每经编辑｜陈林扶    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,s调m

风(feng)暴之初(chu)：一次非(fei)同寻常(chang)的网(wang)络焦点(dian)

2022年(nian)，网络世界的潮汐总(zong)是不经意(yi)间(jian)就(jiu)被某个事件掀(xian)起巨(ju)浪。“体(ti)育生(sheng)学长打飞机Gay”这(zhe)样的字眼，带着(zhe)爆炸(zha)性(xing)的(de)信息(xi)量(liang)，迅速(su)捕获了(le)公众(zhong)的眼球(qiu)。起(qi)初，它(ta)可能仅(jin)仅(jin)被当(dang)作一个吸引流量的“大瓜(gua)”，随着(zhe)信(xin)息(xi)的发酵和(he)讨论(lun)的(de)深入，其背(bei)后(hou)折(zhe)射(she)出的社会现(xian)象(xiang)和价(jia)值(zhi)观(guan)念的(de)碰撞，远比(bi)最初(chu)的表象(xiang)更(geng)为复(fu)杂和深刻(ke)。

网络情绪(xu)的(de)聚合与(yu)发酵(jiao)：互(hu)联(lian)网的(de)传播速度和(he)放(fang)大(da)效应，让这个(ge)事件(jian)在(zai)短时间(jian)内迅(xun)速成(cheng)为焦点(dian)。各(ge)种平台，从(cong)社交媒体(ti)到新(xin)闻聚合(he)，都充斥(chi)着关于(yu)此(ci)事的(de)讨论。用户(hu)们带(dai)着各自的(de)立场(chang)、偏(pian)见(jian)和(he)好奇(qi)心(xin)，加入了这(zhe)场关(guan)于(yu)“体育生(sheng)”、“性(xing)取向”、“个人(ren)行(xing)为”和(he)“群(qun)体标(biao)签”的集(ji)体狂欢(huan)。

这(zhe)种情(qing)绪的(de)聚(ju)合，往(wang)往(wang)伴随着(zhe)极度的(de)两极(ji)分化。一方(fang)面，有(you)人将(jiang)事件(jian)与“污名(ming)化”和(he)“歧(qi)视”挂钩(gou)，呼(hu)吁理(li)性讨论和(he)保护(hu)当事人隐私；另一方(fang)面(mian)，也(ye)有(you)不(bu)少声音充(chong)满了猎奇、嘲讽甚至(zhi)攻(gong)击，将(jiang)个(ge)体(ti)行(xing)为(wei)上(shang)升到对整(zheng)个(ge)体(ti)育群体乃(nai)至特(te)定性(xing)取向(xiang)群体的审(shen)判。这种情绪的(de)撕(si)裂，恰恰揭(jie)示(shi)了(le)我(wo)们(men)在面对(dui)敏感(gan)话题时的普遍(bian)困境：理性(xing)分析(xi)往往被情绪化表达(da)所淹没，同情和(he)理解的空间(jian)被狭隘(ai)的(de)偏(pian)见(jian)所(suo)挤占(zhan)。

“体育生”标(biao)签下的刻(ke)板(ban)印象：此次(ci)事件(jian)之所(suo)以能在(zai)体育圈激(ji)起波(bo)澜，很大(da)程(cheng)度(du)上(shang)是因为“体(ti)育生(sheng)”这个(ge)群体本(ben)身就带(dai)着(zhe)一层(ceng)特(te)殊的社(she)会(hui)标(biao)签。长期以来(lai)，大众(zhong)对体育生的认(ren)知，往(wang)往集中在“四肢(zhi)发达(da)，头脑(nao)简单”、“训练刻(ke)苦，学业(ye)不(bu)精(jing)”、“精力(li)旺盛，情感(gan)开(kai)放(fang)”等刻(ke)板印象上(shang)。

当与“打飞(fei)机”、“Gay”等(deng)性话(hua)题联系(xi)在(zai)一起(qi)时(shi)，这些刻板印象似(shi)乎得(de)到(dao)了(le)“印证”，从而(er)被放大和强化(hua)。这种简单(dan)粗(cu)暴的(de)标(biao)签(qian)化(hua)，是(shi)对(dui)个体差(cha)异的忽视，也是对体育生群体多(duo)样性(xing)的抹(mo)杀。他(ta)们(men)是(shi)学(xue)生，是(shi)运动员(yuan)，更(geng)是(shi)拥有(you)独立(li)人格(ge)和(he)情感(gan)的(de)个体(ti)，他(ta)们的(de)性(xing)取向、个人行为(wei)和人(ren)生(sheng)选(xuan)择，本(ben)不(bu)应(ying)被(bei)任(ren)何狭隘的(de)定(ding)义(yi)所束(shu)缚。

