每经编辑｜陈龙山    

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“吴梦梦挑(tiao)战22厘米黑人”：一(yi)场精(jing)心策划(hua)的流量风暴(bao)

在信息爆(bao)炸(zha)的网络(luo)时代(dai)，“吴梦(meng)梦挑战(zhan)22厘(li)米黑人”无(wu)疑(yi)是一颗(ke)投(tou)入(ru)平静(jing)湖(hu)面的巨(ju)石，激起了层层涟漪，迅速(su)成为各(ge)大平台(tai)的热(re)门(men)搜(sou)索(suo)词。这不仅仅(jin)是一(yi)个(ge)简单的(de)网(wang)络(luo)挑战，它背后所(suo)折射(she)出的(de)，是当代网(wang)络内(nei)容创(chuang)作的某些(xie)特质，是(shi)流(liu)量(liang)经济下个人选择(ze)的复(fu)杂性(xing)，以(yi)及(ji)社会文化对(dui)这(zhe)类(lei)内容(rong)的(de)多(duo)元解读(du)。

从表面上(shang)看，这个挑(tiao)战(zhan)的(de)标题本(ben)身(shen)就(jiu)充(chong)满了(le)挑衅和吸(xi)引力。数字(zi)“22厘米(mi)”与特定(ding)群体(ti)“黑(hei)人”的结合，足以(yi)在第(di)一时间抓(zhua)住眼球(qiu)，引发好(hao)奇与(yu)讨(tao)论(lun)。这是(shi)一种(zhong)典型的“标(biao)题党”策(ce)略，利用了人们对于禁(jin)忌、性、以及刻板印(yin)象(xiang)的敏(min)感性(xing)。吴梦梦，作(zuo)为一(yi)位在特定(ding)领域(yu)拥有一(yi)定知(zhi)名度的(de)网红，其个(ge)人IP的号召力与(yu)这(zhe)种极具争议(yi)性(xing)的话题相结(jie)合(he)，无疑是引爆(bao)流量的绝(jue)佳组合(he)。

任何(he)一个成功的网(wang)络事件，绝非(fei)偶然。在光(guang)鲜(xian)亮丽的背后，往往隐(yin)藏(cang)着团队的(de)精心(xin)策划(hua)与持(chi)续运(yun)营。我们可(ke)以(yi)合(he)理(li)推(tui)测，从(cong)话(hua)题(ti)的选(xuan)定、内容的(de)拍摄(she)、后期剪(jian)辑(ji)，到推(tui)广策(ce)略(lve)的(de)制定，都经过了周密(mi)的考(kao)量。这包括(kuo)对目(mu)标受众的(de)精准定(ding)位，对平(ping)台算(suan)法(fa)的深入(ru)理解，以及(ji)对(dui)社(she)会(hui)舆论风(feng)向的(de)敏锐捕捉。

每一(yi)个环(huan)节都(dou)如同(tong)齿轮(lun)般精(jing)密咬(yao)合，最(zui)终(zhong)将一(yi)个(ge)看(kan)似“普通(tong)”的(de)挑(tiao)战，推(tui)向了舆论的风口浪(lang)尖。

“挑(tiao)战”本(ben)身，作为(wei)一(yi)种(zhong)叙事模式(shi)，在(zai)网络(luo)上(shang)具有天(tian)然(ran)的吸引(yin)力。它(ta)意味(wei)着突破、冒(mao)险(xian)，以(yi)及(ji)可(ke)能带来的某(mou)种(zhong)“奖励(li)”或“成就(jiu)”。在(zai)“吴(wu)梦梦挑战(zhan)22厘(li)米黑(hei)人”的(de)语(yu)境(jing)下，“奖励”显(xian)然指向了(le)流量、关注(zhu)度(du)，以及由(you)此(ci)带来的(de)商业(ye)价值(zhi)。而(er)“突(tu)破”则可能触及(ji)了某些社会(hui)禁(jin)忌，或者满足了(le)部分(fen)受众的(de)猎(lie)奇心(xin)理。

