陈岳峰 2025-11-01 17:49:56
每经编辑|陈水
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,第一视角绿奴羞辱丨VK
在华语(yu)娱乐圈(quan)的璀璨星(xing)河中,张柏(bai)芝无(wu)疑(yi)是最(zui)为(wei)耀眼(yan)的那(na)几颗(ke)之(zhi)一(yi)。她的美,是(shi)一(yi)种自(zi)带(dai)光(guang)芒(mang),又(you)带(dai)着几分(fen)不羁的独特(te)气质(zhi)。从青(qing)涩玉女到风(feng)情万种(zhong)的(de)母亲(qin),她的人(ren)生轨迹仿(fang)佛一(yi)部(bu)跌宕起(qi)伏(fu)的(de)电(dian)影(ying),吸引(yin)着无(wu)数(shu)目(mu)光(guang)。而(er)在这(zhe)无数目光的(de)聚(ju)焦下,一(yi)个(ge)略(lve)显(xian)隐晦(hui)却又异常引人遐思(si)的话(hua)题(ti),如(ru)同暗流涌(yong)动般,在网络的角落(luo)里(li),在茶余(yu)饭后(hou)的(de)闲(xian)谈中(zhong),悄然(ran)流传(chuan)——“张柏(bai)芝(zhi)底下黑(hei)毛是(shi)什(shen)么(me)?”
这个问题(ti)的出现,与其(qi)说(shuo)是一种对私(si)密(mi)的窥探,不如(ru)说是一(yi)种隐喻(yu),一(yi)种象征。它模糊(hu)地指(zhi)向了某种(zhong)身体的(de)原(yuan)始性(xing)感,一(yi)种在(zai)高度文明和(he)精致包(bao)装下,被刻意回(hui)避却(que)又无法被完全抹(mo)杀(sha)的自(zi)然存(cun)在(zai)。在(zai)百度知(zhi)道这(zhe)样的(de)信(xin)息平(ping)台(tai)上,这样的提(ti)问,或(huo)许(xu)带(dai)有(you)几(ji)分戏谑,几(ji)分好(hao)奇(qi),甚至几(ji)分(fen)道德绑(bang)架式(shi)的审视。
但当我(wo)们剥(bo)开这(zhe)层表(biao)象,深(shen)入探(tan)究(jiu)其背后(hou)所折(zhe)射出的社(she)会文化心(xin)理,便会发(fa)现,这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是一(yi)个(ge)关于“张柏芝(zhi)”的提问,更(geng)是(shi)对一(yi)个时(shi)代,一(yi)种(zhong)审(shen)美,一(yi)种女(nv)性(xing)身(shen)体边(bian)界的(de)集体叩问。
张(zhang)柏(bai)芝的(de)美(mei),在(zai)不(bu)同(tong)的时(shi)期(qi),被(bei)赋予(yu)了不(bu)同的解读(du)。刚出(chu)道时,她(ta)是(shi)《喜剧(ju)之王》里那(na)个清纯又(you)倔强的柳(liu)飘飘,一滴(di)眼泪(lei),惊艳了一(yi)个时(shi)代。她的脸庞,精(jing)致而富(fu)有(you)辨识(shi)度,带(dai)着一股混血(xue)儿的(de)灵动,又(you)有着(zhe)东方(fang)女性(xing)的(de)温(wen)婉。随着时(shi)间的(de)推(tui)移(yi),张柏芝(zhi)的(de)美(mei),逐(zhu)渐(jian)褪(tui)去(qu)了少女(nv)的稚(zhi)嫩,增添(tian)了(le)岁月(yue)的沉(chen)淀和(he)母亲的光辉。
她的身材,她(ta)的(de)姿态,甚(shen)至她(ta)眉眼间流(liu)露出(chu)的(de)坚(jian)韧(ren),都(dou)成为(wei)了她独(du)特(te)魅力的组(zu)成部分(fen)。
而(er)“黑(hei)毛”这个词,一旦与(yu)“张柏(bai)芝”联系在一起(qi),便迅速点(dian)燃了(le)大众(zhong)的好奇(qi)心(xin)和讨论欲。它触(chu)及(ji)了(le)人类最(zui)私(si)密(mi)的领(ling)域,触及(ji)了关于性、关(guan)于(yu)身体、关(guan)于(yu)成(cheng)熟(shu)的(de)敏(min)感地带。在(zai)许多文(wen)化(hua)中(zhong),私(si)密处的(de)毛(mao)发,尤(you)其是(shi)女性(xing)的,常常被视为(wei)一(yi)种(zhong)禁忌(ji),一种(zhong)不洁,或者仅仅(jin)是(shi)被(bei)忽视的存(cun)在。
