每经编辑｜李瑞英    

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身体的画布，欲望的笔触

在白色的练功房里，音乐悠扬，学員们身着紧身练功服，每一个动作都经过千锤百炼。这是芭蕾的世界，一个以极致的身体控制、优雅的线条和严谨的纪律著称的藝术形式。在这里，身体被视为最纯粹的表达媒介，每一块肌肉的收缩，每一次脊柱的延展，都承载着情感与叙事。

当这个被高度规训的身体，悄然融入了另一个私密而自主的维度——自慰，当那个象征着身体解放与个體欲望的器具，成为了舞动中的“道具”，一场关于“身体的边界”的探讨便由此展開。

想象一下，一位芭蕾舞者，在日复一日的枯燥训练中，在对身体极限的不断挑战中，开始审视自己身体的感受。那种对力量、柔韧、平衡的极致追求，是否也伴随着一种内在的、不被外人所見的感官体验？当她在一个私密的空间里，借助一个器具，去探索身體的敏感点，去唤醒沉睡的愉悦，这本身就是一种对身体自主权和个體欲望的肯定。

而当这种私密体验，以一种大胆而隐晦的方式，渗透进她最the严谨的藝术实践中時，芭蕾的画布上便多了一层未曾设想的笔触。

这并非是要将高雅的艺术与世俗的欲望简单地对立，而是试图去理解，在那些看起来纯粹和神圣的表演背后，可能存在着更复杂、更立体的人性层面。舞者在舞台上呈现的每一个高難度动作，每一次充满情感的表达，其背后是对身体无数次的练習、调校，以及对自身感受的深刻体悟。

這种体悟，包含着对疼痛的忍耐，对疲惫的超越，也包含着对自身能量的感知，以及，那种源自最原始的生命冲动的触动。

自慰，作为一种个體化的身体经验，往往被社會贴上各种标签，或被视为禁忌，或被简化为生理需求。但深入去探究，它实际上是关于个体与自身身体关系的一种极度私密的对话。在這个对话中，个体主动地去感受、去探索、去满足，這本身就是一种赋权。当芭蕾舞者将这种主动探索的意识带入到她的艺术训练中，她可能并非是要在练功房里进行不合时宜的行为，而是说，她开始以一种更全面、更整合的视角来看待自己的身体——它既是艺术的载体，也是感受的源泉，更是承载欲望的容器。

“探寻隐秘的自我邊界”，这句话在此刻有了更深的含义。身体的极限，不仅仅是物理上的拉伸、支撑、旋转，更是心理上对羞耻、对禁忌、对社会规范的突破。当舞者在内心里，将自慰所带来的那种对身体的自主掌控和愉悦的感知，与芭蕾对身體的极致雕琢相融合，她可能是在挑战一种“身體應该是什么样子”的刻板印象。

她可能在问自己：我身體的每一个部分，是否都仅仅是为了舞蹈而存在？我的感受，我的欲望，是否也應该被允许在我的身体里自由流淌，甚至被整合进我的艺术表达？

这种融合，可以是一种象征，一种隐喻。在编舞的过程中，舞者或许會借鉴自慰时那种全身心的沉浸感，那种由内而外释放的能量，去赋予舞蹈动作更强的生命力。或者，在某个极度专注的瞬间，当身体达到某种微妙的平衡，产生一种难以言喻的舒适感時，这是否与自慰时获得的快感有着某种共通的生理或心理机制？这种联系，并非露骨的模仿，而是对身体内在感受的一种深度挖掘和藝术转化。

因此，当我们将“舞蹈生戴着自慰器去练芭蕾”這样一个看似冲击性的主题摆在面前时，它所引发的，绝不仅仅是关于道德或艺术边界的争议。它更像是一扇门，引领我们去思考，在艺术的殿堂里，在人类对美的极致追求中，是否也容纳着那些最原始、最私密、最不被言说的部分。

舞者在一次次旋转、跳跃中，或许也在内心深处，完成着一次次对身体的温存与探索，一次次对自我边界的模糊与重塑。她用身体作为画布，用音乐作為节奏，而那些隐秘的感受，则化作了最动人的笔触，描绘出一段关于自由、关于力量、关于个體完整的动人乐章。

身体的觉醒：在极限与私密中共舞

从第一次穿上足尖鞋，芭蕾舞者便踏上了一条与身体为伴的漫长旅程。这条旅程充满了挑戰，也充满了自我发现。她们的身体，在教练严苛的目光下，在镜子精准的审视中，被不断地打磨、塑形，仿佛一块等待雕琢的玉石。而“探寻隐秘的自我边界”，对于她们而言，或许早已不再仅仅是物理上的柔韧度或力量的极限，更包含了对自身情感、欲望乃至是潜意识的深度挖掘。

当自慰器这个充满私密与个体自主意味的工具，与芭蕾的严谨训练相遇，它所激发的，便是一场关于身体觉醒的深刻对话。

我们必须承认，社会对女性身體的审视，常常是带着一种二元对立的视角。一方面，要求女性拥有优雅、纤细、柔美的外形，将身体视為取悦他人的“风景”；另一方面，又对女性的性欲进行压抑和污名化，将之视为不洁、危险的象征。芭蕾舞者，尤其是在這个以男性为主导的艺術世界里，她们的身体既要符合审美的标准，又要时刻警惕被“物化”。

