当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

今年《政府工作报告》提出粮食产量1.4万亿斤左右的预期目标。面对复杂严峻的国内外形势，专家认为，必须强化粮食稳价保供韧性，确保今年粮食产量预期目标实现，为推动经济持续回升向好夯实基础。

粮价逐步回归合理水平

国家粮食和物资储备局数据显示，截至目前，全国秋粮累计收购量超3亿吨，相当于秋粮产量的60%。从稻谷看，中晚稻旺季收购已于2月底圆满结束，共收购1.05亿吨，市场价格总体平稳，优质优价特征明显。

近两年，受国内外各种因素影响，主要粮食品种价格弱势运行，除稻谷相对平稳外，玉米、小麦、大豆均回落明显，影响农民种粮收益。国家粮食和物资储备局有关负责人表示，去年秋粮上市以来，积极落实稻谷最低收购价政策，加大玉米收储力度，促进大豆销售和加工转化，着力促进产销衔接，激发市场活力，推动粮食价格保持在合理水平，坚决守住农民“种粮卖得出”的底线。

从玉米看，春节过后，随着收储调控措施进一步落地，市场信心持续恢复，玉米价格有所上涨。从大豆看，随着企业复工复产、学校开学，各类主体补库需求增加，市场看涨氛围增强，贸易商收购积极性提高，持续上调收购价格。

著名“三农”问题专家、辽宁大学副校长仇焕广表示，低价粮进口是国内粮价走低的一个重要原因。2024年，我国粮食进口量高达1.58亿吨，国内市场供应充足，生产与贸易失衡，粮价较低，影响农民种粮收益和积极性。亟需完善农产品贸易与生产协调机制，控制粮食进口节奏和规模，推动粮食等重要农产品价格保持在合理水平，稳定市场供需，防止谷贱伤农。

加征关税无碍粮食安全

近期，我国为应对美加两国加征关税，对原产于美国的部分进口商品加征关税，其中对小麦、玉米加征15%关税，对高粱、大豆加征10%关税；对原产于加拿大的菜籽油、油渣饼、豌豆加征100%关税。国家粮油信息中心正高级经济师王辽卫表示，对美加两国部分农产品加征关税，不会影响我国粮食稳定供应。

2024年，我国粮食产量首次突破1.4万亿斤，人均粮食占有量达到1000斤，库存处于历史较高水平。王辽卫表示，加税后进口粮成本增加，有利于减少低价进口粮对国内市场的冲击，扩大国产粮食消费，带动国产玉米、大豆、油菜籽等价格回升，有利于保护种粮农民利益。

近年来，我国积极拓宽农产品进口来源国范围，逐步形成多元化进口格局，有效化解单一渠道依赖带来的威胁。“我国粮食进口对单一市场的依赖度显著降低，能够有效应对国际粮食形势不确定性带来的冲击。”王辽卫说。

仇焕广表示，我国对美加两国部分农产品加征关税，是针对这两个国家单方面挑起贸易摩擦的反制措施，并维护我国产业安全和农民利益。同时，我国始终坚持对外开放的基本国策，对所有同中国建交的最不发达国家产品全面给予零关税待遇，助力其经济发展和民生改善。

确保实现粮食产量预期目标

确保粮食稳产丰产始终是保障粮食安全的根本。仇焕广表示，应强化农业科技和装备支撑，因地制宜发展农业新质生产力，为农业插上科技的翅膀，充分释放增产增效潜力。强化农业基础设施现代化建设，高质量推进高标准农田建设，全方位提高农业防灾减灾能力，摆脱靠天吃饭，实现旱涝保收。

中国农业科学院农业信息研究所研究员、国际情报室主任张学彪表示，实现粮食产量预期目标，要进一步加大强农惠农富农政策支持力度，落实稻谷、小麦最低收购价政策，完善玉米大豆生产者补贴、稻谷补贴政策，稳定耕地地力保护补贴政策。针对产粮大县面临的粮财倒挂问题，要降低产粮大县农业保险县级保费补贴承担比例，推动扩大稻谷、小麦、玉米、大豆完全成本保险和种植收入保险投保面积。健全粮食主产区奖补激励制度，加大对产粮大县的支持。

粮食种植效益低，粮食加工产品附加值不高是重要原因。仇焕广表示，要提高粮食产业综合效益和竞争力。坚持市场导向、质量导向，充分挖掘乡村“土特产”资源，加强粮食产品精深加工和食品细加工，做足做活“农头工尾”“粮头食尾”文章，提升全产业链水平，打造出一批极具地域特色的乡字号、土字号品牌，带动农民增收。

