每经编辑｜陈自彬    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,海角原创内心中的黑暗

冰冷(leng)的金(jin)属，炙热(re)的争论

在(zai)教(jiao)育的(de)漫长(zhang)征途中，我(wo)们总在探(tan)索如何引(yin)导下(xia)一代(dai)走(zou)向(xiang)光(guang)明(ming)。当“体(ti)罚”与“永久脚镯”这两(liang)个词(ci)汇碰撞(zhuang)在(zai)一(yi)起(qi)，一(yi)场(chang)关于(yu)教育(yu)界限、人(ren)性尊严(yan)的(de)激(ji)烈辩论便(bian)如期而至(zhi)。“1.2cm的(de)永(yong)久(jiu)脚镯”——这冰冷(leng)的(de)金属词语，瞬(shun)间点(dian)燃了(le)公众(zhong)的神(shen)经，引发了(le)前所未(wei)有的(de)争议。

支(zhi)持(chi)者或(huo)许会振(zhen)振有词，认(ren)为这(zhe)是对屡教不改(gai)、行为失范(fan)学(xue)生的最(zui)后一(yi)道“保(bao)险(xian)锁”。他们(men)可(ke)能(neng)描(miao)绘出一幅幅令(ling)人头(tou)疼(teng)的画面(mian)：校(xiao)园欺(qi)凌、盗(dao)窃、甚至是暴力(li)冲(chong)突，这些(xie)行为(wei)不仅(jin)破坏(huai)了校园(yuan)秩(zhi)序，更可能(neng)将学(xue)生(sheng)推(tui)向犯(fan)罪的(de)深渊(yuan)。在这(zhe)种绝望的语(yu)境下(xia)，1.2cm的(de)永(yong)久(jiu)脚(jiao)镯，仿佛(fu)成(cheng)了(le)一剂“猛药”，用以(yi)警示、约束，甚(shen)至(zhi)“挽救(jiu)”那(na)些游(you)走(zou)在边缘(yuan)的孩子(zi)。

他们会强调，这(zhe)是一(yi)种“不(bu)得已(yi)而(er)为(wei)之”的手段，是为了维护大(da)多数学(xue)生的受(shou)教育(yu)权，是为了(le)让校(xiao)园(yuan)重归宁(ning)静。在(zai)他(ta)们的设(she)想中(zhong)，那(na)1.2cm的宽度，承载(zai)的(de)是(shi)一种(zhong)“不可(ke)逾(yu)越(yue)”的底(di)线(xian)，是一种(zhong)“刻骨(gu)铭心”的教(jiao)训。

反(fan)对的(de)声(sheng)音(yin)也如(ru)潮水般汹(xiong)涌而(er)至，质(zhi)疑(yi)声中(zhong)充(chong)满了对人(ren)性的(de)担忧(you)和(he)对(dui)教育初衷的(de)拷问。教育，难道(dao)就是用(yong)如此(ci)粗暴、如(ru)此(ci)决绝的方式(shi)来“驯服(fu)”学(xue)生吗(ma)？1.2cm的(de)脚镯，一(yi)旦(dan)戴上(shang)，便(bian)是(shi)“永久”。这意(yi)味着，无论(lun)学生(sheng)未来如何改变，如何(he)悔过(guo)，这份(fen)“印记”将如(ru)影随形，伴随他们一(yi)生。

这(zhe)与(yu)教(jiao)育(yu)的“改过(guo)自(zi)新(xin)”、“重新(xin)开始”的(de)理(li)念背道而(er)驰。一个1.2cm的脚(jiao)镯，能(neng)否真(zhen)正(zheng)改变学(xue)生的内(nei)心(xin)？还是仅(jin)仅在(zai)他们(men)的(de)身体上留下(xia)了一个无(wu)法磨(mo)灭(mie)的(de)耻辱(ru)印记(ji)？

