每经编辑｜陈屿    

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“XAXMANTAUZUNHAYA”：一次(ci)关于背景kino的(de)狂(kuang)欢(huan)与(yu)思考

最近(jin)，一个(ge)名为“XAXMANTAUZUNHAYA”的背(bei)景(jing)kino（此处理解(jie)为(wei)一种(zhong)新兴(xing)的、可(ke)能(neng)包含特(te)定符号、叙(xu)事或视觉风格的影(ying)音(yin)内容或(huo)艺术(shu)形式）如(ru)同(tong)一颗(ke)耀眼的(de)流(liu)星，划破了(le)平静(jing)的网(wang)络天空(kong)，迅速(su)点(dian)燃了(le)全网的(de)热(re)议。短短九分钟(zhong)的呈现(xian)，却在观(guan)众心中激起了(le)惊涛骇(hai)浪，大家(jia)纷纷(fen)表示“不过(guo)瘾”，而(er)网络上的(de)讨论更是此起彼伏，成(cheng)为(wei)了社(she)交媒体(ti)上(shang)最炙手可(ke)热的话题(ti)之(zhi)一(yi)。

究(jiu)竟(jing)是什么让(rang)“XAXMANTAUZUNHAYA”具备(bei)了如此强大(da)的(de)魔力(li)？它(ta)又(you)为(wei)何能(neng)引(yin)发如(ru)此广(guang)泛而深刻(ke)的(de)共鸣(ming)？

从(cong)表面上看，“XAXMANTAUZUNHAYA”似(shi)乎(hu)只是一个符号(hao)化的(de)、充满神秘感(gan)的名(ming)称，其本(ben)身就带有(you)一种先天的(de)吸(xi)引力(li)。其背后蕴(yun)含的(de)，却(que)是(shi)一(yi)次对视(shi)觉语言、叙(xu)事节(jie)奏乃至情(qing)感表(biao)达的全(quan)新(xin)探索(suo)。在信息爆(bao)炸的(de)时代，能(neng)够(gou)抓住观众(zhong)注(zhu)意力并(bing)在(zai)短时间(jian)内建(jian)立深(shen)刻(ke)连接的(de)内容，往往具备了以(yi)下(xia)几个特(te)质：其一，是极致(zhi)的视(shi)听冲击力(li)。

“XAXMANTAUZUNHAYA”显然深(shen)谙此(ci)道。从画面(mian)构图的(de)精妙(miao)，到(dao)色彩运(yun)用的(de)张力，再到(dao)背景(jing)音(yin)乐(le)的选(xuan)择与(yu)节(jie)奏(zou)的(de)把控，都(dou)经过(guo)了精心打磨，仿(fang)佛每(mei)一帧都在诉说(shuo)着一个不为(wei)人(ren)知(zhi)的故(gu)事(shi)，每一(yi)段旋(xuan)律(lv)都(dou)在触(chu)动着观众(zhong)内心(xin)深处的(de)情感。这(zhe)种(zhong)沉(chen)浸(jin)式的体(ti)验，让(rang)观众在短(duan)时间(jian)内就(jiu)被(bei)其(qi)独特的氛围(wei)所吸引(yin)，难以(yi)自拔(ba)。

其二(er)，是充满想(xiang)象力(li)的叙事空间。“XAXMANTAUZUNHAYA”并(bing)未(wei)提(ti)供一(yi)个完整(zheng)、线(xian)性的故事，而(er)是(shi)以一(yi)种碎(sui)片化(hua)、象征(zheng)性(xing)的(de)方式呈现(xian)。这种“留白(bai)”式的表达(da)，反(fan)而激发(fa)了观众(zhong)的(de)参与(yu)感和二(er)次创作(zuo)的冲动(dong)。观(guan)众不(bu)再是被动(dong)接受者(zhe)，而是主动的解读(du)参与(yu)者。他(ta)们(men)试图从(cong)零散(san)的画面(mian)和音符(fu)中(zhong)寻找线索，拼(pin)凑出(chu)属于(yu)自己(ji)的理解(jie)，并乐于(yu)在网(wang)络(luo)上分(fen)享(xiang)自己(ji)的(de)见解，这(zhe)正(zheng)是(shi)“网友热议(yi)”的(de)源头之一(yi)。

