每经编辑｜陈忠信    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,2025糖心谁最火

烽火蔓延(yan)下的(de)暗流：日军(jun)“慰安妇(fu)”制度(du)的(de)形成与扩张

第(di)二(er)次(ci)世界大(da)战的硝(xiao)烟，不仅席卷了(le)战场(chang)，更在(zai)无数人的生(sheng)命中留(liu)下了(le)难(nan)以(yi)磨灭的创伤(shang)。在(zai)这(zhe)场(chang)全球性(xing)的(de)浩劫中，一(yi)个尤其令(ling)人心痛的(de)侧面(mian)，便(bian)是(shi)由(you)日本军(jun)方一手(shou)建(jian)立和(he)运作的“慰安妇(fu)”制度。这个制度(du)，如同战争机(ji)器(qi)的齿(chi)轮下被(bei)碾(nian)碎(sui)的生命，揭示(shi)了(le)战争最黑暗(an)、最不人道(dao)的一面。

要(yao)理(li)解(jie)这一现象，我(wo)们必须(xu)追(zhui)溯其历(li)史根源，审(shen)视其扩张(zhang)的(de)逻(luo)辑，以及它(ta)如(ru)何(he)在战争的(de)狂潮(chao)中吞(tun)噬了(le)无(wu)数(shu)女(nv)性的命(ming)运。

“慰安(an)妇(fu)”的出现并非(fei)一蹴而(er)就，而是与日本近代对(dui)外扩(kuo)张的历(li)程(cheng)紧密相(xiang)连。早(zao)在(zai)明治维(wei)新之后，日本就(jiu)开始了(le)其对外(wai)军事干涉和殖(zhi)民扩张的(de)步伐(fa)。在甲(jia)午(wu)战争（1894-1895）和(he)日俄(e)战争（1904-1905）时期，日本军方(fang)已经(jing)开始(shi)在(zai)占领区(qu)设(she)立(li)类似(shi)的机(ji)构，以满足(zu)士兵(bing)的性(xing)需(xu)求，并试(shi)图通(tong)过(guo)控(kong)制士(shi)兵的(de)性(xing)行(xing)为来(lai)“维护(hu)军纪(ji)”和“防(fang)止性病(bing)传(chuan)播”。

这(zhe)些早期的尝试(shi)与二(er)战(zhan)时期大(da)规模(mo)、系(xi)统化的(de)“慰安妇(fu)”制(zhi)度相(xiang)比，在(zai)规模、组(zu)织(zhi)程度和残(can)酷性(xing)上都(dou)存(cun)在显著(zhu)差异(yi)。

真正(zheng)的“慰安妇(fu)”制度，是(shi)在(zai)日(ri)本全面(mian)侵华(hua)战(zhan)争(zheng)爆(bao)发(fa)后，尤(you)其(qi)是在(zai)太(tai)平洋战争(zheng)期间(jian)，迅速(su)膨胀并达到顶(ding)峰的(de)。随着(zhe)战线(xian)的(de)拉长(zhang)和参战人数(shu)的激增，日(ri)本军(jun)方(fang)发(fa)现(xian)，士(shi)兵的性需求(qiu)成(cheng)为一(yi)个日(ri)益严峻的“问题(ti)”。为了(le)所谓的(de)“稳定(ding)军(jun)心”、“防止(zhi)士(shi)兵骚(sao)扰(rao)当地居民”、“减(jian)少性病传(chuan)播(bo)”等(deng)借口，军(jun)方(fang)开始(shi)系统(tong)性(xing)地建立(li)和管理“慰(wei)安所”。

这些慰安(an)所，或(huo)设在占领(ling)区，或(huo)设在日本(ben)本土(tu)，成(cheng)为战(zhan)争机器(qi)延伸(shen)出的一个(ge)阴暗角落(luo)。

“慰(wei)安(an)妇”的(de)来源极其(qi)复杂(za)，且绝(jue)大(da)多数(shu)是(shi)在(zai)非自(zi)愿的情(qing)况下(xia)被征集或强制(zhi)送入(ru)慰安所(suo)的。她们(men)的身(shen)份，包括来(lai)自日(ri)本(ben)本(ben)土的(de)女性(xing)，但数量(liang)庞(pang)大(da)且令人(ren)发指(zhi)的是来(lai)自被占(zhan)领和侵略(lve)地区，如朝(chao)鲜、中(zhong)国(guo)、菲律(lv)宾(bin)、印度尼西(xi)亚、缅甸(dian)、泰国、马(ma)来西亚、越南，甚(shen)至包(bao)括(kuo)少(shao)数来(lai)自(zi)荷(he)兰、澳大利(li)亚的(de)女(nv)性。

