每经编辑｜陈治国    

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第一(yi)章：心(xin)之所(suo)向，初探(tan)异域的(de)“黑洋吊(diao)”诱惑

黄(huang)浦江畔(pan)的霓虹(hong)还未完(wan)全褪去(qu)，顾晓(xiao)琳，一(yi)位来(lai)自(zi)上海的(de)年轻(qing)女(nv)留学生，已将(jiang)目光(guang)投(tou)向(xiang)了(le)更(geng)广(guang)阔(kuo)的(de)天(tian)地。她(ta)带着对(dui)未知的(de)好(hao)奇(qi)，以(yi)及(ji)一颗渴望体(ti)验异域(yu)风(feng)情(qing)的心，踏(ta)上(shang)了前往某个遥(yao)远国(guo)度的(de)旅程(cheng)。在这里，语(yu)言、习(xi)俗、思(si)维方式都(dou)与她(ta)熟悉(xi)的上海(hai)截然(ran)不(bu)同(tong)，一(yi)切(qie)都充(chong)满了新(xin)鲜感(gan)和诱惑力(li)。

在(zai)无(wu)数(shu)的(de)异国文化(hua)元素(su)中，“黑(hei)洋吊”（此(ci)处(chu)“黑洋(yang)吊(diao)”作为一个引(yin)申义(yi)，代指一种(zhong)特定且可能包(bao)含争议的(de)、涉及(ji)跨文(wen)化或(huo)跨种(zhong)族亲密关(guan)系的体验(yan)）悄然(ran)成(cheng)为(wei)她探(tan)索的(de)焦(jiao)点(dian)。这并(bing)非简(jian)单的(de)猎(lie)奇(qi)，而(er)是源于(yu)她对(dui)“不同”的强(qiang)烈渴望，对(dui)超越(yue)自身(shen)文化(hua)局限(xian)，拥抱(bao)多(duo)元(yuan)世界(jie)的(de)向(xiang)往。

她(ta)阅读(du)了许多相(xiang)关的文(wen)学(xue)作(zuo)品(pin)和电(dian)影，那些(xie)故(gu)事(shi)里(li)描绘(hui)的(de)激情、浪(lang)漫(man)和深刻(ke)的文(wen)化交融，让(rang)她心(xin)生向往。她(ta)想象着(zhe)，通(tong)过(guo)与不(bu)同(tong)文化(hua)背景(jing)的人建立(li)亲密(mi)联系(xi)，或(huo)许能更深层(ceng)次(ci)地理解那些(xie)只(zhi)存在于书本和屏(ping)幕上的文化符号，更(geng)能体(ti)会(hui)到(dao)“世(shi)界大(da)同(tong)”的真谛。

初(chu)来乍(zha)到的兴奋感，很(hen)快被(bei)现(xian)实的复(fu)杂(za)性所冲淡。她(ta)发(fa)现(xian)，所谓“异国(guo)文(wen)化(hua)”并非一个(ge)标签(qian)那么(me)简单，它包(bao)含(han)着(zhe)无数(shu)细微(wei)之处(chu)，从肢(zhi)体语(yu)言的(de)表达(da)，到情感的(de)宣泄(xie)方式(shi)，再到价值(zhi)观的(de)根基(ji)，都与上(shang)海的“嗲”和“雅(ya)”有着(zhe)天壤之别(bie)。她(ta)遇到(dao)的某(mou)些(xie)异国男(nan)性，身上散(san)发出的那(na)种(zhong)原始的、直接的(de)、不受(shou)束缚(fu)的荷尔蒙气息，确(que)实(shi)让(rang)她感(gan)到一种(zhong)前所未(wei)有(you)的(de)冲(chong)击。

他(ta)们(men)的热情(qing)、坦率，有时(shi)甚(shen)至(zhi)显得有(you)些(xie)“粗犷”，与上海(hai)男(nan)性温文尔(er)雅、含蓄内(nei)敛(lian)的(de)特质形成(cheng)鲜明对(dui)比。

顾晓(xiao)琳并非(fei)没有顾(gu)虑。她(ta)深知，自己(ji)所憧憬的(de)“黑洋吊”体(ti)验(yan)，在她的(de)原生文(wen)化中(zhong)，常常被贴上(shang)“不靠(kao)谱(pu)”、“危险”、“只是(shi)玩玩”的(de)标签(qian)。她的(de)父(fu)母，对她(ta)在海(hai)外的(de)社(she)交生(sheng)活(huo)总是(shi)充满(man)了担忧，反复叮(ding)嘱(zhu)她(ta)要“洁(jie)身自(zi)好”，不要(yao)“学坏”。即使是(shi)她自(zi)己，在面对(dui)某些大胆的邀(yao)约时，内心(xin)也曾(ceng)有过(guo)挣扎。