当(dang)这个(ge)“禁(jin)忌”被具(ju)象化,并(bing)与(yu)一个(ge)公众人物联系(xi)起来时,其产生(sheng)的化学反应是(shi)巨大(da)的。
我(wo)们可(ke)以想(xiang)象(xiang),那(na)些在(zai)网上(shang)搜(sou)索(suo)“张柏芝底下黑(hei)毛是(shi)什么”的人,他们(men)可能出(chu)于(yu)多种(zhong)原因。或(huo)许(xu)是出(chu)于对(dui)八卦的好(hao)奇(qi),想(xiang)要窥探明(ming)星的私(si)生活。或(huo)许是对某些(xie)模(mo)糊的(de)身(shen)体(ti)意象感到(dao)困惑(huo),想(xiang)要(yao)寻求(qiu)一个明确(que)的(de)答(da)案。又或(huo)许(xu),是在某(mou)种猎奇(qi)心(xin)理(li)的驱使下(xia),想要(yao)挑战(zhan)或颠(dian)覆主流的审美(mei)标准。
而(er)百度(du)知(zhi)道,作为(wei)大众知(zhi)识的汇(hui)聚地(di),成(cheng)为(wei)了承载(zai)这些(xie)疑(yi)问和(he)窥探的(de)载体。
但张(zhang)柏芝,这个(ge)名(ming)字本身(shen),就承载了(le)太(tai)多的(de)故(gu)事(shi)和标签(qian)。她(ta)曾是无(wu)数人(ren)心中的(de)女(nv)神,她(ta)的爱情,她(ta)的事(shi)业(ye),她的家(jia)庭,都(dou)曾是媒体(ti)追逐的焦点(dian)。她的经(jing)历,充满了戏(xi)剧性,也(ye)充满(man)了(le)争(zheng)议。她敢(gan)爱敢恨(hen),敢(gan)于做自己,这(zhe)种特(te)质,使(shi)得她(ta)即使在(zai)经历(li)风(feng)波之(zhi)后,依然能够保(bao)持着强大(da)的生(sheng)命力(li),并重新赢得了大众(zhong)的喜爱。
所(suo)以,当(dang)“黑(hei)毛(mao)”这个词(ci)汇(hui),被抛入关(guan)于张(zhang)柏芝(zhi)的讨论中(zhong)时(shi),它实际上是(shi)在与(yu)张柏芝(zhi)身(shen)上(shang)所(suo)代(dai)表(biao)的某(mou)种特(te)质发生碰(peng)撞(zhuang)。它可(ke)能是在挑(tiao)战那(na)种(zhong)将女(nv)性身体“净化(hua)”和“符号(hao)化(hua)”的倾向(xiang),提醒人(ren)们(men),女性(xing)的身(shen)体,无论在(zai)哪(na)个部(bu)位,都(dou)是(shi)自然(ran)而然(ran)的存(cun)在,都应该(gai)被(bei)尊重。它(ta)也可能是(shi)在挑战(zhan)一种僵(jiang)化(hua)的(de)审美观念(nian),认为只有(you)“光(guang)滑”、“无毛”的身(shen)体(ti)才(cai)是美的。
“黑毛”,在(zai)这里,与其说是(shi)对(dui)某(mou)个具(ju)体(ti)身(shen)体部位(wei)的(de)描述,不如说是(shi)一(yi)种象征性的符(fu)号(hao)。它代表(biao)着原始的、自然的、未经(jing)过度修饰(shi)的身(shen)体状态(tai)。当它与(yu)张柏芝这(zhe)样的公众人物联系在(zai)一起时,这种(zhong)联系(xi)本(ben)身就(jiu)构(gou)成了一(yi)种(zhong)张(zhang)力,一(yi)种关于“公众(zhong)”与“私(si)人”、“自然”与“修饰”、“禁忌”与“开(kai)放”的对话(hua)。
在(zai)接(jie)下来的part2中(zhong),我们(men)将继续(xu)深入探(tan)讨,这(zhe)个看似简(jian)单的问题(ti),是如(ru)何折(zhe)射出(chu)我(wo)们(men)社(she)会(hui)在审(shen)美(mei)观(guan)念、身体自主权(quan)以(yi)及(ji)时代(dai)变迁(qian)上(shang)的(de)深刻变(bian)化(hua),以及张柏(bai)芝本人,是(shi)如(ru)何在这(zhe)种(zhong)变(bian)化(hua)中(zhong),依然(ran)保持着(zhe)她独特(te)的个人(ren)魅力。