征(zheng)集(ji)的(de)方式多(duo)种多(duo)样，充(chong)满(man)了欺骗(pian)、胁迫和暴力。有(you)些是被当地(di)的(de)日(ri)本(ben)军(jun)方或(huo)亲(qin)日政(zheng)权(quan)以(yi)“招募(mu)女工”、“出国(guo)就业(ye)”等名义(yi)欺(qi)骗；有(you)些是被直(zhi)接(jie)从家中(zhong)或街上强(qiang)行掳走；还(hai)有些(xie)是在战争摧毁(hui)家园、生活(huo)无着(zhe)的(de)情况下(xia)，被卖入或被迫接受(shou)“慰(wei)安(an)”工作(zuo)。一些(xie)被征(zheng)用的女性，甚至是在其本(ben)国被(bei)日本占领(ling)后，由当(dang)地(di)政府(fu)官(guan)员(yuan)配合军方(fang)进(jin)行“征集(ji)”。

“慰安所”的设立和管理，往往(wang)由军(jun)队(dui)直接或(huo)间(jian)接(jie)控制。军(jun)方会为慰(wei)安所提供场地、建筑(zhu)、食品、医疗（尽管非常(chang)有(you)限(xian)且粗(cu)糙），甚至会(hui)进(jin)行“管理(li)”。慰安(an)妇的(de)工作内容(rong)，就是(shi)满足(zu)日军(jun)士兵(bing)的(de)性需求(qiu)。她们的生活条(tiao)件极其(qi)恶劣，居(ju)住环(huan)境肮(ang)脏，饮(yin)食匮乏(fa)，缺乏基(ji)本的(de)医疗保(bao)障(zhang)。

她们(men)不(bu)仅要(yao)承(cheng)受生(sheng)理上的巨(ju)大痛苦，更要面(mian)对心理上(shang)的极度压(ya)抑和创伤(shang)。

“慰安妇”制(zhi)度的核心，在(zai)于其非(fei)人道性和(he)系统性的剥(bo)削。这些(xie)女性被剥(bo)夺了(le)人身自由(you)，被当(dang)作战(zhan)争(zheng)的消耗(hao)品。她(ta)们的(de)身体(ti)不再属(shu)于(yu)自己，而是(shi)服(fu)务(wu)于战(zhan)争(zheng)的(de)机(ji)器。她们的尊严被践踏(ta)，她们的(de)未(wei)来(lai)被(bei)摧(cui)毁。在许(xu)多情(qing)况(kuang)下，她们的生(sheng)命也因此被(bei)无(wu)情地夺走，或是因为(wei)疾病、虐待(dai)、自杀，或(huo)是(shi)战争(zheng)的直接暴力。

值得(de)注(zhu)意的(de)是，尽管日本(ben)军(jun)方常(chang)常以“保护(hu)女性”、“防止(zhi)性(xing)病”等名义来包(bao)装这一(yi)制度(du)，但(dan)其(qi)本质(zhi)是建立在(zai)性别歧视(shi)、种(zhong)族(zu)优越(yue)感以(yi)及(ji)战争权(quan)力(li)结(jie)构(gou)之上(shang)的(de)性剥(bo)削和性暴(bao)力。这(zhe)一制度的(de)建立和(he)运作(zuo)，是(shi)对(dui)国际人(ren)权和(he)基(ji)本(ben)道(dao)德(de)的严(yan)重践(jian)踏(ta)，也是二(er)战(zhan)时期日(ri)本军(jun)国主义罪行(xing)中(zhong)一(yi)个极其(qi)重要(yao)的组成(cheng)部(bu)分。

了(le)解(jie)这(zhe)段历史，正(zheng)是为(wei)了铭(ming)记那(na)些被(bei)遗忘(wang)的声音，不(bu)让悲剧重(zhong)演，也(ye)为了对受害者给予应有(you)的尊重(zhong)和(he)正(zheng)义(yi)。

战(zhan)火(huo)阴影下(xia)的(de)女(nv)性(xing)肖像(xiang)：慰安(an)妇(fu)的经历、创伤(shang)与不(bu)灭的(de)诉求(qiu)

