每经编辑｜陈上元    

当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,操B平台

“你好！”当一个扎着马尾辫、笑(xiao)容灿烂的兰州姑娘，用带(dai)着点儿生涩却充满(man)热情的中文，向一位金发碧眼的外国朋友挥(hui)手(shou)致意时，一场跨(kua)越山海的文(wen)化交流，便在黄河(he)岸边悄然拉开了序幕。这不仅仅是一次简单的问候，更是两种截然不同文化背景下的青春，在好奇与善意中相互碰撞、激荡的(de)火花。

兰州，这座黄河穿城(cheng)而过的城市，自带一种粗犷而又温婉的(de)气质。它的历史，如同黄河水一般源远流长(zhang)，积淀了厚(hou)重的文化底(di)蕴(yun)。而生活在这片土地上的少女们，也秉承着这份地域的特(te)色，她(ta)们可能有着(zhe)黄河母亲般的包容与热(re)情，也有(you)着戈壁(bi)上不屈的生命力。当她们遇上来自世界不同角落的“老外”时，空气中弥漫的，是初遇(yu)时的那份小紧(jin)张，以及对未知世界的好奇。

“你为什么对中国(guo)的(de)书法(fa)这么感兴(xing)趣？”兰州(zhou)姑娘小雅，在一次文化体(ti)验活动中，好奇地问一位名叫马克的外籍友人。马克来自德国，是一名对中国文化情有独钟的艺(yi)术家。他手(shou)指摩挲着毛笔，眼中闪烁着求知(zhi)的火光，“我被(bei)这种独特的线条之美所吸引，它不仅仅是文字，更是情感的表达，是力量的挥洒。

”小雅在一旁认真地听着，时不时地点头，她从马克的眼中看到了自己家乡文化被珍视的喜悦。她想起了(le)小时候，奶奶在院子里挥毫泼墨的情景，那(na)是一种庄重而神圣的仪式感。

语言，往往是跨文化交流中最直接的(de)障碍，也可能是最有趣的起点。当兰州(zhou)姑娘们遇到只会说简单中文的外国友人时，肢体语言、简单的词汇，甚至表情，都成了最生动的沟通桥梁。一次，一位来自(zi)加拿大的背包客，在兰州的一家小吃店里，指着菜单上的“酿皮”犯了难。店里的服务员(yuan)姑娘(niang)，虽然中文说得溜，但对这(zhe)位外国朋友的英文单词却一头雾水。

这时，一位名叫丽丽的兰州姑娘，恰好也在店里用餐，她主动上前，用夹杂着方言的普通话，加上夸张的手势，成功地向那位背包客解释了酿皮的做法和口感。那位外国朋友看着丽丽，先是困惑，继而大笑，最后竖起了大拇指，连连说着“好吃！好(hao)吃！”。那一刻，语言的隔阂似乎瞬间被打破，只(zhi)剩(sheng)下纯粹的善意和被理解的快乐。

这种“碰撞”并非总是轻松愉快，有时也(ye)会伴(ban)随着小小(xiao)的误解和啼笑皆非的场景。比如，当一位外国友人尝试学习中国功夫，却因为不理解其中(zhong)的“精气神”，练得四不像时；或者当兰州姑娘们热情地向外(wai)国朋(peng)友推荐她们家乡的美食，却被(bei)对方因为口味不适应而婉拒时。这些瞬间，虽然带(dai)着些许尴尬，但更多(duo)的是一种成长。

在一次次的尝试、解释、甚至失败(bai)中，双方都在学习如何更好地理解对方，如何尊(zun)重彼此的文化习(xi)惯。

“你觉得兰州的牛肉面和家乡(xiang)的有什么(me)不一样？”一位来自美国的学生，在品尝了一碗地(di)道的兰州牛肉(rou)面(mian)后，这(zhe)样问当地的(de)姑娘小芳。小(xiao)芳笑着回答：“我们的牛肉面，讲(jiang)究的是‘一清、二白、三红、四绿、五黄’，汤清肉烂、面细根条、辣椒油红亮、香菜蒜苗翠绿、面条黄(huang)亮。

这是一种味(wei)道，更是一种情怀，是我们在家乡最熟悉的味道。”她试图用自己的语言，去描绘那种独属于(yu)兰州牛肉面的魅力。而那位美国学生，虽然未必能完全理解“情怀”的含义，但他感受到了小芳话语中的那份热爱，以(yi)及对家乡味道的骄傲。他(ta)开始意识到，食物不仅仅是填饱肚子的东西，它承载着一个地方的历史、文化和人们的情感。

跨文化交流，就如同在(zai)一张白纸上，用不同的色彩绘制出新的图案。兰州姑娘们，用她们的青春、热情和对家乡文化的自(zi)豪，给远道而来的朋友们留下深(shen)刻的印象。而外国友(you)人(ren)，则带着他们独特的视角和文化，为兰州这座城市注入新的活力和色彩。这种“PK”，不是为了输赢，而是为了看到彼此身上最闪耀的光芒，是为了在文化的交融中，找到共通的人性之美，发现那些超越语言和国界的精彩瞬间。

