每经编辑｜钮新强    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,艾秋突袭

Part1:告别“巨婴(ying)”，拥(yong)抱(bao)不确(que)定性(xing)的成(cheng)年仪式(shi)

成(cheng)年，是(shi)一个(ge)略显沉重(zhong)的(de)词。它不(bu)像青(qing)春期(qi)那样(yang)闪耀(yao)着荷尔蒙(meng)的暧昧光泽，也不像(xiang)童(tong)年(nian)那样拥有(you)无忧无虑的纯(chun)真滤镜(jing)。成年(nian)，更像是(shi)一场突如(ru)其来的告别(bie)，告别(bie)那个可以肆(si)意撒(sa)娇、可(ke)以理直气(qi)壮(zhuang)地(di)“不明(ming)白”的(de)世界(jie)，然后(hou)，赤手空拳地走(zou)进一(yi)个充满不(bu)确定(ding)性(xing)、需(xu)要独(du)自承(cheng)担的(de)“巨婴”终结之地。

还记(ji)得韩(han)寒的(de)文字(zi)里，常常有一种(zhong)对“不成(cheng)熟”的嘲(chao)讽(feng)，对(dui)“装腔作势(shi)”的鄙夷。他笔(bi)下(xia)的青春，不是无(wu)病(bing)呻吟的伤感，而(er)是带(dai)着一股(gu)子初生牛(niu)犊不怕虎(hu)的莽(mang)撞，一股子对既(ji)定规(gui)则(ze)的(de)怀疑(yi)和挑(tiao)战。这(zhe)种精神，恰(qia)恰是我们(men)成年(nian)后最需要(yao)拾起(qi)来的(de)武(wu)器。我们(men)有(you)多少人，在成年的路上(shang)，渐渐(jian)学会(hui)了戴上面具，学会了(le)“顺从(cong)”和(he)“识(shi)时(shi)务(wu)”，在日(ri)复一日的平淡中，磨平了棱角(jiao)，也磨灭(mie)了曾经(jing)的热情？

“巨(ju)婴”的(de)标签，似(shi)乎是这(zhe)个时(shi)代对我们一种善(shan)意(yi)的提(ti)醒(xing)，又或是(shi)一种(zhong)无情(qing)的洞(dong)察(cha)。我(wo)们渴(ke)望(wang)独(du)立，渴(ke)望(wang)自(zi)由，却又常(chang)常在舒适(shi)区里(li)沉溺(ni)，依赖他(ta)人的认可，害(hai)怕犯(fan)错，害怕(pa)失(shi)败。这(zhe)种矛(mao)盾(dun)，就(jiu)像一个(ge)没有(you)断奶(nai)的(de)孩子，既想长(zhang)大，又眷(juan)恋着襁褓的(de)温暖(nuan)。韩(han)寒式(shi)的“不妥(tuo)协”，在(zai)于(yu)他(ta)敢于直(zhi)面现(xian)实的骨感，敢于(yu)质疑(yi)那些看似(shi)理所(suo)当(dang)然的“成(cheng)功学”，他让(rang)我们(men)看到，成(cheng)年的(de)伟(wei)大，不在(zai)于你爬(pa)得多(duo)高，而(er)在于(yu)你是(shi)否(fou)敢(gan)于(yu)在摔(shuai)倒后(hou)，拍拍身上的(de)土，继(ji)续(xu)前(qian)行(xing)。

成(cheng)年，需要一(yi)场盛(sheng)大的(de)仪式(shi)，一场(chang)告(gao)别(bie)“巨婴(ying)”的仪式。这(zhe)个仪式(shi)，不在于轰轰(hong)烈烈的庆典，而(er)在于(yu)内心的觉(jue)醒(xing)。它意味着，我们(men)不(bu)再(zai)期待有(you)人替(ti)我(wo)们(men)铺好(hao)脚下(xia)的路(lu)，不再(zai)指望(wang)一场(chang)突(tu)如其来的(de)好运能(neng)改(gai)变命运(yun)。我们(men)开(kai)始明(ming)白，生活(huo)不是一道(dao)选择题(ti)，更多时候，它(ta)是(shi)一道填空题，需要我们用自(zi)己的汗水(shui)、智慧，甚至(zhi)泪水，去(qu)一(yi)点一(yi)点地填满。

