当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

从“小巷子里的葫芦”谈起：看似普通的生活智慧

在我们身边，有一种看似平凡却又蕴藏无限智慧的东西，那就是“葫芦”。或许你會觉得葫芦只是用来装水或者挂在房屋门口的装饰品，但实际上，它的寓意远比外表丰富得多。这句话“葫芦里面不卖药，千片万片免费”，听起来像是民间的谚语或庸俗的笑话，但当你用心去理解，会发现其中隐藏着深刻的生活哲理。

“葫芦里面不卖药”，表面看是在规避“药”这种诱惑，暗示着不要轻信表面的虚假繁华。生活中，有太多“药”——虚假的承诺、夸大的宣传、难以兑现的诺言。而“葫芦里面不卖药”，就像是一种提醒：不要被表象迷住，要看清事物的本质。就算里面盛满“药”——或许只是“虚假”的繁荣，亦没有必要去追逐，因为这些都是“千片万片”的假象。

为什么用“千片万片”来形容？或许这是比喻：表面铺得再多再厚，也不过是“碎片”或“幻象”。没有任何值得拥有的东西是可以通过“千片万片”无休止的付出获得的。正确的生活态度，是知足和简朴。不必一直追逐那些看似多得无法估量的好处，因為真正的幸福，可能就藏在那些看似不起眼的部分——一份平静的心境，一个简单的生活态度。

真正值得关注的，是我们对生活的理解和坚持。

其实，这句话还可以用来形容很多人生场景。比如说，某些广告大肆宣传“免费试用”、“赠品多多”，听起来非常诱人，但最后结果可能只会让你陷入“消费陷阱”。社會上的“免费午餐”大多都带着“陷阱”二字，它们的“葫芦”里，既没有真正的“药”，也没有真正的“免费”。

所以，学會辨别虚假广告、洞察背后的阴谋，才是在復杂社会中生存的关键。

从这个层面来看，“葫芦里面不卖药”实际上是在教我们要保持清醒的头脑，不能被表象所迷惑。生活的真谛，在于找到属于自己的“药方”，而不是盲目追逐那些看似“免费”的诱惑。当你明白了，生活就会少许多焦虑、多一些自在。就像那句古话：知足者常乐。

这句话还可以用在各种细节中，小到日常的物质追求，大到人生的价值追问。你是不是在某个阶段，也曾被一些“免费”的东西所吸引？当我们逐渐明白，没有任何真价值可以白拿，我们会变得更加成熟、更懂得珍惜那些真正值得拥有的东西。也许，生活中最珍贵的，正是那些“没卖药”、无需付费的简单快乐。

这个“葫芦”到底藏着什么隐藏的秘密？其实，它象征着：简单、真实、纯粹的生活态度。我们不用去追求那些“千片万片”的虚假幸福，只需要找回自己的心，珍惜当下的平凡。这就是“葫芦”的启示：你不需要买“药”，只要懂得用心去生活，用心去体会。

在下一节，我们将深入探讨如何在这个“葫芦”寓意的引领下，实践更真实、更自在的生活方式，让“免费”的真谛不仅仅是虚幻，而是一种智慧的归属。

用“葫芦”的智慧，开启自在人生的秘密

上一节，我们从“葫芦里面不卖药”的寓意中，抽象出了生活的智慧——识别虚假，追求真实。生活中，我们不断被各种“免费”信息冲击，无时无刻不在被诱惑牵动神经。如何把这个隐喻变成一种实实在在的行动指南，让自己过得更自在、心安呢？

第一，懂得哪一些“免费”是真诚赠予，哪些是陷阱。人们常说“天下没有免费的午餐”，但其实，在生活中也充满了纯粹的善意和真心的交流。这就需要我们具备敏锐的洞察力。比如，朋友的一次无偿帮忙，也许只是一份真心；而某些广告的“免费试用”，则可能暗藏骗局。

在辨别的过程中，学会听心里的声音，知道自己真正需要的是什么，不盲从、不冲动，这就是智慧。

第二，保持简朴，用心享受生活中的“免费”美好。大自然从未收费：清晨的第一缕阳光，松涛阵阵的森林，清澈的溪流……这些都是最宝贵的“免费”資源。不必花费大量金钱，也能收获心灵的满足。懂得欣赏身邊点滴的美，珍惜身边的人和物，你会发现：幸福其实很简单，就是原本属于自己的那份平和和满足。

第三，拒绝虚假繁荣，追求心灵的真实。广告、购物、社交网络，充斥着各种“免费”的诱惑，它们带来的也许是瞬间的虚荣，但远不及内心的平静和真诚的感受重要。学会拒绝那些“廉价的快乐”，学習在静谧中寻找幸福。你可以尝试放下手机，静静地坐上一会儿，感受生命的每一份细节——這些“免费”的感受，远比金钱买不到。

第四，理解“葫芦”的含义，学会“去伪存真”。在纷繁復杂的社会环境中，我们要学会“看清本质”，不要被表象所迷惑。无论是人际关系还是物质追求，背后都隐藏着不同的“秘密”。只有认清了“葫芦”里不卖药的真相，才能辨清那些虚假的东西，才能保持一颗平常心，过上真正属于自己的生活。

第五，培养“免费”的智慧，让生活陷于简单。很多人追逐金錢和名利，但其实，“丰盛的生活”反而源于简单。学会自我满足，不攀比，不盲从，才能过得自在。比如，安排一场没有目的的散步，和家人朋友的真诚交流，或是沉浸在喜欢的兴趣中，这些都可以无偿获得丰富的精神财富。

如此反复实践，我们会逐步体会到：真正的“免费”，其实是心灵的豁然开朗，是对生活真谛的深刻把握。买卖之外的美好，往往藏在那些无需付出金錢和烦恼的细节里。这也是“葫芦”鲜活的生命力——纯粹、简单，没有虚假的药剂，只有自己用心浇灌出来的芳香花果。

最后提醒一句：不要讓“千片万片”的繁琐绑架你的心灵。把握生活的节奏，找到属于自己的节拍，用一颗淡然的心，享受生活中的“免费”盛宴。你会发现，原来平淡也可以很美丽，简单也可以很隆重。只要你愿意，生活中的“葫芦”就會为你开启一片心灵的绿洲，让你在纷扰中找到真正的自在与安宁。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：新民晚报记者 周子衡 摄

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