参与挑(tiao)战的“黑(hei)人”角(jiao)色(se)，其选(xuan)择也并非(fei)随意。在许多(duo)文(wen)化语(yu)境中(zhong)，“黑(hei)人(ren)”常常(chang)与(yu)特定的身体(ti)特征和性(xing)能力联系(xi)在一(yi)起(qi)，这是(shi)一种普(pu)遍存(cun)在的(de)刻(ke)板(ban)印象，也(ye)正(zheng)是这(zhe)种刻板印(yin)象，被(bei)巧(qiao)妙(miao)地(di)融(rong)入了(le)挑战的叙(xu)事中，进(jin)一步增(zeng)强了(le)话题(ti)的争(zheng)议性和(he)传播力(li)。这种(zhong)利用刻(ke)板(ban)印象来(lai)制(zhi)造(zao)话题的(de)方式(shi)，在(zai)网络传播中(zhong)并不少见(jian)，它能够(gou)迅(xun)速地调动(dong)起一部分(fen)受众的(de)情绪(xu)，无(wu)论这(zhe)种情(qing)绪是(shi)好奇(qi)、反感，还是(shi)认同(tong)。

当(dang)我(wo)们剥离掉那(na)些吸睛(jing)的标(biao)签(qian)，深入探(tan)究这(zhe)个挑战(zhan)的“幕后故事”时，我(wo)们(men)会发(fa)现，每一个参(can)与者(zhe)，无论(lun)是网(wang)红本(ben)人，还(hai)是其(qi)他相(xiang)关人员，都(dou)可(ke)能(neng)面临(lin)着(zhe)真(zhen)实的(de)挑战(zhan)与压(ya)力(li)。对(dui)于吴(wu)梦(meng)梦而言，这可(ke)能(neng)意味着(zhe)在(zai)舆(yu)论的(de)漩(xuan)涡(wo)中，如(ru)何平(ping)衡(heng)个(ge)人形(xing)象与(yu)商(shang)业利益(yi)；如何(he)应对可能(neng)出现的(de)负面(mian)评(ping)价(jia)和道德质疑。

对于(yu)其(qi)他(ta)参与(yu)者，特(te)别(bie)是那位(wei)“黑人”，他们(men)可能(neng)需要(yao)面对(dui)的，是(shi)身(shen)体(ti)上(shang)的不适(shi)，是隐(yin)私的暴露，是(shi)职业(ye)操守的(de)考验(yan)，甚(shen)至(zhi)是可(ke)能遭(zao)受的歧视(shi)和(he)误解。

我(wo)们还需要(yao)思(si)考，这类(lei)内(nei)容(rong)在法律法(fa)规和(he)平台规则(ze)的边界在(zai)哪里(li)？“软色(se)情”的(de)界定(ding)往往(wang)模(mo)糊不清(qing)，如何在(zai)法律的(de)边缘(yuan)游走，同时(shi)又(you)最大(da)限度地吸引眼(yan)球(qiu)，是许(xu)多内容(rong)创作者(zhe)面临(lin)的(de)难(nan)题。监管(guan)的(de)缺位(wei)或(huo)滞(zhi)后，也(ye)为(wei)这(zhe)类(lei)内(nei)容(rong)的泛滥(lan)提供(gong)了土(tu)壤。

从更宏观的(de)视角(jiao)来看(kan)，“吴梦梦挑战22厘(li)米黑人”这一事(shi)件(jian)，不仅仅(jin)是一(yi)个孤(gu)立的网络(luo)现象，它折(zhe)射出(chu)当代社会对性(xing)、身体、文化差(cha)异(yi)以及媒体伦理(li)的复杂态(tai)度。它(ta)让我(wo)们(men)不(bu)得不(bu)去(qu)审视，在追求流(liu)量和(he)商业(ye)利(li)益的过(guo)程(cheng)中，我们应(ying)该坚(jian)守怎(zen)样(yang)的底线？个人权(quan)利与公共传(chuan)播之(zhi)间，应该如何取(qu)得(de)平(ping)衡(heng)？这些问(wen)题(ti)，都(dou)值得我(wo)们(men)深入(ru)思考(kao)。

欲望(wang)、窥探(tan)与围(wei)观：深(shen)度(du)解读“吴(wu)梦(meng)梦挑(tiao)战(zhan)22厘(li)米(mi)黑(hei)人”的社(she)会文(wen)化意涵(han)

