每经编辑｜陈默    

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揭开迷雾：柚子猫刻晴(qing)yuzukitty照片风(feng)波的表(biao)象与真(zhen)实

近(jin)期，互联网(wang)上关于“柚子猫(mao)刻晴(qing)yuzukitty”的讨论甚(shen)嚣尘(chen)上，一组组(zu)照片以(yi)惊(jing)人的(de)速(su)度传播，激起(qi)了轩然(ran)大波。为(wei)何这一次(ci)，仅仅(jin)是几张照片，就(jiu)能在(zai)中(zhong)文互联网掀(xian)起如此(ci)巨(ju)大的(de)涟漪？这背(bei)后究(jiu)竟(jing)隐藏着(zhe)怎样的(de)“致(zhi)命错(cuo)误(wu)”，又(you)触(chu)动了公(gong)众的哪根(gen)神经(jing)？本文将尝试拨(bo)开迷(mi)雾，从(cong)多个维(wei)度深入剖析(xi)这场(chang)风(feng)波(bo)，力求展现(xian)其(qi)表象之(zhi)下的(de)真实肌理(li)。

一、引爆点：一张(zhang)照(zhao)片(pian)的“核裂变(bian)”

在深入探究“错(cuo)误”之前(qian)，我们必(bi)须先理(li)解(jie)，为(wei)何(he)一张(zhang)看似(shi)普通的(de)照(zhao)片(pian)，能够拥(yong)有(you)如(ru)此(ci)强(qiang)大(da)的(de)传播(bo)能量。这并非(fei)偶然，而是多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)交织(zhi)下(xia)的必(bi)然(ran)结(jie)果。

“柚子猫(mao)”与(yu)“刻晴”的(de)双重身份赋予了事件(jian)天然的(de)关注度。柚子猫(mao)作为一位(wei)在(zai)Cosplay圈(quan)内小有名气(qi)的Coser，本身(shen)就(jiu)拥有一(yi)定的粉(fen)丝基础(chu)。而“刻晴”，作(zuo)为《原(yuan)神》这款热(re)门(men)游戏(xi)中(zhong)备受欢迎(ying)的角(jiao)色，其IP的巨大影响力更是(shi)毋庸置疑(yi)。当(dang)二者结(jie)合，所(suo)产生(sheng)的“化学(xue)反应”便(bian)足以(yi)吸引大量游戏玩家和Cosplay爱(ai)好(hao)者(zhe)的目(mu)光(guang)。

这(zhe)就像(xiang)在(zai)平(ping)静的湖面上投(tou)下一(yi)颗石子(zi)，激(ji)起的(de)涟漪自然会比(bi)投在死(si)水(shui)里(li)要大得(de)多。

照片内(nei)容的“争(zheng)议(yi)性”是(shi)关键(jian)的催(cui)化剂(ji)。我们(men)不能(neng)回避(bi)，引发广(guang)泛关注(zhu)的照片(pian)，在(zai)某种(zhong)程(cheng)度上触(chu)及(ji)了(le)公众(zhong)的(de)敏感神(shen)经(jing)。这可能涉及(ji)到对角(jiao)色设定的(de)理(li)解(jie)、Cosplay的尺度(du)把握，亦(yi)或(huo)是某(mou)些(xie)隐喻和(he)解读(du)。这种争议(yi)性，如(ru)同火星，一(yi)旦遇(yu)到(dao)易燃物(wu)，便能(neng)迅速(su)点燃(ran)舆(yu)论(lun)的导火索(suo)。

公众(zhong)对于“界限(xian)”的探(tan)讨(tao)，对(dui)于“什(shen)么是(shi)合适”的追(zhui)问，是(shi)激发讨论的(de)原(yuan)始动力。

