阮传华 2025-11-03 00:07:08
每经编辑|阮长耿
当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,2007年张筷雨水上阁楼视频
近日,一则关于“官威”女教师批评学生把自己(ji)说哭的新闻瞬间点燃了社交媒体的讨论热情(qing),紧随其后,“跪着的老师,永远教不出”的(de)言论更是将这场风波推向了高潮。一时间,网络上充斥着对这位女教师(shi)教学方式的质疑,对学生遭遇的同情,以及(ji)对教育理念的激(ji)烈辩论。
这不仅仅是一次简单的师生冲突,它触及了教育领域一个敏感而普遍的问题——教育的“尺度”与“温度”。
我们不得不承认,在许多人的成长记忆里,老(lao)师的形象往(wang)往是严肃、权威,甚至带有一丝不容置疑的“官威”。这种“官威”,或许源于对知识的敬畏(wei),或许源于对学生成长负责的压力,又或许,仅仅是一种习惯性的、被社会赋予的角色期待。当这种“官威”被过度放大,演变成对学生的精神压迫,甚至让学生在课堂上或课后崩溃大哭,我们就有必要停下来,好好审视这背后隐藏的教育逻辑。
这位被推上风口浪尖的女教师,其批评学生的行为是否过激?言语是否带有侮辱性(xing)?她(ta)的动机是出于对学生成长负责的真诚,还是夹杂了个人情绪的宣泄?这些问题的答案,或许只有当事人才最清(qing)楚(chu)。但从舆论的反应来(lai)看,公众普遍倾向于认为,即便(bian)是出于教育的(de)目的,也应当尊重学生的人格,保护其情感。
将学生“说哭”,这本身就传递了一个令人不安的信号:我们(men)的教育,是否过于强调“严厉”而忽略了“温情”?是否过于追求“纪律”而忽视了“人性”?
与此“跪着的老师,永远教不出”的论调(diao)也(ye)引(yin)起了(le)广泛共鸣。这句话的潜台词是,老师应当保持尊严,拥有独立思考和教学(xue)的自由,不应为了迎合某种评判标准或屈服于外部压力(li)而“放低姿态”。这种观点,强调了教师的专业性和独立性(xing),呼唤对教师职业的尊重。在教育改革的浪潮中,我们确实看到了一些(xie)积(ji)极的变化,比如更加注重因材施教,鼓励教师创新教学方法,反对“一刀切”的模式。
我们也看到(dao),在某些(xie)情况下,教师的压力和困境被忽视,他们的专业判断有时会被质疑,甚至被要求扮演“全能型”角色。
如何理解“官(guan)威”与“跪着”这两种看似对立的极端表述?或(huo)许,这反映了当前教育生态中存在的某种张力。一方面,我们呼唤教师成为学生心灵的引路人,富有爱心、耐心和同理心(xin),能够温和地引导学生成长。另一方面,我们也(ye)希望教师能够保持专业水准,拥有一定的权威性,能够有效地管理课堂,培养学生的良好习惯。
问题在于,当“官威”被滥用,成为压垮学(xue)生心灵的最后(hou)一根稻草(cao);当(dang)“跪着”被解读为丧失原则,甘于被摆布,这两种极端都将背离教育的初衷。
教育,本质上是一场关于“人”的艺术。它关乎(hu)如何唤醒一个灵魂,如何点燃一簇火苗(miao),如何帮助一个(ge)生命在探(tan)索中找到自己的方向。在这个过程中(zhong),教师扮演着至关重要的角色。他既是知识的传授者,更是学生品格的塑造者,情感的引导者。因此,教育的艺术,既需要“严”的功底,也需要“柔”的智慧。
“严”并非指粗暴的批评或冷漠的指责,而是指对知识的敬畏,对学生(sheng)负责的态度,对教学原则的坚守(shou)。它体现在教师对教学内(nei)容的深刻理解,对学(xue)生学习规律的掌握,以及对不良行为的及时而恰当的纠正。这种“严”,是一种基于尊重的、有边界的、指向成长目(mu)标的“严”。
而“柔(rou)”,则体现在教师对学生情感的关怀,对学生差异的包容,对学生潜能的挖掘。它体现在一个温暖的微笑,一句鼓励的话语(yu),一次耐心的倾听,一个细致(zhi)的引导。这种“柔”,是一种润(run)物无声的滋养,是一种充满人文关怀的“柔”。
当“官威”女教师将学生“说哭”,这往往意味着“严”的成分过重,而“柔”的成分严重缺失。这种以压制和否(fou)定为主导的教育方式,即使短期内能达到某种“服从”的效果,也极有可能在(zai)学生心中(zhong)留下难以磨灭的阴影,扼杀其学习的(de)积极性,甚至扭曲其对权威和知识的认知。
而“跪着的老师”这一形象,则可能是在强调教育的“柔”时,忽略了其应有的“严(yan)”和“度”。一个完全丧失原则,只懂得一味迎合和讨好,或者因外部压力(li)而放弃专(zhuan)业判断的老师,也难以真正地引导学生走向成熟。
因此,我们需要的,是既有“严”的担当,又有“柔”的智慧的教师;是既能坚守教育的原则,又能充满人文关怀的教(jiao)育。当“官威”遇上泪水,当“跪着”的隐喻被提起,我们应该反思的,正是如何找到教育的“黄金分割点”,如何在师(shi)道(dao)尊严与学生(sheng)人格之间取得平衡,如何在知识传授与情感引导之(zhi)间融会贯通。