更(geng)令(ling)人担(dan)忧的(de)是，这种极端措(cuo)施(shi)对学生(sheng)心理可能造成(cheng)的深远影响。青(qing)春期(qi)本就是(shi)一(yi)段(duan)敏感(gan)而(er)动荡的(de)时期(qi)，学生们(men)正在(zai)建立自我认同(tong)，渴望被(bei)理(li)解和(he)尊(zun)重(zhong)。而强制佩戴永久性(xing)脚镯，无疑(yi)是对(dui)他(ta)们尊严的严重践踏(ta)。这(zhe)可(ke)能(neng)导致严重(zhong)的心(xin)理(li)创伤，如(ru)自卑(bei)、抑(yi)郁、焦(jiao)虑，甚至(zhi)产生强烈(lie)的反(fan)叛情(qing)绪(xu)，从而适(shi)得(de)其(qi)反。

那(na)些本(ben)就处(chu)于困境中(zhong)的孩子，可(ke)能会(hui)因此(ci)更加封闭(bi)自己，甚(shen)至(zhi)走向(xiang)更极端的道路(lu)。正如(ru)心(xin)理学(xue)家(jia)所指(zhi)出(chu)的，惩罚(fa)的(de)目(mu)的(de)是(shi)为了引(yin)导行为的改(gai)变，而并非(fei)制(zhi)造(zao)永(yong)久的(de)伤(shang)痕。这(zhe)种(zhong)“永久”的(de)标签(qian)，或许会让学生(sheng)在(zai)未来(lai)的社会(hui)交往(wang)、求职就(jiu)业中面临难(nan)以想象的(de)歧(qi)视和排(pai)斥。

我(wo)们(men)不(bu)禁要(yao)问，在(zai)实施如此(ci)严(yan)苛的惩(cheng)罚(fa)之(zhi)前，是(shi)否(fou)穷(qiong)尽了(le)所有可能的(de)教(jiao)育手(shou)段？是(shi)否给(gei)予了(le)学生(sheng)足够(gou)的支(zhi)持、引导和(he)机会？当(dang)一(yi)个学(xue)生出(chu)现(xian)问题(ti)时(shi)，我们(men)首先(xian)想到(dao)的应该是“为(wei)什(shen)么”，而(er)不(bu)是“如何(he)惩罚”。是家庭教(jiao)育的缺失(shi)？是学(xue)校教(jiao)育的(de)疏漏？是社会环境的(de)影(ying)响？而1.2cm的脚镯，似乎将所(suo)有责(ze)任(ren)都推给了学(xue)生本身(shen)，忽(hu)略了教育者(zhe)和整(zheng)个(ge)社会(hui)系(xi)统的责(ze)任。

在一(yi)些案例(li)中，被强制(zhi)佩戴(dai)脚镯的学(xue)生，其(qi)行为问题(ti)往往(wang)源于更(geng)深层次(ci)的(de)心理困(kun)扰或(huo)成长(zhang)环(huan)境的扭(niu)曲。他们(men)可(ke)能遭(zao)受(shou)了(le)家庭暴力(li)、学业(ye)压力(li)过大、或者在人际关(guan)系中遭(zao)遇了挫(cuo)折(zhe)。此(ci)时，一(yi)个冰冷的脚镯，并不(bu)能解(jie)决(jue)问题(ti)的根源，反而可能加剧他们的痛(tong)苦。这(zhe)就(jiu)像(xiang)是在(zai)一个破旧的房(fang)屋(wu)上钉(ding)上(shang)了(le)一块华丽的门牌(pai)，却从未去(qu)修(xiu)补(bu)其摇(yao)摇欲坠的(de)结构(gou)。