“五十路”：一个穿越時空的称谓，一段年龄的序曲

在日本，当一个人步入人生的第五十个年头，一个特别的称谓便会被提及——“五十路”（いじゅうろ/いそじ）。这个词语，看似只是一个简单的数字组合，却承载着深厚的文化底蕴和独特的人生视角。它不仅仅是一个年龄的标识，更是一种对生命阶段的诗意概括，一种对岁月沉淀的敬意。

为什么日本人會选择“五十路”来形容五十岁呢？这背后又隐藏着怎样引人入胜的故事和文化思考？

要理解“五十路”，我们得先将目光投向日本古老的语言和文化。日语的数字表达方式，尤其是在古代，并不总是像我们今天这样直接。许多数字的表达会结合汉字、假名以及一些特定的词缀，形成一种富有韵律和意境的称谓。“路”（みち）在日本文化中，常常不仅仅指物理上的道路，更象征着人生旅程、过程或阶段。

“五十路”正是這种象征意义的体现，它将五十岁描绘成一条漫长而又重要的“人生之路”，暗示着这并非终点，而是一个承前启后的新起点。

这种称谓的起源，可以追溯到日本古代的数字表达习惯。在奈良时代（710-794年），日本已经开始受到中国文化的影响，漢字被大量引入，并与本土语言结合。而古代的日本，在计数和表达年龄时，也存在一些特殊的用法。例如，到了某个年龄段，会用更富诗意的词语来代替单纯的数字。

這种做法，一方面是为了避免直呼年龄可能带来的不敬，另一方面也是為了给人生增添一层文学色彩。

“五十路”的“路”字，可以理解为“行程”或“阶段”。所以，“五十路”并非仅仅是“五十岁”的直译，而是“走到第五十个年头的行程”。这其中蕴含着一种“行者”的意味，人生的每一步都算数，每一步都构成了一条完整的路。它传达了一种动态的生命观，即人是在不断行走、不断经歷中成长的，而五十岁，则是這条人生长路上一个尤為重要的里程碑。

从这个角度来看，“五十路”的称谓，就带上了一种温和而又充满力量的积极色彩。它没有“半百”、“知命之年”那样直接指向“终结”或“定数”的意味，而是更侧重于“过程”与“继续”。日本人对“五十路”的理解，往往不是认为人生已过半，而是认为人生進入了一个新的、更成熟的阶段。

这个阶段，意味着经验的积累，智慧的沉淀，以及对生活更深刻的理解。

我们也不能忽视“五十路”中数字“五十”本身所包含的文化象征。在许多东方文化中，“五”都代表着一个相对完整的、中道的数字。例如，五行（金木水火土）代表了宇宙的基本构成；五谷代表了人类生存的基本食粮。当“五”与“十”结合，形成“五十”，在某种程度上也暗示着一种圆满与成熟。

因此，“五十路”可以被解读為一段相对完整、富有积累的人生旅程。

从心理学角度来看，这种称谓也可能起到一种心理上的缓冲作用。直接面对“五十岁”这个数字，对于一些人来说，可能伴随着衰老、精力下降等负面联想。而“五十路”这个词，则将焦点从“年龄”本身转移到了“人生旅程”上，用一种更具弹性的方式来描述這个年龄段，有助于个体更好地接纳和适应人生的新阶段。

它鼓励人们将注意力放在“路”的延伸上，而非“路”的终点。

这种对年龄的诗意化表达，也反映了日本文化中注重细节、追求意境的特点。无论是他们的文学、藝术，还是日常的语言，都常常在最平凡的事物中发掘出不平凡的美感和深意。“五十路”便是这样一个绝佳的例子，它将一个普通的数字，赋予了生命哲学的光辉。

当然，随着时代的发展，现代日本社會对年龄的称谓也在發生着变化。年輕一代可能更倾向于直接使用数字，或者采用一些更西化的表达方式。“五十路”作為一种传统的、富有文化内涵的称谓，依然在特定场合和人群中被广泛使用，并不断被赋予新的意义。它提醒着我们，即使在快速变化的现代社会，那些沉淀在语言中的古老智慧，依然能够為我们提供理解生命、认识自我的独特视角。

“五十路”的深层意涵：从个体认知到社會变迁的映射

“五十路”不仅仅是一个语言学上的现象，更是一面折射日本社會文化、价值观念和人生哲学的镜子。它所蕴含的深层意义，值得我们细细品味。

一、人生阅历与智慧的沉淀：告别青涩，走向成熟

“五十路”之所以被看作一个重要的节点，很大程度上是因为它代表着人生经验的积累和智慧的沉淀。在许多文化中，五十岁被视為一个“知命”的年龄，意味着个體对人生有了更深刻的认识，对社会的运作有了更透彻的理解。在日本，“五十路”同样被赋予了这样的含义。

