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亲近相轩中韩亲近相尾文化交融中的真挚情感

陈丹 2025-11-02 01:11:11

每经编辑|阿方索-卡隆    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,欧洲大炮战猛女

序章:一扇(shan)窗,连(lian)接两(liang)颗心(xin)

在现(xian)代社(she)会快节(jie)奏(zou)的洪(hong)流(liu)中(zhong),我们常常(chang)渴望找到一个(ge)能够安放(fang)心灵的(de)角落,一(yi)个能(neng)够让(rang)我们(men)慢下来,去(qu)感受生(sheng)活本真(zhen)美好(hao)的(de)地(di)方。“亲(qin)近相(xiang)轩”便是这样一(yi)个存(cun)在。它(ta)不(bu)仅(jin)仅是一个空间(jian),更像是一扇窗(chuang),一扇(shan)连(lian)接(jie)着中(zhong)国深(shen)厚(hou)文(wen)化底蕴与韩(han)国(guo)时尚(shang)活力(li)的(de)窗。在(zai)这里,东方(fang)婉(wan)约的(de)韵味与(yu)韩流的(de)精致碰(peng)撞(zhuang),不是(shi)生硬的(de)嫁(jia)接,而(er)是浑然(ran)天成的(de)交融(rong),激荡出的(de)是别样的(de)文(wen)化(hua)火花,更重(zhong)要的(de)是,是(shi)那份在跨(kua)越国(guo)界(jie)、跨(kua)越(yue)文(wen)化时(shi)的(de),触(chu)动人(ren)心的真挚情感。

想象(xiang)一下,当你(ni)步入“亲(qin)近(jin)相轩(xuan)”,首先映入眼帘(lian)的,或许是温润的(de)木质(zhi)陈(chen)设(she),古(gu)朴而典雅(ya),仿佛(fu)将你(ni)带回(hui)了中(zhong)国江南水(shui)乡的(de)某个(ge)恬(tian)静(jing)午后(hou)。空气中弥漫着(zhe)淡淡的茶香,那(na)是一种经过精(jing)心烘焙的东方(fang)茶(cha)的(de)醇厚,却又(you)巧妙地与一丝若有若无的清(qing)新香气融(rong)合,那(na)种清新,又(you)带着(zhe)几分现代(dai)感的(de)时髦,让人心头一(yi)动(dong)。

再(zai)仔细聆听,背景音(yin)乐并非(fei)传(chuan)统的中式(shi)丝(si)竹,也不是激(ji)昂的(de)K-pop,而是一种(zhong)经过巧妙编排(pai)的(de),融合了古筝的悠(you)扬(yang)与合成器(qi)的(de)律动,既有(you)历史(shi)的(de)厚(hou)重(zhong),又(you)不失当代的活(huo)力。这种初(chu)见的(de)感官(guan)体(ti)验,便是(shi)“亲(qin)近(jin)相轩(xuan)”想要(yao)传递(di)的(de)信号——这(zhe)里,是(shi)文化(hua)交融(rong)的起点,是情感(gan)萌发的温床。

“亲(qin)近相轩”的“相轩(xuan)”二字,本身(shen)就(jiu)蕴含着深意(yi)。“相”有(you)互(hu)相、彼此之意(yi),“轩”则(ze)常(chang)指代雅致的居所,或(huo)是(shi)古时一(yi)种轻便(bian)的车(che)。合在(zai)一起,既有“互相欣赏(shang)的美好居(ju)所(suo)”之意,也暗(an)含(han)着“跨(kua)越山海,彼(bi)此靠(kao)近”的(de)期盼(pan)。而“亲(qin)近”,则(ze)直(zhi)接(jie)点明了其(qi)核(he)心——拉近彼此(ci)的距(ju)离,消(xiao)除隔(ge)阂,用最真(zhen)挚的(de)情(qing)感(gan)去连(lian)接。

当(dang)这个理念(nian)与中韩文化这两大东方(fang)文化(hua)圈中的重(zhong)要力(li)量相结合时,便(bian)诞生了(le)“亲近相(xiang)轩(xuan)”独一无二的文化定(ding)位(wei)。