“官威”女教师批评学生把自己说哭,以及“跪着(zhe)的老师,永远教不出(chu)”的(de)讨论(lun),之所以能够引发如此大(da)的关注(zhu),并不仅仅是因为事件本身的戏剧性,更深层的原因在于,它触及了我们当下教育体系中一个(ge)长期存(cun)在的痛点:如何平衡教师的权威与学生的个体感受,如何在保证教学效果的不伤(shang)害学生的自(zi)尊和情感。
回溯历史,教师的地位曾被高度推崇,师道尊(zun)严是不可撼动的。但随着社会的发展和教育理念的更新,我们越来越强调以学生为中心,关注学生的全面发展,尊重学生的个性差异。这无疑(yi)是教育进步的体现。在过度强(qiang)调“学生中心”的过程中,一些教师似乎陷入了“不敢严”的(de)困境(jing)。
他们担心批评学生会引发家长的不满,担心自己的教(jiao)学方式不被理解,担心自己不被视为“好老师”。于是,一些本该严肃指出的问题,被轻描淡写;一些本该坚守的原则,被一再妥协。久而久之,教(jiao)师的权威感被削弱,教学(xue)的有效性也可能受到影响。这或许就是“跪着(zhe)的老师”所隐喻的某种窘境。
另一极端则是(shi)“官(guan)威”式的教(jiao)育。当教师将个人情(qing)绪、不当的权力意识带入教学,用居高临下的姿态、带有侮辱(ru)性的语言去批评学生,试图通过震(zhen)慑和压迫来达到教育目的,这不仅是对学生人格的侵犯,更是对教育本身的反叛。这种教育方式,看似“有力度”,实则充满了“戾气”,缺乏了教育最核心的“温度”。
被“说哭”的学生,或许在恐惧或委屈中暂时屈服,但其内心深处的创造力、探索欲和对知识的热情,很可能已经被这股“官威”所浇灭。
我们需要的,不(bu)是在“严厉”与“温和”之间做非此(ci)即彼的选择,而是要学会如何将二者有机地融合,形成一种既有力量又有温度的教育模式。
教师(shi)需要具备高度(du)的专业素养和职业道德。这意味着,教师不仅要精通所教授的学科知识,更要掌握科学的教育方(fang)法和心理学知识。理解学生的年龄(ling)特点、认知规律和情感需求,是有效教育的前提。批评学(xue)生,并非(fei)不可以,但必须是有针对性的、建设性的,并且是以帮助学生改正错误、提升自我为目的。
批评的语言要恰当,方式要得体,尽量避免使用打击性、侮辱性(xing)的词汇,更不应将学生置于公开羞辱的境地。一位真正有智慧的教师,懂得如何“严”而不“伤”,如何“怒”而不“责”。
学校和教育管理者也应(ying)为教师(shi)创造一个健康、宽松的教学环境。这意味着,要(yao)给予教师必要的专业支持和自主权,让他们能够依据教育规律和自身判断来开展教学活动。要建立合理的评(ping)价机制,既不鼓励教师“官威”式施压,也不应该让教师(shi)因为坚持原则而承受不必要的压力。
当教师(shi)面临来自家长或其他方面的质疑时,学校(xiao)应提供支持,帮助教师(shi)与家长进(jin)行有效的沟通,共(gong)同解决问题,而不是简单地将教师推向风口浪尖。
再次,我们作为旁(pang)观者,在评(ping)价这类事件时(shi),也应保持理性与客观。热搜事件往往具有片面性,我们很难在短时间内了解事件的全(quan)貌和来龙去(qu)脉。在谴责不当教育行为的也应警惕“一棒子打(da)死”的倾向。对于教师群体,我们应给予更多的理解(jie)和尊(zun)重,认识到他们工(gong)作的艰辛和复杂性。
同样,对于学生,我们也要看到他们的脆弱和成长的需求,用耐心和引导去帮助他们。
教育,是一(yi)门艺术,更是一门科学。它需要严谨的逻辑(ji),也需要细腻的情感;需要原则的坚守,也需(xu)要灵活的(de)应变。当“官威”遇(yu)上泪水,当“跪着”的隐喻浮出水面(mian),我们应该看到的,是教育的困境,也是教育的希望。我们期待,在未来(lai)的教育实践中,能够(gou)涌现出更多既有“力度”又有“温度”的教育者,他们懂得如何在尊重每一个学生的人格的前提下,引导他们走向更广阔的未来;他们(men)能够在(zai)坚守教育理想的赢得社(she)会的尊重和理解,不至于“跪着”,也(ye)无需“官威”。
最终,教育的目的是培养健全的人格,激发内在的潜能,帮助学生成为更好的(de)自己。而这一切,都离不开一个充满尊重、理解和智慧的教育环境。只有当教师能够以专业、温暖、有力的姿态投入教学,学生才能真正地感受到教育的力(li)量,并在成长的道路上,绽放出属于自己的光彩。
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图片来源:每经记者 陈龙
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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