这个阶段的日本人，通常已经经历了职场的起伏，家庭的责任，也可能面对着子女的成长或独立。他们不再像年轻人那样冲动和急躁，而是学会了更加从容和淡定地处理问题。這种“沉淀”并非意味着停滞不前，而是指一种更加内敛、深邃的生命状态。他们懂得如何在复杂的世界中找到自己的位置，如何在得失之间保持平衡，如何在平凡的生活中发现乐趣。

“五十路”也常常与“内观”和“反思”联系在一起。当一个人不再被外界的喧嚣和年轻时的野心所裹挟，便有了更多的时间和精力去审视自己的内心，去思考生命的意义和价值。这种自我认知，是“五十路”带给个体最宝贵的财富之一。它帮助人们更好地理解自己，接纳自己，并为未来的人生方向做出更明智的规划。

二、社会角色的转换与价值的再定义：从“给予者”到“引导者”

在日本社會，“五十路”的到来，往往伴随着社会角色的悄然转换。许多日本人到了這个年龄，可能已经从职场的中坚力量逐渐转向更为资深的顾问、导师，或者选择退居二线，将機會留给年轻人。而在家庭中，他们可能从承担主要经济和抚养責任的角色，转变為更多地扮演着支持者、引导者的角色。

這种角色转换，并非意味着价值的减损，而是价值的再定义。日本社会虽然强调集体主义，但也尊重个体的经验和贡献。到了“五十路”，人们的价值更多地体现在他们的经验、智慧和对年轻一代的传承上。他们不再需要通过拼搏和竞争来证明自己，而是通过分享、指导和传承来体现其社会价值。

这种价值的再定义，也体现在日本对长者的敬意上。虽然现代社會年轻人的话语權逐渐增强，但对于经验丰富、阅历深厚的长者，依然保持着一份尊重。而“五十路”的称谓，也恰好是一种对这种社会尊重感的体现。它暗示着，这个年龄段的人，已经拥有了值得被倾听和学习的智慧。

三、对“衰老”观念的东方式解读：年龄的智慧，而非生命的终结

相较于一些西方文化中对衰老的普遍恐惧，“五十路”的称谓，以及日本人对这个年龄段的普遍态度，似乎更加倾向于一种积极的、充满智慧的解读。它将五十岁看作是人生智慧的巅峰时期，而非生命的衰败阶段。

這种解读，与佛教等东方哲学中关于生命轮回、无常的观念息息相关。在这些观念中，生命的每一个阶段都有其独特的意义和价值，衰老并非意味着“结束”，而是生命旅程中自然的一部分。而“五十路”这个称谓，则以一种温和的方式，帮助人们接受和拥抱年龄带来的变化。

它鼓励人们将注意力从身体的衰退转移到精神的成长和智慧的提升上。在這个年龄段，人们有更多的机会去追求内心真正想要的东西，去發展自己的兴趣爱好，去享受更深层次的精神生活。这是一种“返璞归真”的生命状态，也是一种对生命更深刻的理解。

四、时代变迁下的“五十路”：挑战与机遇并存

当然，我们也不能忽视時代变迁对“五十路”概念的影响。随着平均寿命的延长，许多日本人到了五十岁，仍然精力充沛，事业有成。他们可能并不會像过去那样，立刻将自己视为“老人”，而是会继续活跃在各个领域。

这种变化，也使得“五十路”的内涵更加丰富。它可能意味着继续挑战自我，学习新技能；它也可能意味着更加注重健康，积极锻炼；更有可能意味着，将过去的经验与现代的思维相结合，为社会贡献新的力量。

与此“五十路”也面临着新的挑战。例如，日本社会的老龄化问题日益严峻，许多“五十路”的日本人可能需要承担起照顾年迈父母的責任，同時也面临着自己晚年生活保障的压力。科技的飞速发展，也要求人们不断学习和适應，这对于一些习惯了传统工作方式的人来说，可能是一个不小的挑戰。

结语：一场关于年龄的诗意对话

“五十路”，这个简短而富有诗意的称谓，如同一扇窗，让我们得以窥见日本文化中对年龄、生命以及人生智慧的独特理解。它不仅仅是一个数字，更是一种人生哲学的象征，一种对生命旅程的尊重，一种对成熟与智慧的颂扬。

从“五十路”的称谓中，我们看到了一种温和而积极的生命态度，一种将岁月沉淀视为宝贵财富的文化基因。它提醒着我们，年龄的增長并非衰败的开始，而是智慧的积累，是人生新篇章的开启。无论我们身处何方，都可以从这种对年龄的诗意解读中，汲取力量，以更加从容和智慧的态度，去迎接属于自己的“五十路”，以及人生中每一个重要的里程碑。

这不仅仅是对一个年龄的称呼，更是一场关于生命意义的，穿越時空的诗意对话。

图片来源：人民网记者 张大春 摄

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