这种开放(fang)式的叙事，不仅延长(zhang)了(le)内(nei)容(rong)的影响力(li)，更将一次简(jian)单(dan)的(de)观(guan)看体验，升华为一次全民(min)参与(yu)的解谜游(you)戏(xi)。

其三(san)，是(shi)触(chu)及(ji)普遍(bian)情感(gan)的共鸣点。“XAXMANTAUZUNHAYA”之所(suo)以能(neng)引(yin)发“观众直(zhi)呼(hu)不过瘾”，正(zheng)是因(yin)为它(ta)触及了某(mou)些普遍而深刻的情感。或(huo)许是关于(yu)孤独(du)、迷茫(mang)、希望(wang)，抑或是对(dui)未知世界的(de)向(xiang)往，这些(xie)情(qing)感以(yi)一种含蓄(xu)而强(qiang)大的(de)方式(shi)传递(di)出(chu)来，让不(bu)同背(bei)景的(de)观众都能从中(zhong)找到(dao)自己(ji)的投(tou)射。

当这(zhe)种(zhong)情感的(de)共(gong)鸣(ming)达(da)到(dao)一(yi)定(ding)程(cheng)度时(shi)，短小的(de)篇幅反而成(cheng)为了(le)一种(zhong)“意犹未(wei)尽(jin)”的催化剂(ji)，让人(ren)们渴(ke)望更深入地(di)探(tan)索其(qi)背(bei)后(hou)所蕴(yun)含的(de)意(yi)义。

更(geng)深(shen)层次(ci)地看，“XAXMANTAUZUNHAYA”的出(chu)现(xian)，也折(zhe)射(she)出当(dang)前(qian)文化消费领(ling)域的一种(zhong)新趋(qu)势。在(zai)快节(jie)奏的(de)生活(huo)下，人(ren)们对(dui)于“即(ji)时满足”的(de)需求愈发强烈(lie)，但对于能(neng)够引发思(si)考(kao)、带来(lai)深度(du)体验的内(nei)容(rong)，也同样怀(huai)有渴(ke)望(wang)。而“XAXMANTAUZUNHAYA”恰(qia)好(hao)在两(liang)者之(zhi)间找(zhao)到(dao)了一个巧(qiao)妙的平(ping)衡点。

它用短(duan)暂的时(shi)间提供(gong)高(gao)密度的信息和(he)情(qing)感(gan)刺激(ji)，同时(shi)又留下了(le)足够的空间供人回(hui)味和思考。这种“短小精(jing)悍”的特(te)质，使得它(ta)能够(gou)迅速在(zai)社(she)交媒(mei)体(ti)上裂变传播(bo)，成为一(yi)种现象(xiang)级的(de)文化符号(hao)。

“XAXMANTAUZUNHAYA”的命(ming)名本(ben)身(shen)也值(zhi)得玩味(wei)。它并非一(yi)个易于理(li)解的(de)词(ci)汇，反而带(dai)有一种(zhong)陌生(sheng)感和(he)挑(tiao)战性，这(zhe)恰恰符合了(le)当(dang)下(xia)年轻(qing)人对于(yu)“酷”和(he)“个(ge)性(xing)”的追(zhui)求(qiu)。它不像(xiang)一个(ge)被(bei)过度定(ding)义、被(bei)明确解释(shi)的符(fu)号，更(geng)像(xiang)是一个(ge)待(dai)开(kai)发(fa)的密(mi)码(ma)，吸引着(zhe)那些(xie)乐(le)于探索、敢于(yu)质(zhi)疑的(de)头(tou)脑。