“吴梦梦(meng)挑战22厘(li)米(mi)黑人(ren)”的爆红，绝(jue)非(fei)偶(ou)然，它深刻地触(chu)及了当(dang)代(dai)社(she)会集体意识(shi)中关(guan)于(yu)欲(yu)望、窥(kui)探与(yu)围观(guan)的心理(li)暗(an)流。当我(wo)们(men)抛开(kai)事(shi)件(jian)本身(shen)可能存在(zai)的炒作与(yu)争议(yi)，去探寻其(qi)背后更(geng)深(shen)层的(de)社会(hui)文(wen)化(hua)意涵(han)时(shi)，会发现这不(bu)仅仅是一个网(wang)红的(de)“营销事件(jian)”，更是(shi)社(she)会心(xin)态(tai)的一个侧(ce)面写(xie)照。

从“欲(yu)望”的角(jiao)度来(lai)看，任(ren)何与(yu)性相关的(de)议题(ti)，都具有天(tian)然的(de)吸引力(li)。在信息(xi)相对(dui)封(feng)闭的过(guo)去，性(xing)是许多(duo)人(ren)难以触及(ji)的禁(jin)忌(ji)。而互联(lian)网(wang)的普及，为人(ren)们(men)提(ti)供了窥探欲望的(de)出(chu)口(kou)。这(zhe)个挑战，恰恰利(li)用了(le)人们(men)对于(yu)性、对于特(te)定(ding)群(qun)体身(shen)体(ti)特征的好奇(qi)与想象，将潜在(zai)的欲望(wang)公之于(yu)众，并以一种“挑(tiao)战”的名(ming)义，进行(xing)包装(zhuang)和(he)传播。

这(zhe)种(zhong)包装，既降(jiang)低了内容(rong)的(de)“获取(qu)门槛”，也使(shi)得一部分受(shou)众能够(gou)以(yi)一种(zhong)“正(zheng)当”的理由(you)，去满足自(zi)己的窥探欲(yu)。

是“窥探(tan)”的(de)心理。在(zai)真(zhen)实生活中，我们可能很少(shao)有(you)机会去接(jie)触到(dao)那(na)些被(bei)符(fu)号化(hua)、被刻(ke)板印象(xiang)化(hua)的群(qun)体(ti)，或者去(qu)体验那些(xie)被(bei)视(shi)为“禁(jin)忌”的场景(jing)。“吴(wu)梦梦挑(tiao)战(zhan)22厘米黑人”提供了(le)一个(ge)近距离“窥(kui)探(tan)”的窗口。通过(guo)屏幕，受众(zhong)仿佛(fu)能够(gou)超(chao)越(yue)现实(shi)的限(xian)制，去观察(cha)、去(qu)评(ping)价(jia)、去参与一场(chang)不(bu)属(shu)于他们的“冒险(xian)”。

这种(zhong)窥(kui)探(tan)，往往伴随(sui)着一(yi)种疏离感，受众是安(an)全的旁观者(zhe)，而内容的主(zhu)角(jiao)则承担着所有风(feng)险。

更(geng)重要的是(shi)，“围观(guan)”的文化。网(wang)络时(shi)代，个体与个体之间(jian)的界限变(bian)得(de)模糊(hu)，信息(xi)的(de)传(chuan)播速度呈指数级(ji)增(zeng)长(zhang)。一个(ge)事件(jian)，无论其真(zhen)实性(xing)如何，一旦(dan)被推(tui)上(shang)风口浪(lang)尖，就会迅(xun)速引(yin)发(fa)大规模(mo)的围(wei)观。这种围(wei)观，有(you)时是(shi)出于好奇(qi)，有时是(shi)出于(yu)道(dao)德审判，有时(shi)仅(jin)仅是一种集体(ti)情绪(xu)的宣(xuan)泄。

