，对社会责任(ren)的承(cheng)担。

“纸(zhi)巾”作为一种消(xiao)耗品(pin)，它的使(shi)用(yong)也与(yu)环保(bao)议(yi)题息息(xi)相关。在(zai)“绿(lv)色先(xian)锋(feng)”的视角下，这(zhe)句(ju)话或许也(ye)隐(yin)含着一(yi)种对过(guo)度(du)消(xiao)费(fei)、不负责任行为的警示(shi)。它提醒我(wo)们，在(zai)享受(shou)成长的(de)便(bian)利和自由(you)的也要(yao)审(shen)视自己的(de)行为对(dui)环境(jing)和(he)社会(hui)的影响。

“转(zhuan)人”则(ze)可(ke)以(yi)被(bei)理(li)解为(wei)一种(zhong)“先行(xing)者(zhe)”的(de)角色。当一(yi)个人(ren)在(zai)身(shen)体、心(xin)理和社会责任上都达(da)到了成(cheng)熟的(de)阶段(duan)，便可以成(cheng)为引领他(ta)人(ren)、探(tan)索新(xin)方向的“先(xian)锋(feng)”。他(ta)们需(xu)要带(dai)着更(geng)成熟的认(ren)知，更负责(ze)任的态(tai)度(du)，去创(chuang)造一(yi)个更(geng)美好(hao)的(de)未来。而“纸巾(jin)”所象(xiang)征的，在某(mou)种程(cheng)度上，是(shi)成(cheng)长过(guo)程(cheng)中必不(bu)可少(shao)的(de)“工(gong)具”，但(dan)更(geng)重(zhong)要的，是学(xue)会如何“用好(hao)”这(zhe)些(xie)工具，如何(he)在(zai)“消耗”中(zhong)寻(xun)找“可持续”，如何在“释放”后获得(de)“升华(hua)”。

总而(er)言之，“已满(man)十(shi)八(ba)带(dai)好纸巾从此(ci)转人(ren)”这句(ju)话，是一则充满智慧的当代隐(yin)喻。它(ta)以(yi)一种(zhong)接(jie)地气(qi)、极具网感的语(yu)言(yan)，道出(chu)了(le)青(qing)春(chun)期成长的(de)复杂性。从(cong)生理(li)的觉(jue)醒，到情感(gan)的涌(yong)动，再(zai)到心(xin)理的蜕变，以及(ji)最终走向(xiang)社会(hui)责(ze)任(ren)的承担，“纸(zhi)巾”作为一(yi)种(zhong)多义性的符号，贯穿了整个(ge)过(guo)程，既是青春的印(yin)记，也是成长的(de)注脚(jiao)。

在“绿色(se)先(xian)锋(feng)”的旗帜(zhi)下，它(ta)更被赋予了对(dui)可(ke)持续发(fa)展(zhan)、社会(hui)责(ze)任和先(xian)行(xing)者(zhe)精神(shen)的(de)深刻启(qi)示(shi)，鼓励我们(men)在拥抱(bao)成长的(de)也肩负(fu)起属(shu)于(yu)我们这个时代(dai)的使(shi)命(ming)。

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图片来源：每经记者 钱嗣杰 摄

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