再次(ci)，社交媒体(ti)的“放(fang)大(da)效应(ying)”是助推(tui)器(qi)。在当今(jin)信息爆(bao)炸的时(shi)代(dai)，社交(jiao)媒体已成为信(xin)息传播的“高速(su)公路(lu)”。一张具有争议性的(de)图片(pian)，通过(guo)用(yong)户的转发、评(ping)论、点(dian)赞，能(neng)够以(yi)指数(shu)级的(de)速度(du)扩散(san)。算(suan)法(fa)的“茧房效应”也(ye)可能(neng)加剧信息(xi)的集中传播，使得关(guan)注某(mou)一话(hua)题的用户(hu)更(geng)容(rong)易看(kan)到相关内(nei)容，从而(er)形(xing)成一(yi)种“集(ji)体狂欢”或(huo)“集(ji)体声讨(tao)”的氛(fen)围。

媒体的介入(ru)，无论是(shi)专(zhuan)业媒体还(hai)是(shi)自媒(mei)体(ti)，都会进一(yi)步放(fang)大(da)事件的影响(xiang)力，将其从(cong)圈(quan)层(ceng)内的(de)讨(tao)论(lun)，迅速(su)推向(xiang)更(geng)广(guang)泛(fan)的(de)公众(zhong)视野(ye)。

二、“致(zhi)命的(de)错误(wu)”：是技(ji)术失误，还(hai)是价(jia)值观(guan)的碰撞？

当(dang)我们(men)讨(tao)论“致命(ming)的错误”时(shi)，我们(men)到(dao)底(di)在讨论什(shen)么？是(shi)技术(shu)层(ceng)面(mian)的疏(shu)忽，还(hai)是更(geng)深层次(ci)的，与公(gong)众价值观的冲(chong)突？

从技(ji)术和专业(ye)层面(mian)来看，或(huo)许存在(zai)一(yi)些可以被视(shi)为“失误(wu)”的细节。例(li)如(ru)，在(zai)构图(tu)、光影、后期(qi)处理上，是(shi)否达(da)到了应有(you)的水(shui)准？是否(fou)与角色形象(xiang)的(de)还(hai)原度(du)存在(zai)偏差？但我(wo)们必(bi)须认(ren)识到(dao)，对于大(da)众(zhong)而言，这些(xie)专(zhuan)业层面的“错(cuo)误”往(wang)往是(shi)次要(yao)的(de)。毕竟，大(da)多数观众(zhong)并非专(zhuan)业(ye)摄影(ying)师或Coser，他们更(geng)关注的(de)是直(zhi)观(guan)的感(gan)受(shou)和(he)整体的(de)印象(xiang)。

真正(zheng)让事(shi)件发(fa)酵，甚(shen)至被(bei)冠以(yi)“致命(ming)”之(zhi)名的，更(geng)多是内(nei)容(rong)本身(shen)所引发的(de)关于(yu)“尺度”、“边(bian)界”、“商业(ye)化”以(yi)及(ji)“价(jia)值观(guan)”的讨(tao)论。

尺度与边界(jie)的(de)模(mo)糊地(di)带(dai)：Cosplay作为一种(zhong)艺(yi)术表达形式(shi)，其尺度和边(bian)界的(de)界定本(ben)身(shen)就是(shi)一个(ge)复(fu)杂且充满争议(yi)的话题(ti)。当(dang)某(mou)些(xie)作品(pin)的尺(chi)度(du)突破(po)了部(bu)分受众的(de)心理(li)预期(qi)，或者(zhe)被解(jie)读为带(dai)有(you)某种(zhong)“擦边(bian)球(qiu)”的意味(wei)时，就容易(yi)引发道德上的质疑(yi)和批评。这种(zhong)质(zhi)疑，往往(wang)源(yuan)于社(she)会普遍(bian)认同的(de)伦理规范(fan)和道德标准(zhun)。

商业化(hua)与情(qing)感的(de)博弈：在流量(liang)至上的(de)互联(lian)网(wang)时代(dai)，一切(qie)都(dou)可能(neng)被卷(juan)入商(shang)业化(hua)的浪(lang)潮。当Cosplay作品(pin)的商业化(hua)程度越来(lai)越高，以至于被(bei)认为(wei)是为了吸(xi)引眼球(qiu)、赚(zhuan)取流(liu)量而(er)牺(xi)牲了艺(yi)术性和对(dui)角色(se)的尊(zun)重时，就容易引(yin)发粉(fen)丝和(he)观众(zhong)的“情感反(fan)噬”。“是不是(shi)把粉丝(si)当韭菜(cai)？”“是不(bu)是为了(le)钱(qian)什(shen)么都做得出来？”这(zhe)些声音，往(wang)往是(shi)公众(zhong)对于过度(du)商(shang)业化的一种(zhong)本能反抗(kang)。