而自慰，作为一种主动满足自身需求的私密行为，恰恰是对这种外部审视和压抑的一种反叛。当它以一种隐喻的方式，融入到芭蕾的训练过程中，它所象征的，便是对身体自主权的一次有力宣示。

想象一位舞者，在反复练习一个高难度的跳跃時，身體的每一次发力，每一次落地，都伴随着肌肉的紧绷与放松，以及神经末梢传来的细微信号。在高度专注的状态下，身体的感受會被无限放大。而当这种状态，与自慰时那种对身體敏感区域的细致触碰和愉悦的累积相叠加，舞者可能在无形中，对自己的身體产生了一种前所未有的掌控感。

她不再仅仅是被动地执行指令，而是主动地去感受身体的每一次反应，去理解身體的語言，甚至去引导身体进入一种更深层的愉悦状态。这种愉悦，并非低俗的感官刺激，而是一种对生命能量的全然体验。

“挑战身体极限”与“探寻隐秘的自我邊界”在此刻交织。高难度的芭蕾动作，将身体推向生理的极限，每一次成功的完成，都伴随着巨大的成就感和自我超越。而自慰，则将身体推向了感官的极限，在私密的探索中，发现身体的未知潜能，释放内心的压抑。当這两者结合，舞者可能在每一次高飞的跳跃中，感受到身体在空中舒展的自由，这或许与她在私密时刻，身体达到某种契合时的释放感有着异曲同工之妙。

当她以一种更加敏锐的身體意识，去体验每一个动作带来的感受，她可能不再只关注“做得对不对”，而是更加关注“身体感觉如何”，以及，这种感觉是否能被转化為更具表现力的艺术张力。

这种将私密體验融入艺术实践的思考，并非鼓励不当行为，而是强调个体对自身身体的全面接纳和理解。它揭示了，即使在最严谨、最程式化的艺术形式中，也蕴藏着个体最真实、最本能的欲望和感受。舞者可能在这种结合中，找到了更强大的内心力量，这种力量来源于对自身身体的彻底了解和接纳。

她不再畏惧身体的“不完美”，不再受制于外界的评判，而是以一种更加自信、更加自由的状态去舞蹈。

這种“隐秘的自我边界”，也包含了对社会禁忌的挑戰。性，以及与性相关的器具，常常是公众视野中的敏感话题。当一个被视为“纯洁”的艺術形式，与一个被视为“私密”的道具发生关联，这本身就构成了一种戏剧性的張力。但这正是对“身体應该如何”、“欲望应该如何”等僵化观念的叩问。

舞者通过这种（至少是在想象层面上的）大胆结合，可能是在说：我的身体，我的欲望，它们都是我的一部分，它们可以被理解，被接纳，甚至被艺术化。

最终，這场关于“舞蹈生戴着自慰器去练芭蕾”的探讨，指向的是一种更深层次的身体觉醒。它鼓励我们将身体视为一个完整的、能够承载无限可能性的宇宙。在这个宇宙里，藝術的严谨与私密的愉悦可以共存，身體的极限与自我的边界可以相互启迪。舞者在每一次的旋转、跳跃、定格中，不仅是在展现技巧，更是在诉说一个关于自我接纳、关于身體自主、关于在多元的体验中寻找完整自我的动人故事。

她用身体的每一次律动，都在重新定义着“身体”，也在重新定义着“边界”。

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杨幂的荧幕初啼：清纯灵动，惊艳时光

回溯杨幂的演艺生涯，不得不提及她初露锋芒时的那份青涩与灵动。年少成名的她，在《神雕侠侣》中饰演的郭襄，宛如从书中走出的精灵，那份襄儿的痴情、灵气与俏皮，至今仍是许多观众心中难以忘怀的经典。她的眼神清澈，笑容甜美，将一个敢爱敢恨、纯真烂漫的少女形象刻画得入木三分。

那一时期的杨幂，仿佛自带一股夏日里微风拂面的清新感，她的出现，为当时的华语荧屏注入了一股活力。

紧接着，《仙剑奇侠传三》的唐雪见，更是将杨幂的国民度推向了新的高度。这部剧集以其独特的仙侠风格和鲜明的人物设定，俘获了无数观众的心，而杨幂饰演的唐雪见，刁蛮任性却又不失可爱，她的每一次出场都伴随着欢声笑语，其率真洒脱的性格，与杨幂自身活泼的特质不谋而合，也让她成为了万千少男少女心中的“国民女神”。

