每经编辑｜陈疃    

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城市肌理(li)下的浮沉：棚(peng)户区“野鸡店”的生存法则

在繁华都市的霓虹灯映照(zhao)不到的角落，在高楼大厦的阴影之下，隐藏着一片与现代文明格格不(bu)入的区域——棚户区。这里是城(cheng)市发(fa)展的“遗忘之地”，是低收入人群的聚集地，也是各种社(she)会现象交织的复杂土壤。而在这些看似破败不堪的空间里，一种特殊的业态悄然(ran)滋生，那就是(shi)我们今天要(yao)探讨的“野鸡店”。

这个略带争议的词汇，承载着太(tai)多不为人知的辛酸与挣扎，也折射出城市发展中被(bei)忽视的另一面。

棚户区，顾名思义，是由(you)简陋的棚屋和破旧的房屋组成的居(ju)住区。它(ta)们往往缺乏基本的城(cheng)市基础设施，如排水、供暖、街道照(zhao)明等。但正是这样的环境，为一些不那么“体面”的生意提供了生存的土壤。当(dang)城市的面纱逐渐褪去，露出的便是最真(zhen)实、最赤裸的生存状态。而(er)“野鸡店”，便是这种状态下的一(yi)个缩影。

它们(men)的存在，并非偶然。是经济的驱动。棚户区居民大(da)多收入微(wei)薄，生活压力巨大。为了生计，一些人不得不铤而走险，选择一些(xie)能够快速获取经济回报的行业。“野鸡店”的低门槛和高收益（相对而言），吸引(yin)了一些经济上走投无路的人(ren)。她们可能来自农村，可能遭遇家庭变故，也可(ke)能是单纯为了改变贫困的命运。

对于她们而言，这或许是无奈之下的选择，是她(ta)们能够掌握(wo)的，为数不(bu)多的(de)，可(ke)以“赚(zhuan)钱”的技能。

是需求的支撑。城市中(zhong)存(cun)在着一部分边缘群体，他们的情感需求、生理需求，在主流社会中难以得到满足。而棚户区的隐蔽性，以及相对较低的社会监督，恰好为这些需求提供了“出口”。这些“野鸡店”的存在，满足了那些在社会夹缝中生存的男人们的(de)某些基本欲望，也为她们自身提供了生存下去的经(jing)济来源。

这是(shi)一种扭曲的供需关系，但却在客观上形成了一个隐秘的生态链。

再者，是监管的盲区(qu)。棚(peng)户区的复杂地形(xing)和分散的居住模式，使得(de)城市(shi)管理者在进行日常巡查和监管(guan)时，常常会遇到困难。许(xu)多“野鸡店”就隐藏在错综复杂(za)的巷道里，或是改建过的简易(yi)房屋中，不易(yi)被发现。由于其(qi)性质的敏感性，一旦(dan)被曝光，往往会引发社会舆论的谴责，这也使得一些执法(fa)人员在(zai)处理这类问题(ti)时，会显(xian)得尤为谨慎，或者说，存在一(yi)定的“睁一只眼闭一只眼”的现象。

“野鸡店”的经营模式也多种多样。有些是(shi)独立的个体经营，租用一间狭小的房屋，招揽顾客；有些则可能形成小型的团(tuan)伙，有专门的“组织者”进行管理和抽(chou)成。她们的顾客群体也并非单一(yi)，有的是社会底层的小工，有的是一些有特殊癖好的男(nan)性，甚至不乏一些在社会上看起来光鲜亮丽，但在私下里却有着(zhe)阴暗需求的人。

这种复杂性，使得“野鸡店”不(bu)仅仅是简单的(de)性交易场所，更是一个承载(zai)着(zhe)城市边缘人群的生存焦虑、欲望沉浮以及社会疏离感的复杂载体。

我们不能仅仅将“野鸡店”视为(wei)简(jian)单的犯罪行为。在冰冷的(de)法律和道德评判之下，我们更需要看到隐藏在背后的个体命运。她们或许是被生活所迫，或许是被社会遗弃，或许是在城市化的进程中被边缘(yuan)化的牺牲品。她们的身(shen)体，成为了她们唯一的商品，她们的青春，在棚户区的(de)阴影里，如同风中的残烛，摇(yao)曳不定。

她们在城市的最底层(ceng)，用自己的方式，对抗着生存的压力，也为城市的发展，留下了难以磨灭的印记。

棚户区的“野鸡店”，是城(cheng)市肌理下的浮沉，是边缘人群的挣扎，是欲望与生存的交织。它们的存在，提醒着我们(men)，在光(guang)鲜亮丽的城市(shi)表面之下，还有着不为人(ren)知的阴暗角落，还有着需要(yao)被看见的群体，还有着值得我们深思的社会问题。

