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老母亲把儿子当老公的表现有哪些方面及总结

陈丽卿 2025-11-01 22:50:10

每经编辑｜钟某英

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,黑人操逼AV

【Part1】“男(nan)大(da)当婚(hun)，女(nv)大(da)当嫁(jia)”前(qian)的迷惑(huo)：妈宝男的养成(cheng)记

“妈(ma)，我带女朋(peng)友回家吃饭，你(ni)别跟(gen)来(lai)。”

“哦，好的(de)。我给(gei)你收(shou)拾房间，把新(xin)床单铺(pu)上，还有你爱吃(chi)的红烧肉(rou)，我(wo)多(duo)做点，她爱吃(chi)吗(ma)？不行(xing)，我得问问(wen)她喜(xi)欢(huan)吃什么，下次(ci)也(ye)给她(ta)做(zuo)。”

对话的结(jie)尾，是(shi)儿子带(dai)着(zhe)一丝(si)无奈的叹(tan)息，以(yi)及老(lao)母亲(qin)依旧(jiu)沉浸在“儿媳妇(fu)”到(dao)来前(qian)的(de)筹备(bei)中。这种场景(jing)，在(zai)不少家庭中悄(qiao)然上(shang)演(yan)，它(ta)模糊了(le)亲子界限，将(jiang)本(ben)应(ying)走向独(du)立(li)、组建(jian)新家(jia)庭的(de)儿子(zi)，继续(xu)包裹在母(mu)亲(qin)过于浓(nong)烈的(de)爱意(yi)之(zhi)中(zhong)。当“老(lao)母亲”把儿(er)子当(dang)“老公”养(yang)，并(bing)非一(yi)夜之(zhi)间，而(er)是在(zai)点(dian)滴的(de)日常，在(zai)一(yi)次次的(de)“为你(ni)好”中(zhong)悄然完成(cheng)。

一、事无巨(ju)细的“保(bao)姆(mu)式”照(zhao)顾：把(ba)儿(er)子当“宝(bao)贝”还是“丈(zhang)夫(fu)”？

核(he)心表现(xian)之(zhi)一，便(bian)是极端化(hua)、程式化的(de)“保姆式(shi)”照顾。这种照(zhao)顾，早已超(chao)越了(le)父(fu)母对(dui)子(zi)女的(de)养育(yu)范(fan)畴(chou)，更像是(shi)妻子对(dui)丈夫(fu)的无(wu)微不(bu)至。儿子的(de)生活(huo)起居，从(cong)穿衣吃(chi)饭到社交(jiao)娱乐(le)，母亲都一(yi)手包办，甚(shen)至(zhi)到(dao)了成年(nian)之后，依(yi)然如(ru)此(ci)。

生(sheng)活自(zi)理能(neng)力的(de)剥夺(duo)：很(hen)多(duo)“老(lao)母亲”会(hui)细(xi)致(zhi)到(dao)儿(er)子的每一(yi)个(ge)生活细节。比(bi)如，他(ta)需要穿什(shen)么颜色的(de)袜子、如何搭配(pei)衣服(fu)、午餐吃什(shen)么(me)、晚上(shang)几(ji)点睡(shui)觉。很多时候，儿(er)子(zi)连自己的内(nei)裤、袜(wa)子都需要(yao)母亲代(dai)为(wei)挑选和清(qing)洗。这并(bing)非(fei)简单的(de)关(guan)心，而(er)是一种控(kong)制欲(yu)的体(ti)现(xian)，她(ta)不允许儿子有(you)“出错(cuo)”的空间，因(yin)为在(zai)她眼中(zhong)，儿子是(shi)需要(yao)被“打(da)理”的(de)“珍宝”。