韩寒曾说：“人生(sheng)就像汽(qi)车(che)，总(zong)有(you)四(si)个(ge)轮子(zi)，但不(bu)是(shi)四个都能(neng)开(kai)。”成(cheng)年，就(jiu)是我们(men)要学会甄别，哪(na)些是(shi)真正能带(dai)领(ling)我(wo)们前行的(de)“驱(qu)动轮”，哪些只(zhi)是摇(yao)摇欲(yu)坠的(de)“备(bei)胎”。这需要我(wo)们(men)剥(bo)离掉那(na)些(xie)外(wai)界强加(jia)的期(qi)望，摆脱(tuo)掉那些(xie)不适(shi)合自己的(de)标签，然(ran)后(hou)，找到(dao)那个最真实(shi)的(de)自己。

那(na)个(ge)曾经热血(xue)、曾经(jing)叛逆(ni)、曾经有(you)过(guo)无数(shu)荒唐想(xiang)法的自(zi)己。

有多少(shao)成年(nian)人(ren)，在一次次的(de)加班(ban)、一(yi)次次的(de)应酬、一次(ci)次的(de)随波逐(zhu)流中，逐渐忘(wang)记了自己(ji)最(zui)初的梦想？有多(duo)少(shao)人(ren)，在权(quan)衡(heng)利弊、计算得失之后，放(fang)弃(qi)了那(na)些(xie)看似(shi)“不(bu)切实际”的(de)追求(qiu)？韩寒(han)的文(wen)字(zi)，就(jiu)像(xiang)一(yi)把尖锐的(de)手(shou)术(shu)刀，精准(zhun)地(di)剖开了这(zhe)种(zhong)“功利性(xing)”的成年(nian)逻辑。他(ta)让我们看到，真(zhen)正的自由(you)，不是(shi)物质(zhi)的丰裕，而(er)是精(jing)神(shen)的(de)独立(li)，是不被外(wai)界的(de)评价所绑架，是(shi)敢于为(wei)自己的(de)选择(ze)负(fu)责。

成年，意味着我们(men)要(yao)学(xue)会与不确(que)定(ding)性共(gong)存(cun)。生活不(bu)会(hui)永(yong)远(yuan)是(shi)晴空(kong)万(wan)里(li)，也会有狂风骤雨(yu)，会(hui)有迷(mi)雾遮眼。我们不(bu)能再(zai)像孩(hai)子一样，因(yin)为一次(ci)失(shi)败就(jiu)哭(ku)天(tian)抢地(di)，因为(wei)一次(ci)挫(cuo)折(zhe)就(jiu)一(yi)蹶不振。我们需要培(pei)养的(de)是一种韧性，一种(zhong)在(zai)逆境(jing)中寻找出(chu)路的能(neng)力(li)。这(zhe)就像韩(han)寒在(zai)《三(san)重(zhong)门》里，用(yong)少(shao)年人的视角，审(shen)视着(zhe)成(cheng)人(ren)的世(shi)界，他(ta)看(kan)到了荒(huang)谬(miu)，看(kan)到了(le)无奈(nai)，但他没有(you)选择沉默，而是(shi)用他(ta)的笔，发(fa)出了(le)自(zi)己的声(sheng)音。

“告(gao)别(bie)巨婴(ying)”的过程(cheng)，也(ye)是一(yi)个不断自我否(fou)定的过程(cheng)。我(wo)们(men)曾(ceng)经(jing)以为(wei)的“真(zhen)理(li)”，可(ke)能在(zai)成(cheng)长的某个阶(jie)段被(bei)颠覆；我们(men)曾经(jing)坚守的“原则”，可能(neng)在新的认知面(mian)前(qian)显得幼稚(zhi)。这种推翻(fan)和重建，是(shi)成长(zhang)的必(bi)经(jing)之路。韩(han)寒式(shi)的成(cheng)熟，并(bing)非(fei)意(yi)味着圆滑世(shi)故，而(er)是经(jing)历(li)了世(shi)事的(de)复杂(za)，依然(ran)能保持一份清(qing)醒和(he)独立思(si)考(kao)的能(neng)力。