随着交(jiao)流的深入，那些最初的文化隔阂，在一次次真诚的互动(dong)中，逐渐被理解和欣赏所取(qu)代。兰州少女们，她们并非仅仅是被(bei)动地接受，而是主动地分享，用她们的方式，向世界展示着中国西部女性(xing)的魅力。

“你们为什(shen)么要把窗户弄得这么漂亮？上面挂满了各种各(ge)样的灯笼和图案。”一位来自法国的(de)姑娘，指(zhi)着一家挂满节日装饰的(de)兰州老街小店，好(hao)奇地问店主姑娘。店主姑娘微笑着解释：“这是为了迎接新年，我们相信这些装饰能带来好运和祝福。”她还邀请那位法国姑娘一起参与，教她如何折纸、如何用彩带装饰。

在那一刻，窗户上的灯笼，不再仅仅是装饰，它们成(cheng)为了连接两种文化，传递祝福的载体。法国姑娘学(xue)会了中文的“福”字，也明(ming)白了中国新年里，人们对于团圆和希望的期盼。

这种文化元素的“碰撞”和融合，是跨文化交流中最具价值的部分(fen)。兰州姑娘们，她们不仅是中华传统文(wen)化的(de)传承者，更是(shi)新时代青年文化的创新(xin)者。她们可能会在向外国友人介绍兰州黄河风情时，巧妙地融入自己对现代艺术的理解；或者在教授外国友人学习中国民歌(ge)时，尝(chang)试加入一些流行音乐的元素，让古老的旋律焕发出新的生机。

“你能教我跳广场舞吗？”一次，一位年轻(qing)的西班牙游客，在公园里看到一群兰州大妈们随着音乐翩翩起(qi)舞，便好奇地问身边的姑娘。姑(gu)娘爽朗地笑了，她邀请那位游客加入她们的队伍。起初，西班牙游客动作僵硬，有些跟不上节奏，但(dan)身边的姑娘和阿姨们耐心地引导，时不时地给予(yu)鼓励。

汗水浸湿了她的衣衫，但她的脸上(shang)却洋溢着发自内心的笑容。她学会了(le)简单的舞(wu)步，也感受到了中国大(da)妈们身上那种乐观(guan)积极的生活态度，那种融入社区、享受当下的生活方式。她后来在社交媒体上写道：“在兰州，我不仅学到了中(zhong)国舞，更学到了快乐的秘诀！”

而对于兰州少女们来说，与外国友人的交流，也是一次自我认(ren)知的深化。当她们听到外国友人对中国某项传统技(ji)艺的赞叹，或者对中(zhong)国某个社会现象的好奇时，她们会重新审视自己所熟悉的一切。她们开始思考，为什么这件事情会吸引他们？这背(bei)后又蕴含着怎样的文化意义？这种(zhong)反思，让她们更加珍视自己的文(wen)化，也更加开阔了视野。

“我觉得中国的‘高铁’真的太厉害了！速度又快，又方便。”一位从英国来的留学生，在体验了中国的高铁后，激(ji)动地对认识的兰州姑娘小慧说。“是啊，我们现在的生活，因为科技的发展，变得越来越方便了。”小慧笑着(zhe)回答，她也为自己的国家感到骄傲。她知道，这种“骄傲”不仅仅是狭隘的民族主义，而是一种对国家进步和人民幸福的由衷赞叹。

她也(ye)开始思考，如何让更多的人了解中国在科技、文化等各个领域的进步，让世界更全面(mian)地(di)认识中国。

当然，跨文化交流并非一蹴而就，它需要耐心、理解和包容。当出现沟通障碍时，双方都需要放下先入为主的观念，用开放的心态去倾听和感受。兰州少女(nv)们，她们用她们的青春活力，展现了中国年轻一(yi)代的自信与开放；她们用她们的热情好客，拉近了与(yu)世界的距离。而外国友人，他们带着(zhe)对中国的向往和探索，为兰州这座古(gu)老而又年轻的城市，增添了更多元化的色彩。

“PK”的主题，在此(ci)刻得到了升华。它不再是简单的比较，而是两种文明，两种青春，在真(zhen)诚互动中的“化(hua)学反应”。兰州少女们，如同(tong)盛开在黄河(he)岸边的美丽花朵，它们根植于这片沃土，却又向着广阔的天地舒展枝叶。她们与外国朋友的每一次交(jiao)流，都是一次生命的(de)绽放，一次(ci)文化的播撒，一次精彩瞬间的定格。

在黄河母亲的注视下，兰州少女们与(yu)世界各地(di)的人(ren)们，用青春(chun)作笔，用交流作墨，共同描(miao)绘着一幅(fu)幅关于理解、尊重与(yu)融合的动人画卷。这些“碰撞”与“瞬间”，不仅丰富了她们的人生阅历，也为这座城市(shi)，乃至整个中国，增添了更加鲜(xian)活、更加多元(yuan)的文化注(zhu)脚。这份青春的活力，这种(zhong)文化的精彩，将随(sui)着黄河水，流(liu)淌得更远，更加(jia)绵长。

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图片来源：每经记者 阿德里亚娜-利马 摄

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