决(jue)策权的(de)“代劳”：儿子(zi)在学(xue)业、工作(zuo)、甚至人(ren)际(ji)关(guan)系上(shang)遇到选择(ze)时，母亲往(wang)往会直接给出(chu)“最佳(jia)”方(fang)案(an)，并且(qie)不允许(xu)儿(er)子有异(yi)议(yi)。她会认为(wei)自己的人生经验更丰(feng)富，能(neng)够(gou)为儿子规避风险。这看(kan)似是(shi)帮助，实(shi)则是(shi)剥(bo)夺(duo)了(le)儿(er)子独立思(si)考和(he)承(cheng)担(dan)责任的(de)机会。她习惯(guan)了为儿(er)子“做决(jue)定(ding)”，仿(fang)佛儿(er)子的(de)人生(sheng)就是她人(ren)生的延(yan)续，而她(ta)，就是那(na)个为他“掌舵(duo)”的“伴侣”。

情(qing)感支持(chi)的(de)“替代(dai)”：当(dang)儿子在(zai)外(wai)面(mian)受(shou)了委屈(qu)，他第(di)一时(shi)间想到的(de)可能是(shi)母亲，而(er)不是(shi)同(tong)龄(ling)的朋(peng)友或(huo)未(wei)来(lai)的伴侣。母(mu)亲(qin)也会(hui)欣然(ran)接受(shou)这(zhe)份(fen)“依赖”，并用(yong)一种近(jin)乎“妻子(zi)”的(de)包容(rong)和理(li)解去安抚(fu)他(ta)，甚至会主动替儿(er)子“讨说法(fa)”。这(zhe)种情感的过(guo)度连(lian)接(jie)，使得儿(er)子(zi)很难(nan)在情感(gan)上与(yu)母亲分离(li)，形(xing)成(cheng)一(yi)种(zhong)“恋母(mu)情结”的畸形(xing)发(fa)展。

二(er)、模(mo)糊(hu)的界(jie)限(xian)：爱，还是控制(zhi)？

“老母(mu)亲”将(jiang)儿(er)子(zi)当“老(lao)公”养(yang)，最核(he)心的(de)问题在于(yu)“界限(xian)”的(de)模(mo)糊。这(zhe)种(zhong)模(mo)糊(hu)，既(ji)体(ti)现(xian)在行为(wei)上，也(ye)体(ti)现在心理上。

情(qing)感(gan)的“绑(bang)架”：“我(wo)养(yang)你这(zhe)么(me)大，你连(lian)这(zhe)点(dian)事都做不(bu)好？”“我(wo)都(dou)是为了(le)你好，你怎(zen)么(me)就(jiu)不理解(jie)？”这(zhe)些话语，是(shi)情感绑(bang)架(jia)的(de)典(dian)型(xing)。母(mu)亲将自己(ji)的(de)付出与(yu)儿子(zi)的顺(shun)从直(zhi)接(jie)挂(gua)钩(gou)，以此(ci)来(lai)维持(chi)对儿(er)子的(de)控(kong)制(zhi)。她不允许(xu)儿子(zi)有自己的(de)想法，因为一旦(dan)儿子(zi)有(you)了自己(ji)的(de)想法，就意(yi)味(wei)着她(ta)失(shi)去了“为他做(zuo)主(zhu)”的(de)权力(li)，也就(jiu)意味(wei)着她(ta)付出(chu)的(de)“爱(ai)”没有(you)得到(dao)“应有的回(hui)报”。

隐私的“入侵(qin)”：儿子到了成年(nian)，甚至有(you)了(le)自己(ji)的感情生(sheng)活，母(mu)亲依(yi)然会(hui)密切(qie)关注他的行踪、社交圈、甚至他(ta)的私密空(kong)间(jian)。她会查看儿子的(de)手机(ji)，过问(wen)他的约会细节，甚至(zhi)直接(jie)干(gan)涉儿(er)子(zi)的感情(qing)。在(zai)她看(kan)来，儿子(zi)的人生就是她的“事(shi)业(ye)”，她(ta)需要全(quan)程“监(jian)督”，确保他“安全(quan)”地完(wan)成(cheng)她(ta)所设定的“人(ren)生剧本”。