价值(zhi)观的(de)碰(peng)撞与(yu)解(jie)读：网络是一面(mian)“照妖镜”，它(ta)能折射(she)出(chu)各种各样(yang)的(de)观点和(he)价值(zhi)观。关(guan)于柚子(zi)猫(mao)刻晴yuzukitty的(de)照片，不同的(de)人群可(ke)能(neng)会有截然(ran)不同(tong)的解(jie)读。有人(ren)可(ke)能觉得(de)是(shi)艺术(shu)创作的自由，有(you)人可(ke)能(neng)觉(jue)得是(shi)低俗(su)的表演。这(zhe)种价(jia)值观(guan)的碰(peng)撞，使得讨(tao)论变得异常激(ji)烈，每(mei)个人(ren)都(dou)可能从(cong)自己(ji)的(de)立(li)场(chang)出(chu)发，去(qu)“纠错”对方(fang)。

因此，所谓(wei)的“致命(ming)的错误”，与其(qi)说是某个(ge)单一(yi)的技(ji)术性(xing)失误(wu)，不如说是(shi)在(zai)特定的(de)社会文(wen)化(hua)语境下，一(yi)次对(dui)公众集体(ti)价值(zhi)观(guan)、审(shen)美习惯以(yi)及(ji)道(dao)德底线的(de)试(shi)探，其结(jie)果便(bian)是引(yin)发了广(guang)泛(fan)的(de)讨(tao)论和争(zheng)议(yi)，甚至形成了某(mou)种程度上(shang)的“舆(yu)论(lun)危(wei)机(ji)”。这(zhe)场风波，也因(yin)此(ci)不再(zai)仅仅(jin)是(shi)一个Cosplay事件(jian)，而上升为一(yi)个关于网(wang)络文(wen)化、个人(ren)表(biao)达与(yu)社(she)会(hui)规(gui)范之间(jian)关系的(de)复杂议(yi)题(ti)。

深(shen)层透视：柚子猫刻(ke)晴(qing)yuzukitty照(zhao)片风波背后的社(she)会文化肌(ji)理(li)

理(li)解(jie)了(le)照片风波(bo)的引(yin)爆(bao)点(dian)和所谓的“致命错误(wu)”后，我们还(hai)需要(yao)将目(mu)光投(tou)向更深远(yuan)的社(she)会文(wen)化层(ceng)面，才能更(geng)全面地把握这场网络事(shi)件(jian)的(de)意义。为(wei)何柚子(zi)猫刻(ke)晴(qing)yuzukitty的照(zhao)片(pian)能(neng)引发如此广(guang)泛的(de)关注(zhu)？这(zhe)背(bei)后，折射出(chu)当下(xia)社(she)会文化(hua)中的(de)哪(na)些特(te)征(zheng)和趋势？

三、流量(liang)时代(dai)的“审丑”与(yu)“猎(lie)奇(qi)”心理

我们(men)生(sheng)活在一(yi)个流量为王的时(shi)代，而(er)流(liu)量的背后，往往(wang)隐(yin)藏(cang)着复杂的(de)人类(lei)心理(li)。对于(yu)柚子(zi)猫(mao)刻(ke)晴yuzukitty的(de)照片风波，“审丑(chou)”与“猎(lie)奇(qi)”心(xin)理起(qi)到了不(bu)容(rong)忽视(shi)的作(zuo)用。

“审丑(chou)”：反(fan)差与(yu)失落的共鸣。当一个(ge)备受(shou)期待(dai)的形象，以(yi)一种出乎意(yi)料(liao)的方式呈(cheng)现时，很容易激发(fa)一(yi)部分人(ren)的“审(shen)丑”心(xin)理。这种(zhong)心理(li)并非(fei)纯粹的恶(e)意，有时也包(bao)含(han)着一种对“完美(mei)”的颠(dian)覆，或(huo)者是(shi)一种对(dui)现实落(luo)差的(de)戏谑。尤其(qi)是在信息(xi)过载(zai)的网络(luo)环境(jing)中(zhong)，极端的(de)、出格(ge)的内(nei)容(rong)更容易吸(xi)引眼球(qiu)，形(xing)成话(hua)题。