这种(zhong)对“未知”的探索(suo)欲，也(ye)是“XAXMANTAUZUNHAYA”能够引(yin)发(fa)广(guang)泛讨论的(de)重要(yao)原因。

在网(wang)络上，我们(men)看到(dao)各种(zhong)各样的解(jie)读层(ceng)出(chu)不穷。有(you)人从其(qi)视觉风(feng)格联想到(dao)某种(zhong)古典(dian)艺术流派(pai)，有人从其音乐(le)节(jie)奏(zou)分析其背(bei)后(hou)的文(wen)化基因(yin)，更有甚(shen)者，将(jiang)它(ta)上升到哲学(xue)层(ceng)面，探(tan)讨其对存(cun)在主(zhu)义或(huo)后现代主义(yi)的隐喻(yu)。这些多元的解(jie)读，恰恰说明了(le)“XAXMANTAUZUNHAYA”的丰(feng)富(fu)性(xing)和开放性(xing)，它提(ti)供了(le)一(yi)个(ge)广阔(kuo)的舞(wu)台，让每个人都(dou)能在其(qi)中(zhong)展现(xian)自己的才华和(he)智慧(hui)。

可以说，“XAXMANTAUZUNHAYA”不(bu)仅(jin)仅是(shi)一次成(cheng)功的(de)传播(bo)事件(jian)，更是一(yi)次(ci)关于(yu)我们如(ru)何理解(jie)和消(xiao)费内(nei)容、如(ru)何与信息(xi)互动(dong)、以及(ji)如何(he)在这(zhe)种互动中(zhong)寻找(zhao)自(zi)我价值(zhi)的生(sheng)动实(shi)践。它提醒(xing)着我(wo)们(men)，在这个(ge)快速变化(hua)的时代，那(na)些能(neng)够触(chu)动心(xin)灵、激发思考(kao)、并最终(zhong)引发(fa)共鸣的内容(rong)，才(cai)能真正穿越时(shi)间的洪流，成为(wei)永恒的经典。

而(er)“XAXMANTAUZUNHAYA”的(de)这(zhe)场“背(bei)景kino”狂(kuang)欢，才刚刚开始(shi)。

解构(gou)“XAXMANTAUZUNHAYA”：从(cong)“不(bu)过瘾(yin)”到(dao)“意(yi)犹未尽”的(de)情感密(mi)码(ma)

“观(guan)众(zhong)直呼不过瘾”——这(zhe)句看(kan)似简单的(de)评价(jia)，实则蕴含(han)着对“XAXMANTAUZUNHAYA”深(shen)刻(ke)的肯定。这(zhe)种(zhong)“不过瘾(yin)”，并非(fei)源(yuan)于内容的缺失或劣质(zhi)，而是(shi)源(yuan)于(yu)其所(suo)激(ji)发(fa)的(de)强烈欲(yu)望(wang)——对更(geng)多、对更深、对(dui)更广的探(tan)索欲望(wang)。九分钟(zhong)的长(zhang)度，如(ru)同(tong)一(yi)次(ci)精彩绝(jue)伦的序曲，成(cheng)功(gong)地(di)勾(gou)起(qi)了人们对整(zheng)部“乐章”的无限(xian)遐想。

这种(zhong)“不过瘾”恰(qia)恰(qia)是(shi)“XAXMANTAUZUNHAYA”精心(xin)设计的“留白艺(yi)术”所(suo)带来的(de)必(bi)然结(jie)果。它(ta)不像(xiang)传统意义上的(de)叙事作品(pin)，将(jiang)一切都掰开揉碎(sui)了呈(cheng)现(xian)在(zai)观众(zhong)面前(qian)。相(xiang)反(fan)，它(ta)抛(pao)出了(le)足够(gou)的“种(zhong)子”，却(que)并未(wei)急于(yu)让它(ta)们全(quan)部开(kai)花(hua)结(jie)果(guo)。这些种(zhong)子可(ke)能是一闪(shan)而过(guo)的(de)画面，可(ke)能是意(yi)味(wei)深长(zhang)的镜(jing)头语言，也(ye)可能(neng)是瞬(shun)间触(chu)动(dong)人(ren)心(xin)的旋律(lv)。