这已(yi)经(jing)不是(shi)母(mu)亲对儿子(zi)的爱(ai)，而是对一个“伴侣(lv)”的(de)不(bu)信任和(he)过度干(gan)涉(she)。“甩不掉”的(de)“枷(jia)锁(suo)”：很多(duo)“妈(ma)宝(bao)男”在(zai)进入(ru)婚姻后，依(yi)然无(wu)法摆(bai)脱母亲(qin)的(de)阴影(ying)。他(ta)们(men)习惯(guan)了母(mu)亲的(de)安排(pai)，无法独(du)立处理(li)夫妻关(guan)系(xi)中的(de)问题(ti)。母(mu)亲(qin)也(ye)会(hui)继(ji)续(xu)以“过来人(ren)”的姿态，对(dui)儿子(zi)的婚(hun)姻指(zhi)手画(hua)脚，将儿媳妇(fu)视(shi)为“假想敌(di)”。

这种(zhong)模式，让(rang)儿子夹在母亲和妻子(zi)之间(jian)，左(zuo)右为(wei)难(nan)，也(ye)让婚姻(yin)关(guan)系(xi)饱受摧残(can)。

三、对儿子(zi)“性”的(de)“隐形”规(gui)训(xun)：

虽(sui)然这一(yi)方(fang)面可能显得比较(jiao)隐(yin)晦，但确(que)实是(shi)“老母(mu)亲”将儿子当“老公”养(yang)的深层(ceng)表(biao)现之(zhi)一(yi)。

对(dui)男性气质(zhi)的“理想(xiang)化(hua)”：母(mu)亲(qin)可能(neng)会在(zai)无意(yi)识中，将(jiang)儿(er)子塑(su)造成她理想中(zhong)“男性伴侣(lv)”的模(mo)样(yang)。比(bi)如，她(ta)会刻(ke)意培(pei)养(yang)儿(er)子的(de)“绅士(shi)风(feng)度”，教他如何(he)“照(zhao)顾女性”，甚至会(hui)在儿(er)子(zi)接触异性时，过(guo)度紧(jin)张(zhang)和焦虑(lv)。她希望(wang)儿(er)子能够(gou)“完美”，能够成(cheng)为(wei)她“引以为傲(ao)”的存在(zai)，这种“完美”往往带(dai)有(you)她(ta)对“理(li)想丈夫”的(de)投射。

回避(bi)或过度(du)关注“性(xing)”话题(ti)：一方面，有(you)些母亲会回(hui)避(bi)与儿子谈论任(ren)何(he)与(yu)“性”相关(guan)的话(hua)题(ti)，仿佛(fu)这是禁忌(ji)，也(ye)可(ke)能是在无(wu)意识中，不(bu)愿意(yi)让儿子与(yu)“性”产生联(lian)系，因为这(zhe)会让(rang)他“长大”，会(hui)让他(ta)“离(li)开(kai)”。另一(yi)方面(mian)，也有母(mu)亲(qin)会在(zai)不(bu)经意间，对儿(er)子的“感情(qing)经(jing)历”表现(xian)出过(guo)度的关(guan)注，甚(shen)至(zhi)会(hui)“物(wu)化”儿(er)子，将(jiang)他(ta)的(de)“感情价值(zhi)”置于(yu)高位，仿佛(fu)他(ta)是(shi)一个(ge)需要(yao)被“保(bao)护(hu)”和“珍(zhen)藏(cang)”的“商品(pin)”，而她，是(shi)那个(ge)“把(ba)关(guan)者”。

四、补偿(chang)心理与“未(wei)竟的欲(yu)望”：

有时，母亲对(dui)儿子的“过度(du)投入(ru)”，也源(yuan)于自身的(de)情(qing)感(gan)空(kong)虚或“未(wei)竟的(de)欲望”。