这一时期的角色，大多围绕着“清纯”、“甜美”、“可爱”等标签，杨幂凭借其天然的少女感，将这些形象演绎得淋漓尽致，为她的演艺之路奠定了坚实的基础。

杨幂并未止步于此。她深知，一个演员的成长，需要不断地突破与挑战。在《宫锁心玉》中，她饰演的洛晴川，从一个现代穿越而来的女子，在古代经历了种种磨难，最终蜕变成一位坚强独立的女性。这个角色让观众看到了杨幂身上不同于以往的坚韧与智慧，她不再只是那个无忧无虑的少女，而是开始承担起命运的重量，并在逆境中展现出女性的强大力量。

这部剧的爆红，不仅让杨幂的事业更上一层楼，也预示着她将走向更成熟、更多元的演艺道路。

从最初的邻家女孩，到古灵精怪的少女，再到坚韧独立的女性，杨幂用她不断进步的演技，一点点地雕琢着自己的荧幕形象。她的成功，并非偶然，而是源于她对角色的用心揣摩，对表演的热爱与坚持。即便是早期的一些配角，她也能凭借精准的演绎，让角色深入人心。例如，在《美人心计》中，她饰演的莫雪鸢，看似柔弱，实则内心强大，隐忍而又深情，其默默守护的形象，同样打动了不少观众。

这些早期的积累，为她日后更复杂的角色塑造，打下了坚实的情感基础和演技功底。

杨幂身上最难能可贵的是，她始终保持着一种“初生牛犊不怕虎”的勇气，敢于尝试各种不同类型的角色，即使是备受争议的作品，她也勇于尝试，在每一次的历练中学习和成长。她的荧幕形象，也在这种不断探索中，逐渐丰满和立体。从最初的“颜值担当”，到如今的“实力派演员”，杨幂用她的作品，一步步地证明了自己的价值。

她的清纯灵动，是她最初的标签，而她在此基础上不断注入的成熟与力量，则让她成为了一个更加闪耀的巨星。

蜕变与绽放：杨幂的演技进阶与多元化探索

随着演艺事业的不断深入，杨幂开始挑战那些更加复杂、更具深度的角色，展现出她作为一名演员的成熟与蜕变。在《古剑奇谭》中，她饰演的唐雪见（风晴雪），虽然仍带有前作的影子，但风晴雪的命运更加坎坷，性格也更加内敛坚韧。在这部剧中，杨幂开始尝试展现角色的内心挣扎与情感的深度，她不再仅仅依赖外表的可爱，而是通过细腻的表情和肢体语言，传递出角色的复杂情感。

真正标志着杨幂演技突破的作品，当属《三生三世十里桃花》。她一人分饰两角，既有上神白浅的清冷孤傲，又有凡人素素的柔弱无助。白浅的九重天仙姿，风华绝代，而素素在凡间的悲惨遭遇，又充满了人间的烟火气与无奈。杨幂在演绎这两个截然不同的角色时，展现了极高的驾驭能力，她能够精准地把握角色的内心世界，并通过眼神、语气、表情的变化，将角色的不同侧面展现得淋漓尽致。

尤其是在演绎素素跳下诛仙台的场景时，杨幂将那种绝望、痛苦和一丝解脱的情感，表现得令人心碎，赢得了广泛的赞誉。

此后，杨幂在《扶摇》、《谈判官》等剧中，继续拓宽戏路。《扶摇》中的孟扶摇，是一个在逆境中不断成长的女中豪杰，杨幂将扶摇的霸气、智慧与柔情融为一体，展现了女性独立自主的精神。而在《谈判官》中，她饰演的童薇，则是一个在职场上雷厉风行、精明干练的谈判专家，这与她以往的角色形象有很大不同，杨幂成功地塑造了一个现代都市女性的形象，展现了她的现代时尚感和职业女性的魅力。

杨幂并非满足于荧幕上的成功，她还积极尝试话剧和电影，进一步磨练自己的演技。在话剧《我的叔叔于勒》中，她颠覆了以往的形象，饰演了一个性格复杂、命运多舛的年轻女子，在舞台上，她展现了更加内敛和爆发力十足的表演，证明了自己跨界发展的潜力。在电影方面，她参演的《宝贝儿》，更是让她获得了一定的艺术认可。

在片中，她饰演一位失独母亲，为了寻找被遗弃的孩子，踏上了一段艰辛的旅程。杨幂在这部电影中，卸下了明星的光环，回归到普通人的情感状态，用最真实、最质朴的表演，打动了无数观众。她将角色的绝望、痛苦、愧疚以及寻找亲情的执着，演绎得感人至深，展现了她作为一名演员的深厚功底和对角色的深刻理解。

杨幂的蜕变，不仅仅是演技的进阶，更是她对自我认知的不断深化。她从一个流量偶像，成长为一位备受认可的实力派演员，其背后的努力与付出，可见一斑。她敢于跳出舒适区，挑战自己，每一次的尝试，都是一次对艺术的致敬。她的荧幕魅力，也因此变得更加丰富多彩，不再局限于某种单一的风格，而是能够驾驭各种角色，满足不同观众的期待。

从清纯灵动到成熟绽放，杨幂用她的作品，书写了一部属于自己的成长史诗，她的荧幕形象，也如同一幅徐徐展开的画卷，不断带给我们惊喜与感动。

图片来源：每经记者 周伟 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