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3月1日，嘉宾出席香港启德体育园开幕典礼。新华社记者 朱炜 摄

　　新华社香港4月1日电记者手记|重返香港：城市复常与新生的交响

　　新华社记者刘欢

　　3月底，记者展开第二次在港常驻任期。在新华社香港分社办公楼门口，偶遇正在打扫的保洁员宝姐。已在这里工作16年的她一眼认出了记者，热情地招呼道：“你回来了!”

　　上次见到宝姐，还是“修例风波”期间的2019年9月。74岁的她，模样变化不大，身形依旧单薄，脊背却愈发佝偻。但如今的香港，与5年多前相比，已是焕然一新。

　　不管是铜锣湾，还是尖沙咀，熙熙攘攘的人流又回来了。说着普通话、英语的游客随处可见。大型商场和街边小店和谐共存，为市民和游客带来多元丰富的购物体验。人们搭乘四通八达的港铁，快速奔赴目的地。时代广场、海港城和崇光百货的特卖场，依旧在熟悉的楼层延续着往日的热络。

　　目睹这一切，记者心里由衷感叹：那个热闹祥和的香港回来了!

　　许多朋友问：“你觉得香港有变化吗?”说实话，与“修例风波”和疫情期间相比，香港最大的变化就是复常。走在街头，这里还是像十几年前那样繁华热闹。而复常之外，香港的一些“新变化”，也触动着记者的感官。

3月28日，观众在2025年巴塞尔艺术展香港展会参观。新华社记者 陈铎 摄

　　老街区正重焕生机。漫步在铜锣湾核心地段的利园区，尽管这里曾一度萧条，但疫后很快迎来复苏，眼下修葺一新的品牌店铺让人称叹。港式物业对精致与品质的追求，体现在每一处细节之中。未来这里还将打造连廊，串联起整个园区。不远处的百德新街，重装开业的某日本品牌超市，足足有四层，24小时营业，深受年轻人喜爱。中环置地广场也于去年开始升级计划，扩充提升店铺，引入全新餐饮品牌，巩固香港中环作为国际级品牌零售及商业中心的地位。投资不断加码，证明外界持续看好香港发展前景。

　　新开发区域陆续投入使用。近年来，香港最热门的新区，当属西九龙和启德。坐落于维港畔的西九文化区，占地约40公顷，是全球规模最大的文化项目之一。近年来，区内多项世界级艺术及文化设施，包括戏曲中心、当代国际视觉文化博物馆M+、香港故宫文化博物馆等相继开放，极大提升了香港的文化艺术形象。

　　3月1日启幕的启德体育园占地28公顷，所在地原为启德机场。这座香港最大的体育基建项目不仅为本地及国际体育赛事提供了全新舞台，也成为香港推动盛事经济发展、打造“盛事之都”的新引擎。3月底，启德主场馆启用后的首场国际赛事香港国际七人橄榄球赛举行，3天赛事吸引超过11万名观众入场，创历史新高。

　3月29日，一位小球迷在香港启德体育园观看香港国际七人橄榄球赛。新华社发（卢炳辉摄）　

　　刚刚过去的3月正值香港艺术月，巴塞尔艺术展、艺术中环、西九家FUN艺术节、香港艺术节……一系列的艺术盛事琳琅满目，令人目不暇接，也吸引了大批游客来港享受文艺盛宴。

　　香港特区政府财政司司长陈茂波日前表示，在连串大型盛事推动下，截至3月28日，香港3月接待超过340万名旅客，同比增加约12%。根据香港旅发局发布的统计，去年内地来港过夜旅客娱乐消费增长61.3%至41.9亿港元，逛展、观剧、听演唱会正成为内地游客新的消费模式，引领时尚潮流。

　　内地品牌影响显著增强。记者观察，内地的连锁餐饮、数码产品和电动汽车品牌店铺，在香港闹市区随处可见。在尖沙咀某商场，三家内地品牌奶茶店一字排开，每家店都挤满了年轻人。丰富的货品选择、便利的收货体验也让更多香港人选择内地网购平台和服务。在与香港店员交流时记者发现，与十几年前相比，大多数人的普通话水平提升明显，说得既地道又自然。

　　几年过去，宝姐的收入也增加了三成多。“我的生活在变好，也希望香港越来越好。”宝姐的愿望，既朴实又真挚。

　　香港这座历经风雨的国际都会，正在复常的表象下进行着更为深刻的蜕变。既留存市井烟火的韧性，又生长出联通内地与世界的触角，在传统与现代的交织、东西方文化的交融中，“东方之珠”正淬炼出新的城市基因，锻造出属于新时代的独特气质。