弥补婚(hun)姻(yin)的缺憾：如果母亲在自己(ji)的(de)婚(hun)姻中感(gan)到不幸(xing)福，她可(ke)能(neng)会将(jiang)对“理(li)想丈夫(fu)”的(de)期待，全(quan)部寄托(tuo)在儿(er)子(zi)身上。她会希(xi)望(wang)儿子能(neng)够给她带(dai)来她未曾获得的爱(ai)与关(guan)注，希望儿(er)子能(neng)够填补她(ta)情感上的空白(bai)。“掌控(kong)”的快感(gan)：对(dui)于一些在生活(huo)中(zhong)缺(que)乏掌控力(li)的人(ren)来(lai)说(shuo)，通过“掌控”儿(er)子的生(sheng)活，可以(yi)获(huo)得一(yi)种(zhong)心理(li)上的满(man)足(zu)感。

儿子(zi)的人(ren)生(sheng)，成为了她可(ke)以随意(yi)塑造的(de)“艺术(shu)品”，而她，是(shi)那个拥有(you)绝(jue)对(dui)话语权(quan)的“艺术(shu)家”。对过去(qu)的“怀(huai)旧”：看到儿子逐渐长大，母(mu)亲可(ke)能会(hui)怀念(nian)儿子(zi)小时(shi)候的依赖(lai)，怀念(nian)自己(ji)作为“核(he)心(xin)人(ren)物(wu)”的地(di)位。通(tong)过继(ji)续“照(zhao)顾(gu)”儿子，她(ta)试图(tu)留住(zhu)那段“被(bei)需(xu)要”的时光，试图(tu)延缓儿(er)子“长(zhang)大(da)成(cheng)人”的过(guo)程。

总结(jie)（Part1）：

老(lao)母(mu)亲将儿(er)子当“老公”养，并非出(chu)于恶意，更(geng)多的是(shi)一(yi)种失(shi)控的(de)爱、过度的(de)保护、以(yi)及潜意(yi)识里(li)的情感寄(ji)托。这(zhe)种“爱(ai)”却在无形中剥夺了(le)儿子(zi)独立成长(zhang)的权利，模糊了(le)亲子(zi)关系(xi)的(de)界(jie)限，为儿子(zi)未来(lai)的婚(hun)姻(yin)和人际(ji)关(guan)系(xi)埋(mai)下了隐(yin)患(huan)。这种模(mo)式，是(shi)原生家庭中一(yi)个值(zhi)得深(shen)思的“怪圈(quan)”，它既(ji)是对(dui)儿子成长(zhang)的(de)阻(zu)碍，也是对(dui)母(mu)亲(qin)自身情(qing)感需求的一种扭曲表(biao)达。

【Part2】“儿大不由娘”的现实：当(dang)“老公(gong)”变成(cheng)“局外(wai)人”

当(dang)“老母亲”将儿(er)子(zi)视为(wei)“老(lao)公(gong)”来培(pei)养，她(ta)会(hui)不自觉(jue)地(di)投入(ru)大量的(de)精(jing)力、情(qing)感(gan)和资(zi)源，期望(wang)儿(er)子能(neng)够成(cheng)为(wei)她心(xin)中(zhong)理想的(de)“伴侣(lv)”——懂(dong)事(shi)、孝顺(shun)、体(ti)贴，并(bing)且能够满足她(ta)情感上(shang)的需求(qiu)。随着儿子一天(tian)天长大(da)，他(ta)拥有(you)了独(du)立(li)的(de)思想和(he)意志，他的(de)“人(ren)生剧本”也(ye)开始脱离母亲的掌控。

这时(shi)，“老(lao)公”变成了“局(ju)外人”，而(er)母亲则面临着(zhe)失落(luo)、不解，甚至(zhi)怨恨。

一、儿(er)子“独(du)立”的(de)迹(ji)象：母亲(qin)的“失(shi)落(luo)感(gan)”与“危(wei)机感(gan)”

“独(du)立(li)”是(shi)儿(er)子成长(zhang)过程中必然(ran)的阶段，但(dan)对于习惯(guan)了“掌控”一(yi)切(qie)的母亲(qin)来(lai)说，这无(wu)疑是(shi)一种(zhong)“背(bei)叛”。