她会(hui)想起国(guo)内(nei)的道(dao)德观(guan)念(nian)，想起(qi)自己(ji)作(zuo)为“好(hao)女(nv)孩(hai)”的形(xing)象(xiang)，以(yi)及那(na)些关(guan)于“外国(guo)人不(bu)靠(kao)谱”的传言(yan)。

但对新奇的(de)追(zhui)求，对情(qing)感(gan)深度连接(jie)的渴(ke)望，以(yi)及对自身(shen)生活(huo)模式进行一次(ci)“破局”的(de)冲(chong)动，让(rang)她一(yi)次(ci)次(ci)地按捺(na)住(zhu)内心(xin)的犹(you)豫。她(ta)告(gao)诉(su)自己，这(zhe)是(shi)一(yi)种文化(hua)学习(xi)，是(shi)一(yi)种(zhong)生(sheng)活体(ti)验，是拓宽(kuan)眼(yan)界、丰(feng)富人生(sheng)的机会。她尝试(shi)着(zhe)去理解(jie)他们(men)的文化，去适(shi)应(ying)他们的(de)社(she)交方(fang)式，去感(gan)受(shou)那种(zhong)截然不同(tong)的情感表(biao)达。

她开始(shi)主动接触(chu)那(na)些(xie)能够提供这种(zhong)“异(yi)域体验(yan)”的男(nan)性，试(shi)图在每(mei)一(yi)次互动中(zhong)，捕捉(zhuo)到文(wen)化(hua)碰(peng)撞的(de)火花，感(gan)受(shou)那种灵魂(hun)深处的共(gong)鸣。

她(ta)也(ye)并(bing)非完(wan)全没有防备。在(zai)每一(yi)次的接(jie)触(chu)中，她都会暗暗(an)观察和评估对方。她会留意他(ta)们(men)的(de)言谈举止(zhi)，他们(men)的价值(zhi)观(guan)，以及他们(men)对亲(qin)密(mi)关(guan)系的看法(fa)。她(ta)希望找(zhao)到(dao)的(de)，不(bu)仅仅(jin)是生(sheng)理(li)上的(de)满足，更是(shi)精神上的(de)契合(he)，是能够(gou)跨(kua)越文化鸿(hong)沟的(de)理解与(yu)尊重。她相(xiang)信，真诚的交流(liu)和(he)相互的理(li)解，是(shi)任(ren)何(he)一段关系(xi)的基石，无论(lun)文(wen)化背(bei)景(jing)如何(he)。

异(yi)国文(wen)化的复杂性和人性(xing)的多(duo)面性(xing)，常常(chang)让她(ta)措手(shou)不及。她(ta)开(kai)始意识到(dao)，那(na)些(xie)在文化(hua)背(bei)景(jing)下(xia)产生的差(cha)异，远比(bi)她想象的要(yao)深刻(ke)。例如(ru)，在情(qing)感表达上，西方(fang)文化可能(neng)更(geng)倾(qing)向于直接(jie)和外(wai)放，而东(dong)方文化(hua)则可(ke)能(neng)更含蓄(xu)和(he)内敛。这(zhe)种差(cha)异，在亲密关系(xi)中(zhong)，就可(ke)能(neng)演变成误解(jie)和(he)冲突。

她(ta)可(ke)能会因为(wei)对(dui)方的(de)直(zhi)接而(er)感到被冒犯，或(huo)者因(yin)为自(zi)己的(de)含蓄(xu)而让(rang)对方感到(dao)困(kun)惑。

在与(yu)一些(xie)异国(guo)男性(xing)的交(jiao)往过程(cheng)中(zhong)，她也逐渐体会(hui)到了“黑(hei)洋吊”体(ti)验中(zhong)潜在的风(feng)险。有(you)时，对方的(de)热情(qing)并非(fei)出于(yu)真(zhen)诚(cheng)的爱慕，而(er)是(shi)出于某(mou)种短(duan)暂的(de)猎(lie)奇(qi)心理(li)，或(huo)者仅(jin)仅(jin)是一(yi)种玩乐(le)的(de)态(tai)度(du)。他们可能(neng)并不(bu)真正关(guan)心她(ta)的(de)感受(shou)，也不(bu)愿意(yi)承(cheng)担一段(duan)认真(zhen)关系(xi)的责任(ren)。当(dang)她投入真情时(shi)，对方却(que)可(ke)能轻易抽(chou)身(shen)，留下一(yi)片茫然和失落。