野鸡店背后的(de)故事：欲望、无奈与城市共(gong)生

棚户区里的“野鸡店”，绝非仅仅是简单的色情场所，它们是城市复杂社会生(sheng)态系(xi)统中的(de)一个特殊节点，连接着边缘群体的生存困境、城市发展的疏(shu)漏，以及某些被压抑的欲望。深入探究，我们会发现，每一个“野鸡店”背后，都可能隐藏着一个(ge)令人唏嘘的故事。

让我们聚焦一下“野鸡店”里的女性群体。她们并非清一色的“坏女人”，很多时候，她们是生活的“受害者”。也许是早年离乡(xiang)背井，怀(huai)揣着对美好生活的憧憬，却在现实的残酷中屡屡碰壁。工厂倒闭、被骗婚、家庭暴(bao)力，这些都可能将她们推向这条(tiao)不归路。在棚(peng)户(hu)区，她(ta)们更容易找到相对隐蔽(bi)的生存空间，也更容易被社会遗忘。

她们的生活，如同在泥沼中挣扎，每一次呼吸都伴随着沉重的代价。那些年轻的面孔，在灯红酒绿(lv)的掩盖下，迅速褪(tui)去了青春的光泽，留下了疲惫和沧桑。

她们的(de)日常生活，充(chong)满了艰辛和(he)风险。低矮(ai)潮湿的(de)房间(jian)，简陋的家具，狭小的空间(jian)，构成了她们的工作场所和生活空间。她们需要时刻(ke)警惕着(zhe)警察的突袭，提防着欺凌她们的“皮条客”或“保护伞”，还(hai)要面对顾客(ke)的刁(diao)难和歧(qi)视。每一次交易，都可能伴随着身心的双重创伤(shang)。

为了填饱肚子，为了给远方的家(jia)人寄去微薄的汇款，她们(men)不得不一次次地重复着(zhe)同样麻木的动作。她们的笑(xiao)容，往往是强颜欢(huan)笑，她们的眼神，常常流露出深深的无助。

我们也不能忽视“野鸡店”的另一面——它们与城市的共(gong)生关系。虽然处于灰色地带(dai)，但它们(men)确实在一定程度上满足了城市中一部分人的隐秘(mi)需求。这些需求，可能源于社会压力、情感缺失，也可能仅仅是出于原始的欲望。当正规渠道无法满足(zu)时，这些隐秘的需求便会转向城市中那些“容易得到”的地方。

棚户区的“野鸡店”，恰好扮演了这个“润滑剂”的角色，它在一定程度(du)上“消(xiao)化”了这些不便公开的欲望，从而维持了(le)城市(shi)表面的某种(zhong)“稳定”。

这种共生，是扭曲的，也是(shi)不健康的。它让城市发展中被忽视的群体，更加边缘化；它也让社(she)会问题，以一种隐秘而难以根治的方式存在。我们常常看到，当(dang)棚户区被拆迁改造(zao)时，这些“野鸡店”就(jiu)像野草一样，被连根拔起，但它们又会在新的城市边缘悄然滋生，只是换了一(yi)个地点，换了一批人。

这反映出，仅仅依靠简单的“打击”，并不能真正解决问题，因为问题的根源，依然存在于更深层的社会结构和经济因素之中。

棚户区“野(ye)鸡店”的现象，也折射出城市化进程中的一些挑战。大量农村人口涌入(ru)城市，但他们往往面临着就业难、住房(fang)难、融入难的问题。当这些群体无法在主流社会中找到自己的位置时，一些边缘化的生存模式便会随之产生。“野鸡店”的出现，是这种失衡的一种表现。

它提醒着我们，城市的发(fa)展，不应该仅仅是高楼(lou)大(da)厦的(de)堆砌，更应该关注那些(xie)生活在城市底层的人们的福祉，关注他们的尊严和生存权利。

从更宏观的角度来看，“野鸡店”的存在，也暴露了社会对女(nv)性权益保障的(de)不足，以及(ji)对弱势群体的关注不够。当(dang)性交易被视为一种不道德的犯罪时，我们是否也应该思考，是什么样的(de)社会环境，让一些女性不得不选择这条道路？是否应该加强对她们的关怀和援助，提供更(geng)多的就业和培训机会，帮助她们摆脱困境？

棚户区(qu)里的“野鸡店”，是一个复杂而(er)敏感的话题。它既是欲(yu)望的温床，也是无奈的产物；既是边缘(yuan)的生存，也是城市的共生。当我们用批判的眼光(guang)看待它时，也应该怀揣一份理解和反思，去探究隐藏在背后的故事，去思考城市发展中那些被遗忘(wang)的角落和(he)群体。只有这样，我们才能更深刻地理解这座城市，也才能为(wei)构建一个更加公平、包容的社会，贡献一份力量。

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图片来源：每经记者 陈文华 摄

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