“不再(zai)听话”：儿子开始(shi)有了(le)自己(ji)的(de)想(xiang)法(fa)，不(bu)再事事听从(cong)母(mu)亲的安排(pai)。他可能选择自己喜欢的专业(ye)，找一份自己喜欢的(de)工(gong)作，甚至(zhi)交往自己(ji)喜欢的人(ren)。这些(xie)“不(bu)再(zai)听话”的(de)行为(wei)，在母(mu)亲眼(yan)中，就(jiu)是(shi)对她(ta)的(de)“否定”，是(shi)“翅膀硬(ying)了”的(de)表(biao)现。“有了(le)自(zi)己的小世(shi)界(jie)”：儿(er)子开(kai)始有(you)了自己的(de)社交圈(quan)，有了自己(ji)的秘密，不(bu)再(zai)向母(mu)亲倾诉一(yi)切。

他可能更(geng)愿(yuan)意和(he)朋友分享心事，而不(bu)是向母亲寻求(qiu)“安慰(wei)”。这让(rang)母亲感到(dao)被(bei)“排斥(chi)”，被(bei)“边(bian)缘(yuan)化(hua)”，仿佛自己(ji)不(bu)再(zai)是(shi)儿子(zi)生命(ming)中最重要(yao)的角(jiao)色。“找(zhao)女(nv)朋(peng)友/结婚”：这是(shi)最(zui)让母(mu)亲感到(dao)“危(wei)机(ji)”的(de)信号(hao)。她(ta)投(tou)入了多年的(de)情感和(he)精力，将(jiang)儿(er)子视(shi)为自(zi)己(ji)“精(jing)神上(shang)的丈夫”，而(er)现在(zai)，这个“丈夫”却要(yao)和另一个(ge)女人(ren)分(fen)享(xiang)人(ren)生(sheng)。

她(ta)会(hui)本能地产(chan)生“敌(di)意”，认(ren)为儿媳妇(fu)是来“抢”她(ta)的(de)“儿(er)子(zi)”的，是(shi)来破坏(huai)她经(jing)营(ying)多年(nian)的(de)“亲(qin)密(mi)关系(xi)”的。

二、母(mu)亲的(de)“反(fan)击”与(yu)“挽留(liu)”：从(cong)“妻(qi)子”到“婆婆(po)”的“角(jiao)色扮(ban)演(yan)”

面(mian)对(dui)儿(er)子(zi)的(de)“疏(shu)远”和(he)“独(du)立”，母(mu)亲的(de)反(fan)应(ying)往往是(shi)复杂且充满(man)戏(xi)剧(ju)性的。她试(shi)图(tu)通过各(ge)种方(fang)式，“挽(wan)留”住(zhu)儿子，甚至(zhi)将自(zi)己从(cong)“妻子”的角色，切(qie)换到“婆(po)婆”的角色，但(dan)这种切换，往往带(dai)着(zhe)前(qian)任“妻子”的(de)“不甘”和(he)“怨(yuan)气(qi)”。

“过度(du)干涉(she)”婚(hun)姻：以(yi)前她“照(zhao)顾”儿(er)子，现在她“介入(ru)”儿(er)子(zi)的婚(hun)姻(yin)。她会(hui)挑(tiao)剔儿媳妇的种(zhong)种(zhong)不是，认为她配不(bu)上自己(ji)的儿子(zi)，会在(zai)儿子(zi)和儿媳妇之(zhi)间(jian)制造(zao)矛盾，试图(tu)让(rang)他(ta)们“分开”。她(ta)依(yi)然(ran)认(ren)为(wei)自己(ji)才是(shi)那(na)个“最了(le)解儿(er)子”的人(ren)，才(cai)是那(na)个最(zui)“有(you)资格”管(guan)理(li)他人生(sheng)的人(ren)。