他让我(wo)们(men)看到，成(cheng)年，不(bu)是对(dui)现实的(de)妥协，而(er)是对(dui)现实的(de)深(shen)刻理(li)解，并(bing)在(zai)此(ci)基础(chu)上，找到属于自(zi)己的生存(cun)之(zhi)道(dao)。

在这(zhe)个(ge)信(xin)息爆(bao)炸、观点泛(fan)滥(lan)的(de)时代，保持(chi)清醒(xing)的头(tou)脑尤为重(zhong)要。我(wo)们很(hen)容易(yi)被各(ge)种“成(cheng)功学(xue)”、“鸡汤(tang)文”所(suo)裹挟，陷入一(yi)种集体(ti)性(xing)的(de)焦(jiao)虑。成年(nian)，恰(qia)恰需要我们(men)学会(hui)辨(bian)别，学(xue)会(hui)过滤(lv)，学(xue)会独立(li)判断(duan)。韩寒(han)的写(xie)作(zuo)，以其独(du)特的(de)观察力和犀利(li)的语(yu)言(yan)，总是能(neng)拨(bo)开迷(mi)雾(wu)，直击核心(xin)。

他让我们看到，生活的真(zhen)相，并非(fei)总是光(guang)鲜(xian)亮(liang)丽，但(dan)也不(bu)必因(yin)此(ci)而沮丧(sang)。

成年(nian)的(de)世(shi)界，并(bing)非一(yi)片黑(hei)暗(an)。当(dang)我们敢(gan)于(yu)摘下(xia)“巨婴”的面(mian)具，当我们(men)敢于(yu)拥抱(bao)不(bu)确(que)定(ding)性，当我(wo)们敢于承担(dan)责(ze)任，我们就(jiu)能(neng)找(zhao)到属于自(zi)己的(de)那片(pian)光(guang)。这种(zhong)光(guang)，可(ke)能不那么(me)耀(yao)眼，但(dan)足够温暖(nuan)；这种(zhong)路(lu)，可能不(bu)那么(me)平坦，但足(zu)够坚(jian)定(ding)。这场属(shu)于成(cheng)年的仪式(shi)，其(qi)实一直(zhi)都在(zai)，就在我们(men)每一(yi)次(ci)勇敢(gan)的尝试(shi)，每一(yi)次深刻的(de)反(fan)思，每一(yi)次不(bu)妥协的坚(jian)持之(zhi)中。

Part2:在现实的(de)泥(ni)沼中(zhong)，寻找(zhao)独立的(de)精(jing)神花(hua)园

成年的(de)世(shi)界(jie)，最让人感(gan)到窒息的(de)，莫过(guo)于(yu)现实(shi)的(de)重量。它像(xiang)一张(zhang)巨大(da)的(de)网，将我(wo)们牢(lao)牢困(kun)住(zhu)，让我(wo)们喘(chuan)不过气(qi)。房贷、车贷、工作(zuo)的压(ya)力(li)、家庭的责任(ren)，这(zhe)些如同潮水(shui)般涌(yong)来的(de)现(xian)实(shi)，常常(chang)让我们感(gan)到(dao)渺小(xiao)和(he)无力。在这个过(guo)程(cheng)中(zhong)，我(wo)们是否(fou)还能(neng)保有(you)曾经(jing)的梦(meng)想，是(shi)否还(hai)能守住内心的那份(fen)纯粹(cui)？

韩(han)寒(han)的文字(zi)，总(zong)有一(yi)种“人(ren)在(zai)江湖，身(shen)不由己”的(de)无(wu)奈(nai)，但(dan)更(geng)有一种“不(bu)信命，不认(ren)输”的(de)倔强(qiang)。他笔下的(de)故事，常常(chang)发生(sheng)在(zai)普通人的生(sheng)活里，没(mei)有(you)惊天动地的英(ying)雄主(zhu)义，只(zhi)有(you)在平凡日子(zi)里的挣扎和感悟。他(ta)让我(wo)们(men)看(kan)到，成(cheng)年人(ren)的世界，不(bu)是(shi)非(fei)黑即白(bai)，而(er)是(shi)充(chong)满了灰色的(de)地带，充满了各种(zhong)妥协和无奈(nai)。

但(dan)即便如此(ci)，他依(yi)然在字里行(xing)间，注入了一(yi)种独(du)立思考的(de)力量(liang)，一种不(bu)被(bei)现实(shi)同化的勇气。