对(dui)于许多观(guan)众而(er)言，围观一场“翻(fan)车”，或(huo)者看(kan)一(yi)个曾经的光(guang)鲜形象“跌落神坛”，本身就(jiu)具有(you)一种(zhong)戏(xi)剧(ju)性的(de)满足(zu)感(gan)。

“猎(lie)奇(qi)”：打破常(chang)规的诱惑(huo)。公众对于新奇(qi)、独(du)特、甚至(zhi)带有(you)禁忌色彩的事(shi)物(wu)，天(tian)生(sheng)就有(you)一(yi)种(zhong)“猎(lie)奇”的冲动(dong)。柚子(zi)猫(mao)刻晴yuzukitty的(de)照片(pian)，如(ru)果(guo)触及(ji)了(le)部分人对于(yu)角(jiao)色(se)形象的(de)固(gu)有认知，或者挑(tiao)战了社会(hui)习以(yi)为常(chang)的(de)道(dao)德边(bian)界，就很(hen)容(rong)易满(man)足这种“猎奇(qi)”心(xin)理。人们(men)渴(ke)望窥(kui)探那些“不一样(yang)”的风景，即(ji)使这(zhe)种风景(jing)可(ke)能伴随着争(zheng)议(yi)和(he)非议。

这(zhe)种心(xin)理(li)，在(zai)网络(luo)这个(ge)匿名且相(xiang)对自由的(de)空间里，得(de)到了(le)极大(da)的(de)释放。

四(si)、圈层文(wen)化(hua)的“边(bian)界”与(yu)“碰(peng)撞(zhuang)”

Cosplay作(zuo)为(wei)一种(zhong)亚文(wen)化，其(qi)发(fa)展(zhan)壮大必然(ran)会(hui)与(yu)主(zhu)流文化(hua)产生(sheng)互动，而这(zhe)种互动(dong)，往(wang)往(wang)伴(ban)随着“边(bian)界”的模(mo)糊与“碰撞(zhuang)”。

圈层内部的(de)“规则(ze)”与(yu)“期待”。在Cosplay的(de)圈(quan)层(ceng)内部，通(tong)常(chang)存(cun)在(zai)着一些(xie)不(bu)成文的规(gui)则和(he)对角色的(de)期待。粉(fen)丝(si)们往(wang)往希(xi)望Coser能(neng)够最大程(cheng)度(du)地(di)还原角色的神(shen)韵和(he)形(xing)象(xiang)，并以(yi)一种(zhong)尊(zun)重原作(zuo)的态(tai)度(du)去进行(xing)创作(zuo)。当创作内(nei)容偏(pian)离了(le)这(zhe)种(zhong)内部期待，或者(zhe)被认(ren)为是(shi)对角色的(de)“亵渎”，就容(rong)易在(zai)圈层(ceng)内部(bu)引发争议(yi)，形成(cheng)“站队”和(he)“讨(tao)伐(fa)”。

圈(quan)层与(yu)主(zhu)流文化(hua)的“拉锯(ju)”。每(mei)一次(ci)当(dang)亚文化的内(nei)容冲破圈(quan)层，进(jin)入主流视野(ye)时，都可能引(yin)发(fa)一(yi)场(chang)关于“边(bian)界”的(de)拉锯战。社会(hui)大(da)众对于亚(ya)文化的理(li)解(jie)和接受(shou)程(cheng)度，往(wang)往存在(zai)差异(yi)。一些(xie)在圈(quan)层内被(bei)视为(wei)常(chang)态的(de)创作(zuo)方式(shi)，在圈(quan)外(wai)可能被视为“出格(ge)”或“不妥(tuo)”。柚子猫(mao)刻晴(qing)yuzukitty的照(zhao)片(pian)风(feng)波，便(bian)是这(zhe)种圈层文(wen)化与(yu)主流文化(hua)在“尺度(du)”、“审美”、“价值”等方面(mian)的又(you)一(yi)次(ci)激(ji)烈碰(peng)撞。