此次事件，无疑(yi)将(jiang)我们(men)从对体育生(sheng)群(qun)体的(de)固有(you)认知中拉(la)扯出(chu)来，迫使我(wo)们思考：我(wo)们是(shi)否真的了(le)解这(zhe)个群(qun)体？我们对(dui)他们的(de)标签，有多少是基于事(shi)实(shi)，又有多少是基于臆想(xiang)？

个(ge)人(ren)隐(yin)私与公共言(yan)论(lun)的边界(jie)：在信(xin)息爆炸的(de)时代，个人(ren)隐(yin)私的边(bian)界变得越(yue)来越(yue)模糊(hu)。当一个(ge)人(ren)的私密(mi)行为被(bei)曝光(guang)，并(bing)迅速成(cheng)为公(gong)共(gong)话题时(shi)，如何平(ping)衡(heng)隐(yin)私(si)保(bao)护与(yu)公(gong)众知情权，成(cheng)为(wei)了一(yi)个棘手的难题(ti)。这场风(feng)波(bo)中，一(yi)些信息可能是(shi)不胫而走，一些(xie)则是被刻(ke)意传播。无(wu)论信息来(lai)源(yuan)如(ru)何(he)，一旦触(chu)及个人隐(yin)私，就(jiu)应受到(dao)尊(zun)重。

互(hu)联网(wang)的匿(ni)名性，常常(chang)让一些人(ren)肆(si)无(wu)忌(ji)惮地进(jin)行人肉(rou)搜索、恶(e)意揣(chuai)测和言语(yu)攻击，全然不顾对(dui)当(dang)事人可(ke)能(neng)造成的二(er)次伤(shang)害。这(zhe)不仅(jin)是(shi)对(dui)个体(ti)尊严的践(jian)踏(ta)，也是(shi)对(dui)社会道德底线的挑战(zhan)。我(wo)们是否(fou)应(ying)该反思，在(zai)表达观点(dian)、参(can)与(yu)讨论时，是(shi)否(fou)应(ying)该设置一(yi)道(dao)“隐(yin)私(si)防(fang)火(huo)墙(qiang)”，避免将(jiang)无(wu)辜的个体卷(juan)入(ru)舆(yu)论的漩涡？此(ci)次事件，让我们(men)再(zai)次(ci)直(zhi)面个人(ren)隐(yin)私在(zai)数(shu)字时(shi)代的脆弱性(xing)，以(yi)及我们(men)在保(bao)护(hu)隐私方面所面(mian)临的(de)严峻挑战(zhan)。

性(xing)取(qu)向(xiang)的非敏(min)感化与(yu)社会(hui)接(jie)纳(na)度(du)：“Gay”这个词(ci)在(zai)事件中的出现，再次将同性恋群体推(tui)到了(le)公(gong)众的(de)视(shi)野。尽(jin)管(guan)社会(hui)对(dui)LGBTQ+群(qun)体(ti)的(de)认知在不(bu)断进(jin)步，但歧(qi)视和偏(pian)见依然(ran)存(cun)在。此(ci)次事件中，一些(xie)负面评论将“Gay”与(yu)“不正当(dang)行(xing)为”划(hua)等号(hao)，这反(fan)映出(chu)社会(hui)中(zhong)依然存(cun)在对同(tong)性恋(lian)的误(wu)解(jie)和污名(ming)化(hua)。

我们(men)不(bu)能(neng)因(yin)为某个(ge)个体的(de)行(xing)为(wei)，就(jiu)将整(zheng)个群(qun)体进(jin)行(xing)道(dao)德(de)审(shen)判。任何性(xing)取向都应被(bei)平(ping)等对(dui)待，不应成为被(bei)歧视或(huo)被(bei)猎(lie)奇(qi)的理由。此(ci)次事(shi)件，也(ye)为我们提(ti)供了(le)一个契机(ji)，去审(shen)视(shi)社(she)会对(dui)同性恋的接纳(na)程度(du)，去思(si)考(kao)如(ru)何(he)才能真正实(shi)现性取(qu)向的非(fei)敏感(gan)化，让每个人都能在(zai)尊重(zhong)和(he)理解中(zhong)自由地生(sheng)活，不(bu)被(bei)外界(jie)的目(mu)光(guang)所定(ding)义。

深度剖析(xi)：这(zhe)场风(feng)波(bo)引发(fa)的(de)多重思(si)考(kao)