在这(zhe)个(ge)空(kong)间(jian)里,中韩(han)文化的(de)交融并(bing)非停(ting)留(liu)在(zai)表面(mian)的元(yuan)素(su)堆砌,而(er)是(shi)深入(ru)到(dao)体验(yan)的每一个细(xi)节。比(bi)如(ru),在美食上(shang)。你可(ke)以品尝(chang)到将中(zhong)国八大菜(cai)系(xi)的精髓与韩(han)式料理的创新(xin)巧妙结合(he)的创(chuang)意菜。或(huo)许是(shi)麻辣鲜香的川菜(cai)底料,搭(da)配上(shang)韩(han)式烤(kao)肉的(de)招牌酱料,意外(wai)地激(ji)发(fa)出一(yi)种全新(xin)的味蕾体验(yan)。

又(you)或(huo)是将中(zhong)国传(chuan)统(tong)点(dian)心的(de)制作(zuo)工(gong)艺,融(rong)入(ru)韩式(shi)甜品的精(jing)致造(zao)型,既(ji)保留(liu)了怀旧(jiu)的(de)口感(gan),又增(zeng)添了(le)视(shi)觉(jue)的惊(jing)喜。每一道菜品,都(dou)像是(shi)一(yi)个小(xiao)小的(de)文(wen)化故事(shi),讲述着两种饮(yin)食习惯(guan)如何(he)在(zai)这种(zhong)碰(peng)撞(zhuang)中找(zhao)到(dao)平(ping)衡,创造出新的(de)美味(wei)。这种(zhong)味(wei)蕾(lei)上(shang)的(de)“亲近(jin)”,最(zui)能直接地打(da)动人(ren)心(xin),让(rang)人(ren)在(zai)享受美(mei)食的也(ye)感受(shou)到文化(hua)交(jiao)流(liu)的乐趣(qu)。

再比(bi)如,在(zai)艺(yi)术(shu)和设(she)计上(shang)。“亲近(jin)相轩(xuan)”的空(kong)间设计,便(bian)是中(zhong)韩美(mei)学的一次(ci)成(cheng)功(gong)对话(hua)。你或许(xu)会看到,线条简(jian)洁(jie)、色彩(cai)明快的(de)韩式家(jia)居风(feng)格,与中国(guo)水墨画的(de)写意(yi)留白巧妙融合(he)。墙壁上悬(xuan)挂的(de),既有韩国(guo)当代艺(yi)术家充满张力(li)的抽象画作(zuo),也有(you)中国传(chuan)统书法(fa)中(zhong)力(li)透纸(zhi)背(bei)的(de)笔(bi)力(li)。

就连(lian)一些(xie)小的装(zhuang)饰(shi)品,也可能(neng)是一(yi)件出(chu)自(zi)韩国(guo)设计师之(zhi)手的陶(tao)瓷(ci),或是中(zhong)国非(fei)物质(zhi)文化遗产(chan)的手工艺品(pin)。这(zhe)种视(shi)觉(jue)上的和(he)谐统(tong)一,让(rang)置身(shen)其中的(de)人(ren),感受到一(yi)种宁静而(er)又(you)不失活力的(de)氛围。这种“亲近(jin)”的审(shen)美(mei)体(ti)验,不(bu)仅提(ti)升了空(kong)间(jian)的品质(zhi),更(geng)重要的(de)是,它(ta)在潜移(yi)默化(hua)中(zhong),消除了人们对不(bu)同(tong)文化风(feng)格的(de)固(gu)有(you)印象,让他们看(kan)到(dao)的(de)是一种(zhong)兼(jian)容并(bing)蓄的美。

“亲(qin)近相轩”的存在(zai),不仅(jin)仅(jin)是为了(le)提供一个用餐或休(xiu)憩的(de)场所(suo),更是希望通过(guo)这种深(shen)入(ru)骨髓的(de)文(wen)化融合,传递一(yi)种关于“理(li)解”与“欣赏”的普(pu)世价值(zhi)。在日益(yi)全球化(hua)的今天,文化(hua)之间的交(jiao)流(liu)与碰撞是必(bi)然的,而(er)如何在(zai)这种碰撞中保(bao)持自身(shen)的特色(se),同时又(you)能接纳(na)和融(rong)合他者的(de)优点(dian),是每个文(wen)化都需要(yao)面对(dui)的课题(ti)。