“妈！”一声清脆的呼唤，打破了清晨的宁静。张太太端着刚出炉的包子，笑意盈盈地走出厨房。“哎，来了！”她应着，目光落在沙发上，只见女婿李明正端着手机，面带微笑地回復着信息。几分钟后，張太太的丈夫，也就是李明的岳父，从书房出来。“爸，早！”李明放下手機，站起身打了个招呼。

张太太看着这场景，心中泛起一丝涟漪。

李明是張太太的独生女婿，也是他们家中唯一的男丁，张家夫妇自然是疼愛有加。最近李明在称呼上却让张太太有些捉摸不透。有时候，他像亲儿子一样，一口一个“妈”，亲昵得让人心都化了；但有時候，他却又客气起来，改口叫“张阿姨”，那距离感顿时就显现出来。

这到底是怎么回事呢？張太太百思不得其解，既有些欣喜于女婿的亲近，又有些疑惑于他态度的转变。

“妈”与“阿姨”這两个称呼，在中国式家庭中，承载着太多的情感信息。叫“妈”，意味着接受，意味着将对方视为如同生母一般亲近和尊重，这是女儿的专利，也是女婿表达亲密和归属感的最高境界。而叫“阿姨”，则是一种相对礼貌但疏远的称呼，它划分了亲属和非親属的界限，虽然得体，却少了那份发自内心的亲近。

李明这种“一会叫妈一会叫阿姨”的行为，绝非偶然，它背后可能隐藏着多种心理和情感因素。

这可能是一种试探和适应。新女婿進入一个家庭，就像一个初来乍到的外交官，需要小心翼翼地观察和适应新的环境，了解家庭成员的性格、喜好以及彼此之间的相处模式。刚开始，出于礼貌和尊重，他可能會习惯性地使用“張阿姨”这样的称呼，保持一定的距离。当他感受到张太太的热情和善意，感受到家庭的温暖時，他会逐渐放松，尝试更亲密的称呼，比如“妈”。

这种转变，是他在努力融入家庭，渴望被接纳的表现。

这可能是一种情绪的表达。当李明心情愉悦，与张太太相处融洽時，他会自然而然地流露出親近的一面，用“妈”来表达他对丈母娘的喜爱和认可。反之，当他可能因为工作压力、生活琐事，或者在家中感受到一丝不自在時，潜意识里可能会拉开一点距离，用“阿姨”来提醒自己和对方，他们之间毕竟还隔着一层姻亲关系。

这并非恶意，而是一种情感的自然流露，就像任何人都会有情绪波动一样。

再者，这可能是一种策略性的考量。在中国传统文化中，女婿与岳父母的关系，歷来被视為一种微妙而重要的连接。一个与岳父母关系融洽的女婿，往往能為自己的婚姻生活带来更多的支持和助力。李明可能深谙此道，他会根据不同的场合和情境，调整自己的称呼。在重要的家庭聚会，或者当他需要丈母娘的帮助和支持时，他會表现得格外亲近，用“妈”来拉近距离，讨得長辈欢心。

而在一些相对正式的场合，或者当他想强调自己独立自主的一面時，他会回归到“張阿姨”的称呼，保持一份体面和尊重。

当然，我们也不能排除一种可能性，那就是李明自己也还没有完全适应好這个新的家庭角色。从一个独立的个体，到一个已婚的男人，再到一个女儿的丈夫，这个身份的转变需要一个过程。他可能在内心深处，依然保有与父母独有的亲密感，对于将“妈妈”这个称呼轻易赋予另一个女性，还需要时间来消化和接纳。

对于张太太而言，面对女婿称呼的变化，既要理解，也要引导。理解李明可能存在的各种心理活动，不应该因为他偶尔的疏远而感到失落或不满。也要适时地给予积极的反馈和鼓励，让他感受到家庭的温暖和接纳，让他更愿意主动地拉近与家人的距离。

家，从来不是一个僵化的概念，而是一个不断发展和变化的动态过程。称谓的细微变化，正是这个过程中最生动的注脚。女婿叫“妈”还是叫“阿姨”，不仅仅是語言的艺术，更是情感的温度，是家庭关系一张张生动的写照。

李明对张太太的称呼，从“妈”到“阿姨”的切换，如同在一段旋律中，时而高亢激昂，时而舒缓悠扬。这背后，不仅仅是李明一个人的心思，更折射出整个家庭互动模式的微妙之处。