在(zai)“吴梦(meng)梦挑战22厘(li)米黑(hei)人”事(shi)件中(zhong)，我们(men)可以(yi)看到(dao)各种各(ge)样的(de)评(ping)论、转发、甚(shen)至(zhi)模仿，这(zhe)都构成了(le)“围观(guan)”的生(sheng)态。围(wei)观者们，通(tong)过参(can)与讨论，试图从(cong)中获得某种优(you)越(yue)感，或者归属(shu)感。

从(cong)文化研(yan)究(jiu)的角度来(lai)看，这类事件也暴(bao)露(lu)出社会(hui)对(dui)于“性(xing)别”、“种(zhong)族(zu)”、“身体”等(deng)议(yi)题(ti)的复杂态(tai)度。一方面，我(wo)们提倡平(ping)等(deng)与尊(zun)重，但(dan)另(ling)一方面(mian)，根深蒂(di)固的刻(ke)板(ban)印象和偏见(jian)却依然存(cun)在，并被商业(ye)逻(luo)辑所(suo)利用。将(jiang)“黑人(ren)”与(yu)“22厘米(mi)”进(jin)行(xing)强行(xing)绑定，实际(ji)上(shang)是(shi)在(zai)贩卖一(yi)种陈(chen)旧的、具有歧(qi)视(shi)性的(de)刻板印象(xiang)。

而这种刻(ke)板印(yin)象之(zhi)所(suo)以能够(gou)传播(bo)，正是(shi)因为在(zai)某些(xie)受(shou)众心(xin)中(zhong)，它符(fu)合(he)了他们固(gu)有的(de)认知(zhi)模(mo)式。

我们也必(bi)须审视(shi)内(nei)容创(chuang)作者和平(ping)台方(fang)的责任。在(zai)追求(qiu)流量(liang)和利益最大化(hua)的过程中(zhong)，是否(fou)会(hui)忽视内(nei)容的健康性与(yu)伦理(li)性(xing)？当(dang)“挑战(zhan)”成为吸(xi)引眼球的手段，当“争(zheng)议(yi)”成为(wei)流量的加(jia)速器(qi)，我(wo)们(men)是否(fou)应该警惕这种(zhong)“以(yi)底(di)线换流量”的(de)模式(shi)？尤其是(shi)在涉(she)及未(wei)成年人、敏(min)感群(qun)体等(deng)议(yi)题时(shi)，监管和(he)自律显得尤为(wei)重(zhong)要。

对于(yu)参与(yu)者而(er)言，尤其是(shi)那些被(bei)推(tui)到聚(ju)光灯下的(de)个体(ti)，他们需要(yao)面(mian)对的(de)不仅仅是(shi)流(liu)量的短暂(zan)涌动，更可能(neng)是长(zhang)期的舆论压力、个(ge)人形象(xiang)的损害(hai)，甚(shen)至是(shi)现实生活中(zhong)的困(kun)扰。在(zai)这个过(guo)程(cheng)中，他们的个(ge)人意愿(yuan)、隐私(si)保护(hu)、以及潜(qian)在的(de)利(li)益受(shou)到侵(qin)犯的可能(neng)性，都(dou)值得(de)被关注。

总而(er)言之，“吴(wu)梦梦(meng)挑(tiao)战22厘米(mi)黑人”事件(jian)，是一个复杂(za)的社(she)会(hui)文化现(xian)象(xiang)，它不(bu)仅仅关(guan)乎(hu)一个网红(hong)的商业运作，更(geng)折射出(chu)当(dang)代人普(pu)遍的欲(yu)望、窥探心(xin)理，以(yi)及(ji)网络时(shi)代的围观(guan)文化。它提(ti)醒(xing)我们(men)，在享受(shou)互联(lian)网带来的(de)便捷与丰(feng)富的也(ye)需要(yao)保(bao)持审(shen)慎(shen)的态度(du)，警惕被流量裹挟，并(bing)不断(duan)反(fan)思(si)我们在面(mian)对(dui)这(zhe)类信(xin)息(xi)时(shi)的(de)态(tai)度与行为。

真正的(de)进(jin)步(bu)，或许在于能(neng)够(gou)超越表面的(de)猎奇与(yu)喧(xuan)嚣，去(qu)关注事件背后(hou)的人性、伦理与社(she)会(hui)价(jia)值。

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图片来源：每经记者 陈某凤 摄

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