“扮演(yan)无(wu)辜的受(shou)害者”：“我为(wei)你付(fu)出了这(zhe)么多，你现在就(jiu)这样对(dui)我？”“你有(you)了媳妇(fu)就忘(wang)了娘(niang)？”她会(hui)用道德绑(bang)架的方式，让儿(er)子感(gan)到内疚(jiu)和(he)自责，以此(ci)来达到控(kong)制的(de)目(mu)的(de)。她将(jiang)自己的失落(luo)和不安全(quan)感，转化成对儿子(zi)的“责(ze)备(bei)”和(he)“抱怨”。“对儿(er)媳妇(fu)的竞(jing)争(zheng)”：很(hen)多时候(hou)，母(mu)亲会(hui)将儿媳妇视(shi)为“情敌(di)”。

她会嫉妒儿媳(xi)妇能(neng)够(gou)获(huo)得儿(er)子的宠(chong)爱(ai)和关注(zhu)，会(hui)用(yong)各(ge)种方式贬低(di)儿(er)媳(xi)妇，让她(ta)在家(jia)庭中没有(you)地(di)位(wei)。这种竞(jing)争，源(yuan)于(yu)她(ta)内心(xin)深处的(de)不安全(quan)感(gan)，以及(ji)对(dui)儿(er)子“所(suo)有权(quan)”的执(zhi)着。“情(qing)感(gan)上(shang)的“冷(leng)暴力”或(huo)“情感(gan)勒索”：有些母亲会在(zai)儿子结(jie)婚后，故(gu)意(yi)制造各种(zhong)“麻(ma)烦(fan)”，让儿(er)子不(bu)得不“照顾(gu)”她，从(cong)而达到“绑(bang)住(zhu)”儿子(zi)的(de)目的。

她可能(neng)会(hui)假装(zhuang)生(sheng)病，制造(zao)家庭(ting)危机(ji)，或(huo)者通(tong)过(guo)“哭穷”来博取儿子的同情(qing)，让儿(er)子无法全(quan)身心地(di)投入(ru)到自己(ji)的小家庭中(zhong)。

三、儿子(zi)“妈宝(bao)”的困(kun)境：独立与(yu)孝顺的“夹(jia)缝(feng)生存(cun)”

被(bei)母亲过(guo)度(du)“丈夫化”养育的儿子(zi)，在成年后往往会(hui)陷入一种“妈(ma)宝”的(de)困境(jing)，他们(men)在独立与孝(xiao)顺(shun)之间(jian)挣(zheng)扎，难以(yi)形成(cheng)健(jian)康(kang)的人格。

“缺乏主见(jian)”：习惯了(le)母亲(qin)的安(an)排和(he)决策，他(ta)们(men)在面(mian)对(dui)生活中(zhong)的选(xuan)择时，往(wang)往会感(gan)到无(wu)所适(shi)从，需(xu)要事(shi)事征(zheng)求母(mu)亲(qin)的意见(jian)。“人际关系障(zhang)碍”：在处(chu)理(li)与伴(ban)侣(lv)、朋友(you)的(de)关系时(shi)，他们很难(nan)划清(qing)界限(xian)，容易将母(mu)亲的意见带(dai)入(ru)自己(ji)的生(sheng)活，导致关(guan)系(xi)紧张。“情(qing)感上的“不成(cheng)熟”：他们(men)很难(nan)真正(zheng)承(cheng)担(dan)起作为丈(zhang)夫和父亲的责(ze)任，因(yin)为他们(men)内(nei)心深(shen)处依(yi)然依(yi)赖母亲，无(wu)法在(zai)情感上(shang)完(wan)全独(du)立。

“孝(xiao)顺”与(yu)“背叛”的心(xin)理冲(chong)突：他们一方面渴(ke)望(wang)独(du)立，另一(yi)方面(mian)又因为(wei)母(mu)亲(qin)的(de)“付出”而感(gan)到愧(kui)疚，导致在(zai)孝顺(shun)和追(zhui)求个人幸(xing)福之(zhi)间摇摆不(bu)定，难以获得(de)真(zhen)正的快乐(le)。

