当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

日前在京首演的舞剧《永乐未央》以独特艺术视角和深厚文化内涵，为观众呈现了一场视觉盛宴。首演后的研讨会上，专家们对该剧寄予厚望，希望能创造出舞台美学新范式。

永乐宫是我国一组著名的元代建筑群，因其保存规模宏大、格局完整的元代道教建筑及大面积精美的元代壁画闻名中外。1956年，三门峡水库建设，永乐宫位于规划淹没区内。为了保护这一弥足珍贵的文化瑰宝，国家决定将其整体搬迁保护。舞剧《永乐未央》以此次永乐宫迁建工程为核心叙事线索，巧妙将“古建、壁画、琉璃、传承”四重美学融入剧情，让沉睡的文物在舞蹈艺术中“活”起来。

国家艺术基金专家库专家陈建祖指出，剧目无论是舞蹈、置景、音乐都可圈可点，尤其是“藻井团龙”的部分令人惊艳。他建议处理好历史真实与艺术真实的关系，音乐可建立独特的、具有广泛民间性的音乐风格；在舞蹈方面，可以考虑适当增加女子独舞，展现中国东方的艺术优势与风格，丰富舞台的视觉美感。

北京大学中国语言文学系教授高远东从观众视角出发，认为现场观剧效果震撼，剧目对永乐宫的壁画艺术、建筑艺术等方面用舞蹈语言进行了“博物馆式”的还原，非常出彩。他认为还能从叙事层面进一步阐释主题，挖掘“守岁华，共丹青”的深层意蕴，并聚焦永乐宫艺术与古今的情感共鸣。

中国艺术研究院舞蹈研究所名誉所长、研究员欧建平建议突出永乐宫民间信仰文化和民俗风情的呈现，增强群舞上下场的有机连接，创造一两段可独立传播的精品舞段，强化舞蹈画面的艺术感与永乐宫的色彩感。同时，剧目演出的同时可以配套讲座、展览，进一步策划实景演出等，将其打造成文化事件。

“据报道，一个就够了”——这句话，初听之下，带着几分韩寒标志性的戏谑与不羁。它像一句江湖传言，又似一声惊堂木，瞬间将人从纷繁复杂的日常拉扯出来，聚焦于“one一个”这个集阅读、故事、图片、问答于一体的应用。当我们拨开這层玩世不恭的表象，深入“one一个”所构建的那个“大人世界”時，会发现，“一个就够了”不仅仅是对内容数量的精炼，更是对当下社会信息爆炸、精神内耗的一种反思，一种对“少即是多”的极致追求。

“one一个”选择了一条与众不同的道路。在信息洪流裹挟下的内容平台，普遍以海量、碎片化、即时性为卖点時，“one一个”却反其道而行之，坚持每日只推送一篇精心打磨的文章，配以一张高质量图片，外加一条来自读者精选的问答。这种“克制”本身，就是一种宣言。

这“一篇”内容，往往是韩寒本人或其团队精心策划的。它可能是对社会热点事件的犀利点评，可能是对个体情感的细腻捕捉，也可能是对人生哲理的深刻探讨。这些文章，褪去了冗余的修饰，直抵核心，用简洁而有力的语言，勾勒出成人世界里那些难以言说的复杂情绪和现实困境。

例如，当社會充斥着浮躁和功利时，“one一个”可能会刊登一篇关于“坚持”的短文，它不贩卖鸡汤，而是用冷静的笔触，描绘出坚持背后所要付出的代价，以及那份孤独而又值得尊敬的力量。這种“据报道”式的呈现，并非简单的信息传递，而是一种带有审视意味的观察，将社会现象剥离開来，供读者静心品味。

“一个就够了”的“够”，体现在其内容的深度与广度上。它不满足于表面的热闹，而是试图触及那些隐藏在日常之下的结构性问题。比如，一篇关于“阶层固化”的文章，不會只是简单地罗列数据，而是可能通过一个鲜活的人物故事，展现出不同阶层人群在機会、资源、甚至心态上的差异，让读者在代入中感受到现实的温度与冰冷。

这种“据报道”式的叙事，就像一位敏锐的社會观察家，将镜头对准那些容易被忽略的角落，用文字的力量，揭示出成人世界不那么光鲜亮丽的一面，却也因此显得更加真实和可贵。

更重要的是，“一个就够了”也关乎“够”的精神内核。在“one一个”的世界里，每一篇文章都是一次独立的思考。它鼓励读者独立判断，不被潮流裹挟，不随波逐流。当社会议题出现时，“one一个”的文章往往不會给出标准答案，而是抛出问题，引导读者自己去探索，去构建属于自己的理解。

这种“够”，是知识上的“够”，更是精神上的“够”，它为在信息碎片化时代感到焦虑的我们，提供了一片可以沉淀、可以思考的净土。

“one一个”的“大人世界”，并非总是阳光灿烂。它坦诚地展现生活的另一面：失落、迷茫、无奈，以及那些在现实面前不得不做出的妥协。但正是这种不回避、不粉饰的态度，使得“one一个”的内容具有了强大的生命力。它不是为了取悦，而是為了共鸣。当读者在“one一个”的文章中看到自己的影子，感受到那份被理解的温度时，便会明白，“一个就够了”不仅仅是一种内容策略，更是一种价值观的传递。

