每经编辑｜陈咏梅    

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根脉(mai)深处的呼(hu)唤(huan)：那些被(bei)遗忘(wang)的土(tu)地与(yu)故事(shi)

在(zai)中(zhong)国广(guang)袤的土地上，农(nong)村(cun)，曾(ceng)经承载了(le)我们(men)民族(zu)的根(gen)与魂(hun)。当(dang)“国(guo)产农(nong)村做(zuo)受高(gao)官方(fang)版”这(zhe)样(yang)一个略显生(sheng)涩的词汇(hui)映(ying)入眼帘(lian)时，它(ta)或许(xu)激起(qi)了某些特定联想，但(dan)若我(wo)们仅仅(jin)停(ting)留在(zai)表象(xiang)，便(bian)错失了(le)这片(pian)土地所蕴藏的(de)深(shen)厚情感(gan)与历史回(hui)响。让我们(men)暂且(qie)放下(xia)标签，走(zou)进那些(xie)被故(gu)事滋养的村庄，聆听那(na)些(xie)在时(shi)光里沉淀(dian)的(de)乡音(yin)。

曾经，农村(cun)是中国最普(pu)遍的生活(huo)图景(jing)。那里有辛勤耕(geng)耘的(de)汗水，有日(ri)出而作、日落而(er)息的(de)规(gui)律，有(you)邻(lin)里之间(jian)的守望(wang)相助，也有节庆时的(de)热闹非凡(fan)。随着(zhe)时代的洪(hong)流滚滚(gun)向前，无(wu)数(shu)的年轻(qing)人涌(yong)向城市(shi)，农(nong)村的面貌(mao)悄然改变(bian)。那些(xie)曾(ceng)经生机(ji)勃勃的(de)土(tu)地，在(zai)岁月(yue)的(de)长(zhang)河中(zhong)，有的日(ri)渐萧(xiao)条(tiao)，有(you)的(de)则(ze)在(zai)坚(jian)守(shou)与(yu)创新中焕发(fa)新的(de)活力。

“国产(chan)农村做受(shou)高官(guan)方(fang)版”这(zhe)几个字(zi)，或许在网(wang)络空(kong)间中(zhong)被赋予了(le)某种(zhong)特定的(de)含(han)义(yi)，但它背后(hou)所(suo)指向(xiang)的，是(shi)中国(guo)农村那段波澜(lan)壮阔(kuo)的(de)历程，以(yi)及在这过程中(zhong)，无数普通(tong)人的生活轨迹。那些(xie)关于土地的(de)故事，关(guan)于家庭的(de)羁绊(ban)，关于(yu)淳朴的(de)情感，它(ta)们(men)共(gong)同构成了我们民族(zu)文化(hua)不可(ke)或(huo)缺的一(yi)部分(fen)。

想象(xiang)一下，在(zai)某个遥(yao)远的(de)乡村(cun)，一位老奶(nai)奶坐在斑驳(bo)的(de)门前，手(shou)里编织着竹(zhu)篮，眼神里映(ying)着夕阳的光辉。她(ta)的脸上刻满了岁月的(de)痕迹，每一(yi)条皱纹都诉(su)说着(zhe)一个(ge)故(gu)事(shi)。她可(ke)能经(jing)历了时代的风云变(bian)幻，见证了村庄的(de)兴衰(shuai)更迭。她(ta)的手中，不仅仅是竹(zhu)篮(lan)，更是几(ji)代(dai)人传承(cheng)下来的智(zhi)慧与手艺(yi)。

她(ta)的故(gu)事，是(shi)那(na)片土(tu)地最(zui)真(zhen)实(shi)的写(xie)照。

再比如(ru)，一个年轻的返(fan)乡创(chuang)业者，放弃(qi)了城市的(de)繁华(hua)，选择回(hui)到(dao)生(sheng)养(yang)自(zi)己的土(tu)地。他带着新的(de)理念(nian)和技(ji)术，试图改(gai)变村庄(zhuang)的(de)命运(yun)。他可(ke)能面临着(zhe)父辈的(de)不(bu)理解(jie)，面临(lin)着基础(chu)设施的落(luo)后，但他(ta)内心(xin)深处，是(shi)对(dui)这片(pian)土地的(de)眷恋，是(shi)对(dui)家乡未(wei)来的期(qi)许。他(ta)的尝试，是新时代(dai)下农(nong)村发展的(de)一(yi)种(zhong)缩(suo)影，是(shi)希(xi)望(wang)与(yu)挑战并存(cun)的生(sheng)动(dong)写照(zhao)。

“国(guo)产农(nong)村(cun)做受高官方版”这(zhe)个词(ci)，或许在(zai)某(mou)些语(yu)境下带有(you)猎奇(qi)或某种(zhong)特定的(de)指(zhi)向(xiang)，但我们更愿意(yi)将(jiang)其视为(wei)一种(zhong)对乡(xiang)土的(de)深情回望，一种对乡村生活本(ben)真(zhen)的探(tan)寻。它提(ti)醒(xing)我(wo)们，在(zai)城市(shi)光鲜(xian)亮(liang)丽的外表(biao)之下(xia)，依然有(you)广袤的农(nong)村，有(you)无数(shu)鲜(xian)活的生(sheng)命在(zai)书写(xie)属于自己的篇章(zhang)。