另一(yi)方面(mian)，从法(fa)律和(he)伦理(li)的角度(du)来(lai)看，强制佩戴永久性(xing)脚镯是(shi)否符合(he)现有(you)的法律法(fa)规？这种做法是(shi)否存在(zai)侵犯人(ren)权、侮(wu)辱(ru)人(ren)格的(de)嫌疑(yi)？教育(yu)的目(mu)的是培养(yang)健全(quan)的人(ren)格，而不是(shi)制造“社会(hui)问题(ti)制造者”的(de)标签(qian)。如(ru)果(guo)教育(yu)的手(shou)段(duan)本身(shen)就违(wei)背(bei)了人(ren)道主(zhu)义和(he)基本(ben)人(ren)权(quan)，那么(me)其教(jiao)育的(de)意义又从(cong)何(he)谈起？1.2cm的(de)脚镯，与其(qi)说是(shi)教(jiao)育(yu)的工具(ju)，不(bu)如说是教育的(de)一种“失(shi)效(xiao)”的象(xiang)征，是在教育困(kun)境下(xia)的(de)无(wu)奈之(zhi)举，甚至(zhi)是教(jiao)育理念(nian)的(de)某(mou)种“堕落”。

教育，应(ying)该(gai)是一场温情(qing)的对(dui)话，而非(fei)冰冷的(de)束缚(fu)。它(ta)应(ying)该点(dian)燃希望，而(er)非熄灭激(ji)情。1.2cm的永久(jiu)脚镯，这个充满(man)争(zheng)议的符号，迫(po)使我(wo)们(men)不得(de)不(bu)重(zhong)新审视(shi)教(jiao)育(yu)的本质(zhi)，以(yi)及我(wo)们在(zai)面对(dui)“问题学生”时，是(shi)否真(zhen)正做(zuo)到了“以人(ren)为本(ben)”。在激(ji)烈的(de)辩论(lun)声(sheng)中，我们(men)期待(dai)的不(bu)仅是(shi)答(da)案(an)，更是(shi)对教(jiao)育未来方(fang)向的(de)深刻反思(si)。

1.2cm的距(ju)离，能(neng)否跨(kua)越心(xin)灵(ling)的(de)鸿(hong)沟？

当1.2cm的(de)脚镯被视为解(jie)决学(xue)生问题(ti)的“终极武器(qi)”，我们(men)是否忽(hu)略了更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)教(jiao)育智慧？这(zhe)个(ge)冰(bing)冷(leng)而醒(xing)目的标识(shi)，究竟是通往改(gai)过自新的(de)桥梁(liang)，还是将学生推(tui)向更深孤立的(de)深渊？在(zai)这个问(wen)题背后，隐(yin)藏着(zhe)的(de)是(shi)对(dui)教(jiao)育方(fang)法论的深(shen)刻质(zhi)疑(yi)，以(yi)及(ji)对(dui)青(qing)少(shao)年心理的复(fu)杂洞察。

“永久(jiu)”二字(zi)，本身就带(dai)着(zhe)一(yi)种令(ling)人不(bu)安的(de)沉重感(gan)。对于正(zheng)在(zai)成(cheng)长(zhang)、充(chong)满(man)可(ke)塑性的(de)青少(shao)年(nian)来(lai)说(shuo)，任何形式(shi)的(de)“永(yong)久”惩(cheng)罚都显得过(guo)于激进(jin)。设(she)想一(yi)下，一个(ge)曾经犯错(cuo)的孩子，在经历(li)了时(shi)间的(de)洗礼(li)，深刻(ke)反思(si)并(bing)努(nu)力(li)改(gai)变后，却依然(ran)需(xu)要戴着一个1.2cm的脚镯，时(shi)刻(ke)提(ti)醒(xing)着他过去的“罪(zui)过”。

