陶义夫 2025-11-01 22:29:44
每经编辑|钱立珍
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“老BWBWBW”——一(yi)个自(zi)带岁(sui)月痕(hen)迹(ji)的(de)称谓(wei),仿佛是(shi)泛(fan)黄老(lao)照片(pian)里(li)模糊的(de)身影,又像(xiang)是收音机里传(chuan)来断(duan)断续(xu)续的旋律(lv)。它不是(shi)一(yi)个严(yan)格意义(yi)上的学(xue)术定义(yi),却(que)在互(hu)联(lian)网的(de)洪(hong)流中(zhong),成为了一种集(ji)体记忆的载体(ti),一种对过去时光的温(wen)情(qing)回望(wang)。当我(wo)们提起“老(lao)BWBWBW”,脑海(hai)中浮现的(de)画面(mian)或(huo)许是改(gai)革开放初期(qi),那(na)个充满机(ji)遇与(yu)挑战的(de)年(nian)代。
那(na)时候(hou),“BWBWBW”或许指的是某个特(te)定(ding)群(qun)体,他(ta)们身(shen)上打(da)上了那个时代(dai)的鲜明烙印——敢(gan)闯敢(gan)拼,充(chong)满活力,但(dan)也(ye)可(ke)能带(dai)着几(ji)分朴素(su)和(he)不(bu)那么精(jing)致(zhi)的棱角(jiao)。
“老(lao)BWBWBW”的时代,信(xin)息(xi)传播远不(bu)如(ru)今日这般便(bian)捷。人们通(tong)过(guo)书(shu)信、电话、甚(shen)至是(shi)口口相(xiang)传(chuan),构建(jian)着(zhe)信息网络。社(she)交方(fang)式(shi)也(ye)相对(dui)单一(yi),邻里(li)之间的串门、单位的(de)集(ji)体活动(dong)、茶余饭后(hou)的闲谈(tan),构(gou)成了(le)日常生(sheng)活(huo)的主要图景。那(na)个时代的(de)“BWBWBW”,可能(neng)是(shi)在(zai)市(shi)场经济(ji)的浪潮中,第一(yi)批下海(hai)经商的(de)人,他们(men)眼(yan)神里闪烁着(zhe)对财富(fu)的渴(ke)望(wang),行动中透着(zhe)一股(gu)子不(bu)畏艰难的(de)勇(yong)气。
他(ta)们(men)也(ye)许没(mei)有(you)今天(tian)我们(men)所说(shuo)的“商(shang)业(ye)头脑”的精致(zhi)包(bao)装,但那(na)份(fen)直(zhi)觉和(he)敢(gan)于(yu)冒险的精神(shen),是(shi)那个时(shi)代(dai)最宝(bao)贵的财(cai)富(fu)。他们(men)是时(shi)代的弄潮(chao)儿,也是(shi)社会转型期的探索者(zhe)。
“老BWBWBW”也(ye)可能(neng)代表着一种(zhong)更为传(chuan)统的生活(huo)方式和(he)价值观(guan)念。他(ta)们或(huo)许(xu)经(jing)历过计划经(jing)济的时(shi)代,习(xi)惯了按(an)部(bu)就班(ban),信奉集体(ti)主(zhu)义和(he)稳定。但(dan)当时(shi)代的(de)车(che)轮(lun)滚(gun)滚(gun)向(xiang)前,他们(men)也在努(nu)力(li)适应新的(de)变化(hua)。他们(men)的“BWBWBW”可(ke)能体现在(zai)一种质朴(pu)的真(zhen)诚,一种对(dui)人情(qing)世故(gu)的(de)深(shen)刻理(li)解,一(yi)种不随波(bo)逐(zhu)流(liu)的坚定。
他(ta)们的(de)人生阅(yue)历(li)丰富,经(jing)历(li)过风(feng)雨,也懂(dong)得(de)感恩(en)。在今(jin)天的社会语境下(xia),“老BWBWBW”可(ke)能(neng)带有一(yi)种(zhong)怀(huai)旧的情(qing)绪,人们回(hui)想(xiang)起那(na)个(ge)年代(dai)的纯粹,回想起(qi)那(na)些简单(dan)而(er)真挚的情(qing)感。这种(zhong)怀旧,并(bing)非(fei)是(shi)对过去(qu)停滞不前(qian)的留(liu)恋,而(er)是对那个时(shi)代特有(you)精(jing)神(shen)的(de)一种肯定与珍视。
