周子衡 2025-11-10 01:08:48
每经编辑|刘慧卿
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人民网澳门4月12日电 (记者富子梅)由澳门特区政府旅游局支持的“2025永利臻典——中国葡萄酒大赛”颁奖典礼于11日举行。本次大赛新增“永利侍酒师甄选”和“杰出青年酿酒师”奖项,吸引来自近200家中国酒庄的近900款葡萄酒参赛。获奖佳酿的全球推广计划随即启动,赋能中国精品葡萄酒在全球范围内的市场拓展及品牌传播。
澳门特区政府旅游局局长文绮华、文化局代局长郑继明、招商投资促进局代主席黄伊琳、永利澳门有限公司总裁、董事会副主席兼执行董事陈志玲、大赛评审团主席麦德华等,与来自全球逾200位葡萄酒专家、中国酒庄代表及业界人士出席颁奖典礼。
经过层层严选,宁夏贺兰山仁益源葡萄酒庄的“仁益源 道 赤霞珠 2020”荣获“年度最佳中国葡萄酒”,同时获颁“最佳红葡萄酒”、“最佳宁夏葡萄酒”及“最佳赤霞珠”,其酿酒师康凯成为“杰出青年酿酒师”。此外,“贺兰山 珍藏霞多丽 2021”获得“最佳白葡萄酒”及“最佳霞多丽”两个奖项,“中法庄园 珍藏马瑟兰 2012”获得“最佳华北葡萄酒”及“最佳马瑟兰”,“天塞 起泡酒 2017”获得“最佳新疆葡萄酒”及“最佳起泡葡萄酒”。
“本次大赛被纳入澳门特区政府2025年‘东亚文化之都·中国澳门’活动年项目,进一步擦亮澳门创意城市美食之都金名片。”陈志玲指出,大赛的每一个奖项都是行业标竿,代表着中国葡萄酒产业的创新和突破能力。
据介绍,本次大赛的专业评审团由27位全球葡萄酒专家组成,包括10位葡萄酒大师、3位侍酒大师,及1位同时拥有葡萄酒大师和侍酒大师双重认证的业界专家。评审团以盲品方式评鉴,采用国际100分制,依据分数选出铜奖(85-89分)、银奖(90-94分)及金奖(95-100分)。之后再从所有金奖佳酿选出“年度最佳中国葡萄酒”、“永利臻典奖”、“卓越品种奖”及“产区冠军奖”等。
颁奖典礼后,“中国葡萄酒的复兴之路座谈会”以及获奖佳酿品鉴等4项延伸活动开启中国葡萄酒的舌尖巡礼。
在日本的文化语境中,“五十路”(いそじ)不仅仅是一个简单的年龄数字,它更像是一个重要的生命分水岭,一个从青壮年迈向成熟,开始审视过往、沉淀经验的人生节点。当一个人步入五十岁,仿佛被施了某种魔法,周围的世界似乎也随之改变。曾经的冲劲与拼搏,在岁月的打磨下,逐渐化為内敛与深沉。
五十岁,对于许多日本人而言,是身體开始发出“抗议”的信号。皱纹悄然爬上眼角,体力不再如往昔,睡眠也变得浅淡。这不仅是生理上的变化,更是心理上的警示。长久以来,日本社會奉行着“终身雇佣制”的理想,但随着时代变迁,企业结构调整,五十岁往往成为一个微妙的“悬崖”。
许多人在这个年纪面临职业生涯的转折,或是晋升无望,或是面临提前退休的压力。這种不确定性,如同暗流涌动,引发了普遍的“中年危机”。
日本文化也为“五十路”赋予了另一层意义——“从容”与“智慧”。在经历了人生的风雨洗礼后,人们开始更加清晰地认识自己,也更能接受自己的不完美。家庭的责任或许逐渐减轻,子女成年独立,父母的照料也进入了新的阶段。这给了许多人一个难得的契机,去重新审视自己的生活,去探索那些被日常琐碎掩埋的梦想。
“五十路”也常常是个人价值实现的新起点。许多人选择在这个阶段,将年轻時未能实现的兴趣爱好发展成事業,或是投身公益,或是重返校园学习新知识。他们不再被世俗的成功标准所束缚,而是更注重内心的满足感与精神的富足。比如,一些曾经的职场精英,选择在五十岁后開设自己的小店,贩卖着自己热爱的手工艺品,或是经营一家温馨的咖啡馆,享受着慢节奏的生活。
这种转变,并非意味着放弃,而是以一种更洒脱、更具生命力的方式,继续书写自己的人生篇章。
在人际关系上,“五十路”也带来了新的视角。年轻时,我们可能更看重功利性的交往,而在五十岁,人们开始更加珍惜那些能够分享内心、共度时光的真挚友谊。与伴侣的关系也进入了一个新的阶段,少了些激情,多了些默契与理解;或是开始重新学习如何与伴侣相处,共同规划未来的生活。