“亲近相(xiang)轩”提(ti)供(gong)了一个(ge)生动(dong)的范(fan)例,它(ta)用一种(zhong)柔(rou)软而(er)富有(you)吸(xi)引(yin)力的方式,证明(ming)了(le)不(bu)同文化并非(fei)只(zhi)能平(ping)行(xing)存在,它(ta)们(men)可(ke)以相互启(qi)发,相互滋养(yang),共(gong)同创造出(chu)更(geng)丰(feng)富多(duo)彩的文化(hua)图景。

更(geng)深层次(ci)来说,这种文化(hua)交(jiao)融带来的,是(shi)一种(zhong)情感(gan)上的(de)“亲近(jin)”。当(dang)人(ren)们在(zai)“亲近(jin)相(xiang)轩”中,品尝(chang)到熟(shu)悉(xi)又新(xin)奇(qi)的美味,欣(xin)赏(shang)到别具(ju)一(yi)格(ge)的(de)设计,体(ti)验(yan)到和(he)谐统一的氛围(wei)时,他(ta)们会(hui)被一(yi)种温(wen)暖而(er)包(bao)容(rong)的力量所(suo)吸引(yin)。这种力(li)量,源于(yu)对不(bu)同文化的尊(zun)重,源于对跨(kua)越界限(xian)的勇敢(gan)尝试,更源(yuan)于在(zai)彼此(ci)的差异中(zhong)找到共鸣的喜(xi)悦(yue)。

“亲近(jin)相轩”就(jiu)像一(yi)个文化大(da)使,用(yong)它(ta)独特的(de)语言(yan),向(xiang)世界(jie)诉(su)说着(zhe):文化,可以(yi)如此亲近;情感(gan),可以如此真挚(zhi)。它(ta)鼓励我们放(fang)下(xia)预设(she)的(de)边界(jie),去(qu)拥(yong)抱和理解(jie)那些看(kan)似(shi)遥远(yuan)的东西,因(yin)为在(zai)那遥远之(zhi)中,或(huo)许隐藏(cang)着与我(wo)们内(nei)心(xin)深处(chu)相(xiang)通的(de)温(wen)暖。

二(er)、情(qing)感的(de)纽带:在“相(xiang)轩(xuan)”中(zhong),看(kan)见(jian)彼此的心(xin)跳

“亲近相(xiang)轩”的魅力,远不止(zhi)于(yu)视觉和味(wei)觉的(de)享受(shou),它更在于其(qi)背(bei)后所(suo)蕴含(han)的,那(na)份(fen)试(shi)图(tu)拉(la)近人与(yu)人(ren)之间(jian)距(ju)离(li)的真(zhen)挚情(qing)感(gan)。在人(ren)与(yu)人之(zhi)间的交往(wang)中,文(wen)化(hua)背景往(wang)往是(shi)潜在的隔(ge)阂,而(er)“亲近(jin)相轩(xuan)”则致力于用一种温(wen)柔而有力(li)的方式,消(xiao)弭这(zhe)些隔阂,让人们(men)能够更(geng)直(zhi)接地(di)感知(zhi)彼此(ci),看见(jian)对方心跳(tiao)的频(pin)率。

这种(zhong)情感的(de)“亲近(jin)”,体现(xian)在“亲(qin)近相(xiang)轩(xuan)”对(dui)细(xi)节(jie)的极致追求(qiu)上(shang)。在这里,服务(wu)不仅仅是流程化(hua)的动作,更是带(dai)有(you)温度的(de)互动(dong)。无论是中国顾(gu)客品尝韩(han)式烤(kao)肉(rou)时的(de)细(xi)心指(zhi)导,还是韩(han)国(guo)顾客(ke)点(dian)中(zhong)国特色(se)茶饮时的(de)耐(nai)心讲解(jie),每(mei)一个服(fu)务(wu)人员都(dou)像(xiang)是(shi)一个(ge)文(wen)化桥梁(liang),他们(men)用真诚(cheng)的笑容和专(zhuan)业的知识,帮(bang)助(zhu)顾客(ke)更(geng)好(hao)地理(li)解和(he)享受眼前的体(ti)验(yan)。