“慰安(an)妇”的经历(li)，是一段充(chong)满血泪和屈辱(ru)的历(li)史。对(dui)于那些被卷入这个(ge)制度(du)的(de)女性而(er)言(yan)，她们的生命被(bei)战(zhan)争的(de)阴影(ying)彻(che)底笼罩(zhao)，留(liu)下(xia)的不(bu)仅是(shi)生理(li)上的(de)创伤，更有深刻(ke)而持(chi)久(jiu)的(de)心(xin)理(li)创伤(shang)，以(yi)及(ji)对公(gong)平正义(yi)永不(bu)磨灭的(de)追(zhui)寻(xun)。回望(wang)这段历(li)史，我们(men)不仅要揭(jie)露制(zhi)度(du)的残酷，更要倾听(ting)幸存者们(men)的(de)声(sheng)音，理(li)解她(ta)们(men)所(suo)承受(shou)的苦(ku)难，以及她(ta)们为(wei)争取(qu)尊严和正(zheng)义所付(fu)出的不懈努力(li)。

“慰(wei)安所(suo)”的生活，是地狱(yu)般的煎熬(ao)。被(bei)送入慰安所的女(nv)性，失去了(le)人身自由，她(ta)们被置(zhi)于(yu)军(jun)方的严(yan)密(mi)监控之下(xia)。每日(ri)，她们(men)被(bei)迫接待(dai)数(shu)量惊(jing)人(ren)的日军士(shi)兵(bing)。每一次(ci)的接(jie)触，都(dou)可能(neng)伴(ban)随(sui)着暴(bao)力(li)、侮(wu)辱和疾(ji)病(bing)的(de)威(wei)胁(xie)。她们(men)的身体(ti)被(bei)视为(wei)满(man)足士兵欲(yu)望的工具(ju)，没有任何自(zi)主(zhu)权(quan)可(ke)言。

即(ji)便在(zai)恶劣的卫生条(tiao)件下(xia)，性病(bing)也难(nan)以避免(mian)，但(dan)能够(gou)获得(de)的医疗(liao)救助却微(wei)乎其微(wei)。许多(duo)女性因(yin)此染上(shang)了(le)难(nan)以治(zhi)愈的(de)疾(ji)病(bing)，身体(ti)状况(kuang)每况(kuang)愈(yu)下。

除了生理上的(de)痛苦，精(jing)神(shen)上(shang)的(de)折磨更(geng)是难以想象。长期(qi)的性(xing)剥削、身体(ti)上(shang)的(de)虐待、精(jing)神(shen)上(shang)的(de)侮辱，使(shi)得(de)她们(men)的心理(li)健(jian)康遭受(shou)了毁(hui)灭性的(de)打击。家人的离(li)散、社会(hui)地位的(de)丧失(shi)、对(dui)未来的(de)绝望(wang)，都(dou)像一把把(ba)利(li)刃(ren)，不(bu)断撕(si)裂着她们的心(xin)灵。在一些极(ji)端的情(qing)况(kuang)下，她们(men)甚至会遭受公开的性暴(bao)力，或(huo)是被视为“累赘(zhui)”而(er)遭受(shou)杀(sha)害。

战(zhan)争的残酷(ku)，在她(ta)们身(shen)上留下了(le)永(yong)恒(heng)的伤(shang)痕，许(xu)多人即便在(zai)战(zhan)后也无法(fa)摆脱梦魇般的(de)记忆(yi)，生活(huo)在(zai)长(zhang)期的(de)恐惧和(he)痛苦之(zhi)中。

战后(hou)，许(xu)多幸存的慰安(an)妇面(mian)临着新(xin)的(de)困境(jing)。她们(men)中的(de)一些(xie)人，战(zhan)后被遗弃(qi)在异(yi)国他乡，无(wu)家(jia)可归；另(ling)一些(xie)人，即使(shi)能(neng)够(gou)回(hui)到故乡(xiang)，也常常(chang)因为过(guo)去(qu)的经(jing)历而遭(zao)受歧视和排斥。在许多(duo)社会观(guan)念中，她们的(de)经历被视为“不光(guang)彩”的事情，导致她(ta)们难(nan)以启齿，也(ye)难(nan)以获得(de)应(ying)有的理解和帮(bang)助。