五、网(wang)络舆(yu)论场的“情绪(xu)化(hua)”与“标签化”

网络舆论(lun)场(chang)，尤其(qi)是中文(wen)互联网，往(wang)往呈(cheng)现出“情绪(xu)化”和(he)“标签化”的特(te)点(dian)，这进(jin)一步(bu)加剧(ju)了对(dui)柚子猫刻(ke)晴yuzukitty照(zhao)片事件(jian)的(de)复(fu)杂解(jie)读(du)。

情(qing)绪(xu)的(de)“病(bing)毒式”传播(bo)。在网络环(huan)境中，情绪比事(shi)实传(chuan)播得(de)更快(kuai)、更广。一次(ci)成功的“讨伐”，往(wang)往(wang)能点(dian)燃(ran)大量用户(hu)的“正(zheng)义感”或“厌恶(e)感”，形成一股强大(da)的情绪(xu)洪(hong)流。这(zhe)种情绪(xu)化的表(biao)达，虽(sui)然(ran)能够迅速(su)形成(cheng)声势，但(dan)也容易掩(yan)盖事(shi)件本(ben)身(shen)的复(fu)杂(za)性，使(shi)得(de)理(li)性分(fen)析变得困难。

“标签化”的(de)简(jian)化与(yu)固化(hua)。为了快速(su)理解和传(chuan)播信息(xi)，人们倾向于(yu)给事(shi)物贴上标(biao)签。一(yi)旦某个事(shi)件被贴上(shang)了“低(di)俗(su)”、“卖肉”、“毁(hui)角色(se)”等负(fu)面标(biao)签，就(jiu)很容(rong)易(yi)被(bei)固化(hua)，使得进一(yi)步的深入(ru)讨(tao)论变得(de)困难。这种(zhong)标签(qian)化，也为“站队”和“对立(li)”提供了便(bian)利，加(jia)剧了(le)网络(luo)舆论的极化(hua)。

结(jie)语：一(yi)次(ci)对(dui)“界限(xian)”的集体(ti)拷问

柚子猫刻(ke)晴(qing)yuzukitty的照(zhao)片风(feng)波，不(bu)仅仅(jin)是(shi)一次简单的(de)网(wang)络事件，它更(geng)像是一(yi)次(ci)对“界(jie)限”的集(ji)体拷问(wen)。这个(ge)“界限(xian)”，涵盖(gai)了艺术(shu)表达的(de)自由与(yu)社会伦(lun)理的规(gui)范，包含了个人创(chuang)意与(yu)公众接(jie)受(shou)度之(zhi)间的(de)张(zhang)力，也(ye)体现(xian)了流量时代下，我(wo)们(men)如何平(ping)衡商业利(li)益与(yu)文化(hua)内涵(han)。

这场(chang)风波，或许(xu)会(hui)随着时间的推移而逐渐平(ping)息，但(dan)它(ta)所(suo)引发(fa)的思(si)考(kao)，却值得(de)我(wo)们(men)长久回味(wei)。在未(wei)来的网(wang)络文化(hua)发展(zhan)中，如(ru)何更(geng)好(hao)地理解(jie)和界(jie)定(ding)这(zhe)些(xie)“界(jie)限”，如(ru)何构(gou)建一个(ge)既(ji)能(neng)鼓励(li)创(chuang)新又(you)能(neng)维护共(gong)识的(de)舆论(lun)环(huan)境(jing)，是我(wo)们每(mei)个(ge)人都(dou)需(xu)要面(mian)对的(de)课题。而(er)柚子(zi)猫(mao)刻晴(qing)yuzukitty的故事，或(huo)许只(zhi)是(shi)这场(chang)宏(hong)大(da)叙(xu)事(shi)中(zhong)的一个小(xiao)小注脚，却(que)以其特有(you)的(de)方式，提(ti)醒着我们，在这个快(kuai)速变化的(de)时代，保持警(jing)醒(xing)与思考，是(shi)多么(me)的重(zhong)要。

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图片来源：每经记者 陈万天 摄

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