“体育(yu)生学长(zhang)打飞机(ji)Gay2022”事件(jian)，虽然源于(yu)一个具有争议性(xing)的(de)个(ge)人行为(wei)，但它所(suo)引发的(de)思考(kao)，早已(yi)超越了事件本(ben)身，触(chu)及了更(geng)广(guang)泛的(de)社(she)会议题(ti)。这(zhe)场(chang)风波(bo)，如同一(yi)次(ci)社会心(xin)理(li)的“X光(guang)照射(she)”，让(rang)我(wo)们看(kan)到了(le)隐(yin)藏(cang)在表(biao)象之(zhi)下的种(zhong)种(zhong)复杂(za)性。

个(ge)体自(zi)由与(yu)社会(hui)责任(ren)的权(quan)衡：每个人(ren)都享有个(ge)人自(zi)由，包(bao)括选择(ze)自(zi)己的(de)生活(huo)方式和性(xing)取向。这(zhe)种(zhong)自由(you)并(bing)非(fei)毫无(wu)边界(jie)。当(dang)个(ge)体的(de)行(xing)为，尤其是在(zai)公共领域或可(ke)能对(dui)他人造(zao)成(cheng)影响(xiang)时(shi)，就必然(ran)会与(yu)社会责任产生关(guan)联。此次事件，让我们思(si)考：个人隐私(si)的边界在哪(na)里？在什么情况下，公众的关注和讨(tao)论是正当(dang)的(de)，又在什么情况(kuang)下(xia)，它会(hui)变成一(yi)种(zhong)侵犯(fan)？我(wo)们(men)不能(neng)以(yi)“个(ge)人自(zi)由”为(wei)挡箭(jian)牌(pai)，来规(gui)避(bi)所有(you)可能(neng)产生的社(she)会(hui)责任；同(tong)样，我(wo)们也不能(neng)因(yin)为(wei)“社会责任(ren)”的名义(yi)，就肆(si)意(yi)践踏(ta)个人(ren)的隐(yin)私和(he)尊(zun)严。

寻找(zhao)这种(zhong)权衡，需要(yao)成熟的社会判(pan)断和(he)法(fa)律保(bao)障(zhang)，也需要个体自觉(jue)的道德(de)约束(shu)。

互联网(wang)舆论(lun)的“审(shen)判”与“去污名(ming)化”的挑(tiao)战：互(hu)联网以其强大(da)的(de)传播力，能够迅(xun)速将一(yi)个事件(jian)推向高潮(chao)，但也(ye)容(rong)易(yi)演变成一(yi)场非(fei)理性的“网(wang)络审(shen)判”。在(zai)这次(ci)事件中，我(wo)们(men)看到(dao)不(bu)少评论(lun)区(qu)成为(wei)了“审(shen)判庭(ting)”，充斥(chi)着道(dao)德(de)评(ping)判、人身(shen)攻击甚(shen)至(zhi)网(wang)络暴(bao)力。这(zhe)种“审判”往往缺(que)乏事(shi)实(shi)依据，更(geng)多(duo)地(di)是基(ji)于情(qing)绪和(he)偏见。

它不(bu)仅对(dui)当事人造(zao)成(cheng)伤害(hai)，也(ye)加剧(ju)了(le)社(she)会的(de)对立(li)和(he)隔(ge)阂。如(ru)何在(zai)这种(zhong)舆论(lun)环境(jing)下(xia)，倡(chang)导“去污名(ming)化”的讨论，建(jian)立一个更加(jia)理性(xing)、包容和尊(zun)重的(de)网络(luo)空间(jian)，是(shi)摆在我们(men)面前的(de)一(yi)大挑(tiao)战(zhan)。我们(men)需要(yao)媒(mei)体(ti)的(de)引(yin)导，也需要每一(yi)个参与(yu)讨论者的自(zi)我(wo)反思：我(wo)们发言的(de)目的是(shi)什(shen)么(me)？我们(men)是(shi)否(fou)在传播(bo)理性(xing)，还是在散播(bo)偏(pian)见？

体育(yu)文(wen)化(hua)的(de)反(fan)思(si)与重塑：此(ci)次事件(jian)，也促(cu)使(shi)我们(men)对体育文(wen)化进行(xing)一(yi)次深(shen)入(ru)的反思。体育精(jing)神(shen)，历来(lai)被视(shi)为拼搏、坚持、团队(dui)协作(zuo)和(he)公平竞争(zheng)的(de)代名(ming)词(ci)。当围绕体(ti)育生的一(yi)些负(fu)面(mian)话(hua)题出(chu)现(xian)时(shi)，我(wo)们不得(de)不审(shen)视，体(ti)育(yu)文化是否也(ye)存在(zai)一些(xie)被忽(hu)视的角落？例(li)如(ru)，对于(yu)运动员心(xin)理健康(kang)的关注(zhu)，对多元性(xing)别的(de)包(bao)容(rong)，以及(ji)如何(he)在(zai)高强度(du)训练(lian)之外(wai)，给予(yu)他(ta)们(men)更全面的成(cheng)长(zhang)引导(dao)。