这种(zhong)沉(chen)默(mo)和遗(yi)忘，在(zai)某种(zhong)程度(du)上是(shi)对受(shou)害者(zhe)二度伤(shang)害。

即(ji)使(shi)在最艰难(nan)的时(shi)刻(ke)，许多慰安妇(fu)也从(cong)未放弃对尊(zun)严(yan)和正义的(de)追(zhui)求(qiu)。自(zi)20世纪(ji)90年代(dai)以(yi)来，随着国际(ji)社会对(dui)“慰安(an)妇”问(wen)题的关注度(du)提(ti)高，越来越多的幸存者勇(yong)敢(gan)地(di)站了(le)出来(lai)，讲述(shu)自己(ji)的(de)遭遇。她(ta)们的(de)证词，是(shi)铁证如(ru)山的(de)罪证(zheng)，揭(jie)露了(le)日(ri)本军(jun)国(guo)主义的(de)滔天(tian)罪(zui)行。她们(men)的每(mei)一次(ci)公开(kai)露面，每一次的(de)陈述(shu)，都(dou)是对(dui)历(li)史真相的(de)有力证明(ming)，也是(shi)对(dui)那(na)些曾(ceng)经施(shi)加(jia)暴行者(zhe)的控(kong)诉。

这些年长的幸存者们(men)，她们(men)的生(sheng)命已(yi)经进(jin)入暮(mu)年(nian)，但(dan)她们(men)的诉(su)求(qiu)却从未停(ting)止。她们(men)要求日本(ben)政府(fu)公开(kai)承认(ren)“慰(wei)安(an)妇(fu)”制度是国家(jia)行为(wei)，承认其犯(fan)下(xia)的(de)战争(zheng)罪行(xing)，并(bing)为(wei)此承担责任。她们的(de)诉(su)求，不(bu)仅仅是为(wei)了(le)个人的赔偿，更是(shi)为了整(zheng)个民族的尊(zun)严，为了(le)避免历(li)史(shi)被篡(cuan)改(gai)和遗忘，为了让后代能够了(le)解真实(shi)的历史(shi)，并从(cong)中(zhong)吸取(qu)教训。

尽(jin)管(guan)经(jing)历了(le)几(ji)十(shi)年的抗争(zheng)，慰安妇(fu)幸存者的(de)正义诉(su)求仍然(ran)面(mian)临(lin)着巨大(da)的挑(tiao)战。日本(ben)政(zheng)府在承认(ren)历史(shi)事实、道歉和赔偿(chang)问题(ti)上的态(tai)度，常(chang)常(chang)被(bei)批评为消极(ji)和(he)不彻底。一些右翼势(shi)力甚至试(shi)图(tu)否(fou)认或歪(wai)曲(qu)这段(duan)历史(shi)，给(gei)幸存者(zhe)带来了(le)二次伤害(hai)。

但是(shi)，幸(xing)存者们的(de)勇气(qi)和坚(jian)持(chi)，已经赢(ying)得了(le)世界的广(guang)泛(fan)同(tong)情(qing)和(he)支持。她们(men)的案(an)例，已经成(cheng)为国际法中(zhong)关(guan)于战(zhan)争罪(zui)行(xing)和(he)人权侵害的(de)重(zhong)要依(yi)据(ju)。每一次(ci)的法(fa)律诉(su)讼，每一(yi)次(ci)的(de)国际集会，每一次(ci)的学(xue)术研究，都是在(zai)为(wei)她(ta)们伸(shen)张正义(yi)。

“慰安(an)妇”的(de)经(jing)历，是二(er)战历史(shi)中一(yi)个(ge)不容忽(hu)视的、沉重的一(yi)页。她(ta)们的(de)故事(shi)，是对(dui)人性尊严(yan)的深刻反(fan)思(si)，也(ye)是对战争(zheng)残酷性的血(xue)泪控(kong)诉(su)。倾听她们(men)的声音，铭记她们的(de)苦难，支(zhi)持(chi)她(ta)们的正(zheng)义(yi)诉求，是每一个(ge)有(you)良知的人的责任。只(zhi)有正视(shi)历史，才(cai)能走(zou)向真正的(de)和解与和平。她们的抗争，不(bu)仅(jin)是为(wei)了过去的(de)伤(shang)痛(tong)，更是为了(le)一个(ge)更公(gong)正、更(geng)有人道的未来(lai)。

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图片来源：每经记者 阿朵 摄

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