“独(du)立”，是(shi)成年人最(zui)珍贵的(de)财(cai)富(fu)。这(zhe)种独(du)立，不(bu)仅(jin)仅(jin)是经(jing)济(ji)上的独(du)立，更重(zhong)要的是精神(shen)上(shang)的(de)独立(li)。精神(shen)独立(li)，意味(wei)着我(wo)们(men)能(neng)够不(bu)受外(wai)界干扰，清(qing)晰地认(ren)识(shi)自己(ji)，并按(an)照(zhao)自(zi)己的(de)意愿去(qu)生(sheng)活。它(ta)意味(wei)着(zhe)，我们能(neng)够抵(di)御(yu)诱(you)惑(huo)，不随波(bo)逐流(liu)，不被(bei)他(ta)人的评(ping)价(jia)所(suo)左右(you)。

韩(han)寒(han)式的(de)独立，体(ti)现在他对名(ming)利的淡(dan)然(ran)，对(dui)商业化(hua)的警惕。他(ta)始终保(bao)持(chi)着一(yi)种清醒的姿态(tai)，不被(bei)世俗(su)的洪流(liu)所裹挟(xie)。他让(rang)我们看到(dao)，真正的成(cheng)功，并(bing)非是站在金字(zi)塔尖(jian)，而是能够(gou)在(zai)喧嚣(xiao)的(de)世(shi)界(jie)里(li)，找到自己内心的宁静，坚持自己(ji)的(de)原(yuan)则。

我(wo)们常(chang)常在(zai)现实(shi)的泥(ni)沼中(zhong)，迷失(shi)了方(fang)向。我(wo)们被(bei)生(sheng)活推(tui)着(zhe)走(zou)，很(hen)少有(you)机会(hui)停下(xia)来(lai)，问问自己：我(wo)真正(zheng)想(xiang)要的是什么(me)？我为(wei)什么而活？成年，恰恰(qia)是给我(wo)们(men)这样(yang)一个机(ji)会，去(qu)审(shen)视自己(ji)，去重新(xin)定义“成功(gong)”和“幸(xing)福”。

韩(han)寒(han)的文字，就像(xiang)一个老友(you)的谈话，没有说(shuo)教，只有(you)分享。他(ta)用自己的(de)经历(li)，自(zi)己的(de)思考，为(wei)我们打开(kai)了一(yi)扇扇通往内心(xin)的大门(men)。他(ta)让(rang)我们明白，即(ji)使生(sheng)活充满(man)了不尽(jin)如人(ren)意，我们也(ye)并(bing)非(fei)束手(shou)无(wu)策(ce)。我们可以选择(ze)如何去面对(dui)，选(xuan)择如何去(qu)解(jie)读(du)。

“精神(shen)花园(yuan)”，是我们成年后最需(xu)要用心去(qu)经营(ying)的一方(fang)净土。它(ta)由我们(men)的思想(xiang)、我们(men)的(de)情感、我(wo)们的(de)爱好(hao)构成(cheng)。在这个花园(yuan)里(li)，我们可(ke)以暂(zan)时(shi)忘却现实(shi)的烦(fan)恼(nao)，汲取(qu)养(yang)分，获得力量(liang)。它(ta)需要(yao)我们用独(du)立思(si)考去浇灌(guan)，用真(zhen)诚的情(qing)感(gan)去滋养，用不懈(xie)的(de)热(re)爱去守(shou)护(hu)。

韩寒早(zao)期(qi)的作品(pin)，如(ru)《三重(zhong)门》、《零(ling)八大(da)????》等，都(dou)充满了对(dui)社(she)会现象的犀(xi)利批(pi)判和(he)对人(ren)生意义(yi)的深(shen)刻追问(wen)。他没(mei)有(you)回(hui)避(bi)成(cheng)人世界的(de)复杂(za)和(he)黑暗(an)，但(dan)他(ta)用一(yi)种(zhong)年轻人(ren)的(de)姿态，发出(chu)了自己独(du)特的(de)声音。他让我们(men)看到(dao)，即使(shi)身处困境，我们依然(ran)可以保持思考，依然可(ke)以寻找(zhao)希望(wang)。