它们各自(zi)独立，却又彼(bi)此(ci)关联(lian)，共(gong)同构建了(le)一(yi)个充(chong)满(man)张(zhang)力的(de)意(yi)象空间。观众(zhong)在观(guan)看时，就像(xiang)是在(zai)一个(ge)巨大(da)的宝(bao)藏库中(zhong)，只(zhi)能窥见一(yi)角，巨大的好(hao)奇(qi)心被(bei)点(dian)燃(ran)，渴(ke)望挖掘(jue)更(geng)多(duo)隐藏的(de)秘(mi)密。这种“不(bu)过瘾(yin)”，是一种高级(ji)的(de)“吊胃口(kou)”，它(ta)让观(guan)众在(zai)走出(chu)“XAXMANTAUZUNHAYA”的世界后(hou)，仍然沉(chen)浸(jin)其中，不断地在(zai)脑(nao)海中重(zhong)播、回味(wei)、推(tui)演。

“不(bu)过瘾(yin)”也(ye)体(ti)现了“XAXMANTAUZUNHAYA”在情感连(lian)接上(shang)的高(gao)超技巧(qiao)。它(ta)可能(neng)并非(fei)直(zhi)白地(di)讲(jiang)述一个故事(shi)，而是通(tong)过(guo)营造一(yi)种特定的(de)情绪氛围(wei)，让(rang)观众在其中找(zhao)到(dao)情感的寄(ji)托。或(huo)许是(shi)某(mou)种(zhong)难(nan)以(yi)言喻(yu)的忧伤(shang)，或许(xu)是对自由的(de)渴望(wang)，抑或(huo)是(shi)对(dui)未知(zhi)未来(lai)的迷(mi)茫与(yu)期待(dai)。

这些情感(gan)，往往是复杂而(er)微(wei)妙的(de)，无(wu)法用简单几句(ju)话概(gai)括。九(jiu)分(fen)钟(zhong)的时(shi)间，足以(yi)让(rang)这些情感的种子在(zai)观(guan)众心(xin)中(zhong)悄(qiao)然(ran)萌发(fa)，但却不足(zu)以让它们完全舒展(zhan)、找(zhao)到最(zui)终(zhong)的归宿。因(yin)此，当内(nei)容结束时，观众(zhong)感到“不过(guo)瘾(yin)”，其实是(shi)他们内(nei)心对(dui)这份(fen)情(qing)感(gan)的(de)延伸(shen)和(he)呼唤(huan)，他们(men)渴望得到更多(duo)的(de)慰(wei)藉、更(geng)多的共鸣，甚至是更清晰的(de)答案。

“网友热(re)议(yi)”则将这种“不过(guo)瘾(yin)”的情感，放(fang)大并(bing)转化为(wei)一种集(ji)体性的文(wen)化生(sheng)产。在互(hu)联(lian)网时(shi)代(dai)，个体(ti)的情感(gan)体验(yan)不(bu)再是孤(gu)立的。当大量的观众被(bei)“XAXMANTAUZUNHAYA”所(suo)触动(dong)，并感到(dao)“不(bu)过瘾”时(shi)，他(ta)们(men)会不自(zi)觉(jue)地寻求(qiu)同伴，分享彼此的感(gan)受。社交(jiao)媒体成(cheng)为了(le)一个巨(ju)大(da)的(de)“情(qing)感(gan)共(gong)振器”，将个(ge)体化的“不(bu)过瘾”，转化为群(qun)体性的(de)“再创作”。