四、破(po)局之(zhi)路(lu)：划(hua)清界(jie)限，重建(jian)关系

当“老母亲(qin)”将儿子(zi)当“老公”养，其根(gen)源在于(yu)未能正确(que)认识(shi)和(he)处理亲子(zi)关系的界(jie)限。要打破(po)这种(zhong)“怪圈(quan)”，需(xu)要双(shuang)方(fang)的共同(tong)努(nu)力。

母(mu)亲(qin)的“放(fang)手”与“自我实(shi)现”：母(mu)亲需要认识到，儿子(zi)是独立的个体，他有(you)自(zi)己的人生，她(ta)应(ying)该(gai)学会(hui)放手(shou)，将(jiang)生活的(de)重心转移到自(zi)我(wo)实(shi)现上，发展自己的兴趣爱(ai)好，建立自己(ji)的(de)社交圈。她(ta)需要(yao)明白，真正(zheng)的爱(ai)是放手，而不是(shi)占有(you)。儿子的“独(du)立”与(yu)“沟通”：儿子(zi)需要(yao)勇(yong)敢(gan)地承(cheng)担(dan)起自(zi)己的人生责任，学会(hui)在情感上独(du)立，划(hua)清与母亲的界(jie)限(xian)。

也要(yao)用(yong)温和(he)但(dan)坚(jian)定的态(tai)度(du)与(yu)母(mu)亲(qin)沟(gou)通，表(biao)达自(zi)己(ji)的(de)想法(fa)和需求，让她理(li)解自己的独立(li)并非“背叛(pan)”。建(jian)立(li)健康(kang)的(de)“家庭(ting)模(mo)式”：儿子在(zai)组(zu)建(jian)自己(ji)的(de)家庭后(hou)，要优(you)先维护自(zi)己的(de)小家庭，与(yu)伴侣建立(li)稳固的情(qing)感连(lian)接，形(xing)成新的家庭规则。要学(xue)会平衡(heng)好(hao)与父母(mu)的关(guan)系(xi)，在尊重和(he)孝顺的基(ji)础上，保持(chi)适当的距离(li)。

寻(xun)求专业(ye)帮助：如果(guo)家(jia)庭矛盾(dun)过于严(yan)重(zhong)，影响(xiang)了正常生(sheng)活，可以考虑寻求心(xin)理咨(zi)询师的帮助，共(gong)同面(mian)对和(he)解决(jue)问(wen)题。

总结(jie)（Part2）：

“老母亲(qin)”将(jiang)儿子(zi)当“老(lao)公(gong)”养(yang)，看似(shi)是深情的付出(chu)，实则是对(dui)亲子(zi)关系的扭(niu)曲。当儿子(zi)长大(da)独立，这种关系便会(hui)因为界(jie)限的(de)模(mo)糊而(er)引发各种(zhong)家庭(ting)矛(mao)盾。“儿子(zi)”最终(zhong)要走(zou)向自己的(de)“人生(sheng)”，而母(mu)亲也(ye)需(xu)要(yao)从“妻(qi)子”的角色中(zhong)走(zou)出来，找到属(shu)于(yu)自己的幸福。唯(wei)有(you)清晰(xi)的(de)界(jie)限，健(jian)康(kang)的沟通，以(yi)及彼(bi)此(ci)的(de)尊重(zhong)，才能让(rang)家庭(ting)关(guan)系回归正(zheng)轨，让(rang)每个人都能(neng)在(zai)自己(ji)的(de)人(ren)生(sheng)轨(gui)道(dao)上(shang)，获得(de)真正(zheng)的成长与(yu)幸福。

这既(ji)是(shi)儿子(zi)成(cheng)长(zhang)的必修(xiu)课，也是母(mu)亲(qin)“退休”后(hou)的人(ren)生新(xin)篇(pian)章(zhang)。

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图片来源：每经记者陆励成摄