“张柏芝(zhi)底(di)下(xia)黑毛(mao)是什(shen)么(me)”——这(zhe)个问题,如(ru)同一(yi)个丢(diu)进平静(jing)湖面里的石子,激(ji)起了(le)层层涟漪,不仅(jin)仅是在网(wang)络(luo)上(shang),更是在(zai)我(wo)们潜(qian)意识(shi)深处,触动(dong)了(le)一(yi)些(xie)关于审美、关(guan)于(yu)身(shen)体(ti)、关(guan)于“女人”的(de)既定认(ren)知。它(ta)之所以(yi)能(neng)够(gou)引发(fa)如此(ci)广泛(fan)的(de)关(guan)注,甚(shen)至被(bei)提及,恰恰说明了,在当下(xia)这(zhe)个信息(xi)爆炸、观念(nian)多(duo)元的时(shi)代(dai),关(guan)于女性(xing)身(shen)体的讨(tao)论,依然充满(man)了复杂性和争(zheng)议(yi)性(xing)。
我们(men)必须认识到(dao),这个(ge)问(wen)题背后,隐(yin)约可见(jian)的是一(yi)种“窥(kui)探欲(yu)”和“审(shen)判欲”。在(zai)网(wang)络时代(dai),明(ming)星的隐私(si)似(shi)乎不再(zai)是绝(jue)对的(de)禁(jin)区(qu),公众(zhong)拥(yong)有了前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)“知(zhi)情权”。而(er)“黑毛”这个(ge)词,本(ben)身就带着一种(zhong)隐(yin)晦的性意(yi)味,一(yi)旦与公众人物的(de)私密(mi)部位(wei)联系(xi)在一起,就(jiu)足(zu)以(yi)勾起(qi)人们(men)最(zui)原始的好奇(qi)心,甚(shen)至(zhi)是(shi)一种(zhong)“看笑话”的心(xin)态(tai)。
这种(zhong)心态(tai),也反映(ying)了(le)部分社会(hui)群(qun)体(ti),对于(yu)女(nv)性(xing)身(shen)体(ti),尤其是性(xing)征部(bu)分,缺(que)乏一(yi)种健康(kang)、开放的(de)认知(zhi),反(fan)而将其(qi)视为(wei)一(yi)种(zhong)可(ke)以(yi)被(bei)猎奇(qi)、被评判(pan)的对(dui)象。
如果我(wo)们跳(tiao)出(chu)这种低俗(su)的窥(kui)探(tan),尝试(shi)从一个(ge)更(geng)宏观(guan)的(de)视角去看待(dai)这个问题,“张柏(bai)芝底下黑毛是(shi)什么(me)”就(jiu)变成(cheng)了(le)一场(chang)关于“审(shen)美多元化”与(yu)“传统(tong)审美束(shu)缚”的(de)较(jiao)量。长期以(yi)来(lai),西(xi)方媒体和文化(hua)对(dui)全球审美标(biao)准施加了巨(ju)大的影响(xiang),导致“光(guang)滑”、“无(wu)毛(mao)”的(de)身体(ti),被(bei)塑造为一种(zhong)近乎(hu)完(wan)美(mei)的女(nv)性(xing)身体标(biao)准。
许(xu)多女(nv)性,为了迎(ying)合这(zhe)种(zhong)标(biao)准,不惜花(hua)费大(da)量时(shi)间和(he)金钱(qian)进行脱毛,仿(fang)佛身(shen)体(ti)上(shang)的自(zi)然毛发(fa),就是(shi)一种“瑕疵”。
但张柏(bai)芝,作为(wei)一位(wei)在(zai)亚(ya)洲享(xiang)有盛誉(yu)的女明星(xing),她的美,并非(fei)完全受制于这种单一的西(xi)方(fang)审美(mei)。她身上(shang),总有一种(zhong)东方女(nv)性的含(han)蓄与独(du)立并(bing)存(cun)的(de)气质(zhi)。即(ji)使“黑毛”这样(yang)的说法(fa)出(chu)现,也并(bing)未动摇(yao)她在我心(xin)目中(zhong)的女(nv)神(shen)地位。这(zhe)恰恰(qia)说明(ming),我们(men)社会(hui)的审美,正在发(fa)生悄(qiao)然(ran)的转(zhuan)变(bian)。
越来越多(duo)的人(ren)开(kai)始认(ren)识到,女性的美,并(bing)非只(zhi)有一种模(mo)式(shi),身(shen)体的自(zi)然状态,也(ye)同样具(ju)有其(qi)独特(te)的(de)美(mei)感和(he)魅力(li)。