这不仅是(shi)对(dui)他(ta)改(gai)过自(zi)新(xin)的(de)否定(ding)，更可能成(cheng)为(wei)他融(rong)入社会(hui)、获得自(zi)信的巨(ju)大(da)阻(zu)碍。正如许(xu)多心(xin)理(li)学(xue)家所(suo)言，矫(jiao)正的目的(de)在于(yu)引(yin)导，而(er)并(bing)非标(biao)记。一旦学生(sheng)认识到(dao)自(zi)己(ji)的错误(wu)，并(bing)付诸行动去(qu)改(gai)正，教(jiao)育的(de)使(shi)命(ming)就应(ying)该是(shi)帮助他们(men)卸(xie)下(xia)包袱(fu)，重新(xin)出发，而(er)不(bu)是(shi)用一个永(yong)久的印记来(lai)限制他们(men)的未(wei)来。

更(geng)令人(ren)担忧(you)的(de)是，这种(zhong)体罚(fa)方式(shi)极易(yi)引发学生(sheng)的心理创伤。青春期(qi)是(shi)自(zi)我(wo)意(yi)识萌(meng)发、情绪剧烈(lie)波(bo)动的时期(qi)。强制性的(de)、带有羞辱(ru)性的(de)惩罚，很容(rong)易让学生产生被(bei)抛弃、被否定(ding)的感觉，从(cong)而引(yin)发严(yan)重的(de)自卑(bei)、焦虑(lv)、甚(shen)至(zhi)抑(yi)郁(yu)。1.2cm的(de)脚(jiao)镯，不仅是物理(li)上的(de)束缚，更是(shi)心理上的枷锁。

它可能会(hui)让学生(sheng)觉得(de)自(zi)己(ji)“低(di)人一(yi)等”，从而(er)产生破罐子(zi)破摔的(de)心(xin)态，更(geng)加叛逆(ni)，甚至走向自(zi)我(wo)毁(hui)灭。长(zhang)此以往(wang)，教育非(fei)但没有起到(dao)引(yin)导作用，反而可能制造(zao)出(chu)更多(duo)心理(li)上的“残疾(ji)人(ren)”。

我(wo)们(men)必须承(cheng)认，每(mei)一个“问题(ti)学生”的背(bei)后，都有其(qi)复杂的(de)成因。有的是(shi)家庭(ting)教育的缺失，有(you)的可能(neng)是学校(xiao)教(jiao)育(yu)的失误，有(you)的则是社会环境的(de)影响(xiang)。仅仅(jin)通过(guo)一(yi)个1.2cm的脚(jiao)镯来(lai)“惩罚”学生(sheng)，无(wu)异于(yu)“头痛医头(tou)，脚痛医(yi)脚”，抓(zhua)住了(le)表象，却忽略了(le)问题(ti)的本(ben)质。这是一(yi)种(zhong)教育上(shang)的“偷懒”，是(shi)将(jiang)本应由(you)教育(yu)者、家(jia)长(zhang)和社会(hui)共同(tong)承(cheng)担的责(ze)任，简单粗(cu)暴地(di)转移到(dao)了(le)学生(sheng)身上(shang)。

如果说，某(mou)些(xie)极(ji)端情况(kuang)下的学生行(xing)为(wei)已经严(yan)重威胁到(dao)他(ta)人和公共(gong)安(an)全，是否应该考(kao)虑更(geng)专业、更(geng)科(ke)学的(de)干预(yu)手段(duan)？例如，行(xing)为(wei)矫正(zheng)计划、心理辅(fu)导(dao)、甚至是(shi)在特定(ding)情况下(xia)，由专业(ye)机构(gou)进行的社(she)会适应(ying)训练。这(zhe)些方(fang)法(fa)，不仅能(neng)从根源上(shang)解决(jue)问(wen)题(ti)，还能最大(da)程度地保护学(xue)生(sheng)的(de)权益，给予(yu)他们(men)重新融入社会(hui)的(de)机(ji)会。

1.2cm的(de)脚镯，与(yu)其(qi)说是(shi)一种教育手段，不如说(shuo)是一种(zhong)教(jiao)育的(de)“绝望(wang)”，是(shi)在缺乏有效方(fang)法(fa)时(shi)的(de)无奈之举，是(shi)对教(jiao)育本身(shen)缺(que)乏信心的(de)表现。