体(ti)育(yu)不应(ying)该仅(jin)仅是体能(neng)的比(bi)拼(pin)，更应该(gai)是人(ren)格(ge)的(de)塑(su)造(zao)。我们(men)期待(dai)的体(ti)育(yu)文化，应该(gai)是(shi)更加(jia)健康(kang)、积极(ji)、多元和包(bao)容的(de)，它能够(gou)滋养出(chu)优秀(xiu)的(de)运(yun)动员(yuan)，也(ye)能培养(yang)出(chu)健(jian)全的(de)人(ren)格(ge)。

性别(bie)认(ren)知(zhi)与性教育(yu)的缺(que)失(shi)：事件中(zhong)涉及的“打飞机(ji)”行为，以及与性取向(xiang)的(de)关联，也暴露(lu)了当(dang)前社(she)会在(zai)性(xing)别认知(zhi)和性教育方面(mian)的不足(zu)。许多人(ren)对于(yu)性行为、性(xing)取(qu)向(xiang)的(de)理(li)解依然停留(liu)在片面(mian)甚至扭曲(qu)的层(ceng)面。这导(dao)致了在(zai)面(mian)对(dui)相关(guan)话题(ti)时(shi)，容(rong)易产(chan)生恐(kong)惧、羞耻、猎(lie)奇(qi)或歧视。健(jian)康的性教育，应(ying)该包括(kuo)性行为的规(gui)范(fan)、性(xing)取向(xiang)的(de)多元、自我(wo)保(bao)护意识(shi)的培(pei)养以(yi)及对(dui)他(ta)人(ren)尊(zun)重(zhong)的态度。

如果公众(zhong)对这些有(you)了更清(qing)晰、更科(ke)学(xue)的认知，或(huo)许就不会(hui)对类(lei)似(shi)事(shi)件产生如(ru)此大的情(qing)绪(xu)波(bo)动，也(ye)不会(hui)有如(ru)此多(duo)的(de)误解(jie)和偏见。

信(xin)息茧(jian)房与碎(sui)片(pian)化时代的认(ren)知盲(mang)区：在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代(dai)，我们(men)往(wang)往容易陷入“信(xin)息茧房(fang)”，只(zhi)接(jie)触(chu)到符(fu)合(he)自(zi)己观(guan)点(dian)的(de)信息(xi)，从而(er)加剧(ju)了认知上(shang)的偏见(jian)。此次事件的(de)讨(tao)论(lun)，也可(ke)能因(yin)为不同圈层、不同平台的(de)用户(hu)接触到的信息(xi)不(bu)同，而产生截(jie)然(ran)不同的(de)解读(du)。这种(zhong)碎(sui)片(pian)化、茧房(fang)化的信(xin)息接(jie)收方式(shi)，让我们难以形(xing)成全面(mian)、客观(guan)的认(ren)知。

因(yin)此(ci)，我们需(xu)要主动(dong)跳出舒(shu)适区(qu)，接触多(duo)元化的(de)信(xin)息，倾听(ting)不同的(de)声音，努(nu)力弥合(he)因(yin)信息(xi)不对(dui)称而(er)产生的认(ren)知鸿沟。

总(zong)而言之，“体育生学长打(da)飞机Gay2022”事(shi)件，虽(sui)然以(yi)一(yi)种(zhong)略显(xian)戏剧化的(de)方式呈(cheng)现，但它(ta)所引(yin)发的社会(hui)思考，却是(shi)严(yan)肃(su)且(qie)必(bi)要的。它(ta)促(cu)使我们(men)审(shen)视(shi)个(ge)体与(yu)社(she)会的(de)关(guan)系，反(fan)思(si)群(qun)体标签的局限性，正(zheng)视个(ge)人隐私(si)的(de)脆弱，呼唤(huan)更加(jia)成熟理性的网(wang)络舆论，并敦促(cu)我们(men)对(dui)体(ti)育(yu)文化、性(xing)别(bie)认知等议题(ti)进行(xing)更(geng)深(shen)层次(ci)的探索。

这场风波，或(huo)许(xu)能(neng)成为(wei)我们迈(mai)向(xiang)一个更加包容(rong)、理解和尊重的(de)社会的契(qi)机。

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图片来源：每经记者 阿蒙森-斯科特 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