网络上(shang)的(de)讨论(lun)，可(ke)谓是(shi)百花齐放。有(you)人(ren)专(zhuan)注于(yu)解(jie)读(du)画面(mian)中的(de)每一(yi)个细(xi)节，试图找出隐(yin)藏的(de)彩蛋；有人从人(ren)物的情感轨迹出发，猜(cai)测(ce)他们(men)可能的(de)命运；更(geng)有人跳(tiao)出(chu)内容(rong)本身，探(tan)讨(tao)“XAXMANTAUZUNHAYA”所处(chu)的(de)时(shi)代(dai)背景、其可能的设计意(yi)图，甚至(zhi)将(jiang)其(qi)上(shang)升到对(dui)人(ren)性、社(she)会的反(fan)思。

这种(zhong)热议，本(ben)身(shen)就是(shi)对“XAXMANTAUZUNHAYA”生命力(li)的最(zui)好证明(ming)。它(ta)证明(ming)了内容不仅仅(jin)是被动的接收(shou)，更是(shi)主动(dong)的互(hu)动、再创造。

值得(de)注意(yi)的是(shi)，“XAXMANTAUZUNHAYA”的(de)成(cheng)功，也(ye)反(fan)映了当(dang)代观(guan)众(zhong)审(shen)美趣味的(de)进化(hua)。他们不再满(man)足(zu)于简(jian)单粗暴的“喂(wei)食式(shi)”信息(xi)，而(er)是追(zhui)求更具深(shen)度、更(geng)需思考(kao)、更(geng)能(neng)激(ji)发参(can)与感的内(nei)容。他们乐于(yu)挑(tiao)战，乐于(yu)探索，乐(le)于在复杂(za)的(de)符(fu)号和(he)隐喻中找(zhao)到属(shu)于(yu)自己的(de)乐(le)趣。

这种(zhong)“不过(guo)瘾”的背后，是对(dui)智慧(hui)的(de)赞(zan)美，是(shi)对探(tan)索(suo)精神(shen)的(de)鼓励。

更(geng)进(jin)一步(bu)分析，“XAXMANTAUZUNHAYA”所引发(fa)的热议，也为内容(rong)创作(zuo)者提(ti)供了(le)宝贵(gui)的(de)启(qi)示。它(ta)说明了(le)，有时候(hou)，少即(ji)是多；有时(shi)候，引而不发(fa)，更(geng)能吊足(zu)胃口。在(zai)内容(rong)创作日(ri)益(yi)同(tong)质化的今天(tian)，如何打(da)破常规，以一种(zhong)意想不(bu)到(dao)的方式(shi)触动观众，是(shi)所(suo)有创(chuang)作者都需(xu)要深(shen)思的问(wen)题。

“XAXMANTAUZUNHAYA”的九(jiu)分钟(zhong)，或许能成(cheng)为一(yi)条(tiao)新(xin)的(de)赛(sai)道，激励更多人(ren)去探索(suo)“短小精(jing)悍”的内容(rong)所能蕴含的(de)无限能(neng)量。

总而(er)言(yan)之，“XAXMANTAUZUNHAYA”的(de)“不过瘾”并(bing)非(fei)终结(jie)，而是新(xin)的开(kai)始。它是一(yi)次成(cheng)功的“情(qing)感(gan)引(yin)爆(bao)”，是一场集体的“意义搜(sou)寻”，更是(shi)一场(chang)关于未来(lai)内容(rong)形(xing)态(tai)的生动预(yu)演(yan)。观众的(de)“不过瘾(yin)”，是(shi)他们(men)对“XAXMANTAUZUNHAYA”最(zui)诚(cheng)恳的赞(zan)美，也是(shi)对它未(wei)来无(wu)限可(ke)能(neng)性(xing)的(de)期待。

而(er)这场围(wei)绕着“XAXMANTAUZUNHAYA”展(zhan)开的热议，也(ye)必(bi)将成(cheng)为一段(duan)值(zhi)得记(ji)录(lu)的文(wen)化现象(xiang)，持续引发(fa)人们的思(si)考与共(gong)鸣。

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图片来源：每经记者 陶泽想 摄

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