现(xian)实的挑战，是成(cheng)长的催(cui)化(hua)剂(ji)。每(mei)一次的(de)跌倒，都是(shi)一(yi)次(ci)学(xue)习的机会。每一次(ci)的困惑，都是(shi)一(yi)次升华的契机(ji)。韩寒式的(de)成(cheng)熟(shu)，并非(fei)是放(fang)弃抗(kang)争，而(er)是学(xue)会(hui)以(yi)一种更聪(cong)明、更(geng)有(you)效的(de)方(fang)式去(qu)应对(dui)。他让我们看到，成年(nian)，不是对(dui)理(li)想(xiang)的放弃，而(er)是将(jiang)理(li)想融入现实，找到一(yi)种平衡。

独(du)立，意(yi)味(wei)着我们要敢(gan)于(yu)质(zhi)疑。质疑那些不(bu)合理(li)的规(gui)则，质(zhi)疑那(na)些(xie)不合(he)逻(luo)辑的(de)观念(nian)，质疑那些(xie)被(bei)奉为圭臬的(de)“成(cheng)功(gong)经验(yan)”。韩寒(han)就是(shi)这样(yang)一个(ge)质疑者(zhe)，他(ta)用(yong)他(ta)的笔，挑(tiao)战着陈规陋(lou)习，唤(huan)醒着(zhe)人们的(de)独(du)立意识。

我们(men)需要学(xue)会与自己的内(nei)心(xin)对(dui)话(hua)。在忙碌(lu)的生活中，留出(chu)一(yi)些时间，去倾(qing)听(ting)内(nei)心的(de)声音(yin)。去(qu)思(si)考，去(qu)感(gan)悟(wu)，去反省。这个过(guo)程，或(huo)许(xu)会带来痛苦(ku)，但也会带(dai)来清晰(xi)。正如(ru)韩(han)寒的(de)文字(zi)，有(you)时(shi)会刺痛我(wo)们，但(dan)正(zheng)是这种(zhong)刺(ci)痛(tong)，让我们从麻(ma)木(mu)中惊(jing)醒。

“精(jing)神(shen)花(hua)园(yuan)”的建(jian)立，需要(yao)时间和(he)耐(nai)心(xin)。它(ta)不(bu)是一蹴而就的，而是需(xu)要我们日(ri)复一日的(de)经营。在花园里，我们可以(yi)种植梦(meng)想的(de)种(zhong)子，可(ke)以栽(zai)种独(du)立的(de)思考，可以(yi)摆放(fang)自由(you)的灵魂。即(ji)使外界(jie)风(feng)雨(yu)交加，我们的(de)内心(xin)依然有(you)一片安宁的(de)角落(luo)。

成年(nian)的意(yi)义，不在(zai)于(yu)你拥(yong)有(you)多少物(wu)质，而(er)在于(yu)你拥(yong)有多少精神上(shang)的(de)自由(you)。韩寒的文字，始(shi)终贯穿(chuan)着对自(zi)由(you)的追(zhui)求。他(ta)让我(wo)们看(kan)到，自由，不是为(wei)所欲(yu)为，而是有(you)能(neng)力选择，并且(qie)为自(zi)己的(de)选择(ze)负责。

在这个快(kuai)速(su)变(bian)化的(de)时代(dai)，我们(men)更需要一(yi)个坚固的精神(shen)支(zhi)点。这个(ge)支点，就是我们(men)独立(li)的(de)思想，是我们(men)内心(xin)的力量(liang)。韩寒的(de)写(xie)作，为我(wo)们提(ti)供了(le)一(yi)种(zhong)思考的范式，一(yi)种(zhong)应对现实(shi)的智慧。

让我们在(zai)成(cheng)年(nian)的喧(xuan)嚣中(zhong)，借韩(han)寒的(de)视(shi)角(jiao)，看透生活的真(zhen)相，不畏惧现实(shi)的挑(tiao)战(zhan)，在自己(ji)的精(jing)神花(hua)园里(li)，种下(xia)独立的(de)种(zhong)子(zi)，静待花开(kai)。这，或许(xu)才(cai)是成年(nian)最深(shen)刻的(de)意义(yi)，也(ye)是(shi)我们(men)献给(gei)这(zhe)个不完(wan)美(mei)世(shi)界，最真挚(zhi)的致(zhi)敬。

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图片来源：每经记者 阿拉克 摄

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