而且，长(zhang)期(qi)佩(pei)戴1.2cm的脚镯，是(shi)否会产生“习惯(guan)化(hua)”效应，让(rang)学生(sheng)对惩罚(fa)本身(shen)变得(de)麻(ma)木，从而失(shi)去警示(shi)意义？当(dang)最初(chu)的(de)羞耻感(gan)和恐(kong)惧(ju)感(gan)消退(tui)后，这个冰冷的(de)金属(shu)，可能(neng)仅仅(jin)成为(wei)一种负担，一种尴尬，而非真正的行(xing)为引(yin)导(dao)。甚(shen)至，有学生(sheng)可能(neng)会将其视(shi)为一种(zhong)“勋(xun)章”，一(yi)种“反抗权(quan)威”的(de)象征(zheng)，从而更加(jia)强化其叛(pan)逆心(xin)理。

反观(guan)那些成(cheng)功的教育(yu)案(an)例，我们看到更(geng)多的是(shi)耐(nai)心、理解(jie)、以及因(yin)材施教。教育(yu)者(zhe)如(ru)同园(yuan)丁，需要根(gen)据每(mei)一株(zhu)幼苗的特性，给予不(bu)同的呵护。对(dui)于那(na)些(xie)“问题苗”，更(geng)需要(yao)的是细致的观(guan)察，耐心(xin)的疏导(dao)，以及(ji)积极的引导。1.2cm的脚镯，是一(yi)种“一刀切”的简单化处理(li)，它抹杀了学生个体(ti)差异(yi)，否定(ding)了教育(yu)的灵(ling)活(huo)性和(he)人情味(wei)。

在探讨(tao)“1.2cm永久脚(jiao)镯”这(zhe)一(yi)极端措(cuo)施时，我(wo)们更应该关注(zhu)的是，如何构建(jian)一个(ge)更加(jia)完(wan)善(shan)的教育支(zhi)持(chi)体(ti)系。这(zhe)包(bao)括加(jia)强家庭教育指导(dao)，提(ti)升学校(xiao)的心(xin)理健康教育水(shui)平，以及(ji)营造(zao)一(yi)个(ge)更加包(bao)容、理(li)解的(de)社会(hui)环境(jing)。当每一个(ge)孩子(zi)都能(neng)感受到被(bei)尊重(zhong)、被(bei)关(guan)爱，当每一个(ge)学(xue)生(sheng)都(dou)能得到及时的(de)帮助(zhu)和(he)支持，那(na)些极端行(xing)为的(de)发生(sheng)率自然会(hui)大(da)大(da)降低。

教育(yu)的终(zhong)极目标，是(shi)让每一个(ge)孩子(zi)都能(neng)健(jian)康快乐(le)地成长，都(dou)能成为对(dui)社会(hui)有贡(gong)献的(de)人。1.2cm的(de)脚(jiao)镯，无(wu)论从哪个角(jiao)度(du)看，都与(yu)这一(yi)目标(biao)相(xiang)去(qu)甚远(yuan)。它是一(yi)种惩罚，但不是(shi)一种教(jiao)育；它是一(yi)种(zhong)标(biao)记(ji)，但不是一种(zhong)救赎。我们需要(yao)的，是跨越这1.2cm的(de)距离，用(yong)更(geng)智慧、更(geng)人性(xing)化的教(jiao)育理(li)念，去触(chu)及孩子们的心灵(ling)，去点燃他(ta)们内心的(de)希(xi)望。

与其(qi)用冰(bing)冷的金属(shu)束缚他(ta)们的身(shen)体，不(bu)如用(yong)温暖(nuan)的话语(yu)和行动(dong)，去引(yin)导(dao)他们走向更广阔(kuo)的人(ren)生舞台。

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图片来源：每经记者 闻坤 摄

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