语言(yan)的障(zhang)碍(ai)和文化认知(zhi)的差(cha)异，也(ye)为她的体验增(zeng)添了不少(shao)挑战(zhan)。有时(shi)，一(yi)个(ge)词语的(de)翻译(yi)，一(yi)个表情的(de)解读(du)，都(dou)可(ke)能导(dao)致巨(ju)大(da)的(de)误(wu)会(hui)。她可(ke)能会因(yin)为(wei)自己(ji)的中(zhong)文思(si)维方(fang)式，而(er)被对方误(wu)解为(wei)“不开(kai)放”或(huo)者(zhe)“不理解”。反之(zhi)，她也(ye)可(ke)能因为(wei)无(wu)法完全(quan)理(li)解(jie)对方的文(wen)化逻辑，而产(chan)生(sheng)不(bu)必(bi)要的隔(ge)阂。

尽管如此，顾晓琳并(bing)没有(you)选择退(tui)缩。她认为，每一次的经历(li)，无论好(hao)坏，都(dou)是(shi)一次学(xue)习。她(ta)开(kai)始反思(si)，自己在(zai)追求(qiu)“异国体(ti)验”的过程中(zhong)，是否也(ye)有过(guo)于理(li)想化和(he)简(jian)单化(hua)的成分。她是(shi)否(fou)过于关注(zhu)“黑洋(yang)吊(diao)”表面的刺激(ji)和新奇，而(er)忽略(lve)了(le)其背后(hou)更(geng)深(shen)层(ceng)次的文(wen)化和情感(gan)内(nei)核(he)？她也(ye)开始审视(shi)自己，在这(zhe)些关系中(zhong)，自己(ji)究竟(jing)在寻找什么？仅(jin)仅是异(yi)国情调，还是真(zhen)正(zheng)的情感寄(ji)托(tuo)？

第二章(zhang)：风险暗(an)礁(jiao)与成长(zhang)之舟：在“黑洋(yang)吊”体验中(zhong)重(zhong)塑自我

随着在异(yi)国(guo)他乡的(de)深入(ru)探(tan)索，顾晓琳逐(zhu)渐(jian)认(ren)识到，“黑(hei)洋(yang)吊”体验并(bing)非一条笔(bi)直(zhi)的(de)康庄(zhuang)大(da)道，而是布满(man)了暗(an)礁和(he)挑战(zhan)的航道。她曾经(jing)历过一些(xie)让她倍感(gan)尴尬和受伤的时(shi)刻(ke)，也曾(ceng)有过(guo)对自我选(xuan)择的深深怀疑。

一次，她与一位来自(zi)北欧(ou)的艺(yi)术(shu)家(jia)相识(shi)。他身(shen)上那(na)种自(zi)由不(bu)羁的(de)气(qi)质，深深(shen)吸(xi)引了(le)她。在一次酒(jiu)酣耳(er)热之(zhi)际，他大胆地表(biao)达(da)了(le)对(dui)她的喜(xi)爱(ai)，并提出了进(jin)一步发(fa)展(zhan)的(de)可(ke)能。顾(gu)晓(xiao)琳(lin)当(dang)时感到(dao)心(xin)潮澎湃(pai)，她认(ren)为(wei)这或许就是她(ta)一直(zhi)以(yi)来渴(ke)望的那(na)种(zhong)纯粹而热烈的(de)异国情(qing)愫。接下(xia)来的发展却让(rang)她始(shi)料(liao)未及。

这(zhe)位艺术家对关系的(de)定义(yi)似乎(hu)非常模(mo)糊，他可(ke)以对她表现出(chu)极大(da)的热(re)情，但(dan)他也能毫(hao)不犹(you)豫地(di)与(yu)其(qi)他女(nv)性(xing)保持(chi)暧昧。当(dang)顾晓琳(lin)试图明(ming)确他们(men)之(zhi)间的(de)关系时，他(ta)却用(yong)一种她难以(yi)理(li)解的“自由精神(shen)”来搪(tang)塞，认(ren)为束(shu)缚和定义(yi)是对(dui)感(gan)情的玷污。