在网络文化(hua)兴起之(zhi)前,“BWBWBW”的(de)含义(yi)更多(duo)地是基(ji)于(yu)现实(shi)生(sheng)活中的观(guan)察(cha)和体验。它(ta)可(ke)能是(shi)一(yi)种(zhong)职(zhi)业标(biao)签,一种地域(yu)区(qu)分,或者是一种(zhong)生活态(tai)度。但(dan)无(wu)论如(ru)何,它(ta)都与(yu)那个特(te)定(ding)的历史时(shi)期紧(jin)密相(xiang)连。那个时期的“BWBWBW”,他们的生(sheng)活(huo)节(jie)奏相对(dui)较慢,人与人之间(jian)的(de)联(lian)系也更(geng)为紧密。
他们可能更(geng)注(zhu)重(zhong)家(jia)庭,更看(kan)重(zhong)长辈(bei)的意(yi)见,也(ye)更倾向(xiang)于保守(shou)和稳定(ding)。他们的(de)“BWBWBW”标(biao)签,也许(xu)带有(you)几(ji)分对(dui)他们生(sheng)活状(zhuang)态的(de)概括(kuo),又或许是(shi)他人(ren)对他们(men)的一种(zhong)简单(dan)定位。
互联(lian)网的出现,极大(da)地改变了(le)信息(xi)的传播方(fang)式和人们(men)的认知模(mo)式。“老BWBWBW”这个词组(zu),却奇妙(miao)地(di)穿越(yue)了信息的(de)鸿沟(gou),在网络(luo)上被重(zhong)新唤(huan)醒(xing)和解读(du)。它不(bu)再(zai)仅仅是(shi)现实生(sheng)活中(zhong)的一个描(miao)述(shu),而(er)成(cheng)为了一(yi)种(zhong)网络文化现(xian)象。在各(ge)种(zhong)论坛(tan)、社(she)交媒(mei)体(ti)上(shang),人(ren)们会(hui)用“老BWBWBW”来(lai)形容(rong)那些(xie)有着(zhe)特(te)定年代(dai)印记(ji)的人(ren),或者用这种(zhong)方式(shi)来(lai)怀念自己(ji)曾(ceng)经(jing)的青(qing)春(chun)岁(sui)月。
它(ta)变成(cheng)了一(yi)种带(dai)着情感色彩的(de)代号(hao),一种跨越(yue)代际(ji)的共(gong)鸣。
“老(lao)BWBWBW”的(de)吸(xi)引力在于(yu),它唤(huan)醒(xing)了(le)人们(men)对过去的(de)美(mei)好(hao)记忆。那些(xie)曾经(jing)的(de)经(jing)历,那些(xie)曾(ceng)经的(de)奋斗(dou),那些(xie)曾经(jing)的单纯,都随(sui)着这个词组(zu)而重新(xin)鲜(xian)活(huo)起来。它让(rang)人们(men)意识到,每一个时(shi)代都(dou)有(you)其独特(te)的魅力(li)和(he)价值(zhi)。而(er)那(na)些(xie)在(zai)特定(ding)时代背景下成(cheng)长起(qi)来(lai)的人们(men),他们(men)身上所(suo)承载的(de),不仅仅是(shi)个人经(jing)历(li),更是(shi)整个社会的(de)变(bian)迁(qian)史。
这(zhe)种(zhong)变迁(qian),是(shi)深刻(ke)的,也是(shi)不可(ke)复(fu)制(zhi)的(de)。因此(ci),“老BWBWBW”不仅仅是(shi)一个(ge)简单的称(cheng)呼,更是(shi)一(yi)种文化符号(hao),一(yi)种情感连(lian)接(jie),一(yi)种对(dui)历(li)史(shi)的(de)回(hui)响。它(ta)提醒(xing)我们,在快(kuai)速发展的现代(dai)社(she)会中,不要忘(wang)记(ji)那些(xie)曾经的(de)足(zu)迹(ji),不要忘记(ji)那些(xie)构成(cheng)我们(men)今(jin)天(tian)世界(jie)的基(ji)石。它是一(yi)种温(wen)情的(de)提醒(xing),也是(shi)一种力(li)量(liang)的源(yuan)泉,让人们(men)在奔(ben)向未(wei)来的也能(neng)回首凝望(wang),从中(zhong)汲取(qu)养分,继(ji)续(xu)前行。