“黑毛”在(zai)这(zhe)里,可以(yi)被(bei)看(kan)作(zuo)是一种(zhong)对“自然(ran)”的(de)拥抱,一种对“原始(shi)”的肯(ken)定。它(ta)提醒(xing)我们,身(shen)体(ti)的(de)毛(mao)发,是(shi)人(ren)类自然生长(zhang)的一(yi)部分,它本身并(bing)无(wu)好坏之分(fen),关(guan)键在(zai)于(yu)我们如(ru)何看待它(ta)。一(yi)个女(nv)性(xing),无论是选(xuan)择保留或(huo)去除(chu)身体(ti)的毛发,都(dou)应该(gai)拥有(you)完全的自(zi)主权,这是(shi)一(yi)种(zhong)对自(zi)己身(shen)体(ti)的(de)尊(zun)重和掌(zhang)控。
张柏芝(zhi),无论她个人的(de)选择(ze)如何(he),她(ta)代表(biao)的(de),是一(yi)种(zhong)在镁光(guang)灯下依(yi)然(ran)能够(gou)保持(chi)真实自我(wo)的力量。
更深层(ceng)次地(di)看,这个问(wen)题也(ye)触(chu)及了“女性身(shen)体(ti)自主权(quan)”的议题。在(zai)许多文化语(yu)境下(xia),女(nv)性的身(shen)体,常常(chang)被社(she)会(hui)舆论和(he)道德观(guan)念(nian)所绑(bang)架。她(ta)们的(de)穿着(zhe)、她(ta)们(men)的妆容,甚(shen)至她(ta)们的身(shen)体(ti)状态,都可能成(cheng)为被(bei)指责和评(ping)判(pan)的(de)理由(you)。而“张(zhang)柏芝底(di)下(xia)黑毛(mao)是什么”的(de)讨论(lun),虽然以(yi)一(yi)种不(bu)太健(jian)康的(de)方式(shi)出现,但也(ye)在客(ke)观上(shang),将“女性身(shen)体”、“隐私”和(he)“选(xuan)择(ze)”这(zhe)些(xie)议题(ti),推到(dao)了(le)公(gong)众视(shi)野中(zhong)。
也许,张柏芝本(ben)人从(cong)未在(zai)意过(guo)这样一个(ge)问(wen)题,她的(de)人生(sheng),有更重要的(de)事(shi)情去(qu)经历和追求。但(dan)作(zuo)为(wei)旁观(guan)者(zhe),我(wo)们有理由将这(zhe)个“问题”转化为(wei)一种思(si)考:我们如何看待(dai)女性的身体?我们是(shi)否给(gei)予了(le)女性足够(gou)的身(shen)体自(zi)主权(quan)?我(wo)们是否(fou)应该(gai)摆脱那些(xie)僵化(hua)的、不合(he)时宜的(de)审美枷(jia)锁(suo),去拥抱一(yi)个更加多(duo)元(yuan)、更加包(bao)容(rong)的审美世(shi)界(jie)?
张柏芝的魅力(li),远不止于(yu)外表。她所(suo)经历的人(ren)生(sheng)起伏(fu),她所展现出的坚(jian)韧(ren)与母爱,都赋予了(le)她一种独特的(de)“故事感”和(he)“生命(ming)力”。当我们将“黑(hei)毛(mao)”这样一(yi)个细(xi)节,与她的人生(sheng)故事(shi)相结(jie)合时(shi),我们(men)看到(dao)的,不(bu)再是一(yi)个简单的身(shen)体(ti)符号(hao),而(er)是一个(ge)有血有(you)肉、有(you)情有欲(yu)、敢(gan)于面对一(yi)切的(de)真(zhen)实(shi)女性。
因此(ci),“张柏芝底下黑(hei)毛是什(shen)么”这个(ge)问(wen)题,与其(qi)说是(shi)一个(ge)需要(yao)被回(hui)答(da)的(de)“事实(shi)”,不如(ru)说是(shi)一个(ge)被激(ji)发出(chu)来(lai)的(de)“讨论(lun)”。它提醒(xing)着我们,在追求(qiu)信(xin)息的也应该(gai)保持一(yi)份对他人身体和隐私的尊重(zhong)。它(ta)也为我们(men)提供(gong)了一个(ge)契机(ji),去审视(shi)和(he)反(fan)思(si)我们(men)自(zi)身对女(nv)性(xing)身体的认知(zhi),去拥抱一个更(geng)加自由、更(geng)加多元的(de)审(shen)美时(shi)代。
最(zui)终(zhong),真正(zheng)吸引我(wo)们关(guan)注的,是(shi)张柏芝身(shen)上那种历(li)经(jing)风雨,依(yi)然闪(shan)耀(yao)的(de)独特光芒,而不(bu)是那(na)些(xie)被放大和妖(yao)魔化(hua)的身(shen)体(ti)细(xi)节。
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图片来源:每经记者 陈伟霆
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