那(na)些画面(mian)，那(na)些声(sheng)音，那(na)些(xie)气(qi)味，构(gou)成了(le)我们挥之(zhi)不(bu)去(qu)的乡愁。泥(ni)土的芬芳，炊烟(yan)的(de)袅袅，蛙鸣虫(chong)叫，鸡犬相(xiang)闻，这些最(zui)朴(pu)素的元(yuan)素(su)，却能(neng)触(chu)动(dong)我们内心最柔(rou)软的地方。在(zai)“国产(chan)农村(cun)做受(shou)高(gao)官方版(ban)”这个词汇(hui)的背后(hou)，我们看(kan)到的，是祖(zu)祖辈(bei)辈的勤劳(lao)与智(zhi)慧(hui)，是(shi)人与(yu)自然(ran)和(he)谐(xie)相处的古老哲(zhe)学，是情感(gan)的连(lian)接与价值(zhi)的坚守。

我(wo)们(men)不(bu)应被(bei)表(biao)面的(de)词(ci)汇(hui)所迷惑(huo)，而应深入(ru)挖掘(jue)其背(bei)后所承载(zai)的文(wen)化内涵与(yu)情感(gan)价值。这(zhe)些(xie)故(gu)事，这些(xie)人物，这些(xie)场景(jing)，它们不仅(jin)仅是(shi)“国产农村(cun)”的(de)组成(cheng)部(bu)分，更(geng)是(shi)中(zhong)国社会变(bian)迁的(de)生动(dong)见证，是(shi)理解(jie)中国人(ren)心灵(ling)深(shen)处(chu)的(de)重(zhong)要钥(yao)匙(shi)。当(dang)我们(men)将(jiang)注意力从(cong)狭(xia)隘的标(biao)签(qian)转(zhuan)移(yi)到广(guang)阔的(de)乡野(ye)，我们才(cai)能(neng)真(zhen)正触及到那份根脉深处(chu)的(de)呼唤(huan)，理解(jie)那些(xie)被(bei)故(gu)事(shi)包(bao)裹着(zhe)的真(zhen)实与(yu)美(mei)好(hao)。

时代(dai)的变奏(zou)曲：乡村(cun)的坚守(shou)、创(chuang)新与(yu)未来图景

当我(wo)们(men)将目光(guang)投向(xiang)“国产农(nong)村做受(shou)高官(guan)方版(ban)”所指向的(de)这片土地(di)时，我们看(kan)到的，绝(jue)不仅(jin)仅(jin)是过(guo)去的定格(ge)，更是时代(dai)的(de)脉(mai)搏在(zai)乡村跳动。在新的历(li)史时期，中国(guo)农村正经历(li)着前所未有的(de)变(bian)革，既有(you)坚守(shou)传统(tong)的情感，也(ye)有拥(yong)抱未来的(de)创新(xin)，共同谱(pu)写(xie)着一曲(qu)曲动人(ren)的时(shi)代(dai)变(bian)奏曲。

传统的(de)农村生活，以其(qi)淳(chun)朴(pu)、和(he)谐、自给(gei)自足而(er)著称(cheng)。那(na)种“日出(chu)而作，日落(luo)而息(xi)”的节(jie)奏，那种“鸡犬相闻，老死不相往来”的(de)淡然(ran)，那种邻(lin)里之间(jian)的守望相(xiang)助(zhu)，是许(xu)多都市(shi)人心(xin)中的(de)理(li)想(xiang)栖居(ju)。这种生活(huo)模式在(zai)现代化浪潮(chao)的冲(chong)击下(xia)，面临(lin)着诸(zhu)多(duo)挑(tiao)战。年(nian)轻人(ren)外(wai)出(chu)务工，乡(xiang)村(cun)人口(kou)老龄(ling)化，传统(tong)技艺面(mian)临失传……这(zhe)些(xie)都(dou)是农(nong)村发(fa)展中(zhong)不容(rong)回避的问(wen)题。

但(dan)农村的生(sheng)命力(li)，恰恰体现在(zai)其坚(jian)韧(ren)的适(shi)应与(yu)创(chuang)新能力(li)上。越(yue)来(lai)越(yue)多的(de)年轻人，带着城(cheng)市的视野(ye)和资源，选择返(fan)乡创(chuang)业(ye)，为乡(xiang)村(cun)注入新的(de)活力。他们(men)可(ke)能(neng)投身(shen)于(yu)特(te)色农(nong)产(chan)品种植(zhi)，发展乡村(cun)旅(lv)游(you)，或者(zhe)利用互联(lian)网将(jiang)家乡(xiang)的优质产(chan)品(pin)销(xiao)往全(quan)国。这(zhe)些(xie)“新(xin)农(nong)人(ren)”不仅(jin)带来了技(ji)术和(he)资金，更重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)带来了(le)新的(de)思维(wei)方式(shi)和发(fa)展理念，他(ta)们是乡(xiang)村振兴(xing)的重(zhong)要力量。