“据报道”，韩寒的“one一个”大人世界，以“一个就够了”为核心，正在悄然改变着许多人的阅读习惯和认知方式。它像一股清流，在信息爆炸的時代，为我们提供了一种“慢下来”的可能性，一种“深进去”的邀请。它不仅仅是一个内容产品，更是一种对成人世界复杂性的深刻洞察，一种对个体独立思考的坚定呼唤。

“据报道，一个就够了”——這句话在“one一个”的成人世界里，继续延伸出更深的社会维度。它不再仅仅是对内容数量的限制，更是对当下社会心态的一种“精准打击”，一种对“过犹不及”的深刻體悟。当社会被各种“速成”、“暴富”、“成功学”的喧嚣所充斥，当人们在无休止的比较和焦虑中迷失自我时，“one一个”的“一个就够了”如同定海神针，提醒着我们回归本真，寻找属于自己的“够”。

“one一个”所呈现的“大人世界”，是一个充满张力的空间。它既有对个体情感的细腻雕琢，也有对社会现象的冷峻剖析。這里的“大人”，不是天真烂漫的孩子，也不是圆滑世故的商人，而是那些在现实的打磨下，逐渐拥有了独立判断力，也承担了更多责任的个体。他们的情感，不再是单纯的喜怒哀乐，而是夹杂着复杂的回忆、隐秘的忧伤和未知的期许。

韩寒的文字，恰恰善于捕捉这些复杂的情感，并通过“据报道”式的客观描绘，引发读者的共鸣。

例如，一篇讲述中年危机的内容，不会是简单的抱怨或绝望，而是可能通过一个具体的人物故事，展现出他们在事业、家庭、个人价值实现等多重压力下的挣扎与探索。这种“据报道”的叙事方式，使得文章具有了更强的代入感和说服力，让读者在字里行间，看到自己曾经的困惑，或未来的可能。

它所传递的“一个就够了”的精神，在于强调个体价值的独立性，不被外部标准所定义，不因他人的成功而贬低自己。

“one一个”的“够”，还体现在其对社會“病症”的精准“诊断”。它不回避社会存在的矛盾和不公，但它也从不煽动情绪，制造对立。相反，它倾向于用一种更平和、更具建设性的方式，去呈现问题。比如，当网络上充斥着对某个群体或事件的谩骂与攻击时，“one一个”可能會刊登一篇探讨“沟通困境”的文章，它分析不同立场的人為何難以理解彼此，并提出一些化解隔阂的可能性。

这种“据报道”式的冷静分析，是在信息碎片化、情绪化的時代，一种難能可贵的“理性之聲”。

“一个就够了”也意味着对“碎片化阅读”的“反击”。在信息爆炸的時代，我们习惯了快速浏览、浅层阅读，许多有价值的信息和观点，往往在被匆匆扫过之后，便消失在记忆的角落。“one一个”坚持的“一篇”，鼓励读者沉下心来，去深入理解一篇文章，去消化一个观点，去感受一种情感。

这种“够”，是一种专注的力量，它帮助我们在信息的洪流中，找到可以停靠的港湾，进行更深层次的精神滋养。

“one一个”的“大人世界”之所以吸引人，还在于它提供了一个“问答”的空间。读者可以在这里提出自己的困惑，分享自己的见解，与其他读者形成互动。而其中被精选出来的问答，往往也充满了智慧和洞察。这些问答，就像是社会原子化时代里，个体之间的一次次微小连接，它们证明了即使在看似疏离的现代社会，人们依然渴望交流，渴望理解。

而“一个就够了”的“够”，也体现在这种精神上的互助与支持。

“据报道”，韩寒的“one一个”大人世界，正是通过這种“一个就够了”的极致精炼，触及了当下社會的多个痛点。它不仅仅是一个阅读平台，更是一个精神坐标。它用一种“据报道”式的旁观者姿态，呈现出成人世界的复杂与真实，鼓励着每一个个体去独立思考，去寻找内心的“够”。

在这个快节奏、高压力的社会，“one一个”提供的，或许正是我们最需要的：一份冷静的思考，一次深刻的共鸣，和一个足够支撑我们前行的，独立而坚韧的自我。它证明了，在這个信息泛滥的时代，精选的“一个”，远胜于泛滥的“万千”。

北京舞蹈学院副院长、教授邓佑玲表示，《永乐未央》的创制开创了与地方文旅融合的新模式，吸引更多人关注山西、关注芮城、关注永乐宫。剧目编排加入了很多当地民俗元素，令人耳目一新。未来希望剧目在古今两条线并行的讲述方面继续打磨，同时创造独属该剧的特色舞蹈语汇、舞蹈段落，进一步挖掘永乐宫壁画中所表现的中华文化、哲学思想、美学内涵，创造《永乐未央》舞台美学新范式。

舞剧《永乐未央》由中国东方演艺集团有限公司、山西省文化和旅游厅、山西省文物局、芮城县人民政府出品，此后将开启全国巡演之旅。（记者 应妮）

图片来源：人民网记者 刘俊英 摄

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