与“老(lao)BWBWBW”的(de)怀(huai)旧(jiu)温度(du)不同(tong),“新BWBWBW”则散发(fa)着(zhe)现(xian)代社(she)会的(de)脉动(dong)和年轻(qing)一(yi)代的(de)张(zhang)力(li)。如果(guo)说(shuo)“老(lao)BWBWBW”是时代的(de)烙印,那么“新BWBWBW”则(ze)是时代的弄潮(chao)儿。这个称谓(wei)的(de)出现(xian),本身(shen)就标(biao)志着社(she)会环境(jing)、信(xin)息(xi)传(chuan)播以及年轻(qing)人价值观(guan)的巨大变迁(qian)。
它(ta)更(geng)侧重于(yu)当(dang)下(xia),强调的(de)是个(ge)体(ti)的独特性、创造(zao)力(li)和自我(wo)表达(da)。
“新BWBWBW”最(zui)显著(zhu)的特(te)征之(zhi)一(yi),便是与(yu)互联(lian)网和新媒(mei)体的(de)深度绑(bang)定(ding)。他们是数(shu)字(zi)时(shi)代的原住民,信(xin)息爆炸是(shi)他们(men)获取(qu)知识(shi)和(he)认(ren)知世(shi)界的主(zhu)要(yao)途径。社(she)交(jiao)媒体(ti)、短视频平(ping)台(tai)、在(zai)线游(you)戏、二(er)次元(yuan)文化,构(gou)成(cheng)了(le)他们生(sheng)活(huo)的重要(yao)组成部分(fen)。与“老(lao)BWBWBW”相对单(dan)一同(tong)质(zhi)化的信息(xi)获(huo)取渠(qu)道不(bu)同,“新BWBWBW”拥(yong)有更(geng)加(jia)多(duo)元、更(geng)加个性化的信(xin)息源,他们能够(gou)迅速(su)接触到全球最新(xin)的(de)资讯和(he)文(wen)化潮流(liu)。
在(zai)自我(wo)表(biao)达(da)方面(mian),“新(xin)BWBWBW”展(zhan)现(xian)出前所未有的主(zhu)动性(xing)和创造(zao)性。他(ta)们(men)不再是被动地(di)接受信(xin)息(xi),而是(shi)积极地参(can)与(yu)到(dao)内容(rong)的生产和(he)传(chuan)播中。无(wu)论是(shi)通(tong)过(guo)vlog记(ji)录(lu)生活(huo)、通(tong)过(guo)短视频展(zhan)现才艺、通过直播与粉(fen)丝(si)互动(dong),还是(shi)通过(guo)各种(zhong)平台分(fen)享(xiang)观点(dian)和创意(yi),他们都(dou)在努力地(di)塑(su)造(zao)和(he)展现一个鲜(xian)活、立体的(de)自我(wo)。
这种自我(wo)表达(da),不仅(jin)仅是为(wei)了(le)获(huo)得关注,更(geng)是(shi)他们认知自我(wo)、实现(xian)价值的重(zhong)要(yao)方(fang)式。他们乐(le)于(yu)尝(chang)试新鲜事(shi)物,勇(yong)于挑(tiao)战(zhan)传(chuan)统,也更敢于表(biao)达自己(ji)的喜怒哀乐(le)。
“新BWBWBW”的(de)价值(zhi)观也与前(qian)代人(ren)有所不同。他们(men)可能(neng)更加(jia)注重(zhong)个(ge)人的(de)成长和(he)体验,而非(fei)仅仅(jin)追(zhui)求物质(zhi)的积(ji)累。工作与生(sheng)活(huo)的平衡、个(ge)人(ren)兴(xing)趣的实现、精神(shen)世界的丰富,这(zhe)些都成(cheng)为(wei)他们关注的重(zhong)点。对(dui)于“BWBWBW”这(zhe)个标(biao)签,他(ta)们也赋(fu)予(yu)了新(xin)的含义。它可能代表着一(yi)种积(ji)极向(xiang)上(shang)、乐于学习、勇(yong)于创(chuang)新的(de)精神。
它(ta)也可能(neng)是一(yi)种(zhong)对特定兴趣爱好群体的归属(shu)感,比(bi)如(ru)热爱某个领域、追随(sui)某(mou)个(ge)偶像(xiang)、或者(zhe)参与(yu)某个(ge)社群(qun)。