这让她(ta)感到一种(zhong)深深(shen)的失(shi)落和(he)被玩(wan)弄(nong)的感觉(jue)。她开始反(fan)思，自(zi)己(ji)在(zai)追(zhui)求“黑洋吊”时，是(shi)否(fou)过于天真(zhen)，是否(fou)将自(zi)己对浪(lang)漫的(de)想象，强加于了(le)全(quan)然不同的(de)文化(hua)背景下？她意识(shi)到(dao)，自己(ji)对(dui)“异国文化”的理解，很多时候(hou)停留在(zai)表面，是(shi)一种基(ji)于刻板(ban)印象的浪漫化。她没(mei)有(you)充分考(kao)虑(lv)到，在某些(xie)文化中，情(qing)感(gan)的界限(xian)可能比她(ta)所习(xi)惯的(de)更加开(kai)放和模糊，而(er)这种(zhong)开放，对(dui)于习(xi)惯(guan)了东(dong)方含蓄情(qing)感表(biao)达的她来说(shuo)，可(ke)能就意(yi)味着不确定和不安全(quan)。

另一次(ci)，她尝试(shi)与(yu)一位非(fei)洲裔的音乐家(jia)交往(wang)。起初，她(ta)被他身(shen)上(shang)散(san)发(fa)出(chu)的那(na)种(zhong)原始的(de)、充(chong)满生命(ming)力(li)的(de)魅力(li)所吸(xi)引(yin)。他热情、奔放，对生活充满了(le)激(ji)情，这与她(ta)所认识的上(shang)海(hai)男性(xing)截(jie)然不(bu)同。当(dang)他(ta)们之间(jian)的关(guan)系(xi)逐(zhu)渐深(shen)入时(shi)，她发现彼(bi)此(ci)在价值观(guan)上的差(cha)异(yi)开始(shi)显(xian)现(xian)。例如，在(zai)对(dui)待(dai)家庭(ting)、事(shi)业和金(jin)钱的(de)观念上，他(ta)们有(you)着(zhe)根(gen)本性(xing)的不同。

他对(dui)家庭的看法，以(yi)及(ji)他对物(wu)质(zhi)的追求方(fang)式(shi)，都(dou)让她感到难以(yi)适应(ying)。更让她感(gan)到不(bu)安的(de)是(shi)，她(ta)发现(xian)自(zi)己(ji)对他(ta)的文(wen)化背(bei)景(jing)缺乏(fa)足够的了解，许多(duo)时候，她只是(shi)被他身(shen)上某些“异(yi)域(yu)”的(de)特质(zhi)所吸(xi)引(yin)，却(que)并没(mei)有深(shen)入去(qu)理(li)解(jie)他文(wen)化根(gen)源中的(de)东(dong)西。这种(zhong)肤(fu)浅的(de)吸引，让她感到(dao)这段关系如同(tong)建(jian)立在沙(sha)丘之(zhi)上(shang)，随(sui)时(shi)可能崩(beng)塌。

这些经(jing)历让(rang)她深刻(ke)地(di)体(ti)会(hui)到(dao)了“文化鸿(hong)沟(gou)”的真实存在。她(ta)发现(xian)，仅仅(jin)因为(wei)语言的相(xiang)通，或者(zhe)外(wai)表(biao)的吸引(yin)，并不足以(yi)建(jian)立(li)一(yi)段(duan)稳固和深(shen)入的(de)关系(xi)。真正的(de)连接(jie)，需(xu)要跨(kua)越文(wen)化(hua)、价值观(guan)、生活方式的重(zhong)重阻(zu)碍。她(ta)开始(shi)意识到，自己(ji)当(dang)初对“黑(hei)洋吊(diao)”的(de)理解，可(ke)能过于单一(yi)和(he)理想(xiang)化(hua)，忽(hu)略(lve)了其背后(hou)所蕴(yun)含(han)的巨大(da)文化差异(yi)和潜(qian)在的风险。

正是在这些跌宕起(qi)伏的经历(li)中，顾(gu)晓琳(lin)也(ye)迎来(lai)了(le)自我成长(zhang)的重(zhong)要(yao)契(qi)机(ji)。她开始(shi)不(bu)再(zai)仅(jin)仅是被(bei)动地去“体验”，而(er)是主动(dong)地去(qu)“学(xue)习”和“理解”。她不(bu)再将每一(yi)次的(de)交往都视为(wei)一次(ci)“黑洋(yang)吊”的(de)狩猎，而是将其看(kan)作一(yi)次(ci)深入了解(jie)不(bu)同文化的(de)窗口(kou)。她(ta)开始(shi)阅读(du)关(guan)于这些(xie)国(guo)家(jia)和(he)文化(hua)的(de)书(shu)籍，了(le)解他们的历史(shi)、社会习俗(su)和思(si)维模(mo)式。