当你因为不(bu)熟悉(xi)某道菜的(de)吃法而犹豫时,服务人(ren)员(yuan)会主(zhu)动上(shang)前,用温和的(de)语气,一(yi)边(bian)演(yan)示一(yi)边介(jie)绍(shao),那(na)种细(xi)致入(ru)微的(de)关(guan)怀,仿佛是在(zai)对待远道而来的(de)朋(peng)友,而(er)非仅(jin)仅是(shi)一个顾(gu)客(ke)。这(zhe)种“亲近”,让人(ren)们感受到的不(bu)仅仅(jin)是良好(hao)的服务(wu),更是(shi)被(bei)理(li)解、被尊重(zhong)的温(wen)暖。

“亲近(jin)相(xiang)轩”还(hai)常(chang)常(chang)组织一些(xie)跨文(wen)化的(de)体验(yan)活(huo)动,将这种情(qing)感的传递(di)推向(xiang)新的高度。例如(ru),或许会有一个周末,邀请(qing)中(zhong)国(guo)的书法(fa)家和韩(han)国的(de)插画师(shi)共同举办一场“笔墨情深”的艺术交流(liu)会(hui)。中(zhong)国的(de)书(shu)法(fa)家现场挥(hui)毫,将(jiang)中(zhong)国传统(tong)文化(hua)的(de)精(jing)髓(sui)展(zhan)现得淋(lin)漓尽(jin)致;韩国(guo)的(de)插(cha)画师(shi)则用他(ta)们独特(te)的视角,将(jiang)韩流(liu)的时(shi)尚感(gan)与中国元素巧(qiao)妙结合,创作出令人(ren)耳(er)目(mu)一(yi)新(xin)的作(zuo)品。

在(zai)这样的活动(dong)中(zhong),参与者不(bu)再是旁观者,而(er)是共同的创造(zao)者。他们可以亲(qin)身感(gan)受(shou)毛(mao)笔在(zai)纸上(shang)划(hua)过的力(li)量,也可(ke)以欣赏(shang)现代(dai)画笔(bi)勾(gou)勒(lei)出的灵动(dong)。这种(zhong)共同(tong)的参与(yu),创(chuang)造了一种独特(te)的(de)集(ji)体(ti)记(ji)忆,让(rang)不同(tong)文化背景(jing)的人(ren)们(men),在共同(tong)的创作过程中(zhong),找到了(le)心灵的(de)契(qi)合(he)点,体验到了“亲(qin)近”的(de)乐(le)趣(qu)。

情(qing)感(gan)的(de)“亲近”,也(ye)体现(xian)在“亲(qin)近相(xiang)轩”对(dui)传统(tong)与(yu)创新的平(ping)衡(heng)把握(wo)上。它(ta)并非一味(wei)地追求(qiu)新(xin)奇,而(er)是深(shen)谙中国传统文化(hua)中(zhong)的“温(wen)故而(er)知新(xin)”之道(dao)。在保(bao)留了(le)许多(duo)中(zhong)国(guo)传(chuan)统家居(ju)的元素,例如(ru)屏风(feng)、水(shui)墨(mo)画、青花(hua)瓷等(deng),用以(yi)营(ying)造(zao)一种(zhong)沉静(jing)、内敛的东方美(mei)学基调。又巧妙地融(rong)入了韩国(guo)设计(ji)中(zhong)那种(zhong)对(dui)细(xi)节(jie)的考究、对线(xian)条(tiao)的(de)流(liu)畅以(yi)及对(dui)空间感(gan)的(de)追求(qiu)。

比如,一盏(zhan)造型(xing)简洁的韩式吊灯,搭(da)配一幅(fu)意(yi)境悠远的中国(guo)山水(shui)画(hua),两者在(zai)光影(ying)和色(se)彩的(de)互动中(zhong),营造出(chu)一种(zhong)既有(you)古典(dian)韵(yun)味(wei)又不失现(xian)代感的视觉(jue)效果。这(zhe)种(zhong)“亲近”的(de)设计哲学(xue),让(rang)不(bu)同文(wen)化背景的人(ren)们,都(dou)能在其(qi)中找到熟(shu)悉的元素,也都(dou)能被新的(de)美学视角(jiao)所吸引。