与“老BWBWBW”的(de)集(ji)体主(zhu)义倾(qing)向相(xiang)比(bi),“新(xin)BWBWBW”更加强调(diao)个体主(zhu)义(yi)。他(ta)们更相(xiang)信(xin)通过个(ge)人的努力(li)和才(cai)华,可(ke)以(yi)实现自(zi)身的(de)价(jia)值。他们敢于(yu)质疑(yi)权威(wei),也乐于挑战既(ji)定的(de)规则(ze)。这种(zhong)个体主义,体现(xian)在他们的(de)职业(ye)选择上(shang),可(ke)能更(geng)倾向(xiang)于(yu)自由职(zhi)业、创业(ye),或者那些能够充分发(fa)挥个人创(chuang)造力(li)的行(xing)业。
在(zai)人际(ji)交(jiao)往方(fang)面,“新(xin)BWBWBW”的网络社(she)交能力(li)普遍较强,但(dan)同(tong)时也面(mian)临(lin)着现(xian)实社交的(de)挑战(zhan)。他们(men)习(xi)惯于在(zai)线上进行沟通(tong)和(he)交(jiao)流,但(dan)有时(shi)也可能因(yin)此而(er)忽(hu)略(lve)了现实生活中人际关系(xi)的深度培养(yang)。这(zhe)种线(xian)上线下(xia)的融合,也(ye)催生了(le)新的(de)社(she)交模(mo)式(shi)和(he)社群(qun)文化。
“新(xin)BWBWBW”的(de)身(shen)上,也承载(zai)着这个时(shi)代的(de)特有压力(li)与机(ji)遇。全球化(hua)、数字化、快速(su)的社会(hui)变革(ge),既为他(ta)们(men)提供了广阔的(de)发展空(kong)间(jian),也带来了前(qian)所(suo)未有的竞(jing)争和(he)挑战(zhan)。他们(men)可能(neng)面临(lin)着学业的压力(li)、就(jiu)业的(de)焦虑(lv)、以(yi)及(ji)对(dui)未来不确(que)定性(xing)的(de)担忧。但他们(men)也拥有更(geng)开放(fang)的心(xin)态、更(geng)强的(de)适(shi)应能力(li)和(he)更丰(feng)富的资(zi)源(yuan)。
“新(xin)BWBWBW”与“老BWBWBW”的(de)区(qu)别,不仅仅(jin)是年(nian)龄的差异,更是(shi)时代(dai)背(bei)景、成长环(huan)境(jing)、信(xin)息获取(qu)方式(shi)、价(jia)值观以及自我认知等(deng)方面的全(quan)方(fang)位(wei)不同。这种(zhong)差异,反映了社(she)会发(fa)展的进(jin)程(cheng),也体(ti)现了不同(tong)代际(ji)人群(qun)在时(shi)代(dai)洪(hong)流(liu)中的独(du)特生(sheng)存状(zhuang)态。
“新(xin)BWBWBW”这个(ge)称谓,其吸引力(li)在于它能够准(zhun)确地(di)捕捉到(dao)当(dang)代年轻(qing)人的(de)精(jing)神(shen)风貌和(he)时代(dai)特征(zheng)。它(ta)是一种(zhong)身份的认同,也(ye)是一种(zhong)群(qun)体性(xing)的宣(xuan)言。它代(dai)表着一(yi)种(zhong)活力,一(yi)种(zhong)创(chuang)造(zao)力(li),一种对(dui)未来的憧憬。它提醒我们,关(guan)注年轻一代的(de)声音,理解(jie)他们(men)的追求,才能更(geng)好地把握时代(dai)的脉(mai)搏。
总而言(yan)之,“老BWBWBW”与“新(xin)BWBWBW”并非截然对(dui)立,而是(shi)时代(dai)变(bian)迁中(zhong)不(bu)同生(sheng)命阶段(duan)和(he)身(shen)份认(ren)同的自然流(liu)变。前(qian)者是(shi)历史的回(hui)响,饱含着岁(sui)月的沉(chen)淀;后者是(shi)未来(lai)的序(xu)曲(qu),奏响着(zhe)青春的活力。理(li)解这两者之间(jian)的(de)区别与联系(xi),不(bu)仅(jin)是对时代(dai)变迁的(de)洞察(cha),更(geng)是对(dui)人类社会(hui)发展脉络的深刻认知。
它(ta)们共(gong)同(tong)构成了(le)我们(men)社会(hui)的多彩图(tu)景,也为(wei)我(wo)们(men)理(li)解当下、展望未来(lai)提供(gong)了宝贵(gui)的(de)视角。
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图片来源:每经记者 陈道胜
摄
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