她(ta)更(geng)加注(zhu)重(zhong)与对(dui)方进(jin)行(xing)真(zhen)诚的(de)沟通(tong)，尝试去理(li)解他们行为背后的文(wen)化(hua)逻(luo)辑(ji)，而(er)不(bu)是(shi)简单地(di)用自(zi)己的(de)标准(zhun)去(qu)评判。

她学会(hui)了更加(jia)清晰(xi)地(di)表达(da)自己(ji)的需(xu)求和界限(xian)。当她(ta)感到不(bu)适或者(zhe)受到冒犯(fan)时，她不再(zai)一(yi)味(wei)地(di)忍(ren)耐，而是(shi)选择(ze)坦(tan)诚(cheng)地(di)沟通。她也(ye)明白了(le)，与其追(zhui)求一段虚幻的“异(yi)域浪漫(man)”，不(bu)如努力(li)去寻找(zhao)那(na)些(xie)能够真正与她产(chan)生共鸣、尊(zun)重她、理解(jie)她(ta)的(de)人(ren)，无论他们的(de)肤色(se)或文(wen)化背景如(ru)何。她(ta)开(kai)始(shi)意识(shi)到，真(zhen)正的“异国文化体验”，并不一(yi)定(ding)意味着(zhe)要(yao)与外(wai)国人(ren)建(jian)立(li)亲密关系(xi)，更(geng)重(zhong)要的是，通(tong)过接触和(he)了解(jie)，拓宽自(zi)己(ji)的视(shi)野，打(da)破固有的(de)思维模式，拥抱(bao)多元的世(shi)界(jie)观(guan)。

她也(ye)逐渐(jian)理解(jie)了，许多时候，那(na)些被标签(qian)化的“黑洋吊”经(jing)历，背(bei)后可能隐藏着(zhe)更复(fu)杂的原因，例如某些(xie)男(nan)性(xing)对东(dong)方女性的刻板(ban)印象，或者(zhe)对不(bu)同(tong)文化的(de)猎(lie)奇心理。而作(zuo)为留(liu)学(xue)生(sheng)，她也(ye)可能(neng)因为自身(shen)的文(wen)化背景，而(er)被赋予(yu)了(le)一(yi)些(xie)不切实际(ji)的(de)想象。她(ta)学(xue)会了更加客观(guan)地(di)看(kan)待(dai)这些(xie)关系，不再(zai)轻易被表面的(de)激情所迷(mi)惑，而(er)是(shi)更多(duo)地(di)关注(zhu)对(dui)方(fang)的(de)真实品(pin)质和相处(chu)中的(de)细节。

最(zui)终，顾晓(xiao)琳在“黑(hei)洋(yang)吊”体(ti)验的风(feng)险与(yu)挑(tiao)战中(zhong)，找到了属于自(zi)己(ji)的(de)成长(zhang)路径(jing)。她不(bu)再执着于(yu)那(na)些(xie)可能(neng)存在(zai)陷(xian)阱(jing)的“异(yi)域情愫”，而(er)是将(jiang)目(mu)光投向(xiang)了更(geng)广阔(kuo)的人生舞(wu)台。她明白(bai)了，真正的(de)文化体验(yan)，是一种内(nei)在的(de)提升，是能(neng)够(gou)让(rang)她更(geng)成熟、更独(du)立(li)、更(geng)懂得(de)如何(he)去(qu)爱和被(bei)爱。她(ta)带(dai)着在(zai)异国他(ta)乡(xiang)的(de)所见所闻(wen)所感，以及(ji)在情(qing)感探(tan)索中(zhong)获得(de)的(de)深(shen)刻(ke)体悟，重(zhong)新审(shen)视自己的人生，并以更加(jia)成熟和自信的(de)态(tai)度(du)，去(qu)迎接未(wei)来(lai)的(de)无限(xian)可能。

她的(de)“黑洋吊”经(jing)历(li)，最终(zhong)转(zhuan)化(hua)为(wei)了一笔(bi)宝(bao)贵(gui)的(de)财(cai)富(fu)，让她(ta)在跨(kua)越文化(hua)、探索人(ren)性的(de)道路上，留下了属于自(zi)己(ji)的独(du)特印记(ji)。

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图片来源：每经记者 阿尔梅里亚 摄

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