更重要的(de)是(shi),“亲近(jin)相轩(xuan)”所传递的(de)“真挚(zhi)情感”,并非刻意(yi)为之的(de)煽情,而(er)是(shi)一(yi)种(zhong)自然流(liu)露的,基于相互(hu)理解(jie)和尊重的连接(jie)。在这(zhe)里,人(ren)们可以放下身(shen)份、放(fang)下(xia)国籍,以(yi)最(zui)放松、最真实(shi)的面貌出现。他们可以因为一道菜(cai)的味道,而(er)与陌生人(ren)相视(shi)一(yi)笑,并开(kai)始(shi)一(yi)段(duan)关(guan)于家乡(xiang)美(mei)食的交流(liu);他们(men)可以(yi)因为一幅(fu)画(hua)的意(yi)境(jing),而(er)与(yu)朋友进行(xing)一场(chang)关于文(wen)化和(he)哲学的(de)探讨(tao)。

这种“亲近”,是人与人(ren)之(zhi)间(jian)最纯(chun)粹的(de)连接,它超越了语(yu)言和(he)文(wen)化的(de)障碍(ai),直(zhi)接触及(ji)的(de)是(shi)人性中最柔软的部(bu)分。

“亲(qin)近相(xiang)轩(xuan)”所(suo)倡导(dao)的“文(wen)化交融(rong)”,其(qi)实也(ye)是一(yi)种情感的交融(rong)。当(dang)两(liang)种文化在“相轩(xuan)”这个(ge)平台上,得(de)以自(zi)由地(di)呼(hu)吸(xi)、碰撞(zhuang)、融合(he),它们所激(ji)荡出的,是(shi)一种更强(qiang)大、更(geng)包(bao)容的(de)生命力(li)。这种生命(ming)力,体(ti)现在(zai)对(dui)美(mei)的(de)共(gong)同(tong)追求,对生活的热爱,以及(ji)对(dui)彼(bi)此的欣(xin)赏。它(ta)让我(wo)们明白(bai),文(wen)化并(bing)非是固(gu)若(ruo)金(jin)汤的壁垒,而(er)更像(xiang)是流动的(de)溪(xi)水(shui),在相(xiang)互的(de)滋养中(zhong),变(bian)得更(geng)加丰(feng)富(fu)和精(jing)彩(cai)。

总而(er)言(yan)之,“亲近相轩”就像一个(ge)温暖(nuan)的拥抱,它(ta)用(yong)中(zhong)韩两(liang)国文(wen)化的独(du)特(te)魅力(li),编织(zhi)出(chu)一(yi)张情(qing)感的(de)网(wang)。在(zai)这张网(wang)上(shang),有精致的(de)美食,有雅致(zhi)的(de)设计(ji),有丰(feng)富的(de)活(huo)动(dong),但(dan)最(zui)核(he)心(xin)的,是(shi)那份连接(jie)人心的(de),跨(kua)越国(guo)界的(de)真(zhen)挚情感(gan)。它(ta)鼓(gu)励(li)我(wo)们(men)去发现,在不(bu)同(tong)的(de)文化背后,我们其实有着许(xu)多(duo)共通的情感和(he)对(dui)美(mei)好生(sheng)活的(de)向往。

当(dang)这(zhe)种(zhong)“亲(qin)近”成为一(yi)种体(ti)验(yan),成为(wei)一种习(xi)惯,文(wen)化(hua)交融带(dai)来的,就(jiu)不(bu)再(zai)仅(jin)仅是新(xin)鲜感,而(er)是真(zhen)正意(yi)义上(shang)的(de)理解、尊重和(he)情感共鸣(ming)。这,便是“亲近(jin)相(xiang)轩”所(suo)希望传递的最动人(ren)的(de)力量。

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图片来源:每经记者 阿尔萨勒 摄

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