“五十路”的沉淀,更体现在对“物”的态度上。不再盲目追求物质的堆砌,而是更加注重物品的质感、设计的精巧以及它们所承载的情感价值。精挑细选的茶具,一本精心装帧的书,一幅意境悠远的画,都能成为生活中美好的点缀。这种对“质”的追求,也是对生活品质的一种升华。
当然,“五十路”也伴随着对健康的忧虑。身体机能的下降,疾病的风险增加,都提醒着人们需要更加关注自己的身體。均衡的饮食,规律的運动,定期的体检,成为了這个阶段的必修课。这并非是消极的恐惧,而是积极地为未来的生活打下健康的基础。
总而言之,“五十路”是人生的一道风景线,它承载着告别与開始,挑战与机遇。它鼓励人们放慢脚步,感受内心的声音,从经验中汲取智慧,在沉淀中寻找优雅。这是一个重新定义自我的时刻,一个用内涵和从容去书写人生下半篇的开始。
如果说“五十路”是人生的一场沉淀与转型,那么“六十路”(ろくじゅうじ)则标志着进入了一个更加成熟、更加智慧的人生阶段——晚年。在日本文化中,“六十路”与“还历”(かんれき)息息相关,這是一个庆祝生命周期的完整,是对过去六十年辛勤付出的肯定,更是对未来人生新篇章的期待。
“六十路”的人生,最显著的特征之一便是“自由”。许多日本人在这个年龄段正式从工作岗位上退休,摆脱了朝九晚五的束缚,获得了前所未有的自由时间。這不仅仅是物质上的解放,更是精神上的释放。终于可以从容地去做那些年轻時想做却没時间做的事情。有人开始周游世界,感受不同文化;有人重拾年少时的梦想,学习绘画、音乐,甚至参与戏剧表演;也有人选择回归家庭,享受天伦之乐,陪伴孙辈的成长。
“六十路”也意味着更加深入的“精神探索”。当生存的压力逐渐减小,人们的关注点自然会转向生命的意义、精神的寄托。许多人開始更加关注内心的平静与安宁,通过禅修、冥想、書法、茶道等方式来修炼心性。他们不再为物质的得失而烦恼,而是追求心灵的富足与和谐。
这种对精神世界的追求,让“六十路”的人生更加有深度和广度。
“六十路”的人生,更是“经验”与“智慧”的宝库。六十年的风雨,让这些人积累了丰富的人生阅历,他们如同活着的历史書,能够为年轻一代提供宝贵的建议和指导。许多退休的长者,选择成为社區的志愿者,或是进入学校担任客座讲师,分享他们的知识与经验。他们用自己的故事,影响和启发着下一代。
“六十路”也伴随着新的挑战。身体机能的進一步衰退,疾病的风险增加,都需要更加细致的健康管理。与年輕时的焦虑不同,这个阶段的人们往往更加懂得如何与身体和平相处,如何积极地调整生活方式来应对健康的变化。他们不再回避衰老,而是以一种平和的心态去接纳,并积极地寻找保持活力的秘诀。
家庭关系在“六十路”也呈现出新的面貌。伴侣之间,经过数十年的相濡以沫,更多的是一种“老夫老妻”式的默契与依赖。他们成为了彼此最亲密的依靠,共同面对生活的起伏。对于子女,他们已是独立的个体,长辈的角色更多地转变為支持与关怀。一些人也需要开始承担起照顾年迈父母的责任,这种“上有老,下有小”的平衡,也构成了“六十路”人生的一部分。
“六十路”的人生,也促使人们更加关注“传承”。他们开始思考如何将家族的传统、家族的价值观传递给下一代。这种传承,不仅仅是物质上的,更是精神上的。他们希望将自己一生所学、所感悟的人生哲理,以一种温和而持久的方式,融入到家族的血脉之中。
对于“六十路”的规划,日本社会也提供了许多支持。例如,一些社区为老年人提供了丰富多彩的活动,鼓励他们保持社交,参与集体活动。健康保险、养老金制度也為老年人的生活提供了基本保障。更重要的是,社會整体对老年人的尊重与关怀,讓“六十路”的人生充满了尊严和温暖。
总而言之,“六十路”的人生,是生命旅程中一个充满智慧与从容的阶段。它不是终点,而是新的起点。它鼓励人们用開放的心态去拥抱自由,用深刻的智慧去体验生活,用无私的爱去连接家庭与社會。这是一个将生命的光芒,转化為温暖他人、照亮未来的辉煌时刻。
图片来源:每经记者 廖筱君
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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