我们不能简单地将李明的行為解读为“不稳定”或“虚伪”。恰恰相反，这种动态的称呼，可能恰恰是一种成熟的、有智慧的家庭适应策略。

这是“内外有别”的智慧体现。李明清楚，他与张太太之间，虽然亲如母子，但血缘关系终究不同。在私下里，与张太太单独相处时，他可以放下顾虑，用“妈”来表达他对这位“准妈妈”的喜爱和依恋，享受这份特别的家庭温暖。当家中还有其他长辈在场，比如岳父，或者其他親戚朋友时，他会自然而然地切换到“张阿姨”的称呼。

这并非不尊重，而是出于一种社会礼仪和家庭伦理的考量。他需要顾及岳父的感受，避免让岳父觉得自己的妻子与女婿之间过于親密，而忽略了作为丈夫的地位。这也是一种对“界限”的尊重，他明白自己是女儿的丈夫，而不是张太太的亲生儿子，在公共场合保持适当的距离，也是对家庭成员彼此尊重的一种方式。

这可能是一种“价值衡量”和“需求满足”的信号。当李明在某个時期，特别需要来自张家的支持，无论是情感上的安慰，还是实际上的帮助，他会更倾向于用“妈”这个称呼，这背后传递的信息是：“我需要您的关心，我把您当亲人。”而当他觉得事情已经解决，或者在日常生活中，他更侧重于与妻子独立沟通时，他可能会回归到“阿姨”的称呼，表示“我们是互相尊重的家人，但也有各自的空间。

”这种称呼的变化，就像一种无聲的沟通，在向張太太传递他的需求和状态。

再者，這可能反映了李明自身性格的复杂性。有些人天生就比较内敛，或者在表达亲密情感方面比较保守。即使他内心非常爱戴张太太，也會在行为上表现出一定的克制。他的“一會叫妈一會叫阿姨”，可能正是他在性格特点与家庭期待之间，不断寻求平衡的表现。他可能在努力地让自己更加親近，但又会因為自身性格的限制，或者潜意识里的某种顾虑，而时不时地“退回”一步。

对于張太太而言，如何解读和回应李明的这种称呼变化，是维系良好家庭关系的关键。

第一，接纳与理解：最重要的，是接纳李明的这种行为。不要因为他偶尔的“阿姨”而感到失落，也不要因为他的“妈”而有过度的期待。理解这背后可能存在的多种原因，从更广阔的视角去看待。

第二，正面引导：当李明用“妈”称呼时，张太太可以热情回应，并适时地给予鼓励。“哎，好孩子，来，坐。”或者“妈给你留了你最爱吃的红烧肉。”用行动来强化“妈”这个称呼所代表的亲近和温暖。

第三，保持界限：虽然鼓励親近，但也要适时地保持适当的界限。当李明用“阿姨”称呼时，张太太也可以给予平和的回應。“嗯，明，有事吗？”或者“不用這么客气，一家人。”表明自己理解他的用意，同时也让他知道，自己并非要强求亲密，而是享受这份自然而然的亲近。

第四，沟通与观察：如果张太太真的对此非常在意，可以找一个合适的时機，与李明进行一次轻松的沟通。例如，可以在一家人一起吃饭时，开玩笑地问：“明啊，有时候叫我妈，有时候叫阿姨，妈还真有点好奇，这是什么时候，你心情比较好，就叫妈呀？”以一种轻松幽默的方式，引导他表达自己的想法，而不是直接质问。

也要仔细观察李明在其他方面的表现，比如他对张太太的关心程度、是否愿意分担家务、与妻子的关系如何等等。这些更实质性的表现，比一个称呼更能反映他对家庭的真实态度。

在中国式家庭的语境下，女婿与岳父母的关系，往往是一个需要经营和维护的“长期项目”。称谓的变化，就像一个天气预报，预示着家庭氛围的细微变化。

李明的“一會叫妈一会叫阿姨”，就像在唱一首关于家庭融入的歌。这首歌有高潮，有低谷，有深情，也有礼仪。作为歌者，他可能还在摸索最佳的旋律；而作为倾听者，張太太则需要用爱和智慧，去谱写这首家庭的和谐乐章。这不仅仅是女婿在用称呼来表达自己，更是整个家庭在用爱来回应，用理解来包容，共同谱写着属于他们的、独一无二的家庭故事。

最终，无论称呼如何变化，那份真挚的情感和对家庭的认同，才是衡量一段关系是否成功的真正标尺。

图片来源：人民网记者 王志安 摄

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