“国产农(nong)村(cun)做受(shou)高(gao)官方版(ban)”这个(ge)概(gai)念，如果被(bei)理解(jie)为一(yi)种(zhong)对真实(shi)乡(xiang)村生活的(de)呈现，那么我们看(kan)到的就(jiu)是这种坚守与创新(xin)的(de)并(bing)存。它既(ji)包含(han)着对传统(tong)文化(hua)的尊(zun)重(zhong)与传(chuan)承(cheng)，例(li)如(ru)那些世代(dai)相传的农耕技(ji)艺、民间习俗，也闪耀着现代科(ke)技(ji)与商(shang)业模式的光(guang)芒。例(li)如，一(yi)些村庄利用电(dian)商平台(tai)，将山货(huo)特产(chan)卖到(dao)全国(guo)，将乡(xiang)村(cun)美(mei)景推(tui)向世界；一些家(jia)庭农场(chang)，引(yin)入(ru)智能化(hua)设(she)备，提高(gao)生产效(xiao)率，保障农产(chan)品质量。

更(geng)深(shen)层次的(de)，是乡(xiang)村情感(gan)的重(zhong)塑(su)与价值的回归(gui)。在(zai)快节奏(zou)的城(cheng)市生(sheng)活中(zhong)，人们(men)日(ri)益(yi)渴望(wang)回归(gui)自(zi)然(ran)，寻求情感(gan)的慰藉。乡(xiang)村，以(yi)其宁(ning)静(jing)的(de)环(huan)境(jing)、淳朴(pu)的(de)人文，吸(xi)引着越(yue)来(lai)越多(duo)的(de)人(ren)。周(zhou)末的乡(xiang)村体验(yan)游(you)、健康养生(sheng)之(zhi)旅，成为了都市人放(fang)松(song)身(shen)心(xin)、重拾生活(huo)温度的(de)新(xin)选择(ze)。这不仅(jin)为农(nong)村(cun)带来了(le)经(jing)济(ji)效益(yi)，更重要的是，它让乡(xiang)村(cun)的价值被重新认(ren)识(shi)和肯定(ding)。

“国(guo)产农(nong)村做受(shou)高官方(fang)版(ban)”的(de)背(bei)后(hou)，也隐(yin)藏(cang)着(zhe)对(dui)社会公(gong)平与发(fa)展普惠的思(si)考(kao)。农(nong)村的(de)现代化(hua)转(zhuan)型，需要政策(ce)的扶持(chi)，也需要资源的(de)倾斜。如何让农(nong)村居(ju)民也(ye)能(neng)享受到教育、医疗(liao)、养老(lao)等公(gong)共服务(wu)的(de)便利(li)？如何(he)让乡(xiang)村的(de)年轻(qing)人有(you)更多(duo)选择(ze)，不再“逃(tao)离(li)”？这些都是(shi)实(shi)现乡村(cun)全面振(zhen)兴(xing)的必(bi)答题。

未(wei)来的(de)中(zhong)国农(nong)村，或(huo)许将(jiang)不(bu)再(zai)是(shi)单一的(de)模式(shi)，而是多元(yuan)共生的生态。有(you)保(bao)留(liu)着古老韵味的(de)传统村落(luo)，有依靠科(ke)技创(chuang)新实(shi)现(xian)现代化(hua)发展(zhan)的智(zhi)慧乡(xiang)村，也(ye)有(you)融(rong)合了(le)旅(lv)游、文化(hua)、生态等多重(zhong)功能的乡(xiang)村综合体(ti)。它(ta)们共同构成了(le)一幅色彩斑(ban)斓的中(zhong)国乡(xiang)村画(hua)卷。

当我(wo)们将“国(guo)产农(nong)村(cun)做受高(gao)官方(fang)版”这(zhe)个词(ci)汇，从一种可能被曲(qu)解的(de)语境中解放(fang)出(chu)来，去(qu)审(shen)视它所(suo)代表的广(guang)阔(kuo)而真实(shi)的(de)乡村(cun)世(shi)界(jie)，我们看(kan)到(dao)的(de)，是无(wu)数普通(tong)人(ren)的奋(fen)斗与梦想(xiang)，是文(wen)化的传承(cheng)与创新，是(shi)时代(dai)的变(bian)迁与(yu)希(xi)望。这片(pian)土(tu)地，依然(ran)拥有着无(wu)限(xian)的(de)潜(qian)力(li)与(yu)魅力，它(ta)将继(ji)续以(yi)其独特的(de)方式(shi)，在中国乃(nai)至世(shi)界(jie)的(de)发展进程(cheng)中(zhong)，扮演着(zhe)越来越(yue)重要的(de)角色。

让我们(men)以(yi)更加开放(fang)和(he)包(bao)容(rong)的心态，去理(li)解、去关(guan)注(zhu)、去书(shu)写属(shu)于(yu)这(zhe)片(pian)土(tu)地的(de)崭新(xin)篇(pian)章(zhang)。

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图片来源：每经记者 陆致腾 摄

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